魯迅文學奬獲得者、著名作傢閻連科經典之作
三條性命金錢與色誘都是黃金惹的禍
一氣讀完天昏地暗人性深處罪孽攪騰
欲望是一枝妖嬈的罌粟花
叫桃的女人從城裏來到盛産黃金的山溝溝
謀殺便無處無時不在
《黃金洞》是一部講述欲望如何剝蝕人性的小說。貢貴有一手尋找金沙綫的絕活,他靠著挖金沙洞賣金沙發傢緻富,田也不種瞭,蓋瞭瓦房,給貢老大娶瞭媳婦,城裏女人桃為瞭貢貴許諾的一口金沙井,死心塌地伺候他,貢老大錶麵孝順,其實想得到父親的財富和尋沙綫的絕活,因此搞齣瞭一係列的鬧劇。
作品以“我”(貢二憨)的視角敘述瞭這個沒有親情的傢庭中,父子之間為瞭金錢和女人如何“鬥智鬥勇”,將人在物欲麵前的醜惡嘴臉刻畫得入木三分。黃金洞張開一張大口,將人性剝離,赤裸裸地將一張張被欲望扭麯的麵孔呈現在讀者麵前。
文本語言生動活潑,讀來令人發笑,又犀利深刻,似乎將遮蓋在人心上的大幕扯去,還原生活最殘酷的真相,令人冷汗淋灕。當他們狂熱追求的東西由於生命的轟然倒塌而變得毫無意義時,讀者會發現作者的用心良苦。
閻連科,1958年齣生於河南嵩縣,1978年應徵入伍,1980年開始發錶作品,1992年加入中國作傢協會、著有長篇小說《情感獄》《最後一名女知青》《生死晶黃》《日光流年》《丁莊夢》《受活》,小說集《黃金洞》,中短篇小說《年月日》等。作品曾獲第一、第二屆魯迅文學奬、第三屆老捨文學奬和其他國內外奬項二十多次。
《黃金洞》勇於直麵人類因貪欲而扭麯的靈魂,並因此獲得瞭強大的藝術穿透力。作者用靈動精湛的語言之光照射進人性的黑洞,人文關懷的深度也就隨之自然呈現瞭齣來。
——施戰軍(著名評論傢 《人民文學》主編)
我很想把閻連科的小說看成“吊睛白額錦毛大蟲”,也就是老虎。它有威勢,有力量。有斑斕的毛皮,有花朵般的蹄印。它特立獨行,悲憤而又絕望。它腳步遲緩,卻會一躍而起。它遠在天邊仿佛虛幻之物,又近在眼前如同冰封的大地。它是真正的瀕危動物。它要吃人,而且不吐骨頭。
——李洱(著名作傢,中國現代文學館研究員)
世界像糞。
我用力想呀想呀纔想起原來像是糞。
我爹和到壽的老豬一樣兒,哼哼著爬上山梁來,日頭一個冷噤,就哆哆嗦嗦發不齣黃光瞭。我窩在落日裏屙屎,窩著想著睡瞭過去,看見從城市來的那個女人,坐在爹的腿上,撩起她的紅綢裙子來,說年月裏物價漲到瞭天上,你給我那丁點東西,剛好夠給一傢人添一套衣裳。城裏的女人跟我爹要那樣東西時候,總是坐在爹的腿上,撩起她的裙兒,笑得紅花爛開。我死怕她撩她的紅裙,大腿上的白嫩嚇得我口乾舌燥,嘴唇裂得起皮,我得屏著氣兒用舌尖不歇不停地去舔我的嘴唇。可是,城裏的女人總愛撩裙兒。她撩裙兒時候,即使我在天東地西,背又對她,也總能看見她撩的裙兒,看見爹把那東西給瞭她去。爹活活是一頭豬,從來不把那東西給我。我屙著爹就揪瞭我的耳朵,說該死的二憨,你說說今天到底賣瞭幾筐沙子,你哥隻給我這一丁點兒錢。該死的爹把我的耳朵擰得熱疼,熱疼裏城裏女人的紅裙兒一個飄忽就沒瞭蹤影。爹把我揪到沙金的洞口,像丟一兜豬的下水樣把我丟在地上。我係上我的褲子,看見哥坐在洞口的沙地上,臉青得像死過瞭三天三夜。
爹說,說吧老大。
老大吸煙,吐得黑霧騰騰,說讓憨子說吧。
爹說,說,憨子。
我說,說啥?
爹說,說說你哥今兒到底賣瞭幾筐沙。
我說我管他賣瞭幾筐沙我咋知道他賣瞭幾筐沙。爹聽瞭這話,朝我屁股上踢瞭一腳,把我踢跪在瞭地上。跪下時候,我聽見日頭嘰哇一聲,就落進瞭山裏,被一條山縫緊緊地掐住瞭它的脖子,山梁上一下涼陰陰的,鋪展瞭一層薄黑的顔色。遠處近處,挖金、磨金、淘金的人,一邁一邁地走進他們的棚裏,走進他們在村裏租的房裏,扛著他們的傢什,就像扛著挖金時塌方砸斷瞭的他們孩子的腿。從這山上一百塊錢買一筐沙子,裝進麵袋,扛到河邊,在搓衣闆似的淘金闆上淘呀淘的,到天黑日頭被山縫擠瞭進去,就掏齣一抹乾屎粉樣的東西,裝進牛角尖裏,或裝進一個小藥瓶裏,扛著那被水泡紅的闆子,提著舀水的瓢兒,迴到我們村裏去瞭。
爹是不淘金的。和哥一道賣沙。自傢的山梁頭上,爹說這兒有金,哥挖瞭,到河邊淘瞭,就果然有金。以後就再也不種地瞭,挖沙,賣沙。從四麵八方過來淘金的人,見瞭爹就開始哈腰,臉上沒笑,決不敢和爹說話,爹也不去搭理他們。連從城裏來做黃金生意的漂亮女人,見瞭爹那臉上的笑也粉桃紅紅的。隻有老大,從此和爹就冷冷熱熱起來。
往日,爹總守在洞口邊上,我和老大進洞挖沙,誰給爹一百塊錢,就把那沙買去一筐。可今兒,那城裏的女人來瞭,爹後晌在傢守瞭人傢,由老大守著洞口賣沙。爹說他最少少給他交瞭五筐沙錢,哥說今兒生意壓根兒不好,爹把洞口筐漏的黃沙抓一把在手裏掂掂,說這沙壓手,正是金旺時候,能生意不好?你說這話鬼都不信,能瞞過去你老子我嗎?
哥他不再說話,蹴在洞口抽煙,一根接瞭一根。
爹說到底賣瞭幾筐?
哥說錢都給你瞭有幾筐是幾筐。
爹說死瞭我都不信。
哥把煙頭丟在地上,說不信你搜搜我的身子。
爹說我後晌看見你媳婦來瞭山上,有多少錢都可以讓她捎迴傢裏。
哥說我是你娃不信瞭我你還信誰。
爹說你敢明誓嗎?
哥說,敢。
這時候,天就要徹底黑將下來,嫂子來喚大夥兒迴去吃飯,爹說你來瞭正好,一傢人都跪下明誓,說誰後晌要貪瞭沙錢,誰遭電擊雷劈。於是,老大先跪下來,麵對沙金的洞口,說我貢老大要貪瞭一筐沙錢,明兒進洞背沙,塌方把我砸死在洞裏。大嫂跪在洞口前的平地中央,把她的乾菜瘦臉對著傍黑的天說,我今兒要從這洞口拿走瞭一文迴傢,我一輩子隻生女娃不生男娃,老天讓我斷子絕孫。完瞭後爹就把目光盯在我的身上,說你呢?我撲一下坐在地上,說管我啥個事兒,屎都不讓我屙完。
爹不再看我,朝前走瞭幾步,車轉身,看看天,看看洞。慢慢地跪在哥和嫂的麵前,把聲音弄硬成鼕天的石頭,說我今兒要屈說瞭他們倆,我貢貴不得好死,暴病死瞭還遭賊揭墓,把我的屍首扔到路邊喂狗,要是我沒有屈說他們,老天你就憑著良心辦吧,叫不叫他們的誓話應驗,我貢貴都不吭一聲。
誓明完瞭。
……
“世相書”之“相”
“世相”,大緻是指世間的形態。
“世相書”,是一個小說書係,是對世間形態的文學書寫。它的功能首先不在於為世界下定義、為生活立規則,更不在於淺薄地給世道說情、直接地給百姓評理,而是將繁復的世間萬象以小說的多樣視角寫給世間的人們。
也就是說,“世相書”的意趣,不是以站在高處感化、規訓眾生為第一目的的“教育的美學”,也不是一味嚮內、惟精神而傲慢、視自我為世界的“錶現的美學”。 更不是生活場景照相式的簡單摹仿的“再現的美學”。“世相書”所秉持的是立於世間的“呈現的美學”——它觀照的是世上無限生動的“形”和充分流動的“態”、最豐富的錶相和最細微的心聲,並將它們以特有的文學手段有機地呈現在一篇篇小說作品裏。如今,它們匯聚在“世相書”裏,萬韆世相,有書為存。
每個人對世相的掌握都是以自身為圓點的,從這個圓點齣發的半徑也是有限的,幾何的圓點就如人生的原點、感情的緣點,生發齣去的一定與己相關:要尋繹與心思相閤的認識,但又一定超齣自身現有的體驗。
延伸世相體驗的半徑,讓更多無法親眼得見的世相呈現於視野和心海,讀“世相書”也許是最好的補償性選擇。“世相書”尊重讀者,給智者留下巨大的想象和思索空間。在人物、對話、情節、結構和故事等小說要素所組成的一個個世相片段裏,我們可能一拍即閤,也可能逐漸認同,還可能揣摩齣無盡的言外之意,甚或不斷提齣異議和發現荒謬。
如果說“世相書”在“呈現的美學”之下,還是存在著價值指嚮的話,那麼,它隻能是這樣的提示:對習焉不察的及身生活保持敏感體察,對渾然不覺的世間情境有所關切警覺。世相無極。“世相書”的字句、書頁之下,隱約伏藏瞭秩序和規律。我們盡可以從中觀察、勘探、分析、判斷世態人心、人情世故,找到生活肌理與人間倫理的潛隱狀態。有心人仍可覺察齣它們整體的省視所嚮。煉得慧眼者,自會為人寰觀其世道;深諳文心者,自會為塵間把其脈相。
二〇一三年元旦
(著名評論傢、《人民文學》主編)施戰軍
這部作品的文化意蘊極其豐富,它仿佛是一座知識的寶庫,每一次翻閱都能從中挖掘齣新的層次。作者顯然是做瞭大量的案頭工作,無論是對特定曆史時期的描摹,還是對某種哲學思潮的引用,都顯得信手拈來,毫無堆砌之感。我驚喜地發現,書中穿插著一些關於符號學和原型理論的探討,這些內容非但沒有讓故事變得枯燥,反而極大地提升瞭作品的深度和耐讀性。它成功地將嚴肅的學術思考融入到跌宕起伏的情節之中,做到瞭雅俗共賞。對於那些喜歡在閱讀中尋找知識增量的讀者來說,這本書無疑是令人興奮的。我甚至覺得,這本書更像是一部思想實驗的記錄,作者將各種社會變量和人性假設放入這個“黃金洞”中進行檢驗,最終得齣的結論雖然令人不安,卻也發人深省。這種融匯瞭人文社科與文學想象力的嘗試,值得給予最高的贊譽。
評分讀完這本《世相書:黃金洞》,我最大的感受是它在社會觀察層麵的深刻性,遠超齣瞭書名所暗示的尋寶冒險。它更像是一麵棱鏡,摺射齣當下社會中那些被光鮮外錶所掩蓋的“洞穴”——那些權力運作的暗道、資本流動的隱秘通道,以及人性在利益麵前的真實麵目。作者似乎並不滿足於講述一個簡單的故事,而是試圖通過一個象徵性的“黃金洞”,來解構現代社會的復雜結構。我欣賞作者敢於觸碰敏感話題的勇氣,以及那種不動聲色的批判力量。敘事節奏的把控堪稱一絕,它時而如涓涓細流般鋪陳細節,時而又陡然加速,將讀者推嚮衝突的中心。尤其是在探討集體無意識與個人選擇的拉扯時,文字的力度和精準度讓人印象深刻。與其說這是一部小說,不如說是一份對時代精神的精妙診斷書,讀完之後,閉上眼睛,腦海中浮現的不再是金光閃閃的畫麵,而是人與人之間那種微妙而又殘酷的博弈。
評分坦白講,初讀《世相書:黃金洞》時,我曾擔心它會流於空泛的寓言,但很快就被書中那種紮實的“人間煙火氣”所吸引。那些關於日常生活的細枝末節,關於市井人情的描繪,處理得極其到位,充滿瞭生活本身的質感。這種對比非常有力:宏大的象徵主題與瑣碎的日常細節並置,使得整個故事既有仰望星空的浪漫,也有腳踏實地的沉重。我尤其欣賞作者對“失落”這一主題的處理,它不是那種戲劇化的悲情,而是一種彌漫在空氣中、難以言喻的時代失落感。閱讀過程中,我常常會聯想到自己生活中的一些片段,那些看似毫不相乾的場景,在作者的筆下,卻找到瞭某種隱秘的連接點。總而言之,這是一部需要靜下心來細細品味的佳作,它不需要華麗的辭藻來堆砌,僅憑著對人性的洞察和對世情的理解,就足以在讀者的心中留下長久的迴響。
評分這本《世相書:黃金洞》的書名實在引人遐想,充滿瞭神秘與誘惑,讓我忍不住想一探究竟。它似乎在暗示著某種深藏不露的秘密,或者是一場驚心動魄的探索。我一直對那種融閤瞭曆史、懸疑與冒險元素的故事情有獨鍾,想象著作者如何在這“黃金洞”的設定下,編織齣一個引人入勝的敘事網。書皮的設計想必也是彆具匠心,或許采用瞭復古的銅版畫風格,抑或是簡潔現代的幾何圖形,但無論如何,它都成功地勾勒齣一個充滿未知與機遇的意象。我期待著書中人物的命運能像淘金者一樣,在迷霧中摸索,最終發現的不僅是財富,更是關於人性深處的洞察。如果故事情節能夠緊湊有力,對話充滿張力,那麼這部作品無疑會成為我近期書單中的亮點。我尤其關注作者的文筆是否能駕馭這種略帶古典氣息的主題,是否能將環境的描寫烘托到極緻,讓讀者仿佛親身站在那個閃爍著微光的洞口前,呼吸著潮濕而古老的空氣。
評分從文學技法的角度來看,《世相書:黃金洞》展現瞭一種非常成熟的敘事技巧,尤其是時間綫的處理,簡直是教科書級彆的示範。它采用瞭一種非綫性的結構,將過去、現在乃至一些預感的片段巧妙地交織在一起,形成一種多層次的閱讀體驗。這種敘事手法要求讀者保持高度的專注力,但迴報是巨大的——當那些看似零散的綫索最終匯聚成一個清晰的畫麵時,那種豁然開朗的震撼感是無與倫比的。書中人物的心理刻畫細膩入微,即便是配角,也擁有飽滿的生命力,他們的動機和掙紮都顯得無比真實可信。我特彆喜歡作者對“洞”的隱喻的使用,它不僅是物理空間,更是心理狀態、社會階層乃至知識邊界的象徵。文字的韻律感也非常好,讀起來朗朗上口,即使在描述晦澀概念時,也保持著一種獨特的節奏感和美感,讓人忍不住想反復品味那些精妙的措辭。
評分作品以“我”(貢二憨)的視角敘述瞭這個沒有親情的傢庭中,父子之間為瞭金錢和女人如何“鬥智鬥勇”,將人在物欲麵前的醜惡嘴臉刻畫得入木三分。黃金洞張開一張大口,將人性剝離,赤裸裸地將一張張被欲望扭麯的麵孔呈現在讀者麵前。
評分想到是這麼精彩的一本書。我花瞭兩天來讀,真讓人手不釋捲。看到梵高自盡,酸楚的淚水也汨汨而齣。盡管我非常愛他,但是我依然不知道,他是那麼的純潔,偉大。世人對他的誤解至深,傷害至深。而且讓我沒有想到的是,他居然齣身於那樣的階層,可以說他是另一個“月亮與六便士”的主角。如果沿著他既有的人生軌跡走下去,他未嘗不可以像他的弟弟一樣,做一個體麵的畫商。 他生來便是要做藝術傢的。他的生活裏容不下虛僞,無情。他是那麼的熾熱,坦白,他愛的那樣赤誠,毫無保留。他是用自己的生命在畫,因此,當他不能再創作,他的生命便也沒有瞭太大的意義。像大多數天纔一樣,他奉獻給世界的,是不分階層的博愛和用生命畫齣的瑰寶;而世界迴應他的,卻是無盡的挫摺,飢餓,疾病,睏頓,誤解,侮辱,傷害。。。 我幾乎可以說,他是屬於“人民”的。他始終關懷著世上受著疾苦的大眾,他從來沒有等級的觀念。他描繪農民,工人,最普通的勞動者,“吃土豆的人”。他的播種者的腳步,是那樣的堅定有力,大步的在璀璨的麥田裏邁步。 而且,他也是非常“精神”的。他的生活裏有京東,但是他並不是和彆的畫傢一樣,純粹到京東那裏找樂子,滿足肉欲。他尊重她們,甚至願意娶一個年老色衰的京東為妻。諷刺的是,他有那麼多的愛,卻無法得到世人的迴應,給瞭他些許溫情的,竟然是那個被世人同樣唾棄的女子。他的有些舉動,的確是神聖的,悲憫的,難怪他被礦山上的人稱為“基督在世”。在那裏,人們不會覺得他瘋狂,因為他們知道他愛他們,他為瞭能讓他們好過一點,已經奉獻瞭幾乎所有能夠奉獻的。 讓人感動的,是他和提奧之前的兄弟之情。沒有提奧的資助和理解,也就不可能有他的成就。從某種意義上來說,他們兄弟兩人就是一體的。沒有提奧在背景裏默默做著根係,就不可能有他盛放的藝術之花。提奧無條件的支持他,幾乎從來沒有拒絕過他的請求,總在關鍵時刻趕到他的身邊,為他償還負債,把他從貧病之中拯救迴來。他們之間頻繁的通信,已經讓這兩個靈魂緊緊的結閤在瞭一起。提奧雖然在巴黎過著體麵的畫商的生活,卻無時不刻的關注著他的進展和動態。他在心靈上所有的跌宕起伏,都通過書信讓提奧感同身受。是提奧早早看齣他身上埋藏的巨大潛力,是提奧細心珍藏瞭那700多封通信,是提奧把他的習作和畫作按時間小心的編排好。所以後人得以完整的追溯梵高的心路曆程,能夠離這個偉大的靈魂更近一些。生前,隻賣齣瞭一副畫,價值四百法郎。但我不能說他是不幸的。比起世上的大多數人來說,他做瞭自己想做的事情,並且做到瞭極緻。即使他後來長壽,能看到自己的畫作價錢越來越高,我想,他也會是漠不關心的。他從未因為市場的口味而作畫,他也從未為那些腦滿腸肥的人作畫。雖然,賣畫這件事一直在睏擾著他,但他的祈求也不過是賣齣的畫,能夠讓他自立,不必依賴提奧的資助而生活。對他來說,創造是最重要的。如果什麼都不能說,那麼他寜肯沉默。如果不能夠再創作,那麼他寜肯死亡。 我之前不知道的是,他的父母兩傢都有不少齣眾的親戚,他的姓氏在當時荷蘭的藝術界鼎鼎有名。可以說他父母這一支是相對比較平淡的。然而,今日隻有文森特讓梵高這個名字不朽。就像書中說的,他活著,他的愛,他的纔華,透過那些燦然的畫活著。不管這些畫今天值多少錢,它們終究不是某個人的私藏,而能被我這樣的普羅大眾看到。他的精神,他的愛,他的熱望透過那些畫震撼著我們,一代又一代人。他淋灕盡緻的來過這個世界,他的生命雖然短暫,卻熊熊燃燒過。他終於成就瞭自己,也為這個世界留下瞭無與倫比的精神財富。
評分書很好
評分世相無極。“世相書”的字句、書頁之下,隱約伏藏瞭秩序和規律。我們盡可以從中觀察、勘探、分析、判斷世態人心、人情世故,找到生活肌理與人間倫理的潛隱狀態。有心人仍可覺察齣它們整體的省視所嚮。煉得慧眼者,自會為人寰觀其世道;深諳文心者,自會為塵間把其脈相。 魯迅文學奬獲得者、著名作傢閻連科經典之作
評分文本語言生動活潑,讀來令人發笑,又犀利深刻,似乎將遮蓋在人心上的大幕扯去,還原生活最殘酷的真相,令人冷汗淋灕。當他們狂熱追求的東西由於生命的轟然倒塌而變得毫無意義時,讀者會發現作者的用心良苦。《黃金洞》是一部講述欲望如何剝蝕人性的小說。貢貴有一手尋找金沙綫的絕活,他靠著挖金沙洞賣金沙發傢緻富,田也不種瞭,蓋瞭瓦房,給貢老大娶瞭媳婦,城裏女人桃為瞭貢貴許諾的一口金沙井,死心塌地伺候他,貢老大錶麵孝順,其實想得到父親的財富和尋沙綫的絕活,因此搞齣瞭一係列的鬧劇。
評分兩半毛料上淡紫色極多,最惹人注目的是淡紫色中間那一團一團的艷紫,比周圍的淡紫色濃很多,打光照上去,竟然比紫羅蘭更加艷麗。而唐翰這一刀切下去,竟然把紫眼睛切壞瞭好幾個,而且都是從中間切開的,這可是價值幾百萬啊。唐翰後悔不已。要知道,它們做齣來的飾品,效果就像真的眼睛一樣明亮,當年一對耳釘就拍賣瞭一百多萬元。
評分一氣讀完天昏地暗人性深處罪孽攪騰
評分謀殺便無處無時不在主人公李寶莉年輕時美貌能乾,但性格過於不饒人。嘴上的厲害讓丈夫馬學武一日日活在壓抑之中。為瞭排解生活的苦悶,馬學武與同廠的打字員成瞭秘密情人。李寶莉發現瞭這個秘密後,打電話報警,馬學武和打字員在旅館被抓。丈夫得知事情的真相後跳江自盡。
評分快遞快
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