崇賢館始置唐代太宗朝。1999年,李剋先生及誌同道閤者復興其宗旨。以積纍、傳播中華優秀傳統文化,提供全新國學體驗館為宏願。其間,在季羨林、馮其庸等國學大師及著名文史學傢傅璿琮、毛佩琦先生指導下,耕注先賢原典,以宣紙綫裝精品形式呈奉世人。作為一傢國學傳播機構,崇賢館始終緻力於中華傳統文化的傳承和推廣,以古籍綫裝宣紙書的形式,對浩繁的史海巨著進行經典復刻。不僅如此,崇賢館還延請瞭傅璿琮、毛佩奇等諸位在國學界內享有盛譽的專傢和學者擔綱學術顧問,以精益求精的治學態度麵對每一部崇賢館的作品,使之成為學術史中無尚的精品。也正因這種孜孜以求的專業精神,使得崇賢館産品獲得瞭廣泛的關注和美譽,先後被中央領導、國務院、國颱辦等重要機構選為國禮,國傢領導選定崇賢館宣紙書目作為佳禮贈送給澳大利亞的孔子學院,國颱辦則將其贈送給連戰夫婦,獲贈方高度評價崇賢館係列為難得一見的佳品。崇賢館正是以這樣的努力和追求為中華國學的發揚光大作齣自己不懈的努力。
崇賢館藏書以安徽涇縣宣紙為材料,徽墨印刷,保證韆年不褪色、不腐蝕、久摺不斷;全部宋式手工裝幀,以錦絲為繩,莊重典雅,堅韌耐久,便於翻閱;花綾封麵,耿絹包角,廣膠粘頁,雅緻精美,平滑牢固,是值得珍藏的宣紙精品,藏書涵蓋經、史、子、集四庫精華及曆代碑刻書畫真跡,既囊括經天緯地之道,又攬集修身齊傢之學,全部繁體竪排,極具古書風韻,堪稱“中華傳世珍本藏書”,具有增值保值特性,如今已成為各地藏傢的新寵。目前已形成“傢無綫裝,絕非藏傢;書無崇賢,妄稱尊者”的流行趨勢。
《三國演義》是第一部長篇章迴體曆史演義小說,以描寫戰爭為主,反映瞭蜀、魏、吳三個政治集團之間的政治和軍事鬥爭。大概分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分,在廣闊的背景上,上演瞭一幕幕波瀾起伏、氣勢磅礴的戰爭場麵。成功刻畫瞭近四百個人物形象,其中曹操、劉備、孫權、諸葛亮、周瑜、關羽、張飛等人物形象膾炙人口。《三國演義(崇賢館藏書;子部 套裝共八冊)》以清康熙毛宗崗本120迴為範本。繁體印刷,古色淡雅;綫描版畫,以圖釋文;文白對照,便於閱讀。
對於曆史愛好者而言,這部書的價值遠超其文學性本身,它是一份珍貴的文獻副本。能接觸到“崇賢館藏書”的版本,意味著我們有機會瞥見清代或更早時期對《三國演義》的特定版本選擇和流傳軌跡。收藏傢們知道,不同的底本在細節上可能存在微妙的差異,比如人物名字的異寫、某些情節的刪減或增補,這些都牽扯到學術研究中的“版本學”問題。 我花瞭大量時間去對比我之前擁有的某個大眾版本,發現這個八冊本在一些次要人物的稱謂上,確實有著獨特的處理方式。例如,某個謀士在不同迴目的稱呼可能不完全統一,這恰恰反映瞭雕版印刷時代,不同批次、不同刻工帶來的自然變異。對於研究《三國演義》如何在中國文化中被“固定”下來的過程,這樣的實體樣本提供瞭無可替代的實證材料。它不僅僅是用來閱讀的,更是用來“審視”的,審視曆史文獻的演變路徑。
評分這本書的裝幀和版式設計,透露齣一種樸素的、不事雕琢的匠人精神。如今的很多齣版物,為瞭追求視覺衝擊力,往往會過度使用色彩和花哨的插圖,喧賓奪主。但崇賢館的這個版本,它的一切設計都是為瞭服務於文本本身。八冊的體量,使得每一冊的內容相對集中,拿在手中不易疲勞,便於攜帶和查閱。這不禁讓我想起古代文人在書房中,將書籍分冊放置,便於隨時取閱的情景。 我尤其注意到,在一些重要的曆史轉摺點,比如赤壁之戰前後的描述,書頁邊緣的處理非常乾淨利落,沒有多餘的留白或裝飾,這使得讀者的注意力完全集中在情節的推進上。紙張的厚度適中,即使在夜深人靜時,用一盞暖色颱燈去閱讀,也不會齣現過於刺眼的反射光,保護瞭眼睛,也維護瞭那種靜謐的氛圍。這種對閱讀體驗的細緻關懷,是許多新書所缺乏的,它讓我們重新認識到,書籍本身,就是一種值得尊重的媒介。
評分我對文學經典的熱愛,很大程度上來源於對“語感”的追求,而這部特定版本的《三國演義》,簡直是為我們這些“語感”的饕餮者準備的盛宴。它所用的文言措辭,在音韻和節奏上,與現代白話的流暢性有顯著的區彆,那是一種更古樸、更具畫麵感的敘事節奏。讀到“滾滾長江東逝水”這類耳熟能詳的開篇時,用這樣的古籍版本來細讀,能品味齣其中那些被現代齣版社修飾掉的、略顯拗口卻韻味十足的古語殘片。 尤其是那些描繪謀士對弈、沙場點兵的段落,少瞭現代譯注的過多乾預,人物的對話和心理活動顯得更為精煉和有力。曹操的奸詐、諸葛亮的智謀,不再是扁平化的標簽,而是通過那些略顯生澀但極富張力的文字,在腦海中重新立體起來。我甚至願意放慢速度,去體會每一個繁體字背後的發音和意境,享受這種緩慢、沉浸式的閱讀體驗。這種閱讀,與其說是“看”,不如說是“聽”——聽那曆史洪流在耳邊低語,聽那英雄豪傑在字裏行間慷慨悲歌。它提供的閱讀深度,是快餐式閱讀無法比擬的。
評分這部《三國演義》的影印本,光是“崇賢館藏書”這幾個字,就讓人心頭一震,仿佛能觸摸到那個遙遠的、文脈綿延的時代。我拿到這函八冊的版本時,首先被它的裝幀所吸引。那紙張的色澤、微微泛黃的質感,無不散發著古籍的沉靜與莊重。翻開扉頁,那繁復而精緻的雕版印刷紋路,幾乎要訴說著過去翻閱者的心緒。它不同於現在隨處可見的平裝本,拿在手裏沉甸甸的,需要雙手捧持,這本身就是一種儀式感。 我最欣賞的,是它那種近乎“原貌呈現”的齣版態度。在閱讀內容時,我能清晰地感受到排版和字體的時代特徵,那些細小的刊刻瑕疵,非但沒有影響閱讀,反而增添瞭一份曆史的肌理感。比如,某些迴目的字體處理,或者在關鍵戰役描述前後的注釋方式,都與我平日裏讀到的通行本有著微妙的差異。這種差異,讓人不禁去揣摩,這崇賢館的藏書傢在選取底本時,究竟有著怎樣的考量?是追求某一特定版本的權威性,還是看重其流傳過程中的獨特批注?每一次翻頁,都像是在與曆史進行一場無聲的對話,體驗著古人閱讀此書時的原初感受。這不僅僅是看故事,更是對古代閱讀習慣和書籍形製的考古。
評分閱讀這部厚重的古籍,帶來的是一種與現代快節奏生活截然相反的“慢哲學”。在這個信息爆炸的時代,我們習慣於在電子屏幕上快速瀏覽信息,對長篇敘事很容易産生閱讀疲勞。然而,當你麵對這八冊沉甸甸的影印本時,那種“必須坐下來,慢慢來”的內在驅動力油然而生。你不得不放慢呼吸,進入作者和編者的節奏。 這種強迫的慢節奏,反而讓情緒得到瞭沉澱。讀到關羽大意失荊州,那種悵然若失的感覺,不再是匆匆一瞥的感嘆,而是被厚實的文字和古舊的紙張放大和凝固瞭。它迫使你思考,在信息傳遞如此緩慢的時代,人們是如何消化如此宏大敘事的?這不僅是對三國故事的重溫,更是一次對“耐性”本身的訓練。它教會我,有些深刻的東西,是急不來的,必須用足夠的時間和敬意去慢慢品味。這種閱讀帶來的心境上的變化,是當代任何電子閱讀器都無法替代的寶貴財富。
評分一直很喜歡綫裝書籍,這次買來收藏!
評分好書經典,古色古香,值得收藏
評分一套值得收藏的好書。
評分快遞包裝還是存在問題,書的質量沒有預想的好。紙張及油墨使用沒有傳習錄的好。
評分做工也就那樣,不值這價
評分東西很好的,下次還會繼續購買。
評分這書太棒瞭
評分嚮往已久瞭,趕上活動買的。值得珍藏!
評分很霸氣
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