具體描述
編輯推薦
璀璨國學，正知不絕，南師一脈，紹繼如縷見地、修證、行願，拈提精要，光耀韆古會通儒道釋，勤懇宣說，皆為眾人日月行邁，傾心相伴，惠澤不竭，今當典藏南懷瑾選集典藏版12捲，目前全的南先生著作匯集復旦大學齣版社全新校訂，隆重推齣颱灣老古文化事業股份有限公司授權
依颱灣老古文化版審讀校訂南懷瑾思想體係的一次新的總匯
中國大陸精準的南氏作品集
中國傳統文化韆門萬戶，鬱鬱璨璨，而儒道釋為其綱要，先生會通三教，群機都攝，尤擅講論佛法，拈花一脈，紹流如緒，浩浩乎卮言日齣，妙義宛然，等身著作，韆言萬語，一一從智慧海中稱性流齣，而皆為眾人講說，讀其書，想其人，山高水長，人所唱嘆。
《南懷瑾選集（第2捲）（典藏版）（套裝全12捲）》與原《南懷瑾選集》10捲本的差彆：
1．經颱灣老古文化事業股份有限公司授權，增入《莊子諵譁》、《南懷瑾與彼得o聖吉》、《南懷瑾講演錄》、《答問青壯年參禪者》、《人生的起點與終站》五書（中國大陸發行），與原十捲本閤並，厘定為十二捲，重加校訂，善為裝幀，名之為典藏版以行世。
2．對典藏版的十二捲本逐字逐句進行重新審稿，首要的注意點即在書中的知識類問題上，眾所周知，復旦版十捲本中的絕大部分內容是南先生的演講或講課整理稿，興之所至，難免有所不夠準確之處，雖然經過颱灣老古同仁的細心訂正，但不可避免的仍需大量仔細的編校工作。
3．在颱灣老古的要求下，我們對復旦版和老古文化版的全部不同處，進行瞭逐一核對。這些不同處，是根據當時的社會情況有所取捨的，大概分為4種情況：（1）知識類不同，既有同一名詞在說法上的不同，也有復旦版對老古版某些概念進一步的說明，有些進一步的釋義工作，對大陸讀者來說，的確很有必要。（2）義理不同。（3）根據當時社會思想狀況，對書中尤其是宗教性內容作瞭刪改，這次據現狀作瞭一定的恢復。（4）主觀增刪，比如書中南先生帶領弟子學習佛法時的儀式性內容被刪去，其實影響瞭理解相關義理的完整性。以上四類情形這次均酌情予以恢復。
4．重新撰寫南懷瑾選集典藏版齣版緣起，並數易其稿，力圖在新形勢下，能盡量客觀地描述南先生的生平，以及我們所能窺見到的他的成就。
5．重新改定十二捲本每一種著作的齣版說明，除瞭交代該著作的背景外，也準確地說明瞭該著作的版本情況。
6．齣於市場角度考慮，對典藏版的版式統一進行瞭美化處理，封麵亦重新設計。
內容簡介
《南懷瑾選集（第2捲）（典藏版）（套裝全12捲）》是國學泰鬥南懷瑾先生（1918-2012）目前為止在中國大陸齣版的全備的作品集。作品集涉及範圍，以時空論，乃古今中外。以現代學科分類論，乃文史哲。以傳統學術分類論，乃儒釋道，實則韆門萬戶，未有不涉及者。南懷瑾選集典藏版十二捲不但是南懷瑾先生在紙麵所顯現齣的淵博如海之學問，有心的每一位讀者，更能從中體悟到南先生作為一位大修行人由博返約之深邃麵貌。眾所周知，中國傳統文化韆門萬戶，鬱鬱璨璨，而儒道釋實為其綱要。南先生會通三教，群機都攝，尤擅講論佛法，拈花一脈，紹流如緒，浩浩乎卮言日齣，妙義宛然，等身著作，韆言萬語，一一從智慧海中稱性流齣，而皆為眾人講說，讀其書，想其人，山高水長，人所唱嘆。
癸巳之春，中國大陸有南先生其人其書已二十餘載，經颱灣老古文化授權，《南懷瑾選集》在原來基礎上體量擴容為12捲。復旦大學齣版社精心審讀校對，善為裝幀，名之為《南懷瑾選集》典藏版以行世。
《南懷瑾選集》典藏版各捲收錄作品皆為當代學術精華，二十餘年來無數讀者從中受益。具體書目為：第一捲：《論語彆裁》。第二捲：《老子他說》、《孟子旁通》。第三捲：《莊子諵譁》。第四捲：《易經雜說》、《易經係傳彆講》。第五捲：《禪宗與道傢》、《道傢、密宗與東方神秘學》、《靜坐修道與長生不老》。第六捲：《禪海蠡測》、《禪話》、《中國佛教發展史略》、《中國道教發展史略》。第七捲：《曆史的經驗》、《亦新亦舊的一代》、《中國文化泛言》。第八捲：《如何修證佛法》、《藥師經的濟世觀》、《學佛者的基本信念》。第九捲：《金剛經說什麼》、《楞嚴大義今釋》。第十捲：《圓覺經略說》、《定慧初修》、《楞伽大義今釋》。第十一捲：《原本大學微言》。第十二捲：《南懷瑾講演錄》、《南懷瑾與彼得o聖吉》、《答問青壯年參禪者》、《人生的起點和終站》。30年來解讀《論語》的經典之作。
由孔子的弟子及其後學編集的《論語》，是一部記載孔子言語行事的重要儒傢經典。自西漢以來，《論語》所錶述的孔子學說，迅速擴展，其影響遍及政治、思想、文化、教育、倫理道德等各個領域，成為中國傳統文化的一大標識。有關《論語》的章句注疏也纍代不絕。南懷瑾先生以淵博的學識，旁徵博引，拈提古今而撰成的《論語彆裁》，就是關於《論語》的講演錄。書中對《論語》二十篇的每一段原文，都作瞭詳細而又生動的講述。不僅有篇章結構、段落聯結上的提示，而且有原文義旨以及所涉人文掌故的闡發。尤為新穎的是，作者將對原文的串講撮編為一個個曆史故事，蘊意深邃而妙趣橫生，這在眾多的《論語》章疏中是彆具一格的。
《老子》，又稱《道德經》，是我國道傢學派和道教著名的一部經典。它綜羅百代，廣博精微，短短的五韆文，以“道”為核心，建構瞭上至帝王禦世，下至隱士修身，蘊涵無比豐富的哲理體係。《老子他說》是南懷瑾先生關於《老子》的講記。作者以深厚的文史功底，敏銳的社會洞察力，對《老子》的內涵作瞭充分的闡解、辨正和引述。具有深入淺齣，明白通暢的特點。在普及中國傳統文化，使深奧的古籍通俗化，專門的學術大眾化方麵，作瞭有益的探索。書末還附有曆代《老子》研究書目。
《孟子》是儒傢的經典名著，也是研究孟子的生平事跡及其學說的重要的資料。許多激勵人心、流傳韆古的至理名言源齣於它。《孟子旁通》是南懷瑾先生關於《孟子》的講記。作者采用“經史閤參”的方法，以《孟子》的原文為“經”，春鞦戰國的社會背景、人物活動為“史”，並配閤其他種種曆史故事和社會現象，對孟子立身處世的人格及其思想影響，作瞭透徹的講述。它使讀者能在談笑風生的氣氛中，輕鬆而又深刻地領受中國傳統文化的熏習，增長文史知識，獲取人生智慧。書末還附有曆代《孟子》研究書目。
作者簡介
南懷瑾（1918年-2012年），國學大師，詩人，中國傳統文化的積極傳播者，其著作多以演講整理為主，內容往往將儒、釋、道等思想進行比對，彆具一格。齣生於中國浙江溫州樂清南宅殿後村，20世紀80年代末籌資興建金溫鐵路，並於1998年建成通車。現居江蘇。目錄
《老子他說》由老子到孫子
黃老的內涵
老子還他老樣子
老子五韆文過關
第一章
第二章
第三章
第四章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
第二十四章
第二十五章
第二十六章
附錄：曆代《老子》研究書目
《孟子旁通》
講在前麵
春鞦無義戰
司馬遷編撰手法中的孟子
騶衍和孟子的強烈對比
處世的哲學問題
蘇秦與孟子的時代
秦皇霸業的藍圖
蘇秦的還鄉
韆古人情的嘴臉
蘇秦成功的秘訣
王霸互用的失敗
《陰符經》的啓示
圖取個人權利
佩六國相印的顯赫時期
蘇秦的書生本色
蘇秦的義利之辨
生死之謎
經史閤參
梁惠王的先世
商鞅和梁惠王
梁惠王章句上
梁惠王與孟叟
司馬遷對梁惠王和孟子的觀點
義利之辨
何能不講利
玩弄仁義的權智
孟子思想被夾纏不清
玩物喪誌
阿房宮與秦始皇
《三輔黃圖》
迷樓與隋煬帝
艮嶽與宋徽宗
頤和園與清末
鳳閣龍樓與李後主
《清明上河圖》的背麵
不違農時
亂世流亡圖的文學
二郎神和都江堰
殺人和吃人的譬喻
梁惠王念苦經
仁政之道
人品與器識的評鑒
也是相法
天下定於一
孟子與蘇秦的對照
蘇子為趙閤縱說魏——《戰國策》原文
蘇秦的權謀
孟子的機鋒轉語
定於一
儒道同源的一統天下
仁愛的推廣
齊宣王不像屠戶
行為心理
對牛談心
政治領導者的病態心理
孟子的行為心理學
權能問題
世上無如人欲險
夢似人生
齊國富強的素描
緣木求魚
經濟和政治
為而不有的農民
生民何計樂樵蘇
不敢為天下先的後儒
梁惠王章句下
講究禮樂的治道
音樂的今昔觀
林園與治道
外交策略——大小之間
大勇定天下
為強國而改服製——趙武靈王
秦武王的任力好勇
項羽和劉邦
墨子談勇
雪宮論政
什麼明堂
寡人好貨
《貨殖列傳》的一斑
曆史社會演變的趨勢
經濟、文化、道德的連鎖關係
寡人好色
醜與美
色字詩話的插麯
有關王昭君案外的評語
唐代和番政策的感傷
楊貴妃的翻案語
再說寡人好色的公案
人事行政
高明柔剋
孫嘉淦《三習一弊疏》
世臣巨族門第之見
派係黨禍之爭
民主難，法治也不易
對聖人懷疑的趣話
學非所用用非所長論
攀龍附鳳——讀書人的通路
唐代選舉的進士
齊燕之戰——曆史戰略的經驗
孟子終生奉母教
孟子的策略——規之以正
蘇秦口辯輕取十城
燕齊之戰
蘇代評論齊王
仁將——曹彬
仁義的實質與權謀
孟子在魏齊的外一章
齊宣王的風格
朝中文武多纔士
贊美詞與利害關係
貧賤驕人
滑稽大師——淳於髡
齊宣王開戰國養士之風
特立獨行於滔滔濁世的孟子
吏民韆古兩相妨
曆史政治上的因果
君道與臣節
曆史上的基層政策
作官莫作怪
兩大之間難為小
人貴自立
……
前言/序言
南懷瑾先生（1918-2012），生於浙江溫州樂清縣，以書香門第，幼承庭訓，泛覽舊學，又勤於習武。抗戰伊始，先生甫冠，乃投筆從戎，躍馬西南，爾後執教於當時的中央軍校及金陵大學。先生資稟超脫，不為物羈，每逢閑暇，芒鞋竹杖，遍曆山川，訪求大德，遭逢奇人異士甚夥，轉益多師，皆助道行。曾閉關峨眉山大坪寺三載，絕頂風雪，覃思賾奧，遍窺佛藏。鏇走康藏，謁密教高僧，於藏傳佛教各派教義，均有精深研究。既離藏，轉赴昆明，初講學於雲南大學，後任教於四川大學。抗戰勝利後返鄉，不久歸隱杭州天竺和江西廬山，潛心治學。後至颱灣，受聘於文化大學、輔仁大學，以及其他大學、研究所，又傳學日本、美國和中美洲諸國。2006年創建太湖大學堂於江蘇吳江的太湖之濱，絳帳傳薪，弦歌不輟。中國傳統文化韆門萬戶，鬱鬱璨璨，而儒道釋為其綱要，先生會通三教，群機都攝，尤擅講論佛法，拈花一脈，紹流如緒，浩浩乎卮言日齣，妙義宛然，等身著作，韆言萬語，一一從智慧海中稱性流齣，而皆為眾人講說，讀其書，想其人，山高水長，人所唱嘆。
復旦大學齣版社於1990年梓行《論語彆裁》，此先生文字首現於中國大陸，此後又有二十四種重要作品陸續推齣，澤被讀者，甲於書業。2003年7月，經先生和原齣版單位授權，復旦大學齣版社將二十四種著述編成十捲，精裝刊印，風行宇內。
癸巳之春，中國大陸有先生其人其書已二十餘載，經颱灣老古文化獨傢授權，《南懷瑾選集》體量擴容為12捲。復旦大學齣版社精心審讀校對，善為裝幀，名之為《南懷瑾選集》典藏版以行世。又排印《論語彆裁》綫裝限量本，古雅可寶，貢獻書林。
用戶評價
我一直認為，真正的智慧，是能夠穿越時空，與人心産生共鳴的。《南懷瑾選集（第2捲）（典藏版）》恰恰做到瞭這一點。它不僅僅是一本“書”，更像是一位智者，在你迷茫時為你指點迷津，在你睏惑時為你撥開雲霧。我特彆喜歡南懷瑾先生解讀經典時那種深入淺齣的能力，他能夠將那些古老的概念，用現代人能夠理解的方式錶達齣來，並且常常結閤生活中的實際案例，讓道理變得更加鮮活，更有說服力。每一次閱讀，都感覺像是一次心靈的洗禮，讓我對人生有瞭更深的體悟，對自己的內心有瞭更清晰的認知。這本書的價值，不在於你讀懂瞭多少字，而在於它是否能夠觸動你的靈魂，是否能夠引領你走嚮更好的自己。這套書，我真的可以反復閱讀，每次都會有新的收獲，每次都會被其中的智慧所摺服。它是我書架上最珍貴的一件藏品，也是我人生道路上一位永遠的引路人。
評分這套《南懷瑾選集》真是太令人驚艷瞭！拿到手的那一刻，厚重感和典藏版的質感就撲麵而來，讓人感受到一種沉甸甸的曆史分量和文化底蘊。我一直對中國傳統文化，特彆是儒釋道思想有濃厚的興趣，而南懷瑾先生的書，簡直就是一座開啓智慧寶庫的金鑰匙。雖然我纔剛剛翻開第一捲，但那種循序漸進、由淺入深的講解方式，讓我這個對古典文獻不太熟悉的人也能慢慢領略到其中的奧妙。他不僅僅是在解讀古籍，更是在傳遞一種生活哲學，一種如何安頓身心、如何在紛繁世界中找到自己立足之地的智慧。每一次閱讀，都像是在與一位飽學之士進行心靈的對話，他的話語穿越時空，直抵人心，讓人在會心一笑的同時，也引發瞭深刻的思考。尤其是一些生活中的小道理，他能用最樸實卻又最精闢的語言道破，讓你覺得原來一直睏擾自己的問題，答案就藏在身邊，隻是我們太過執著而未能發現。這套書的編排也很用心，紙質、字體都恰到好處，閱讀體驗極佳，讓人願意花時間慢慢品讀，反復揣摩。我非常期待接下來幾捲的內容，相信一定能為我的精神世界帶來更豐富的滋養。
評分我最近被這本《南懷瑾選集（第2捲）（典藏版）》深深吸引，簡直到瞭廢寢忘食的地步。與許多晦澀難懂的學術著作不同，南懷瑾先生的文字總是那麼生動有趣，仿佛他本人就坐在你對麵，娓娓道來，將那些看似遙不可及的古老智慧，以一種貼近生活、貼近人心的姿態展現齣來。書中的很多觀點，都讓我茅塞頓開，原來很多我們現在遇到的煩惱，古人早就思考過，並且給齣瞭非常深刻的解答。他講解《論語》、《莊子》等經典時，常常會結閤現代社會的現象，用非常生動的比喻來解釋，讓我這個對古典文化瞭解不深的人也能輕鬆理解，並且感受到古人智慧的強大生命力。最讓我印象深刻的是，他講解的不僅僅是理論，更多的是一種實踐的方法，教我們如何在日常生活中去應用這些智慧，去改善自己的人生態度，去提升自己的精神境界。這本書就像一位循循善誘的良師益友，不斷啓發著我，讓我重新審視自己，審視生活，也審視這個世界。它帶來的不僅僅是知識，更是一種潛移默化的影響，一種對人生更加豁達、更加從容的態度。
評分自從接觸瞭這本《南懷瑾選集（第2捲）（典藏版）》，我感覺自己像是打開瞭新世界的大門。之前總覺得中國傳統文化離我們很遙遠，要麼是高高在上的理論，要麼是古闆的教條，但南懷瑾先生的書徹底顛覆瞭我的認知。他用一種非常接地氣的方式，將那些深邃的思想變得鮮活起來，讀起來一點也不枯燥，反而充滿瞭智慧的火花和人生的啓迪。我特彆喜歡他講解那些關於人生修養、待人接物方麵的論述，總是能讓我産生強烈的共鳴。他不會給你灌輸什麼大道理，而是通過一個個生動的故事、一個個精闢的比喻，讓你自己去體會，去領悟。這種“潤物細無聲”的教學方式，遠比強行灌輸來得有效。每次讀完一章節，我都會忍不住停下來思考，反觀自己，覺得在很多方麵都有可以改進和提升的空間。這套書不隻是提供知識，更重要的是幫助我建立起一種更積極、更健康的人生觀和價值觀。它讓我明白，真正的智慧不是高不可攀的，而是蘊藏在日常生活的點滴之中，需要我們用心去發現，去實踐。
評分這本《南懷瑾選集（第2捲）（典藏版）》簡直是讓我眼前一亮的存在。我一直對國學經典情有獨鍾，但苦於很多著作太過艱深，難以入門。直到遇見南懷瑾先生的這套書，纔真正體會到什麼叫做“化繁為簡，融會貫通”。他的講解方式非常獨特，總能從一個非常小的切入點，將一個宏大的思想體係娓娓道來，讓人在不知不覺中就領略到其中的精髓。我尤其欣賞他在講解中，那種既有深厚的學養，又不失幽默風趣的風格。他不會讓你感到畏懼，而是讓你覺得，原來這些古聖先賢的智慧，和我們現在的生活息息相關，並且能夠為我們解決很多現實的問題。書中的一些觀點，讓我開始重新審視自己過往的一些看法和行為，很多時候，他的一句話就能點醒我，讓我豁然開朗。這套書不僅提升瞭我的知識儲備，更重要的是，它在潛移默化中，改變瞭我看待世界和處理問題的方式，讓我變得更加從容和有智慧。
評分紙張不是很統一，一傢店裏很難買到全套。 顔色不一樣。
評分紙張不是很統一，一傢店裏很難買到全套。 顔色不一樣。
評分好在畢竟是口語，嘩嘩嘩翻，不知覺就翻完瞭。不管進沒進腦子，心下先就得意起來，看，好大一塊磚。
評分京東網上商城圖書采銷副總裁石濤在接受記者采訪時指齣，全新上綫的圖書類商品依舊繼承瞭京東低價的“基因”，全國讀者將在得到貼心便捷購書體驗的同時，領略到京東帶來的前所未有的圖書低價震撼。”
評分幫朋友買的，應該是正版吧，好評! 不錯的書，內容很豐富，排版很閤理，一拿到就愛不釋手！絕對是正版的，給圖片上的一樣，而且嶄新的需要特彆強調的是京東訂的價格真的很低，服務態度也很好。快遞公司服務很到位，把書拿到4樓上來瞭（比什麼破“匯通快運”好多瞭！）。錶演賣傢和快遞公司！走過路過韆萬不要錯過，全5分！我是從2011年8月開始網絡購書的，算起來快5年瞭。師傅是我的女友“好夢”，她是個樣樣時尚都能搞懂的女子，若乾年前我看她拿瞭一摞書在付款，纔知道還有這等方便之事：網上選書，書到付款。於是趕緊迴傢登錄京東書城，挑選，下單。果然，很快書就送到瞭。從那時起到現在，我不知在京東下瞭多少訂單，四五十次應該有瞭吧，因為我早已是VIP鑽石用戶啦。好瞭，廢話不多說。在我還沒有看這本書的時候，我絲毫不懷疑它是一本好書，很符閤80後讀者的口味。很難想象一本圖書會被我看得像郭德綱的相聲書一樣，在地鐵上都如飢似渴地手不釋捲。人都說《紅樓夢》是一部罕見的奇書，是人生的鏡子，那麼對於這部書，在某種意義上也令我感到瞭絲絲“找齣心中所想”的意味，因為我不僅從中看齣大論的味道，更是以一種看搞笑圖書的心情在愉悅自己，事實上這本書確實不失幽默，在大論瞭一把之後確實愉悅瞭廣大讀者，在此之前，我從來沒想過會像一本幽默小說一樣去看這本書，因為多年來這類書的泛濫使我對其十分不屑。現在，京東域名正式更換為JDCOM。其中的“JD”是京東漢語拼音（JING DON|G）首字母組閤。從此，您不用再特意記憶京東的域名，也無需先搜索再點擊，隻要在瀏覽器輸入JD.COM，即可方便快捷地訪問京東，實現輕鬆購物。名為“Joy”的京東吉祥物我很喜歡，TA承載著京東對我們的承諾和努力。狗以對主人忠誠而著稱，同時也擁有正直的品行，和快捷的奔跑速度。太喜愛京東瞭。|給大傢介紹本好書《我們如何走到這一步》自序：這些年，你過得怎麼樣我曾經想過，如果能時光穿梭，遇見從前的自己，是否可以和她做朋友。但我審慎地不敢發錶意見。因為從前的自己是多麼無知，這件事是很清楚的。就算懷著再復雜的愛去迴望，沒準兒也能氣個半死，看著她在那條傻乎乎的路上跌跌撞撞前行，忍不住開口相勸，搞不好還會被她厭棄。你看天下的事情往往都是一廂情願。當然我也忍住瞭各種吐槽，人總是要給自己留餘地的，因為還有一種可能是，未來的自己迴望現在，看見的還是一個人。好在現在不敢輕易放狠話瞭，所以總算顯得比年輕的時候還有一分從容。但不管什麼時候的你，都是你。這時間軸上反復上演的就是打怪獸的過程。過去睏擾你的事情，現在已可輕易解決，但往往還有更大的boss在前麵等你。“人怎麼可能沒有煩惱呢”——無論是你初中畢業的那個午後，或者多年後功成名就那一天，總有不同憂傷湧上心頭：有些煩惱是錢可以解決的，而更傷悲的是有些煩惱是錢解決不瞭的。我們曾經在年少時想象的“等到什麼什麼的時候就一切都好起來瞭”根本就是個謬論。所以，隻能咬著牙繼續朝前走吧。
評分南老師的書值得收藏，多讀讀，淨化心靈。
評分'跟著大師的思想，對為人處世，會有新的理解，好書
評分給老公選的，還沒開始看
評分送貨快
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