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[英] 洛克 著，关文运 译

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• 哲学
• 人类学
• 认知科学
• 心理学
• 社会学
• 文化研究
• 理论
• 思想
• 知识
• 理解

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100011372

版次：1

商品编码：11127988

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

丛书名： 汉译世界学术名著丛书

开本：32开

出版时间：1959-02-01

页数：798

套装数量：2

编辑推荐

　　 《人类理解论（套装上下册）》从1671年写起，直到1687年才完成，在1690年出版。这一著作在西方哲学史上曾经发生过承前启后的作用，洛克作为唯物主义路线上的一个哲学家是西方唯物主义发展史上的一个重要环节。洛克在这部著作中所提出并要解决的中心问题是关于人类知识的起源，可靠性和范围。本书一开头他首先批判了笛卡尔主张的认识的来源是经验这样一个有巨大意义的唯物主义论点。不过，洛克在经验论上的唯物主义是不彻底的，正如他的政治观点、阶级立场是妥协的一样。

内容简介

《人类理解论（套装上下册）》（AnEssayConcerningHumanUndertanding）是英国著名哲学家、唯物主义者约翰·洛克（JohnLocke，1632-1704）的主要哲学著作。这部书从1671年写起，直到1687年才完成，在1690年出版。这一著作在西方哲学史上曾经发生过承前启后的作用，洛克作为唯物主义路线上的一个哲学家是西方唯物主义发展史上的一个重要环节。洛克在这部著作中所提出并要解决的中心问题是关于人类知识的起源，可靠性和范围。本书一开头他首先批判了笛卡尔主张知识起源上的所谓“天赋观念”以及莱布尼兹的所谓“天赋实践原则”这样一个在认识论上的唯心主义观点，并且从而提出了他的那个有名的白板论，即认识的来源是经验这样一个有巨大意义的唯物主义论点。不过，洛克在经验论上的唯物主义是不彻底的，正如他的政治观点、阶级立场是妥协的一样。所以他的哲学观点不仅影响了后来的唯物主义者（特别是法国百科全书派的启蒙思想家），同时也被唯心主义者（特别是贝克莱和休谟）有隙可乘地加以利用和歪曲。本书的汉文译本早由本馆出版过，现在经原译者对照原文重加修改、校订，交由本馆出版。

目录

（上册）
第一卷
第一章 引论
第二章 人心中没有天赋的原则
第三章 没有天赋的实践原则
第四章 关于思辨的和实践的两种天赋原则的一些其他考虑
第二卷
第一章 观念通论以及观念的起源
第二章 简单观念
第三章 专属于一个感官的观念
第四章 凝性（Solidity）
第五章 各种感官的简单观念
第六章 简单的反省观念
第七章 由感觉和反省而来的简单观念
第八章 关于简单观念的进一步考察
第九章 知觉（Perception）
第十章 把握力（Retention）
第十一章 人心的分辨能力以及其他作用
第十二章 复杂观念（Complex Ideas）
第十三章 论简单情状：第一先论简单的空间情状
第十四章 绵延和其简单的情状
第十五章 绵延和扩延的比较研究
第十六章 数目（Number）
第十七章 无限性（Infinity）
第十八章 别的简单情状
第十九章 思想的各种情状
第二十章 快乐和痛苦的各种情状
第二十一章 能力（Power）
第二十二章 混杂的情状（Mixed Modes）
第二十三章 复杂的实体观念
第二十四章 集合的实体观念
第二十五章 关系
第二十六章 因果同别的一些关系
第二十七章 同一性和差异性
第二十八章 别的一些关系
第二十九章 明白的、模糊的、清晰的、纷乱的等等观念
第三十章 实在的和幻想的观念
第三十一章 相称的和不相称的观念
第三十二章 真实的和虚妄的观念
第三十三章 观念的联络
（下册）
第三卷
第一章 通论文字或语言
第二章 字眼的意义
第三章 普通名词
第四章 简单观念的名称
第五章 混杂情状的名称和关系的名称
第六章 各种实体的名称
第七章 连词
第八章 抽象的和具体的名词
第九章 文字的缺陷
第十章 文字的滥用
第十一章 前述各种缺点和滥用的改正方法
第四卷
第一章 知识通论
第二章 知识的各种等级
第三章 人类知识的范围
第四章 人类知识的实在性
第五章 真理通论
第六章 普遍的命题及其真理和确实性
第七章 定理
第八章 无聊的命题
第九章 我们对于“存在”所有的知识
第十章 我们对于上帝的存在所有的知识
第十一章 我们对别的事物的存在所有的知识
第十二章 知识的改进
第十三章 关于知识的一些附论
第十四章 判断
第十五章 概然性
第十六章 同意的各种等级
第十七章 理性
第十八章 信仰和理性以及其各自的范围
第十九章 狂热
第二十章 谬误的同意或错误
第二十一章 科学的分类

《心智的迷宫：追寻意识的边界与真谛》 引言 自古以来，人类便被自身最为深邃的奥秘所吸引——那便是意识，是能够体验、思考、感受的“我”。我们如何在纷繁复杂的世界中建立秩序？思想的火花是如何在沉寂的脑海中燃起？情感的潮汐又如何影响我们的判断与抉择？这些问题不仅是哲学家的终极追问，也是每一个在世上行走的个体，在静默的夜晚，在人生的十字路口，不经意间会触及的永恒谜题。《心智的迷宫：追寻意识的边界与真谛》并非试图提供一套标准化的答案，而是邀请读者踏上一段深刻的探索之旅，从多个维度、借由不同的视角，一同深入人类心智的隐秘世界，拆解那些构成我们内在体验的复杂构造，并试图触碰意识的边界与真谛。 第一卷：意识的根基与感知之网 本书的第一卷，将我们带回意识最为基础的层面——感官的接收与认知的前奏。我们将首先审视，那些看似自然而然的感知活动，实则蕴含着何其精妙的生物学与心理学机制。 感官的馈赠与欺骗： 视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉，这五扇窗户如何将外界的信息源源不断地输入我们的内在世界？我们将深入探讨这些感官器官的结构与功能，以及它们如何协同工作，编织成我们赖以理解外部环境的感知之网。但感知并非全然客观的记录，书中将详细分析“错觉”的原理，无论是视觉上的光学幻象，还是听觉上的声学迷惑，亦或是其他感官的欺骗性，这些现象揭示了我们的大脑并非被动地接收信息，而是主动地解释、建构和预测。我们将探讨，正是这种主动建构，使得我们的感知充满了主观性，并在某种程度上，为我们认识事物的局限性埋下了伏笔。 记忆的潮汐： 意识的连续性，很大程度上依赖于记忆的功能。本卷将梳理不同类型的记忆——从转瞬即逝的瞬时记忆，到可以长期保存的长期记忆，再到那些我们熟练掌握却难以言说的程序性记忆。我们将探索记忆的编码、储存和提取过程，揭示遗忘的规律与原因，并讨论记忆的重构性，即我们的记忆并非是一成不变的录像，而是在每一次的回溯中被悄然修正。这些对记忆的深入理解，不仅有助于我们认识自身心智的运作，也可能为理解学习、创伤后应激障碍等问题提供新的视角。 注意力：筛选世界的“守门人”： 在信息爆炸的时代，注意力成为了稀缺资源。本卷将聚焦于注意力的机制，探讨它是如何工作的，如何引导我们聚焦于特定信息，同时屏蔽无关干扰。我们将分析不同的注意力模型，如选择性注意、分散性注意、持续性注意等，并研究注意力缺陷的成因与影响。理解注意力的运作，对于我们如何更好地学习、工作，以及如何应对现代生活中的信息过载，具有至关重要的意义。 语言的魔力与局限： 语言是人类独有的天赋，它不仅是沟通的工具，更是思维的载体。本卷将考察语言的起源、发展及其在人类认知中的核心作用。我们将深入分析语法、语义、语用等语言学的基本概念，并探讨语言如何塑造我们的思考方式，以及不同的语言体系是否会影响我们对世界的认知。同时，我们也将审视语言的局限性，即有些体验和情感，是否是语言难以完全捕捉和传达的。 第二卷：思维的疆域与情感的深渊 在奠定了感官与基础认知的基础后，本书的第二卷将进一步深入到更为复杂的思维过程和情感体验，试图描绘人类心智的广阔疆域。 决策的艺术与科学： 我们的生活充斥着大大小小的决策。本卷将探讨人类决策的心理机制，从直觉性的快速判断，到理性分析下的深思熟虑。我们将审视“启发式”思维和“偏见”如何影响我们的选择，并分析“前景理论”等决策模型，解释我们在面对风险和不确定性时的行为模式。理解决策的本质，不仅有助于我们做出更明智的选择，也为理解经济学、行为科学等领域提供了理论基础。 推理的轨迹： 从已知推导未知，是人类智能的重要体现。本卷将剖析演绎推理和归纳推理的不同形式，探讨它们在科学研究、日常生活中的应用。我们将考察逻辑谬误的常见类型，分析它们如何误导我们的判断，并讨论创新性思维和解决问题的策略。通过对推理过程的深入分析，我们可以更好地锻炼批判性思维，提升解决复杂问题的能力。 情绪的涟漪： 情绪是人类体验中不可或缺的一部分，它深刻地影响着我们的行为、认知与人际关系。本卷将从神经科学、心理学等多个角度，探讨情绪的生理基础、分类与功能。我们将考察情绪的产生机制，如杏仁核的作用，以及不同情绪——如喜悦、悲伤、愤怒、恐惧——的独特体验。同时，本卷也将关注情绪的调节与管理，探讨如何理解和应对自己的情绪，以及如何与他人的情绪互动。 动机的驱动力： 驱动我们行动的内在力量是什么？本卷将探索人类动机的来源，从基本的生理需求，如饥饿、口渴，到更高级的心理需求，如成就感、归属感、自我实现。我们将分析不同的动机理论，如马斯洛的需求层次理论，并探讨外在动机与内在动机的相互作用。理解动机，有助于我们更好地理解人类的行为模式，以及如何激发自身和他人潜能。 意识的深度：潜意识与超意识的探索： 弗洛伊德关于潜意识的理论，虽然历经争议，却为我们打开了认识心智深层结构的大门。本卷将审视潜意识的运作，包括那些我们未能察觉但却影响我们行为的冲动、欲望和记忆。同时，我们也将触及“超意识”的概念，即那些超越个体经验，连接更广阔意识领域的可能性，例如直觉、顿悟、集体无意识等。这一部分的探讨，将带领读者进入心智更为幽深，也更富神秘色彩的领域。 结论：无尽的探索与个体的责任 《心智的迷宫：追寻意识的边界与真谛》并非终点，而是一个邀请，邀请读者在读完本书后，继续保持对自身心智的觉察与好奇。我们认识到，关于意识的理解，仍处于不断发展之中，许多问题依然没有定论。但通过对感官、记忆、注意力、语言、决策、推理、情绪、动机以及潜意识的深入探索，我们希望能够为读者提供一个更加系统、多元的框架，去理解那个在“我”之中运转不息的心智。 这本书的价值，不仅在于知识的传递，更在于它所倡导的批判性思考和自我反思。理解心智的运作，是为了更好地认识自己，也为了更好地与他人相处。在这个过程中，个体所肩负的责任也愈发凸显——如何理性地做出选择，如何负责任地管理自己的情绪，如何清晰地表达自己的思想，以及如何以更加开放和尊重的态度去理解他人的心智。 愿这本书能成为您探索自身“心智迷宫”旅途中的一位忠实伴侣，激发您对意识更深层次的追寻，并最终帮助您更好地理解自己，以及在这个由无数心智交织而成的广阔世界中，找到属于自己的清晰路径。

评分☆☆☆☆☆

这套《人类理解论》确实是我的案头书，虽然我还没能完全消化其中的精髓，但每一次翻阅都能给我带来新的启发。尤其是在我进行学术研究，试图梳理复杂概念之间的逻辑关系时，它就像一位循循善诱的导师，引导我穿越迷雾。书中对于“观念”的细致区分，以及如何从简单观念组合成复杂观念的论述，为我理解人类认识世界的底层机制提供了坚实的基础。我常常会停下来，对照书中对于“实体”、“性质”、“关系”等范畴的界定，反思自己正在研究的课题中，那些抽象的概念是如何被我们的大脑所构建和理解的。有时候，我会觉得作者仿佛拥有某种“读心术”，能够准确地捕捉到我们在思考过程中最容易混淆的地方，并且用极其清晰的语言将其剖析开来。这种对人类思维过程的深刻洞察，使得这本书不仅仅是一部哲学著作，更像是一本指导我们如何更有效地思考和学习的实用指南。我特别喜欢其中关于“归纳法”和“演绎法”的论述，这对我日常的逻辑训练和批判性思维的养成有着至关重要的影响。每一次的重读，都能在旧的理解上叠加新的感悟，这种“层层深入”的阅读体验，是我从未在其他书中感受过的。

评分☆☆☆☆☆

最近迷上了一套关于认知心理学的科普读物，里面的内容让我对“学习”和“记忆”产生了全新的认识。书中详细介绍了大脑如何处理信息，如何形成新的神经连接，以及影响记忆效果的各种因素，比如睡眠、情绪和重复练习。读完之后，我才恍然大悟，原来我们很多看似“习惯性”的行为，背后都有深刻的神经科学原理支撑。我开始尝试书中提到的一些提高学习效率的方法，比如主动回忆、间隔重复，确实感觉比以前更容易记住新知识了。这本书的语言非常通俗易懂，即使是对科学不太了解的读者也能轻松读懂，而且案例丰富，充满了生活化的场景，让人读起来津津有味。它让我对“理解”这个过程有了更宏观的视角，不仅仅局限于某个学科的知识点，而是从大脑运作的层面去理解。这本书的出版，无疑为普通大众打开了一扇了解自身认知奥秘的窗户，让科学不再遥不可及，而是触手可及的工具。

评分☆☆☆☆☆

我最近沉迷于一部讲述人类进化史的纪录片，其中对于人类大脑演化，特别是“自我意识”和“社会性”的形成，有着非常精彩的解读。纪录片中展示了各种考古证据和科学研究，一步步勾勒出我们祖先从原始状态，如何逐渐发展出复杂的社会组织、工具制造和语言沟通能力。我尤其被其中关于“心智理论”（Theory of Mind）的部分所吸引，也就是我们理解他人意图、信念和情感的能力。这种能力被认为是人类形成复杂社会关系和合作行为的基石。观看的过程，让我对“理解”有了更广阔的视野，它不仅仅是知识的积累，更是对自身以及与他人之间关系的深刻洞察。这种宏大的视角，让我重新审视了人类文明的发展，以及我们在其中所扮演的角色。

评分☆☆☆☆☆

最近在学习市场营销的理论，发现里面有大量关于消费者心理学的知识，尤其是在理解消费者的“购买决策”这一环节。我读到一本关于行为经济学的入门书籍，它用大量的实验和案例，揭示了人类在经济活动中那些看似“非理性”的行为背后，其实有着可解释的心理规律。比如“锚定效应”、“损失厌恶”等等，这些概念让我茅塞顿开，原来很多时候我们做出的选择，并非完全基于冷静的逻辑分析，而是受到各种认知偏见的影响。这本书的价值在于，它将复杂的心理学原理，以一种通俗易懂的方式呈现出来，并且能够直接应用于现实生活中，帮助我们更好地理解自己和他人的行为。它让我意识到，在理解“是什么”的基础上，更要去探究“为什么会是这样”，这种深度的探问，正是我们提升认知水平的关键。

评分☆☆☆☆☆

我一直对语言学，尤其是语言的起源和演变很感兴趣。最近读到一本探讨语言如何成为人类独特认知能力的著作，其中对“符号”、“意义”以及“语境”的分析让我印象深刻。书中认为，人类之所以能够发展出如此复杂精密的语言系统，是因为我们拥有独特的意识能力，能够对外部世界进行抽象和概括，并将其转化为一系列具有约定俗成意义的符号。作者还深入探讨了不同文化背景下语言的多样性，以及语言如何塑造我们的思维方式和社会结构。读这本书的过程，就像是在进行一次跨越时空的语言考古之旅，让我对人类作为一个物种，如何通过语言建立起共同的理解和文化传承，有了更深层次的体悟。它挑战了我以往对语言的直观认识，让我意识到语言背后隐藏着多么复杂而深刻的认知机制。

评分☆☆☆☆☆

发表评价 2013-09-19 19:47:15 内容很丰富现在来说说这本书的观感吧，一个人重要的是找到自己的腔调，不论说话还是写字。腔调一旦确立，就好比打架有了块趁手的板砖，怎么使怎么顺手，怎么拍怎么有劲，顺带着身体姿态也挥洒自如，打架简直成了舞蹈，兼有了美感和韵味。要论到写字，腔调甚至先于主题，它是一个人特有的形式，或者工具不这么说，不这么写，就会别扭工欲善其事，必先利其器，腔调有时候就是器，有时候又是事，对一篇文章或者一本书来说，器就是事，事就是器。这本书，的确是用他特有的腔调表达了对腔调本身的赞美。|发货真是出乎意料的快，昨天下午订的货，第二天一早就收到了，赞一个，书质量很好，正版。独立包装，每一本有购物清单，让人放心。帮人家买的书，周五买的书，周天就收到了，快递很好也很快，包装很完整，跟同学一起买的两本，我们都很喜欢，谢谢！了解京东2013年3月30日晚间，京东商城正式将原域名360更换为，并同步推出名为的吉祥物形象，其首页也进行了一定程度改版。此外，用户在输入域名后，网页也自动跳转至。对于更换域名，京东方面表示，相对于原域名360，新切换的域名更符合中国用户语言习惯，简洁明了，使全球消费者都可以方便快捷地访问京东。同时，作为京东二字的拼音首字母拼写，也更易于和京东品牌产生联想，有利于京东品牌形象的传播和提升。京东在进步，京东越做越大。||||好了，现在给大家介绍两本本好书谢谢你离开我是张小娴在想念后时隔两年推出的新散文集。从拿到文稿到把它送到读者面前，几个月的时间，欣喜与不舍交杂。这是张小娴最美的散文。美在每个充满灵性的文字，美在细细道来的倾诉话语。美在作者书写时真实饱满的情绪，更美在打动人心的厚重情感。从装祯到设计前所未有的突破，每个精致跳动的文字，不再只是黑白配，而是有了鲜艳的色彩，首次全彩印刷，法国著名唯美派插画大师，亲绘插图。|两年的等待加最美的文字，就是你面前这本最值得期待的新作。洗脑术怎样有逻辑地说服他人全球最高端隐秘的心理学课程分量与制作过程之间的互动关系，掌握好了你想要的是面团或是面糊，也清楚了个人的嗜好与偏好，那么要玩弄饼干于股掌问，可是轻而易举又乐趣无穷的。品尝饼干，即是享受香气与口感的美妙滋味，依循着这样的理念与想法，这次我似乎用尽了周边可利用的食材，也尝尽了制作时的乐趣。你可从孟老师的100道手工饼干中选定几样自己有兴趣的饼干种类。父母对人的影响之重大，往往出乎人自身的意料。很多人一生的目标，都在追求别人的认同或者羡慕，甚或是鬼魂——已经过世的父母或祖辈的鬼魂的表彰。在伴侣关系中，人们寻找另一半的类型，往往会是父亲或母亲的形象投射，然后加以理想的修饰。遗憾的是，这两种人格模型 家里没有牛奶了，我和妈妈晚上便去门口的苏果便利买了一箱牛奶和一点饮料。刚好，苏果便利有一台电脑坏了，于是便开启了另外一台电脑。因为开电脑和调试的时间，队伍越排越长。过了8分钟，有一个阿姨突然提出把键盘换了，这样就能刷卡了。我妈妈就在旁边讲了一句键盘 孟老师的100道手工饼干 孟兆庆 孟老师的100道手工饼干所呈现的百种饼干口味，只是存乎于食材、分量与制作过程之间的互动关系，掌握好了你想要的是面团或是面糊，也清楚了个人的嗜好与偏好，那么要玩弄饼干于股掌问，可是轻而易举又乐趣无穷的。品尝饼干，即是享受香气与口感的美妙滋味，依循着这样的理念与想法，这次我似乎用尽了周边可利用的食材，也尝尽了制作时的乐趣。你可从孟老师的100道手工饼干中选定几样自己有兴趣的饼干种类，从备料、制作到完成，再尽情享受成品出炉时的畅快，满足自己之余，也可试着将杰作精心包装—下，与身边的朋友分享。入门必胜点心，就从手工饼干做起，享受成就感，满足—下小小的虚荣心，也是激励自己的方式喔！ 你布置了两台电脑，那你随时都要准备好换一台电脑呀，你现在让人的感觉就是你只有一台电脑能用，那一台就好像是摆设，没有一点用。我气愤不过跟妈妈说我们去网上买吧这样就来京东了，看到了这本书就顺便买了。通读这本书，是需要细火慢烤地慢慢品味和幽寂沉思的。亲切、随意、简略，给人洁净而又深沉的感触，这样的书我久矣读不到了，今天读来实在是一件叫人高兴之事。作者审视历史，拷问灵魂，洋溢着哲思的火花。人生是一段段的旅程，也是需要承载物的。因为火车，发生过多少相聚和分离。当一声低鸣响起，多少记忆将载入历史的尘梦中啊。其实这本书一开始我也没看上，是朋友极力推荐加上书封那个有点像史努比的小人无辜又无奈的小眼神吸引了我，决定只是翻一下就好，不过那开篇的序言之幽默一下子便抓住了我的眼睛，一个词来形容——太逗了。据悉，京东已经建立华北、华东、华南、西南、华中、东北六大物流中心，同时在全国超过360座城市建立核心城市配送站。是中国最大的综合网络零售商，是中国电子商务领域最受消费者欢迎和最具有影响力的电子商务网站之一，在线销售家电、数码通讯、电15大类

评分☆☆☆☆☆

Spielvogel则从贵族的身份、社会的结构上讨论了文艺复兴与中世纪的连续性，指出布克哈特将文艺复兴文明视作与中世纪文明截然不同的现代文明先驱的观点值得商榷

评分☆☆☆☆☆

近代文明的经典之作啊，政府论的奠基之作

评分☆☆☆☆☆

布克哈特因为使用“个人主义”而遭到严厉批评，因为学者发现，这一时期意大利城市居民都强烈意识到他们作为家庭或团体意愿的角色 。但是伯克提出，如果把“个人主义”加以细分，区分自我肯定与布克哈特关注的自我意识，会对问题的探讨有好处。自我肯定指的是对个人能力的确信，自我意识则是指对自我独一无二的意识 。后来，布克哈特本人也开始怀疑他提出的“个人主义”，他曾在去世前私下坦白：“你知道，就个人主义来说我几乎再也不相信它了，但是我没有这样说；因为它给人们带来了多少快乐啊。”

评分☆☆☆☆☆

通俗哲学实质上不过是对表面的日常生活智慧的汇集和稍加升华，但对其背后的原理却不予追问；而纯粹哲学则是对“人性”的背后深层原则的追寻，其纯粹性体现的也正是这种基础性和形而上性。 休谟对二者的区分暗示了其后面的研究是属于纯粹哲学，而非通俗哲学的，因此在下文中他对纯粹哲学的研究作了辩护。

评分☆☆☆☆☆

挺好的

评分☆☆☆☆☆

怀疑论者的先驱，洛克与休谟，贝克莱有相似之处。

评分☆☆☆☆☆

1.对“人性”的两种研究方式：

评分☆☆☆☆☆

他就是笛卡尔。1637年，他的《谈谈方法》一书出版。他提到逻辑和数学对他的帮助，他提到感官对人的欺骗，正如黄疸病人看什么都是黄的，距离很远的星星显的比实际的小得多。他要重新考察一切事物。他认为，连世界也都不一定是真实存在的，因为人在做梦的时候，他也会以为世界是真实的。这样他推翻了一切，而认定只有自我不可被怀疑，“我思故我在”。于是，应该从最简单最容易被认识的对象开始，一点点上升，逐步去认识最复杂的对象。在这种方法指导下，他写出了《几何学》、《折光学》和《气象学》。他还想雇匠人做大量的实验，然而，却最终没有实现。