發表於2024-11-09
般若類經典約占大乘經典的三分之一,而《金剛經》和《心經》是流傳*廣的般若經典,對中國佛教乃至中國文化的發展都有深刻的影響。《金剛經》全文無一“空”字,但通篇討論的是空的智慧。《心經》所說“色不異空,空不異色”諸條,同樣講求性空之智,二經意在說明用智慧認識宇宙一切現象的本質。如何闡發此中真意?本書以三教文獻來釋二經旨歸,以生動言語解讀空有虛實,以曆代史錄詳敘生民佛性。故持善心而讀《金剛經》《心經》二經,秉妙筆以書“不執著”“中道”之奧秘,如此是本書所願與眾鑒也。
張鬆輝,教授、博士生導師,湖南大學嶽麓書院從事中國思想史、文學史教研工作。著有《道冠儒履釋袈裟:中國古代文人的精神世界》《老子研究》《莊子研究》《老子譯注與解析》《莊子譯注與解析》《論語譯注與解析》《儒釋道與文人》《新譯妙法蓮華經》等三十幾部專著和譯著。其中《道冠儒履釋袈裟:中國古代文人的精神世界》入選第二屆嚮全國推薦中華優秀傳統文化普及圖書。
張景,江蘇師範大學哲學係講師,哲學博士,先後在《光明日報》《中國哲學研究》《中國文化研究》發錶二十餘篇學術論文,齣版《孫子兵法(譯注與解析)》《抱樸子外篇(三全本)》《論語譯注與解析》《南華真經精義》等專著。
目 錄
◎體例說明 / 001
《金剛經》譯解
◎導讀 / 003
◎第一品 法會因由分 / 011
◎第二品 善現啓請分 / 017
◎第三品 大乘正宗分 / 021
◎第四品 妙行無住分 / 025
◎第五品 如理實見分 / 030
◎第六品 正信希有分 / 034
◎第七品 無得無說分 / 043
◎第八品 依法齣生分 / 055
◎第九品 一相無相分 / 058
◎第十品 莊嚴淨土分 / 065
◎第十一品 無為福勝分 / 071
1 0 0 目 錄/
◎第十二品 尊重正教分 / 078
◎第十三品 如法受持分 / 081
◎第十四品 離相寂滅分 / 087
◎第十五品 持經功德分 / 101
◎第十六品 能淨業障分 / 105
◎第十七品 究竟無我分 / 114
◎第十八品 一體同觀分 / 120
◎第十九品 法界通化分 / 127
◎第二十品 離色離相分 / 131
◎第二十一品 非說所說分 / 134
◎第二十二品 無法可得分 / 147
◎第二十三品 淨心行善分 / 151
◎第二十四品 福智無比分 / 156
◎第二十五品 化無所化分 / 159
◎第二十六品 法身非相分 / 161
◎第二十七品 無斷無滅分 / 167
◎第二十八品 不受不貪分 / 169
◎第二十九品 威儀寂靜分 / 173
◎第三十品 一閤相理分 / 177
◎第三十一品 知見不生分 / 180
◎第三十二品 應化非真分 / 184
《心經》譯解
◎導讀 / 193
◎總綱分第一 / 196
2 0 0 / 《金剛經》 《心經》 譯解
◎色空分第二 / 202
◎本體分第三 / 205
◎妙用分第四 / 207
◎果德分第五 / 212
◎證知分第六 / 224
◎秘密分第七 / 226
附錄
◎附錄一: / 231
一、內聖外王與不執著 / 231
二、漸修與頓悟 / 242
◎附錄二: / 252
《金剛經》原文 / 252
《心經》原文 / 266
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評分《金剛經》和《心經》譯解
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