何炳松著作集:西洋史学史

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[美] 绍特韦尔,何炳松 著
图书标签:
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出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532566396
版次:1
商品编码:11125277
包装:平装
开本:32开
出版时间:2012-12-01
用纸:胶版纸
页数:215
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《何炳松著作集:西洋史学史》是美国史学家绍特韦尔的主要作品。绍特韦尔是美国新史学的倡导者鲁滨孙的弟子,也是新史学派的主要史学家,《何炳松著作集:西洋史学史》概述自神话时代至近代之西方史学发展脉络,犹重犹太史、希腊史、罗马史,并专门论述基督教对西方历史的影响。《何炳松著作集:西洋史学史》文字精深,见解卓越。

目录

译者序

第一编 导言

第一章 历史之定义与范围

第二章 神话与旧闻之先史

第三章 书籍与文字

第四章 时间之计量

第五章 埃及之纪年史

第六章 巴比仑亚述与波斯之记载

第二编 犹太史

第七章 历史观之旧约全书

第八章 摩西五经

第九章 旧约中其余史书

第十章 经典之构成

第十一章 非圣经文学与约西弗

第三编 希腊史

第十二章 自荷马至希罗多德

第十三章 希罗多德

第十四章 修昔的底斯

第十五章 修辞与博学

第十六章 波里比阿

第十七章 后来之希腊史家

第四编 罗马史

第十八章 罗马之历史演说与诗

第十九章 罗马纪年史家与初年诸史家

第二十章 发禄、恺撒与萨拉斯特

第二十一章 李维

第二十二章 塔西佗

第二十三章 自斯韦托尼阿至安密亚那斯马塞立那斯

第五编 基督教与历史

第二十四章 新纪元

第二十五章 玄谈与蚵利振之贡献

第二十六章 年代学与宗教历史攸栖比阿斯

附录 中古及近代史学

第二十七章 历史之解释

前言/序言


好的,这是一份为您构思的、不包含《何炳松著作集:西洋史学史》内容的图书简介,力求详实且富有文采。 --- 历史的深处与思想的远航:近代中国与全球视野的交汇 图书名称:《近代中国与全球视野的交汇:从海禁到开埠的知识转型研究》 书籍定位: 本书并非一部通史,而是一部聚焦于18世纪末至20世纪初这一关键转型期,深入剖析近代中国在面对西方冲击与全球化浪潮时,其知识结构、学术话语乃至社会心理所经历的剧烈重塑过程的专题研究。它摒弃了简单的“中西对立”叙事,转而探讨知识如何在碰撞、吸收与本土化的复杂过程中,催生出全新的时代认知。 内容提要: 本书以“知识的流动与边界的重塑”为核心议题,将研究视野横跨清代中后期的“闭锁”表象与民国初年的“开放”实践,探讨中国如何从一个自给自足的儒家宇宙观体系,逐渐转向一个不得不纳入全球坐标系的现代认知框架。全书分为四个相互勾连的篇章,层层深入地揭示了这场深刻的知识革命。 第一部分:帝制晚期的知识壁垒与“微观”视野 (约1790-1840) 本部分着重考察在鸦片战争爆发前夕,清代士大夫阶层所掌握的知识图谱的内在结构与局限性。 一、 “天下”观念的疆域:清代儒家对世界的认知边界 此处详细分析了清初以来,官方史学与地理学对“四夷”的界定方式,以及“天朝物产丰裕”的自我认知如何构成了一种强大的知识免疫系统。通过对《四库全书总目提要》中涉及边疆与海外事务的著述进行细致梳理,展示了传统文献中对异域的刻板印象与实用性知识的并存。 二、 早期“开眼看世界”的碎片化记录 考察林则徐幕府中的翻译活动以及早期传教士留下的零星记录。重点分析了如《四洲志》等早期译著,并非对西方体系的整体理解,而是对特定技术(如火器、船舰)的急切需求驱动下的信息采撷,其知识结构仍是服务于“治戎”的工具理性。 三、 地方精英与海洋经济的隐秘关联 通过考察福建、广东等沿海省份的商帮档案与地方志,揭示在官方禁海政策的阴影下,地方社会与东南亚、南洋群岛之间实际存在的商业与文化联系,指出这种“隐秘的全球化”如何为后来的全面开埠提供了潜在的社会基础。 第二部分:冲击与反思:条约体系下的知识重构 (约1840-1895) 这一部分是全书的转折点,重点分析战争与不平等条约对既有知识秩序造成的结构性破坏,以及由此引发的知识分子的初步“系统性”反思。 一、 战败的“体用之辨”:器物与制度的初级辩论 分析洋务运动初期,知识精英如何从单纯的器物学习转向对西方“制度”的初步关注。讨论早期维新派(如王韬、薛福成)在外交实践中积累的观察心得,如何挑战了传统的“师夷长技以制夷”的口号,促使人们开始正视制度背后的权力逻辑。 二、 西方政治地理学的引入与“国家”概念的模糊 深入探讨地理知识的引入如何重塑了中国的空间观念。以往以“朝贡体系”为中心的天下观,开始被由主权国家构成的现代国际关系模型所渗透。研究了早期的外交文献、地图翻译以及外交使团的报告,如何艰难地将“国与国”的平行关系引入到“天下”的垂直等级结构之中。 三、 传教事业与知识传播的新路径 详细分析了西方教会学校和出版机构在这一时期扮演的角色。相较于官方译介的零散性,教会机构系统性地引进了自然科学、逻辑学和部分社会科学的基础读物,为后来的思想解放打下了初步的词汇和概念基础。 第三部分:从“变法”到“革命”:思想光谱的拓宽与本土化 (约1895-1911) 此阶段是知识爆炸的时期。本书关注的是,西方思潮在输入中国后,如何被赋予了不同于原意的本土化解释,并形成了相互竞争的思想流派。 一、 康梁的“新史学”与“救亡史观”的奠定 重点分析康有为的《孔子改制考》和梁启超对历史叙事的重塑。他们如何挪用西方的进化论、社会达尔文主义等概念,构建了一种“进步的历史观”,将中国历史解释为一条被暂时阻断的进化路径,从而论证变法的紧迫性。 二、 严复的翻译实践:语言的重塑与观念的“失真” 本书将严复的翻译视为一场深刻的语言学革命。通过对比其对斯宾塞、赫胥黎等人的翻译,分析“自由”、“进化”、“物竞”等词汇在汉语中的新内涵及其带来的思想张力。强调翻译的成功往往伴随着意义的“张力”与“失真”,这是知识本土化的必经之痛。 三、 留日群体的知识生产:激进与保守的对峙 考察了大量留日学生回国后,对不同西方流派(如功利主义、古典自由主义、早期社会主义思想的碎片)的接受情况。分析了革命派与改良派在对“民权”与“国体”理解上的根本分歧,这些分歧正是基于他们对西方思想源流理解的差异。 第四部分:共和初期的知识困境与学术的专业化开端 (约1912-1920s) 最后一部分探讨辛亥革命后,知识分子在政治理想破灭的背景下,如何试图将零散的政治口号转化为系统性的、专业化的学术研究,并为现代中国学术体系的建立奠定基础。 一、 语言与教育:现代学术共同体的形成 研究白话文运动对知识传播效率的提升,以及新式学堂的建立如何催生了对史学、法学、经济学等专业知识的规范化需求。讨论教育部颁布的课程标准如何试图统一全国的知识框架。 二、 学术社团的勃兴与知识的细分 考察诸如“大学研究会”、“东方学会”等早期学术团体的活动,他们开始尝试建立以“事实求是”为基础的学术标准,试图将政治激情导向对文献和证据的严谨考察。 三、 知识分子在新兴媒体中的自我定位 分析报刊、杂志上关于“文化”与“科学”的论战,展示知识精英群体在面对政治动荡与文化重构时的焦虑与自我定位的挣扎。他们开始从传统的“道德导师”角色,缓慢过渡到更具专业性和批判性的“社会观察者”角色。 结论:知识的流变与历史的连续性 本书的结论部分总结道,近代中国并非被动地“接收”西方知识,而是在剧烈的社会压力下,主动地、批判性地参与了一场宏大的知识重构工程。这场工程的成果,深刻地塑造了我们今日理解世界的方式,但也留下了诸多尚未完全消化的结构性矛盾。 本书特色: 非线性叙事: 聚焦于知识的“输入、转化、冲突”的动态过程,而非简单的年代梳理。 史料的深度挖掘: 广泛征引了未经充分利用的地方档案、早期译本、私人信函及学术期刊,力求还原知识传播的真实语境。 概念史的视角: 将“国家”、“主权”、“科学”、“历史”等核心概念的语义变迁作为研究的主线,展现思想深度的变化。 目标读者: 历史学、社会学、思想史研究者,以及对近代中国思想转型感兴趣的普通读者。

用户评价

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这套文集带来的感受是沉静而有力的。它没有追逐任何一时的学术潮流,而是专注于挖掘那些奠定学科基础的深层结构。作者的论述稳健,很少使用夸张的词汇,但每一个论断都如同精密仪器的测量结果,精确且无可辩驳。我尤其关注其中对不同时期史学关注点的变迁分析,这种宏观视角的切换,极大地拓展了我对历史学科自我认知的理解。阅读它,不是为了获得即时的知识点,而是为了建立一个更加成熟、更加富有层次感的知识体系框架。它教会了我如何去“阅读”历史学家,如何从他们的文字背后,探寻其所处的时代精神与方法论困境,这是一份需要时间沉淀才能完全消化的学术馈赠。

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坦率地说,这本书的阅读门槛是相对较高的,它要求读者具备一定的历史与哲学背景知识储备。但一旦跨过最初的障碍,随之而来的便是豁然开朗的阅读快感。作者的叙事方式极为克制,不事渲染,但其内在的张力却十分强大,尤其是在论及学科范式转换的关键节点时,那种思想交锋的激烈程度,即便被文字所覆盖,依然能感受到其强大的冲击力。我感觉自己像是站在一个高台之上,俯瞰着西方史学理论发展的一条条河流,看它们如何分流、汇聚,最终塑造出今日的学术景观。这套文集不仅仅是史学的梳理,更像是一部“治学方法论”的教科书,其严谨的治学态度本身就是最宝贵的财富。

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这本厚重的文集,初翻时便被那浓郁的学术气息所包裹,仿佛置身于一座知识的迷宫,需要细心寻觅才能找到通往理解彼岸的路径。作者的笔触精湛,对西方思想脉络的梳理,如同庖丁解牛,层层深入,将那些晦涩的史学理论和流派的演变,化为清晰可见的图景。阅读的过程中,我时常需要停下来,反复咀嚼那些被凝练的论断,感受其中蕴含的深厚功力。每一次的深入,都能发现新的理解维度,这不仅仅是对历史的记录,更是一种对知识构建过程本身的深刻反思。特别是对那些经典著作的引用和评析,展现了作者深厚的文献功底和独到的批判眼光。全书的结构布局严谨,逻辑链条环环相扣,即便是初涉此领域的读者,也能被其清晰的脉络所引导,逐步领略史学思想的博大精深。

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拿起这套书,首先吸引我的是那种扑面而来的“原典精神”。它不像许多当代史学读物那样,热衷于进行过度阐释或新颖的框架构建,而是选择了一条更为“本真”的路径——忠实地呈现和梳理历史学家的思考轨迹。作者的文字功力令人折服,那种对学术传统的尊重与敬畏,贯穿始终。我特别欣赏其中对特定学派论辩焦点的捕捉,那些微妙的观点的差异,是如何在历史的洪流中被放大或消解的,被剖析得入木三分。阅读过程中,我仿佛参与了一场跨越时空的学术对话,与那些远去的思想家们进行了心照不宣的交流。这对于提升个人对史学研究“内功”的修养,裨益良多,让人意识到,真正的学问,在于对基础和源流的扎实把握。

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我不得不说,这本书的阅读体验是一场智力上的盛宴,同时也是对耐心的一大考验。它绝非那种可以轻松消遣的读物,更像是精心酿制的陈年佳酿,需要时间慢慢品味。作者对于史学思潮兴衰的洞察,充满了历史的厚重感和穿透力,读来不禁让人感慨,一代学人的心血与智慧,尽数凝聚于此。文字之间流淌着一种沉静而坚定的学术气质,没有丝毫浮躁之气。那些关于认识论和方法论的探讨,极其细腻,每一次的推演都建立在扎实的史料和严密的逻辑之上。对于长期关注思想史方向的同好来说,这无疑是一份不可多得的珍贵资料,它提供了一个参照系,让我们得以审视自身研究的立足点和潜在的局限性。合上书卷时,脑海中留下的是清晰的知识版图,而非一团迷雾。

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《何炳松著作集:西洋史学史》是美国史学家绍特韦尔的主要作品。绍特韦尔是美国新史学的倡导者鲁滨孙的弟子,也是新史学派的主要史学家,《何炳松著作集:西洋史学史》概述自神话时代至近代之西方史学发展脉络,犹重犹太史、希腊史、罗马史,并专门论述基督教对西方历史的影响。《何炳松著作集:西洋史学史》文字精深,见解卓越。《何炳松著作集:西洋史学史》是美国史学家绍特韦尔的主要作品。绍特韦尔是美国新史学的倡导者鲁滨孙的弟子,也是新史学派的主要史学家,《何炳松著作集:西洋史学史》概述自神话时代至近代之西方史学发展脉络,犹重犹太史、希腊史、罗马史,并专门论述基督教对西方历史的影响。《何炳松著作集:西洋史学史》文字精深,见解卓越。《何炳松著作集:西洋史学史》是美国史学家绍特韦尔的主要作品。绍特韦尔是美国新史学的倡导者鲁滨孙的弟子,也是新史学派的主要史学家,《何炳松著作集:西洋史学史》概述自神话时代至近代之西方史学发展脉络,犹重犹太史、希腊史、罗马史,并专门论述基督教对西方历史的影响。《何炳松著作集:西洋史学史》文字精深,见解卓越。《何炳松著作集:西洋史学史》是美国史学家绍特韦尔的主要作品。绍特韦尔是美国新史学的倡导者鲁滨孙的弟子,也是新史学派的主要史学家,《何炳松著作集:西洋史学史》概述自神话时代至近代之西方史学发展脉络,犹重犹太史、希腊史、罗马史,并专门论述基督教对西方历史的影响。《何炳松著作集:西洋史学史》文字精深,见解卓越。

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西洋史学入门扫盲,概述自神话时代至近代之西方史学发展脉络

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