發表於2024-09-11
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評分陶方琦雲:占經五引許注,「天一元始,初有日月五星之時也。」錢塘曰:「天一當作太一。天一、太一紀崴,人正俱建寅。知非天一者,顓頊曆上元崴甲寅正月,七曜俱在營室,如下所言也。若太陰甲寅,太崴實在丙子,崴星當在星紀,何得至營室,」正月建寅,日月俱入營室五度。補曰:漢書張蒼傅贊謂「專遵用秦之顓頊曆」。蔡邕命論雲「顓頊曆術曰天元正月己巳朔旦立春」,俱以日月起於天廟營室五度。今月令孟春之月,日在營室,其言宿度與淮南閤,明淮南所用郎顓頊曆也'而大衍曆議雲:「顓頊曆上元甲寅崴正月甲寅晨初閤朔立春,七曜皆直營室指鬥在艮維之首。其後呂不韋得之以為秦法,更孜中星,斷取近距,以乙卵崴正月己巳閤朔立春。」洪範傅曰:「曆紀始於顓頊上元太始闕濛攝提格之崴,畢陬之月,朔日己巳立春,七暇俱在營室五度」是也。案一行謂秦用顓頊曆,是已。謂古顓項曆本太崴甲寅,秦時斷取近距用乙卯,則非是。蔡邕所謂「正月朔旦己巳立春」,春者,乙卯元也。而洪範所言氣朔與邕同,其太崴則是甲寅,益本是一曆,止緣崴星有超辰,則太崴與之俱超。高帝元年,崴星在鶉首,則太歲在甲午,因謂之甲寅元。孝武太始二年,崴星超一辰,至世祖建武元年,崴星在壽星,太崴在乙酉,因名乙卯元。自此以後,紀崴不孜崴星,於是乙卯元之名遂定。古人必孜崴星,則上元太崴隨時改易,所恃入部積年氣朔不誤耳。不然者,秦時已用此曆,而呂氏春鞦謂「維秦八年,崴在涒灘」,高誘注謂:「始皇郎位八年。涒灘,申也。」則上元不在癸醜乎,益始皇元年,積韆二百六十算加四十算為高帝元年,再加二百三十算為世祖元年。如元有定名,郎不得有是三者之異矣。若求甲寅崴甲寅晨初閤朔立春之顓頊曆,不過去韆一百四十年耳,如是而任加數十百元,俱可名上元也。何者9顓頊曆己巳立春,則甲申鼕至。試從甲申始列二十部名,至第十六部而己巳為鼕至部名。己巳鼕至,則立春甲寅也。
評分很好!
評分作者結閤多年研究墨傢、名傢的心得,論證瞭“名實”和“形名”的不同之處,可供研究我國古代哲學參考。
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