中國社會科學博士論文文庫：甲骨文與殷商時代神靈崇拜研究 [A Library of Doctoral Dissertations In Social Sciences In China] 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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具隆會 著

圖書標籤:

• 甲骨文
• 殷商
• 神靈崇拜
• 宗教研究
• 曆史學
• 考古學
• 中國古代史
• 博士論文
• 社會科學
• 文庫

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787516138113

版次：1

商品編碼：11434916

包裝：平裝

叢書名： 中國社會科學博士論文文庫

外文名稱：A Library of Doctoral Dissertations In Social Sciences In China

開本：16開

齣版時間：2013-12-01

用紙：膠

編輯推薦

　　《中國社會科學博士論文文庫：甲骨文與殷商時代神靈崇拜研究》係統、全麵地收集瞭甲骨文中的祭祀材料，分彆對商人的天神、地祇、祖先神、舊臣神等的崇拜情況做瞭詳細探討，分析瞭甲骨文各期神靈的崇拜情況，探討瞭商人神世界的觀念。對商人祭祀各種神靈的目的，及其在社會發展中所起的作用也進行瞭探討。《中國社會科學博士論文文庫：甲骨文與殷商時代神靈崇拜研究》還對商代以前的神靈崇拜情況進行瞭探索，提齣圖騰崇拜不是母係氏族社會而是父係氏族社會産物的新見解。該書通過研究商代的神靈崇拜進一步探討瞭商代的社會機製，以及該機製對西周社會的影響等等。該書的另一大成就是製定瞭甲骨文所見殷商時代祭祀分類錶，即：“甲骨文祭祀對象為主的各期祭祀分類錶”、“甲骨文祭名為主的各期祭祀對象分類錶”、“甲骨文祭祀對象各期祭祀目的錶”、“甲骨文各期祭祀獻品錶”，這些都是前人沒有係統做過的新成果。研究商代的神靈崇拜情況，對甲骨學研究，對商代政治製度、文化製度的研究都是非常有意義的。

內容簡介

　　商朝是有可靠史料記載的最古老國傢。所有國傢都有自己的治國方略，商朝的治國方略係通過神靈崇拜而得到。崇拜的形式是“祭祀”，即通過祭祀討好“神靈”。然而，祭祀本身並非由殷商統治階級創造齣來，而是從遠古時代流傳下來的，即由遠古時代的各種神靈崇拜演變而來。甲骨蔔辭所見的各種各樣的自然神，錶明瞭這一事實。殷商時代的統治階級係由幾個強大的氏族或部落聯閤而成。各氏族或部落有自己崇拜的神靈即圖騰。圖騰的最大社會功能是區彆“我”和“非我”。商朝統治階級信奉較多的自然神，同時也重視祖先神靈的崇拜。從甲骨蔔辭記錄來看，隨著社會的變化祭祀製度也有變化。到殷商末期，對自然神舉行祭祀的記錄已幾乎沒有，而對祖先神靈舉行祭祀的記錄卻很多，祭祀製度越來越嚴格化、簡單化，祭祀所使用的犧牲也愈來愈少。這些變化，錶明殷商晚期已走嚮奴隸製社會。

作者簡介

　　具隆會（韓國人），男，1962年7月生於韓國。1997年2月來中國留學。先後在天津大學、中國政法大學、天津師範大學、天津中醫學院、南開大學等學校進修中文、古文字學、針灸學和曆史學。2000年9月至2003年7月，在中國社會科學院研究生院攻讀中國古代思想史專業碩士研究生，獲曆史學碩士學位。2003年9月至2007年7月，在中國社會科學院研究生院攻讀甲骨學殷商史專業博士研究生，獲曆史學博士學位。自2009年12月至今，在河南安陽師範學院曆史與社會發展學院與甲骨學與殷商文化研究中心任職。現為中國殷商文化學會會員、中國先秦史學會會員。主要從事甲骨學殷商史和《周易》思維模式研究。在《中國史研究動態》《南方文物》《殷都學刊》《崇實史學》（韓國）等刊物上發錶《近10年來在韓國對中國先秦、秦漢史研究綜述》《試論甲骨文和聖經所見的“上帝”觀比較研究》《談九世之亂與殷人屢遷問題》《從祭祀製度的演變看殷商晚期的政治、經濟》等學術論文。

目錄

序
緒論
一 殷商時代神靈崇拜研究簡單迴顧
二 本書選題和研究動機

第一章 簡論人類社會宗教起源及演變
第一節 萬物有靈論
第二節 中國氏族社會生殖崇拜與圖騰崇拜之産生
一母係氏族社會及多産生殖崇拜
二過渡期的男根生殖崇拜
三父係氏族社會及圖騰崇拜
小結

第二章 殷商時代神靈崇拜觀念形成及神靈崇拜-
第一節 天神、地祗崇拜
一天神類
二地祗類
第二節 祖先神崇拜
一遠祖神類
二先公神類
三先王、先妣神類
第三節 殷商時代的神世界觀念
小結

第三章 甲骨文所見的祭祀
第一節 殷商時代祭祀概述
一殷商時代祭祀簡考
二殷商時代“祭名”簡考
第二節 殷商時代祭祀之一：天神、地祗類
一帝
二東母與西母
三土
四亳土
五巫
六日
七風
八山
九雨
十雲
十一東、西、南、北四方神
第三節 殷商時代祭祀之二：祖先神之遠祖、先公類
一遠祖神
二先公神
第四節 殷商時代祭祀之三：先王類
一大乙、成、唐
二大丁
三大甲
四蔔丙
五大庚
六小甲
七大戊
八雍己
九中丁
十蔔壬
十一戔甲
十二祖乙
十三祖辛
十四羌甲
十五祖丁
十六南庚
十七象甲
十八盤庚
十九小辛
二十小乙
二十一武丁
二十二祖己
二十三祖庚
二十四祖甲
二十五廩辛
二十六康丁
二十七武乙
二十八文武丁
二十九帝乙
三十仲己
三十一祖
第五節 殷商時代祭祀之四：父、兄、子類
一父類神
二兄類神
三子類神
第六節 殷商時代祭祀之五：先妣、母類
一妣類神
二母類神
第七節 殷商時代祭祀之六：舊臣類
一伊尹
二黃尹
三伊尹爽
四黃尹奭
小結

第四章 甲骨文所見的神靈在社會上的作用
第一節 殷商時代祭祀目的概述
第二節 神靈在社會上的作用
一戰爭
二疾病、生育
三氣象
四農業生産
五在甲骨蔔辭中，各類神靈的特殊權威
小結

第五章 簡論晚商時期社會機製對西周社會的影響
第一節 商王朝的“宗法製度”
一商王朝的封建製
二商王朝宗法製度的特點
第二節 周王朝的“宗法製度”
一西周分封製的政治背景
二西周宗法製度的特點
小結
結語

附錄一 甲骨文所見殷商時代祭祀分類錶
附錄二 談九世之亂與殷人屢遷問題
附錄三 試論甲骨文和《聖經》所見的“上帝”觀比較研究
參考文獻
插圖來源錶
後記
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前言/序言

中國社會科學博士論文文庫精選：宋代城市商業與市民文化研究 著者： 王鴻飛 齣版社： 中國社會科學齣版社 齣版時間： 2022年11月 定價： 128.00 元 ISBN： 978-7-5201-3891-4 --- 內容簡介 本書是“中國社會科學博士論文文庫”中的一部重要學術力作，聚焦於中國曆史上一個極富活力與變革性的時代——宋代（960年—1279年）。作者王鴻飛教授憑藉其深厚的史學功底和細緻入微的田野考察（文獻層麵），係統而深入地剖析瞭宋代城市商業的勃興及其對市民階層文化形態的塑造過程。本書並非對傳統宋代經濟史或社會史的簡單復述，而是力求在經濟基礎與上層建築之間架設一座堅實的橋梁，展現物質生活變遷如何催生瞭新的社會心理與文化景觀。 第一部分：宋代城市化進程與商業格局的重塑 宋代是中國曆史上城市化水平顯著提高的時期，突破瞭唐代坊市製度的嚴格限製，城市麵貌發生瞭根本性的變化。本書首先梳理瞭這一曆史背景，指齣“夜市”的興起與“娛樂場所”的閤法化，是城市商業活力迸發的直接體現。 1. 城市空間與商業布局的演變： 不同於以往城市空間的功能分區，宋代城市呈現齣高度的商業化和混閤性。作者通過對《東京夢華錄》、《夢粱錄》等文獻的精細解讀，重建瞭開封、臨安等大都市的商業地理。重點考察瞭“街巷店鋪”的常態化，以及州橋夜市、瓦子勾欄等新興商業聚集地的運作機製。研究錶明，政府對商業的管控雖未完全放鬆，但已明顯趨嚮於靈活和鼓勵的態勢，為資本的積纍和流通提供瞭空間。 2. 商業組織與金融創新： 本書深入探究瞭宋代商業組織形態的專業化，如行會（或稱“作”與“行”）的成熟。這些組織不僅承擔瞭行業自律和稅收代徵的功能，更在商品定價和市場信息傳遞中發揮瞭關鍵作用。尤其引人注目的是對“交子”、“會子”等紙幣早期形態的考察，分析瞭貨幣形態的創新如何極大地提高瞭商業交易效率，並催生瞭早期金融中介活動。作者強調，這種金融創新是支撐宋代龐大商業規模的物質基礎。 第二部分：市民階層的興起與文化身份的建構 商業的繁榮直接催生瞭一個龐大且日益富裕的市民階層。本書的核心貢獻在於，將商業行為與市民的文化消費、價值取嚮緊密聯係起來，探討瞭“市民文化”的早期形態。 1. 消費文化的興起與“尚奢”風氣： 隨著財富的積纍，市民階層不再滿足於基本的物質需求，對生活品質和精神享受提齣瞭更高的要求。本書細緻分析瞭服飾、飲食、園林、乃至日用器皿（如瓷器、漆器）的消費風尚。通過對比士大夫階層的“雅”與市民階層的“俗”，作者探討瞭文化品味在不同社會群體間的互動與滲透。“尚奢”並非簡單的物質炫耀，而是一種身份錶達和社會認同的實踐。 2. 娛樂場所：瓦子、勾欄與通俗文化的定型： 宋代娛樂業的空前繁榮是市民文化最直觀的體現。本書對“瓦子”、“勾欄”進行瞭詳盡的社會學分析。這些場所不僅是市民休閑的場所，更是新興文化形式的孵化器。 說唱藝術的專業化： 探討瞭“說書”、“雜劇”等錶演形式如何從民間走嚮專業化舞颱，以及內容如何迎閤市民的審美趣味，例如對“纔子佳人”故事的偏愛。 “伶人”階層的社會地位： 分析瞭錶演者在社會等級中的尷尬地位，以及他們如何通過專業技能獲得經濟上的成功，這反映瞭宋代社會階層流動性的增強。 3. 市民的社會參與與價值觀念的轉型： 宋代市民階層在一定程度上擺脫瞭對傳統宗族和地域的過度依賴，錶現齣更強的個體意識和經濟理性。本書通過對契約文書、地方誌中對商業糾紛的記載分析，揭示瞭市民群體對“契約精神”和“信譽”的重視。同時，儒學復興背景下，市民階層也在努力將自己的經濟成就與道德規範相調和，形成瞭獨有的價值體係，例如對積德行善與子孫功名的期望。 結語：一個現代性的萌芽 王鴻飛教授認為，宋代的商業繁榮與市民文化的成熟，是中國社會在特定曆史階段中一次重要的“現代性”萌芽。雖然這種萌芽最終被元朝的民族統治和後來的意識形態收縮所阻斷，但宋代城市所展現齣的經濟活力、消費主義傾嚮、以及文化消費的多元化，為理解中國近世的社會經濟變遷提供瞭極其重要的參照係。本書結構嚴謹，論據紮實，是研究宋代社會史、商業史和文化史的必備參考書。 --- 推薦語 “本書以其宏大的視野和紮實的文獻功底，成功地將經濟史與文化史熔於一爐，深刻揭示瞭宋代市民階層從物質到精神層麵的全麵崛起，堪稱宋代研究領域的一部裏程碑式的著作。” —— 李文濤 教授，曆史學評論 “王鴻飛教授對於瓦子、勾欄的社會功能分析，打破瞭傳統對宋代文化‘士大夫中心論’的偏見，為我們理解通俗文化的生成機製提供瞭極具啓發性的分析框架。” —— 張明華 博士，中國社會科學院古代史研究所

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和設計確實讓人眼前一亮。封麵采用瞭比較厚實的啞光紙張，手感沉穩，給人一種莊重典雅的感覺，很符閤學術著作的定位。字體排版也十分考究，正文采用的是經典的宋體，字號適中，行距留得恰到好處，長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。內頁的紙張選擇瞭略帶米黃色的紙張，有效緩解瞭純白紙張帶來的視覺刺激，長時間沉浸在文字中也相對舒適。尤其值得一提的是，排版中對引文和注釋的處理非常清晰，引文部分采用瞭不同的字體或縮進方式，使得主文和旁證的界限分明，閱讀邏輯非常順暢。而且，這本書的裝訂質量看起來非常紮實，無論是平裝還是精裝，都能感受到製作方在細節上的用心，書脊的牢固度讓人放心，不必擔心翻開幾次後就散架。從整體的物理形態來看，這是一本非常適閤放在書架上，供人隨時取閱的經典之作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排體現瞭極高的清晰度。從宏觀的章節劃分到微觀的段落組織，都遵循著一種清晰的層級遞進關係。每一章似乎都是一個相對獨立但又緊密相連的論證單元，前一章的結論自然而然地引齣瞭下一章要探討的問題。這種結構設計使得讀者在閱讀過程中可以隨時停下來，對已學知識進行梳理和鞏固，而不會感到迷失在浩瀚的文本海洋中。尤其是在處理復雜的比較研究時，作者常常會設置小節來進行對比總結，這為理解不同學說之間的異同提供瞭極大的便利。對於需要撰寫相關研究報告的人來說，這本書的目錄本身就是一份極佳的提綱範本，它展示瞭一種從基礎概念建立到復雜問題探討的完整研究路徑，無疑為後續的學習和研究指明瞭方嚮。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格是那種典型的、非常剋製但又充滿力量的學術錶達。它沒有花哨的辭藻，也沒有過多情緒化的渲染，完全是靠事實、邏輯和嚴密的推理來推動敘事。這種風格的好處在於，它極大地提高瞭信息的密度，每一句話都承載著明確的學術意義，使得讀者必須集中精力去消化每一個論點。對於初次接觸這個領域的讀者來說，可能需要一定的耐心去適應這種略顯“硬核”的錶達方式，因為作者似乎並不打算做過多的簡化或口語化處理。但對於有一定基礎的讀者而言，這種精確而冷峻的文字恰恰是理解復雜問題的最佳載體。每一次閱讀，都像是在進行一場思維上的精密體操，需要不斷地跟上作者的思路，去檢驗和確認每一個推導步驟的閤理性，這種智力上的挑戰本身也是一種閱讀的樂趣。

評分☆☆☆☆☆

盡管我還沒有完全讀完，但這本書所展現齣的那種嚴謹的學術態度和深厚的文獻功底，已經深深地震撼瞭我。作者在引言部分就清晰地勾勒齣瞭研究的脈絡，對於前人研究成果的梳理和評價做到瞭公正而深入，沒有那種生硬地堆砌文獻的痕跡，而是有機的將自身的研究置於一個宏大的學術對話之中。書中對核心概念的界定也做得非常到位，每一個術語的提齣都伴隨著詳細的考據和論證，這對於理解復雜理論至關重要。更難能可貴的是，作者在論述過程中展現齣的那種批判性思維，並非一味地贊同或否定，而是能夠提齣自己獨到的見解，並用邏輯嚴密的論據來支撐。閱讀過程中，我能明顯感受到作者在資料搜集上所花費的巨大心力，各種旁徵博引，構建起瞭一個密不透風的論證體係，讓人不得不佩服其學術的紮實程度。

評分☆☆☆☆☆

我對書中對具體案例的分析尤其感到興趣盎然。作者在討論抽象的理論框架時，總能巧妙地穿插那些鮮活的、來自一手資料的例證。這些例證的選取極其精準，它們不僅僅是用來佐證觀點的配角，反而是推動論證深入的關鍵節點。比如在闡述某個祭祀儀式的演變時，作者不是簡單地羅列考古發現，而是將不同時期、不同地點的材料進行交叉比對，甚至引入瞭早期文獻中的模糊記載來互相印證，形成瞭一種多維度的立體透視。這種處理方式極大地增強瞭研究的說服力，讓那些沉睡在古籍或考古報告中的碎片信息重新煥發齣生命力。通過這些具體的案例，我仿佛能夠觸摸到那個遙遠時代的脈搏，感受到古人對未知世界那種復雜而又真摯的敬畏之情，學術的深度和曆史的厚重感在這裏得到瞭完美的結閤。

評分☆☆☆☆☆

中國社會科學博士論文文庫：甲骨文與殷商時代神靈崇拜研究

評分☆☆☆☆☆

美人如詩美人如詩美人如詩

評分☆☆☆☆☆

銘文又稱金文、鍾鼎文，指鑄刻在青銅器物上的文字。與甲骨文同樣為中國的一種古老文字，是華夏文明的瑰寶。它不單單是判斷青銅器年代的最重要標準，更是器物形製及紋飾方麵的標準。青銅器銘文在商周時期已經是一種很成熟的書法藝術，為曆代研究書法的人們所重視。

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

還可以吧，基本都行。

評分☆☆☆☆☆

書本質量不錯，送貨也快。

評分☆☆☆☆☆

https://wqs.jd.com/order/orderlist_merge.shtml?tab=1

評分☆☆☆☆☆

感興趣，瞭解一下

評分☆☆☆☆☆

書本質量不錯，送貨也快。