周策縱作品集:棄園詩話

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周策縱 著



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發表於2024-12-25

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圖書介紹

齣版社: 世界圖書齣版公司
ISBN:9787510069642
版次:1
商品編碼:11392034
包裝:平裝
叢書名: 周策縱作品集
開本:16開
齣版時間:2014-03-01
用紙:膠版紙
頁數:296
字數:266000
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

  推薦一:《詩經·關雎》中“君子”是否“求”得淑女?
  是哪次徵伐導緻屈原《哀郢》中人民“離散相失”?
  蘇東坡的《念奴嬌·赤壁懷古》應如何斷句?
  幾種時態造就瞭周邦彥《蘭陵王》詞中的惆悵無盡之感?
  推薦二:由詩窺史,藉史讀詩,感詩者之情,會詞人之意

內容簡介

  《周策縱作品集:棄園詩話》選取瞭周策縱教授論詩評詞方麵的經典文章,包括《試考蘇軾<念奴嬌>赤壁詞格律與原文》《周邦彥<蘭陵王>詞考釋》《<哀郢>譯記》《關於定形新詩體的提議》《論<詩話>》《詩詞的“當下”美》《從<哀郢>論屈原的放逐》《論鬍適的詩》等文章。
  詩詞不僅是作者抒發內心情感的錶現形式,也是後世瞭解作者生平、生活時代與個人境遇的途徑。周策縱教授運用分析時態、考證詩詞的寫作時間與地點,並結閤相關史書中記載的方法,對一些我們耳熟能詳的詩詞提齣瞭新見解。

作者簡介

  周策縱,湖南省祁陽縣人,是名滿中外的漢學大師。周教授1942年畢業於中央政治大學,1948年赴美留學,獲密歇根大學碩士及博士學位。其後任教威斯康星大學東亞語言文學係及曆史係,被授予“終身教授”榮譽稱號。其代錶作《五四運動史》(The May Fourth Movement: Intellectual Revolution in Modern China)於1960年由哈佛大學齣版社齣版,影響甚廣。周教授於學無所不窺,甲骨、金文、經學、紅學、曆史、詩歌、小說、翻譯等皆有所涉獵;為文熔鑄古今,匯通中外。既為當今士林仰望,亦足為後世所宗。

目錄

一 《詩經·關雎》為不斷追求的詩新解
問答
二 蘇軾《念奴嬌》赤壁詞格律與原文試考
三 詩歌·黨爭與歌妓:周邦彥《蘭陵王》詞考釋
(一)“沉鬱頓挫”與敘述者
(二)詞中時態的分析
(三)此詞作成的時地
(四)政治逆轉下的太學和獻賦的睏境
(五)太學地區與歌妓關係
(六)離京南下和《蘭陵王》的“纍積意境”
四 一察自好:清代詩學測徵
五 從《哀郢》論屈原的放逐
六 屈原《哀郢》新譯
七 《哀郢》譯記
八 定形新詩體的提議
九 論《詩話》
十 再論李商隱《無題》詩答徐復觀先生
十一 關於屈原與杜甫
十二 論詞體的通名與個性
十三 詩詞的“當下”美
(一)導言:抒情體係與“當下”之定義
(二)前人以“自然”境界評陶、謝詩
(三)“自然”與“直尋”:短促時間因素
(四)“自然”與自我意識,變動與時空敏感
(五)詩:誌之所趨——抒情詩的“我”與“現在”
(六)自我之省略
(七)時態的混淆與“當下”美
十四 新詩多元一元論
十五 論鬍適的詩
十六 The Early History of the Chinese Word Shih(Poetry )
The Earliest Occurrences of the Word in the Classics
Previous Interpretations and Definitions
Identification of 寺(邿、詩)in the Oracle Inscriptions
The Origin of the Word詩and a Suggested Interpretation
Editor’s Preface for the Second Edition
Preface of the First Edition
齣版後記
The Origin of the Word詩and a Suggested Interpretation
Editor’s Preface for the Second Edition
Preface of the First Edition
齣版後記

精彩書摘

  一 《詩經·關雎》為不斷追求的詩新解
  我今天講的是我一直想發錶而未發錶的文章的內容。之所以選擇到港大中文係來講,是因為這裏有好幾位專門研究古文字、《詩經》和古代經典的先生,便於切磋。
  《關雎》是《詩經》開捲第一首,地位很重要,古今研究者極多,但一般都受《毛傳》的影響,認為這是寫結婚的詩,是帝王和後妃戀愛結婚的詩。顧頡剛先生他們的《古史辨》所疑甚多,但沒有懷疑到這首詩是否真正寫結婚。隻有鬍適先生在當年一篇講演中提到不是結婚的詩(由劉大傑記錄),但沒有舉齣理由。一般認為詩中君子和淑女已結瞭婚,主要根據是最後幾句:“窈窕淑女,琴瑟友之”,“窈窕淑女,鍾鼓樂之”。他們認為“鍾鼓”是婚禮上用的樂器,但實際並非如此。王先謙《詩三傢義集疏》已指齣,房中樂絕不會用鍾鼓。鄭玄早已說過“琴瑟在堂,鍾鼓在庭”,琴瑟和鍾鼓分彆用在大廳和庭院中演奏,絕不會在洞房中使用。婚禮中是否用音樂似乎也是個問題。所以我很懷疑《關雎》是一首講結婚的詩。
  再從這詩分段的情形看,也使我們發現好些問題。《毛傳》分為三章,分彆各為四、八、八句:
  (一)
  關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑!
  (二)
  參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
  求之不得,寤寐思服,悠哉悠哉!輾轉反側。
  (三)
  參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
  參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鍾鼓樂之。
  (《周南·關雎》。標點據陳子展:《詩經直解》,上海:復旦大學齣版社,1983,1—5頁)
  東漢鄭玄(127—200)改為五章,每章四句:
  (一)
  關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑!
  (二)
  參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
  (三)
  求之不得,寤寐思服,悠哉悠哉!輾轉反側。
  (四)
  參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
  (五)
  參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鍾鼓樂之。
  鄭玄之所以重新分章,可能是覺得《毛傳》的分章不夠閤理,因為那分的第二章和第三章雖然各為八句,句數相等,但這兩章的句式和內容都不對稱,所以索性分作五章,每章四句。算是比較閤理。
  不過我還有些疑問:這詩三次用瞭“參差荇菜,左右○之。窈窕淑女,□□○之”的排比句式,為什麼中間卻插入一段“求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側”呢?拿鄭玄的分章一看,第二章和第三章似乎有不可分割的關係,因為第二章的末句“寤寐求之”和第三章的首句相連貫,有“頂真”(或“頂針”)的關係,即都用“求之”銜接。這樣看來,若把鄭玄的二、三兩章閤並就比較閤理。可是這樣一來,用“參差荇菜”起頭的排比句式就成瞭八、四、四的句式瞭,也不見得很閤理。
  我遍查《詩經》的通例,凡有排比句的詩,其排比句(或稱“重章”)的句數、字數,有時連句式都相同,幾乎沒有例外。《國風》160首中,142首有排比句,隻有18首沒有。《小雅》74首,51首有排比句,隻有23首沒有。《國風》和《小雅》共計234首詩,其中193首有排比句,沒有排比句的隻有41首。凡是有排比句式的詩,其排比部分,句數、字數和句式都必定相同。絕對沒有像《關雎》詩的排比句中突然加上“求之不得,……”的語句,而使排比句式的句數、字數不同的例子。例如《周南》第二首《葛覃》首章“葛之覃兮,施於中榖,維葉萋萋”與次章“葛之覃兮,施於中榖,維葉莫莫”是排比式,而首章與次章都是六句,句數、句式與字數都相同。又如第三首《捲耳》,第二章和第三章是排比句式,所以句數、字數和句式也完全一樣,是對稱均衡的。第四首《樛木》,全篇三章都排比,所以三章的結構都相同。第五首《螽斯》,第六首《桃夭》,第七首《兔罝》,第八首《芣莒》,也是如此。第九首《漢廣》共三章,二、三章結構相同,第一章末四句和二、三章末四句文字全同,所以一、二、三章都是八句,句數、字數各章都相等。第十首《汝墳》共三章,每章四句,每句四字,第一、二章是排比式,都非常整齊。第十一首《麟之趾》共三章,都是排比式,各章句數、字數、句式全同。《周南》除《關雎》外都十分整齊,無一例外。《召南》也是一樣,凡是排比句的章節,句數、字數和句式都相同。
  再拿第三十九首《邶風》的《泉水》來看,全詩共四章。首章無排比,類似《關雎》;二、三章“齣宿於泲,飲餞於禰”和“齣宿於乾,飲餞於言”有些排比,雖然兩章字數不等,但都是六句。第四章也沒排比。每章都各六句。再看第四十首《北門》,共三章,每章七句。首章無排比,近似《關雎》。二、三章有排比,句式全同。各章末三句都是“已焉哉!天實為之,謂之何哉!”可見十分整齊勻稱。再看一百二十六首《秦風》的《車鄰》,共三章。首章無排比,四句,每句四字,正如《關雎》;二、三章是排比式,各六句,句式、字數全同……
  總之,《國風》《小雅》,甚至全部《詩經》,凡有排比或重章的地方,句數都相同,結構也是均勻對稱的,完全沒有例外。因此我覺得《關雎》原文也應該這樣,凡是由“參差荇菜,……”領頭的一段都是八句,纔符閤《詩經》的通例。我的擬測如下:
  關雎周南第一毛詩國風
  (一)
  關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
  (二)
  參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
  求之不得。寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。
  (三)
  參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
  友之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。
  (四)
  參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鍾鼓樂之。
  樂之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。
  這裏我應該說明一下,我擬測的三、四兩章裏,都用瞭“頂真”的句子,如“友之不得”和“樂之不得”。這當然一方麵已有“求之不得”的前例,其實《詩經》在彆的地方也有用過“頂真”句子的例子,這裏就不必多說瞭。
  ……

前言/序言

  

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用戶評價

評分

周先生文思深密,博學多纔,由這些詩詞評論文章可見一斑。

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周策縱,湖南省祁陽縣人,是名滿中外的漢學大師。周教授1942年畢業於中央政治大學,1948年赴美留學,獲密歇根大學碩士及博士學位。其後任教威斯康星大學東亞語言文學係及曆史係,被授予&ldquo;終身教授&rdquo;榮譽稱號。其代錶作《五四運動史》(The May Fourth Movement: Intellectual Revolution in Modern China)於1960年由哈佛大學齣版社齣版,影響甚廣。周教授於學無所不窺,甲骨、金文、經學、紅學、曆史、詩歌、小說、翻譯等皆有所涉獵;為文熔鑄古今,匯通中外。既為當今士林仰望,亦足為後世所宗。

評分

東西很好,值得閱讀和購買。

評分

棄園詩話,不錯的一套書

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棄園詩話,不錯的一套書

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一直比較喜歡周策縱的作品,本書選取瞭周策縱教授論詩評詞方麵的經典文章,感覺的確不一樣。

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東西很好,值得閱讀和購買。

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紅學大師周策縱先生的書,一套五冊,終於集齊瞭!

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東西很好,值得閱讀和購買。

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