發表於2025-05-17
由於國務院副總理在反腐坐談會上的推薦,《舊製度與大革命》(作者托剋維爾)受到瞭政、商、學界精英們的熱讀。繼馬可·奧勒留的《沉思錄》、亞當·斯密《道德情操論》之後,又一本由高層發起的倡導閱讀的西學經典。
我們現在很多的學者看的是後資本主義時期的書,應該看一下前期的東西,希望大傢看一下《舊製度與大革命》。
《舊製度與大革命》主要內容包括:大革命爆發時所承受的兩極評價、大革命主要的和最終的目的,並不是像人們想的那樣,是去摧毀宗教力量和削弱政治力量等。
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評分近一百年來,我最敬佩的政治人物是蔣經國,他憑藉一己之力放棄瞭傢天下、黨天下,打開報禁、黨禁,這是五韆年來未有的大胸襟、大氣魄。(當然除瞭堯舜以外,可惜年代太久遠瞭,還有學者對禪讓做瞭考據說那是假的。)
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可是類似的情況在法國早就不存在瞭,農民可以任意處置自己的土地,農奴製早已經絕跡,農民不僅不是奴隸,而是自己土地的主人。農民擁有自己土地的比例幾乎是全歐洲最高的。有一位法國評論傢寫過這麼一段話:“土地總是以超齣其價值的價格齣售,原因在於所有人都熱衷於成為地産主。在法國,下層百姓的所有積蓄,不論是放貸給彆人還是投入公積金,都是為瞭購置土地。”。
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原來在北京坐齣租車的時候,碰到的每一個司機都是神“侃”,真可謂是縱論古今、中西閤璧,從國內形勢談到國際形勢,仿佛聯閤國就是自傢開的,方嚮盤就是安南麵前的話筒一樣。每當這時我總感到一陣荒謬,如果他自傢街區的事情可以自己說瞭算,他用得著那麼拽嗎?如果齣租車的牌照價格、每月交的份兒錢、道路狀況可以自己說瞭算,他用得著那麼縱橫開闔嗎?這和一個拿著世界地圖、畫著紅綫、想要解放全世界受苦受難人民的年輕人,不是一樣荒謬嗎?中國人不是天生宏大敘事的,正因為中國的政治環境還建立在中世紀的遺址上,人們不能夠決定自己身邊的事情,隻剩下宏大敘事瞭。
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在法國大革命之前,歐洲國傢幾乎全都是君主製和農奴製,而法國的農民恰恰是這些國傢中境況最好的,受到的壓迫也是最輕的,這幾乎顛覆瞭史學傢的觀點。革命並非從壓迫最深的地方爆發,而是從最輕的地方爆發,在壓迫少的地方,人民反而最無法忍受。
評分最後他得齣結論:假如同英國人一樣,法國人也能夠不廢除舊的製度,而是通過實踐來逐漸改變體製的精神,他們也許就不至於心甘情願地臆想齣所有新花樣。但是每個法國人每天都在他的財産、人身、福利或自尊方麵受到某種舊法律、某種舊政治慣例、某些舊權力殘餘的妨礙,而他看不到任何他本人能采用的醫治這種特殊疾病的藥方。最後的結果隻有兩條路:要麼全盤接受,要麼全盤摧毀國傢政體。
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