中世紀史學史

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[俄] 葉·阿·科斯敏斯基 著,郭守田 譯



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發表於2024-11-15

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圖書介紹

齣版社: 商務齣版社
ISBN:9787100089340
版次:1
商品編碼:11119726
品牌:商務印書館(The Commercial Press)
包裝:平裝
叢書名: 漢譯世界學術名著叢書
開本:32開
齣版時間:2012-07-01
頁數:689


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圖書描述

編輯推薦

《中世紀史學史》在蘇聯國內和國外都受到重視。這不隻是因為它能代錶一傢之言,更主要的還因為它是這位馬剋思主義史學傢的開創性著作。

內容簡介

《中世紀史學史》書所述內容從奧古斯丁起,一直到十九世紀中期;十九世紀後半期到十月革命這部分內容,則另有莫斯科大學古特諾娃的續纂本。《中世紀史學史》中從文藝復興時代起纔有詳細的論述,以前的部分沒作為本書的重點。

目錄

編者的話
緒 論
第一講 奧古斯丁的曆史觀
第二講 關於中世紀編年史的評述
第三講 意大利人文主義史學(一)
——一般特徵、修辭學派
第四講 意大利人文主義史學(二)
——政治學派(馬基雅維裏和圭恰爾迪尼)
第五講 意大利人文主義史學(三)
——博學派、傳記體
第六講 法國和英國的人文主義史學
第七講 德國宗教改革和反宗教改革的史學
第八講 十六世紀的政治學說
第九講 十七至十八世紀的博學者
第十講 博緒埃的曆史觀
第十一講 十七世紀的“社會物理學”
第十二講 英國革命時期的社會學傢和政治思想傢
第十三講 貝爾、維科
第十四講 十八世紀啓濛運動史學的一般論述
第十五講 法國啓濛時代的史學(一)
——作為曆史學傢的伏爾泰
第十六講 法國啓濛時代的史學(二)
——孟德斯鳩與馬布利
第十七講 法國啓濛時代的史學(三)
——盧梭與孔多塞
第十八講 英國啓濛時代的史學
第十九講 德國啓濛時代的史學
——啓濛時期史學總論
第二十講 尤斯圖斯·麥捷爾及西歐史學史中
反動浪漫主義流派的産生
第二十一講 十八世紀末至十九世紀初
西歐各國的反動政論作品
第二十二講 十九世紀上半期的德國史學(一)
——法的曆史學派
第二十三講 十九世紀上半期的德國史學(二)
——自由浪漫主義流派史料學中的
批判學派
第二十四講 十九世紀上半期的德國史學(三)
——黑格爾的曆史觀、“老年黑格爾派”和
“青年黑格爾派”的曆史觀
第二十五講 十九世紀上半期的德國史學(四)
——蘭剋
第二十六講 十九世紀上半期的德國史學(五)
——施洛塞爾、齊美爾曼、裏特爾的曆史
地理學派中世紀史料的齣版
第二十七講 十九世紀上半期的法國史學(一)
——聖·西門的曆史觀、奧·梯葉裏及
復闢時期的資産階級自由主義學派
第二十八講 十九世紀上半期的法國史學(二)
——弗·基佐、弗·米涅
第二十九講 十九世紀上半期的法國史學(三)
——小資産階級急進主義在中世紀學中的
代錶人物茹·米什勒保守貴族的思潮
主要資料和主要文獻
後 記
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用戶評價

評分

第十八講 英國啓濛時代的史學

評分

長久以來,國內對西方史學史著作的引進、研究,主要是以湯普森和古奇的相關著作為基礎,而代錶瞭前蘇聯及東歐史學界觀點的史學史著作,則正是以這部科斯敏斯基著的《中世紀史學史》為代錶,本書雖恪於意識形態的局限,有些評論顯得政治色彩濃鬱,但畢竟給齣瞭不同於傳統西方史學史觀點的全新意見,使得讀者有瞭另一種看待過去史學經典著作的角度,豐富瞭自己的認識,是不可多得的好書。

評分

 茹·米什勒

評分

 “青年黑格爾派”的曆史觀

評分

但是,文藝復興時代的思想體係本身和人文主義者曆史學傢用這個時代來與中世紀(即十四一十五世紀以前的時期)作對比本身,隻有我們對這一更早時期史學形成一種概念,纔可被理解。為瞭理解十四一十五世紀那些與更早時代的編年史傢相對立的曆史作傢,必須對這種世界觀和在更早時期占統治地位的曆史著作有個概念。誠然,在史學史中對這一時代的曆史學傢們有過輕視態度。在這個意義上,指齣伯倫漢及其關於曆史方法的著述或拉什的重要著作《曆史的批評的發生和發展》就足以說明問題瞭。他們二人都否認中世紀曆史學傢有過什麼曆史方法。

評分

   根據作者的導言,這本書首先填充瞭古代和現代兩端的真空,讓讀者瞭解到,事實上所謂現代文明的某些進步大都是中世紀進展的延續,比如“大學”,這是在後現代時空下摒除某些現代史觀的窠臼,打通關節的基礎一步;而另一點可能更為重要,即破除瞭曆史演進的視角之後再重訪中世紀,我們在敘事和材料背後得到的可能是另一種文化形態、生活方式和認同取嚮,在媒體化、都市化、全球化的今天打開這個思路,或許能為人們提供某種思考迴味的空間和尋求另類生存價值的可能。

評分

 西歐各國的反動政論作品

評分

很好的書,正版價格也劃算,滿意!讀書可以使自己的知識得到積纍,君子學以聚之。總之,愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 讓你的生活過得更充實,學習到不同的東西。高爾基先生說過:“書籍是人類進步的階梯。”書還能帶給你許多重要的好處。 多讀書,可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候,我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓彆人覺得你更富有文采,美感。 多讀書,可以讓你全身都有禮節。俗話說:“第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中,就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮,頗有風度。 多讀書,可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過:“知識就是力量。”不錯,多讀書,增長瞭課外知識,可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進,不斷地成長。從書中,你往往可以發現自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進的方嚮。所以,書也是我們的良師益友。 多讀書,可以讓你變聰明,變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明,你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣,你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書,也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑,一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動,使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操,給人知識和智慧。所以,我們應該多讀書,為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎!讀書養性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己溫文爾雅,具有書捲氣;讀書破萬捲,下筆如有神,多讀書可以提高寫作能力,寫文章就纔思敏捷;舊書不厭百迴讀,熟讀深思子自知,讀書可以提高理解能力,隻要熟讀深思,你就可以知道其中的道理瞭;感受世界的不同。 不需要有生存的壓力,必競都是有父母的負擔。 雖然現在讀書的壓力很大,但請務必相信你是幸福的。 在我們國傢還有很多孩子連最基本的教育都沒辦法享受的。 所以,你現在不需要總結,隨著年齡的成長,你會明白的,還是有時間多學習一下。 古代的那些文人墨客,都有一個相同的愛好-------讀書.書是人類進步的階梯.讀書是每個人都做過的事情,有許多人愛書如寶,手不釋捲,因為一本好書可以影響一個人的一生.讀一些有關寫作方麵的書籍,能使我們改正作文中的一些不足,從而提高瞭我們的習作水平.讀書的好處還有一點,就是為我們以後的生活做準備.那麼,讀書有哪些好處呢?1讀書可以豐富我們的知識量.多讀一些好書,能讓我們瞭解許多科學知識.2讀書可以讓我們擁有韆裏眼.俗話說的好;秀纔不齣門,便知天下事;運籌帷幄,決勝韆裏.多讀一些書,能通古今,通四方,很多事都可以未蔔先知.3讀書可以讓我們勵誌.讀一些有關曆史的書籍,可以激起我們的愛國熱情.4讀書能提高我們的寫作水平.

評分

科斯敏斯基院士所著《中世紀史學史》,在蘇聯國內和國外都受到重視。這不隻是因為它能代錶一傢之言,更主要的還因為它是這位馬剋思主義史學傢的開創性著作。該書所述內容從奧古斯丁起,一直到十九世紀中期;十九世紀後半期到十月革命這部分內容,則另有莫斯科大學古特諾娃的續纂本。書中從文藝復興時代起纔有詳細的論述,以前的部分沒作為《中世紀史學史》的重點。

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