發表於2024-11-25
《論原罪與恩典:駁佩拉糾派》主要收錄瞭奧古斯丁反對佩拉糾派的書信,與此緊密相關的是“原罪論”和“預定論”,並涉及“自由”等重要範疇。在本文集中可以看到這些思想的形成及其發展。奧古斯丁與佩拉糾派的論證影響既深且遠,在後世,已本性與恩典以及理性與其實為題的問題一再重新被提起,引發爭論。宗教改革時期,路德和伊拉斯謨的論站比較著名,雙方都引用奧古斯丁,但是觀點卻大相徑庭。二十世紀三十年代,新正統主義者巴特和自由主義神學傢布倫納亦爆發瞭關於啓示與理性,恩典與本性關係的論戰。隻要既堅持有一個全能全善的上帝,又堅持倫理行為齣自人本身的自由意誌,這個問題便是一個永遠令人著迷,充滿張力的問題。
論原罪與恩典:駁佩拉糾派 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
論原罪與恩典:駁佩拉糾派 下載 mobi epub pdf 電子書晚上(威特腓德不在)我開始嚮一個通常每星期在尼哥拉街聚集一次的小團體講解登山寶訓的道理(這是戶外布道一個很好的例子,雖然我想那地方也有教堂)。
評分有些人未鑒及此,他們對基督教的認識很膚淺,以為隻要在決誌單上簽瞭名,他就是基督徒,日後的生活就可以平平順順,不會遭遇任何睏難或問題。這就錯瞭,他們對基督徒生活的本質根本沒有認清,遲早一定會齣問題的。
評分評分
我們的生活方式的士上班瞭。你們的話我們自己都會在於它的話我們的生活會更加美好生活
評分書質量好,但內容更豐富,值得一讀
評分在施洗坊,離布裏斯它半裏光景的小村莊,我以下麵的話嚮一韆五百人介紹上帝的恩惠:“我必醫治他們背道的病,甘心愛他們。”
評分在我居留倫敦的期間內,我在費特巷我們自己的團體中和其他許多需要我證道的地方工作,頗為忙碌。所以在我接到威特腓德的信(這以前已經有幾封來信),和另一封秀厄德先生的信,以最懇切的態度要求我前往布裏斯時,我總不想離開倫敦。
評分在施洗坊,離布裏斯它半裏光景的小村莊,我以下麵的話嚮一韆五百人介紹上帝的恩惠:“我必醫治他們背道的病,甘心愛他們。”
評分三月十五日(星期四)
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