論原罪與恩典：駁佩拉糾派 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

內容簡介

　　《論原罪與恩典：駁佩拉糾派》主要收錄瞭奧古斯丁反對佩拉糾派的書信，與此緊密相關的是“原罪論”和“預定論”，並涉及“自由”等重要範疇。在本文集中可以看到這些思想的形成及其發展。奧古斯丁與佩拉糾派的論證影響既深且遠，在後世，已本性與恩典以及理性與其實為題的問題一再重新被提起，引發爭論。宗教改革時期，路德和伊拉斯謨的論站比較著名，雙方都引用奧古斯丁，但是觀點卻大相徑庭。二十世紀三十年代，新正統主義者巴特和自由主義神學傢布倫納亦爆發瞭關於啓示與理性，恩典與本性關係的論戰。隻要既堅持有一個全能全善的上帝，又堅持倫理行為齣自人本身的自由意誌，這個問題便是一個永遠令人著迷，充滿張力的問題。

晚上有三位婦人同意每星期聚會一次，目的和在倫敦的那種聚會一樣，就是“彼此認罪，互相代求，使他們可得醫治。”八時，有四位少年人也同意按照同樣的計劃聚會。

研究基督教哲學的基礎讀物，也是研究康德哲學的一個重要環節。

　　有些人未鑒及此，他們對基督教的認識很膚淺，以為隻要在決誌單上簽瞭名，他就是基督徒，日後的生活就可以平平順順，不會遭遇任何睏難或問題。這就錯瞭，他們對基督徒生活的本質根本沒有認清，遲早一定會齣問題的。

這可是本經典之作瞭，值得購買閱讀。《論原罪與恩典:駁佩拉糾派》主要收錄瞭奧古斯丁反對佩拉糾派的書信,與此緊密相關的是“原罪論”和“預定論”,並涉及“自由”等重要範疇。在本文集中可以看到這些思想的形成及其發展。奧古斯丁與佩拉糾派的論證影響既深且遠,在後世,已本性與恩典以及理性與其實為題的問題一再重新被提起,引發爭論。宗教改革時期,路德和伊拉斯謨的論站比較著名,雙方都引用奧古斯丁,但是觀點卻大相徑庭。二十世紀三十年代,新正統主義者巴特和自由主義神學傢布倫納亦爆發瞭關於啓示與理性,恩典與本性關係的論戰。隻要既堅持有一個全能全善的上帝,又堅持倫理行為齣自人本身的自由意誌,這個問題便是一個永遠令人著迷,充滿張力的問題。《論原罪與恩典:駁佩拉糾派》主要收錄瞭奧古斯丁反對佩拉糾派的書信,與此緊密相關的是“原罪論”和“預定論”,並涉及“自由”等重要範疇。在本文集中可以看到這些思想的形成及其發展。奧古斯丁與佩拉糾派的論證影響既深且遠,在後世,已本性與恩典以及理性與其實為題的問題一再重新被提起,引發爭論。宗教改革時期,路德和伊拉斯謨的論站比較著名,雙方都引用奧古斯丁,但是觀點卻大相徑庭。二十世紀三十年代,新正統主義者巴特和自由主義神學傢布倫納亦爆發瞭關於啓示與理性,恩典與本性關係的論戰。隻要既堅持有一個全能全善的上帝,又堅持倫理行為齣自人本身的自由意誌,這個問題便是一個永遠令人著迷,充滿張力的問題。

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我開始在格羅斯特園（Gloucester Green）附近的貧民習藝所領禱和證道。星期四在聖多馬牧區所屬的習藝所證道這兩天也都在監牢講道。聖多馬牧區的習藝所裏有一個精神錯亂的女人，不斷地叫喊苦楚自己，我很想同她說話。當我一開始說話，她立刻安靜下來，眼淚一直地流著。我說，“拿撒勒人耶穌能拯救你，也願意拯救你。”