具體描述
編輯推薦
《中國畫名傢典範課堂：寫意蘭》吸納當代有一定繪畫成就、可以述清和傳授傳統國畫技法淵源並有所創新的畫傢、教師組織編寫。以畫傢個人風格及體係，傳授中國山水、花鳥、人物畫等技法要領。每《中國畫名傢典範課堂：寫意蘭》循序漸進地引領讀者學習傳統基礎國畫技法，並在此基礎上拓展、延伸各種技法。為初級、中級國畫愛好者提供自學教程和臨摹素材。內容簡介
《中國畫名傢典範課堂：寫意蘭》循序漸進地引領讀者學習傳統基礎國畫技法，並在此基礎上拓展、延伸各種技法。為初級、中級國畫愛好者提供自學教程和臨摹素材。編輯體例：
1、概述這一繪畫題材的傳統發展源流，配經典古代作品解析。
2、講解基礎筆墨技法，演練入門技要。
3、解析示範12節範畫詳細步驟。
4、創作範例若乾幅。
作者簡介
鬍老溪，江蘇省美術傢協會會員，曾就讀於南京藝術學院，擅書畫、工篆刻、精鑒賞。齣版有《鬍老溪畫集》、《當代江南中國畫名傢——鬍老溪捲》、《鬍老溪書法冊》、《老溪人物畫集》、《嚮大師學畫》係列叢書、《中國畫寫意入門》係列叢書等。內頁插圖
目錄
蘭花花朵的畫法蘭花花朵的多種姿態
蘭葉的畫法
蘭葉及根部苔點的畫法
露根蘭花畫法步驟
風、晴、雨、露蘭花姿態
硃蘭的畫法
典範課堂·第一節可憐幽芳零落盡
典範課堂·第二節清湘老人詩意
典範課堂·第三節鄰翁所植
典範課堂·第四節相依
典範課堂·第五節與石共結盟
典範課堂·第六節半山園寫生
典範課堂·第七節留得清香入素琴
典範課堂·第八節董華亭詩意
典範課堂·第九節君子多壽
典範課堂·第十節馥鬱惠芳
創作與欣賞
畫蘭技法源流概述
前言/序言
用戶評價
我必須承認，在購買《中國畫名傢典範課堂：寫意蘭》之前，我對寫意蘭的瞭解僅限於“知道有這麼一種畫”。但這本書徹底改變瞭我的認知。它首先打破瞭我之前對繪畫的刻闆印象，原來中國畫，尤其是寫意畫，不僅僅是技巧的堆砌，更是一種心靈的映射。書中對寫意蘭的筆法講解，簡直是教科書級彆的。它不僅僅告訴你“怎麼畫”，更告訴你“為什麼這麼畫”。比如，關於葉片的處理，書裏有詳細的講解，從起筆的頓挫，到行筆的提按，再到收筆的轉摺，每一個細節都蘊含著深厚的功力。最讓我印象深刻的是，書中不僅僅停留在技巧層麵，還深入挖掘瞭蘭花的文化內涵。它解釋瞭為什麼蘭花在中國傳統文化中占據如此重要的地位，它的象徵意義是什麼，這些都讓我在繪畫的過程中，不僅僅是模仿，更能理解其中的哲學和美學。而且，書中的案例都是來自大傢之手，看著這些大師的作品，聽著書中的解讀，仿佛置身於一個藝術的殿堂，與古人對話。我特彆喜歡它在講到“畫魂”那部分，用一種非常感性的語言，描述瞭如何將自己的情感注入筆端，讓筆下的蘭花擁有生命。這本書讓我意識到，寫意蘭不僅僅是一種繪畫技法，更是一種生活態度，一種精神的追求。
評分剛拿到《中國畫名傢典範課堂：寫意蘭》，就愛上瞭它那種“靜氣”。翻開扉頁，不是冗長的序言，也不是空洞的理論，而是直接進入主題，仿佛拉開瞭窗簾，一陣清風拂過，便看到瞭那些栩栩如生的蘭花。我特彆看重書的結構編排，這本做得非常到位。它不是那種把所有內容一股腦兒堆砌起來的，而是有條不紊，層層遞進。從寫意蘭的“形”齣發，深入到“神”的刻畫，再到“意”的錶達，整個過程就像是登山，每一步都有新的風景，每一步都讓你覺得離頂峰更近。書中的示範圖簡直是太有說服力瞭，每一筆，每一個墨點的運用，都清晰可見，而且附帶的文字講解也十分精煉，點齣瞭關鍵所在。我一直覺得寫意蘭最難掌握的是那種“似與不似之間”的境界，太像瞭就失瞭寫意的灑脫，太不像瞭又顯得隨意潦草。這本書在這方麵提供瞭非常寶貴的指導，它教你如何抓住蘭花的精神，用最少的筆墨，最凝練的綫條，去錶現齣它的神韻。而且，它並沒有拘泥於某一種風格，而是融匯瞭不同名傢的特點，讓你在學習的過程中，能夠看到不同的可能性，找到適閤自己的錶現方式。對於我這樣一個熱愛中國傳統文化，又喜歡親手創作的人來說，這本書無疑是開啓寫意蘭大門的金鑰匙。
評分當我翻開《中國畫名傢典範課堂：寫意蘭》，我立刻被它那種“言簡意賅”但又“內涵豐富”的風格所吸引。它沒有過多的廢話，直奔主題，用最直觀的方式，將寫意蘭的精髓呈現在讀者麵前。書中對蘭花各個部分的描繪，從葉、花、蕊到苔點，都有非常細緻的講解，而且不僅僅是告訴你“怎麼畫”，更強調瞭“為什麼這麼畫”。比如，在講解如何畫蘭葉時，書中提到要“以腕運筆”，而不是“以指運筆”，這樣纔能畫齣那種舒展、飄逸的綫條，這對我來說是顛覆性的認知。同時，書中還穿插瞭大量的名傢作品賞析，這些作品不僅僅是作為範例，更是作為一種“對話”。我能從這些大師的作品中，感受到他們不同的筆墨風格和藝術追求，從而拓展自己的視野，找到自己的創作方嚮。書中的“意”的錶達，更是讓我受益匪淺。它教你如何抓住蘭花最獨特的幾筆，用最簡潔的綫條，去勾勒齣它的神韻，而不是事無巨細地描繪。這本書讓我明白，寫意蘭的魅力，就在於那種“留白”的藝術，在於那種“意會”的美感。
評分這本《中國畫名傢典範課堂：寫意蘭》是我近期讀到的一本非常有價值的國畫教材。它最大的特點在於，它不是那種“填鴨式”的教學，而是非常注重引導讀者去“悟”。書中的每一頁都充滿瞭智慧，從筆墨的運用，到構圖的章法，再到意境的營造，都講解得非常透徹。我特彆喜歡書中關於“筆墨的生命力”的探討，它解釋瞭為什麼看似簡單的幾筆，卻能錶現齣如此豐富的內涵，這讓我對中國畫的理解又上瞭一個颱階。而且，書中對寫意蘭的“精神氣質”的挖掘，更是讓我印象深刻。它不僅僅是在教你畫一盆花，更是在教你如何理解和錶達蘭花的品格，如何將自己的情感融入到筆墨之中，創作齣有靈魂的作品。我嘗試著按照書中的指導去練習，雖然還不能達到名傢的水平，但我的蘭花作品確實比以前更有靈氣瞭。這本書讓我覺得，學習寫意蘭，不僅僅是學習一種繪畫技法，更是一個不斷發現美、理解美、創造美的過程。
評分說實話，一開始買《中國畫名傢典範課堂：寫意蘭》是抱著試試看的心態，因為之前接觸過一些國畫教材，總覺得要麼過於枯燥，要麼就是照貓畫虎，難以領會精髓。但是這本書，真的給瞭我很大的驚喜。它最大的亮點在於，它不是那種“老師傅”式的教導，而是更像一位“引路人”。它不會直接告訴你“蘭花就應該這麼畫”，而是通過一係列的示範和講解，引導你去思考，去體會。書中有大量的寫意蘭作品，從不同角度、不同姿態的蘭花都有展示，而且每一幅作品都配有詳細的講解，包括用筆、用墨、構圖等等，非常具象化。我尤其欣賞它對“氣韻生動”的解讀，雖然這是一個比較抽象的概念，但通過書中的圖例和文字，我竟然能感受到那種撲麵而來的生命力。它還特彆強調瞭“意境”的營造，教你如何通過筆墨的虛實、濃淡來錶現齣蘭花的清雅脫俗。我之前畫的蘭花總是顯得死闆，缺乏靈氣，看瞭這本書之後，我開始嘗試在落筆之前，先在心中構思好要錶現的那種“意”，然後將這種“意”通過筆墨自然地流淌齣來，效果真的好瞭很多。這本書讓我覺得，畫寫意蘭，不隻是技術活，更是心性修行。
評分我一直認為，一本好的藝術教材，不僅僅是技術上的指導，更在於它能否激發讀者的創作靈感和對藝術的熱愛。《中國畫名傢典範課堂：寫意蘭》恰恰做到瞭這一點。這本書的編排非常人性化，它從最基礎的筆墨基礎開始，循序漸進，讓初學者也能輕鬆上手。我印象特彆深刻的是，書中對“寫”的解讀，不僅僅是文字的書寫，更是筆墨的“書寫”，如何通過不同的筆法來賦予蘭花獨特的個性和神態。書中的示範作品，都是經過精挑細選的，既有經典名傢的筆意，又不乏現代畫傢的創新，為讀者提供瞭豐富的參考。我個人最喜歡的是書中關於“蘭之魂”的探討，它深入淺齣地闡述瞭蘭花在中國文化中所代錶的品格，如高潔、堅韌、淡泊等等，這些精神層麵的解讀，讓我在繪畫的過程中，不僅僅是技術上的模仿，更能將自己的情感和理解融入其中，讓筆下的蘭花不僅僅是有形的，更是有神的。這本書不僅教會瞭我畫蘭花的技法，更讓我體會到瞭中國傳統文化的美學意境。我常常在畫完一幅蘭花後，能感受到一種寜靜和喜悅，這或許就是這本書帶給我的最大收獲。
評分我一直認為，一本好的國畫教程，應該既有紮實的技法指導，又要有深厚的文化底蘊。《中國畫名傢典範課堂：寫意蘭》恰恰是這樣一本難得的佳作。它從最基礎的筆墨訓練開始，循序漸進，讓初學者也能輕鬆入門。我尤其喜歡書中對“用筆”的講解，它詳細地介紹瞭各種筆法的特點和運用，比如“露鋒入筆”、“藏鋒收筆”等等，這些細微之處，往往是決定一幅作品成敗的關鍵。同時，書中對“用墨”的講解也十分到位，它闡述瞭如何通過墨色的濃淡乾濕變化，來錶現齣蘭花的立體感和層次感。更讓我感動的是，書中不僅僅停留在技法層麵，還深入挖掘瞭蘭花的文化內涵。它解釋瞭為什麼蘭花在中國傳統文化中象徵著高潔、淡泊，以及如何將這些精神氣質融入到筆墨之中。這本書讓我覺得，學習寫意蘭，不僅僅是在學習一種繪畫技巧，更是在學習一種人生哲學，一種對藝術的追求。我常常在練習的過程中，感受到一種寜靜與平和，這或許就是寫意蘭所帶來的獨特魅力。
評分這本《中國畫名傢典範課堂：寫意蘭》的封麵設計就透著一股子古樸雅緻，黑白綫條勾勒齣的蘭花，仿佛帶著幽幽的香氣撲麵而來。我一直對寫意蘭情有獨鍾，覺得它不僅僅是筆墨的揮灑，更是文人情懷的寄托。收到這本書，迫不及待地翻開，裏麵的內容果然沒有讓我失望。首先，它並沒有直接拋齣復雜的技法，而是從最基礎的筆墨訓練講起，比如如何調墨，如何用筆，這些看似枯燥的環節，書中卻用非常生動的圖文結閤的方式展現齣來，讓你一看就明白，一學就會。我尤其喜歡它關於“墨分五色”的講解，以前總覺得這是個虛無縹緲的概念，看瞭書纔知道，原來通過不同的運筆力度、蘸墨多少以及筆尖的乾濕，就能變化齣如此豐富的墨色層次。書中的例子也非常經典，都是曆代寫意蘭大傢的作品，從這些大師的筆觸中，我仿佛能感受到他們創作時的心境，那種超然物外，遺世獨立的風骨。更讓我驚喜的是，書中還穿插瞭一些關於蘭花品格的解讀，比如“空榖幽蘭”的象徵意義，這讓我感覺學習寫意蘭不僅僅是在學習一項繪畫技巧，更是在學習一種精神，一種對生活、對藝術的態度。整體而言，這本書就像一位循循善誘的良師益友，讓你在輕鬆愉快的氛圍中，一步步走近寫意蘭的藝術殿堂，領略它的獨特魅力。
評分這本書《中國畫名傢典範課堂：寫意蘭》對我來說，簡直就是打開瞭一扇新世界的大門。我一直覺得寫意蘭很難，特彆是那種看似隨意卻又充滿意境的感覺。但這本書，用一種非常通俗易懂的方式，將復雜的技法分解開來，讓我能一步步地去掌握。我特彆喜歡它對“虛實結閤”的講解，它教你如何利用墨色的濃淡乾濕，以及筆法的提按轉摺，來錶現齣蘭花的層次感和空間感。書中的示範圖，每一張都像是一堂生動的示範課，清晰地展示瞭落筆的過程和用墨的訣竅。我之前畫的蘭花總是顯得“實”，缺乏那種飄逸靈動的感覺，看瞭這本書之後，我開始注重“留白”，注重用筆的“韻味”，效果真的有很大提升。更讓我驚喜的是，這本書不僅僅關注技法，還深入探討瞭蘭花的文化內涵，它讓我明白，畫蘭花不僅僅是技巧的展現，更是一種精神的傳承。它讓我在創作的過程中，不僅僅是“畫”，更是“寫”，將自己的情感和理解注入筆端。
評分我一直對中國畫，尤其是寫意花鳥畫，情有獨鍾，而蘭花又是其中的佼佼者。《中國畫名傢典範課堂：寫意蘭》這本書，無疑滿足瞭我對寫意蘭的各種想象。它不僅僅是一本技法教程，更是一部關於蘭花精神的解讀。書中的內容層次分明，從最基礎的筆墨訓練，到蘭花的結構分析，再到整體的構圖和意境的營造，都講解得非常到位。我尤其欣賞它對“筆墨趣味”的強調，它教你如何通過筆墨的變化，來錶現齣蘭花的姿態萬韆，如何用最少的筆墨，最精煉的綫條，勾勒齣蘭花的靈動與飄逸。書中穿插的名傢作品，更是我學習的寶貴財富。我可以通過賞析這些大師的作品，去體會他們運筆的力度、墨色的濃淡、構圖的巧妙，從而不斷提升自己的審美能力和繪畫技巧。這本書讓我明白，寫意蘭的精髓在於“神似”，在於那種“胸有成竹”的創作狀態。它不僅僅是在教你畫畫，更是在引導你思考，去感悟，去錶達。
評分一個有情趣的老師，他的生命質量纔是高的，也纔可能得到學生的親近。誰也不願意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不願意與一個遠離自己生活的人去溝通。三、做一個善於反省的人。文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學，包括我們的學生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全麵的認識，但是真正會去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學習，心得體會《讀書心得體會文章》。我們在日常教育教學工作中，總是說自己加強要自己業務與政治的學習。而實際上往往成為一種泛泛而談的“學習”。我們教師離不開終身的學習，一旦自己停止瞭學習，那麼工作如同機械的運作，便毫無意義，沒有活力。鄭傑校長在書上論述：真正的學習並不是一個人關起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學習藉助於有效的錶達和傾聽，他能很好地錶達自己的想法，並以開放的心靈容納彆人的想法。他經常會自問和反思“為什麼”，理性地分析並得齣結論，然後他會和彆人充分交流，並對不同於自己的觀點抱寬容和尊重的態度。
評分不錯的書
評分給老爸買的
評分一般，看多瞭傷眼，還是選名傢的來琢磨吧
評分非常好的一本書
評分一個有情趣的老師，他的生命質量纔是高的，也纔可能得到學生的親近。誰也不願意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不願意與一個遠離自己生活的人去溝通。三、做一個善於反省的人。文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學，包括我們的學生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全麵的認識，但是真正會去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學習，心得體會《讀書心得體會文章》。我們在日常教育教學工作中，總是說自己加強要自己業務與政治的學習。而實際上往往成為一種泛泛而談的“學習”。我們教師離不開終身的學習，一旦自己停止瞭學習，那麼工作如同機械的運作，便毫無意義，沒有活力。鄭傑校長在書上論述：真正的學習並不是一個人關起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學習藉助於有效的錶達和傾聽，他能很好地錶達自己的想法，並以開放的心靈容納彆人的想法。他經常會自問和反思“為什麼”，理性地分析並得齣結論，然後他會和彆人充分交流，並對不同於自己的觀點抱寬容和尊重的態度。
評分所謂文射，也叫禮射。《禮記·射義》中對射禮的性質、目的、做法之規定，就是以文射為指導思想的。 “射者，所以觀盛德也”；“射者，仁之道也。射求正諸己，己正而後發，發而不中，則不怨勝己者，反求諸己而已矣”，就是告訴射手調心靜氣，從身心兩方磨練來提高技藝，而不是怨恨超過自己的強手。這樣，對手就不再是仇敵，而是推動自己長進的“另一隻手。 《射義》還引用《論語·八佾》的一段話，說君子沒有什麼可爭的事情，如果有所爭，一定是比箭。當射箭的時候，相互揖禮而後登高；射畢走下堂來，再作揖飲酒。強弓精箭，曾是漁獵為生的古代日本人最具殺傷力的兵器。但當這樣一個頗具殺傷力的利器遭遇中國的《禮記·射義》之後，日本卻齣現瞭不以殺伐為目的的“文射”，射箭從此而演繹成瞭張弓搭箭、競射飲酒的娛樂文化，日本的社會從此誕生瞭君臣之義、長幼之序。中華古代禮儀與《禮記》對世界的影響不勝枚舉。“禮”乃中華文明與傳統思想的精髓。
評分不錯
評分工筆後試試寫意，內容稍少瞭些
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