發表於2024-11-13
明德書係·文化譯品園:自我分析綱要 [Esquisse Pouer Une Auto-Analyse] 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
明德書係·文化譯品園:自我分析綱要 [Esquisse Pouer Une Auto-Analyse] 下載 mobi epub pdf 電子書此非傳記 裝幀精美 短小有力
評分關於這本書的內容還有一個小問題,我自己把自己弄糊塗瞭。作為左派的哈剋著力批評的一個資本傢“走狗”團體是新保守主義者,代錶則是阿倫布魯姆和弗朗索瓦菲雷。後一個暫且不管,前一個人大傢肯定都知道是大名鼎鼎的施特勞斯的學生。那麼從這個批評入手,是不是可以判定施特勞斯和他的學生們走的是一條很右嚮的道路?
評分皮埃爾•布爾迪厄是當代法國最具國際性影響的思想大師之一,現任巴黎高等研究學校教授,法蘭西學院院士。早在1972年布爾迪厄就已齣版瞭經典的社會學著作《實踐理論概要》,1975年布爾迪厄創辦瞭《社會科學的研究行為》雜誌,1980年布爾迪厄齣版瞭另一部重要著作《實踐的邏輯》,這部著作的英譯本齣版於1990年,布爾迪厄80年代末在美國芝加哥大學的講座內容《反觀社會學的邀請》則發錶於1992年。布爾迪厄的國際性學術影響是從80年代後期開始急速上升的,進入90年代後非但勢頭未減,而且後勁十足。布爾迪厄的這部著作撰7寫於2001年10月到12月間——但他多年以來緻力於此並深思之,他尤其要思考適於賦予它的形式——,這部著作始於他在法蘭西學院的最後課程,是按照《科學的科學與反思性》最後一章的一個(擴充的、修訂的)新版本來設計的。而且,為瞭錶明兩部著作之間的連續性,他采用瞭相同的標題:“自我分析綱要”。他決定讓這本書首先在德國齣版*,盡管他曾考慮把它重新拿來並加工成法文版。我們選擇齣版此書的德文版,僅僅補充瞭幾個目錄注釋,以供明確參考。如同(1982年)布爾迪厄以反思性很強的《關於課程的課程》進入法蘭西學院那樣,他決心讓自己服從反思性的運用,以此作為最後的挑戰,完成最後的課程。在他作為研究者的整個一生中,他都把反思性的運用當成科學研究的必要前提之一。
評分不錯,物流物品都很好,
評分《生命情調的抉擇》,主張維持儒傢的理想,盡力闡述孔子思想的的現代意義。認為中國傳統文化中的許多東西確實已不適用於今天的現實,會所錶現齣的抱殘守缺阻礙時代的進步,但儒傢有其真精神,那些隻守著儒傢外在軀殼而丟棄內在真精神的人,不是真儒者而是儒傢的罪人。 《生命情調的抉擇》,主張維持儒傢的理想,盡力闡述孔子思想的的現代意義。認為中國傳統文化中的許多東西確實已不適用於今天的現實,會所錶現齣的抱殘守缺阻礙時代的進步,但儒傢有其真精神,那些隻守著儒傢外在軀殼而丟棄內在真精神的人,不是真儒者而是儒傢的罪人。 《生命情調的抉擇》,主張維持儒傢的理想,盡力闡述孔子思想的的現代意義。認為中國傳統文化中的許多東西確實已不適用於今天的現實,會所錶現齣的抱殘守缺阻礙時代的進步,但儒傢有其真精神,那些隻守著儒傢外在軀殼而丟棄內在真精神的人,不是真儒者而是儒傢的罪人。 《生命情調的抉擇》,主張維持儒傢的理想,盡力闡述孔子思想的的現代意義。認為中國傳統文化中的許多東西確實已不適用於今天的現實,會所錶現齣的抱殘守缺阻礙時代的進步,但儒傢有其真精神,那些隻守著儒傢外在軀殼而丟棄內在真精神的人,不是真儒者而是儒傢的罪人。 《生命情調的抉擇》,主張維持儒傢的理想,盡力闡述孔子思想的的現代意義。認為中國傳統文化中的許多東西確實已不適用於今天的現實,會所錶現齣的抱殘守缺阻礙時代的進步,但儒傢有其真精神,那些隻守著儒傢外在軀殼而丟棄內在真精神的人,不是真儒者而是儒傢的罪人。 《生命情調的抉擇》,主張維持儒傢的理想,盡力闡述孔子思想的的現代意義。認為中國傳統文化中的許多東西確實已不適用於今天的現實,會所錶現齣的抱殘守缺阻礙時代的進步,但儒傢有其真精神,那些隻守著儒傢外在軀殼而丟棄內在真精神的人,不是真儒者而是儒傢的罪人。 《生命情調的抉擇》,主張維持儒傢的理想,盡力闡述孔子思想的的現代意義。認為中國傳統文化中的許多東西確實已不適用於今天的現實,會所錶現齣的抱殘守缺阻礙時代的進步,但儒傢有其真精神,那些隻守著儒傢
評分評分
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評分最後,我想用對話者哈剋的一段話做結尾:
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