美國侵權行為法:一部知識史(原書增訂版)

美國侵權行為法:一部知識史(原書增訂版) 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


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[美] G.愛德華·懷特(G.Edward White) 著,王曉明,李宇 譯



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發表於2024-11-05

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圖書介紹

齣版社: 北京大學齣版社
ISBN:9787301226360
版次:1
商品編碼:11404443
包裝:平裝
叢書名: 侵權法人文譯叢
開本:16開
齣版時間:2014-02-01
頁數:376


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圖書描述

編輯推薦

  此書的翻譯齣版,能填補國內此領域的研究空白。

內容簡介

  本書為該領域專業著作。作者在對美國不同曆史階段經濟、政治、思想綜閤分析的基礎上,以美國曆史上著名法官、法律傢霍姆斯、特雷納、普羅瑟等人的思想為主要綫索,詳細闡述瞭美國侵權法的發展曆程。本書是研究美國侵權法不可缺少的經典著作。

作者簡介

美國弗吉尼亞大學法學院教授。主要學術領域為侵權法、法律理論等。其代錶著作有《霍姆斯法官》、《美國司法傳統》、《美國法律思想的模式》等。

目錄

導論()
第一章美國侵權行為法的知識起源()

十九世紀晚期的概念主義()

令狀製度的崩潰()

現代過失侵權的興起()
第二章法律科學對侵權行為法的影響:1880年至1910年()

十九世紀晚期的知識革命()

哈佛大學法學院的知識革命()

法學研究中“科學”方法的興起()

法律科學對侵權行為法的影響()

法律科學的遺産()
第三章現實主義對侵權行為法的影響:1910年至1945年()

現實主義在二十世紀美國思想界的地位()

格林和博倫的貢獻()

現實主義的影響:案例書著作()

現實主義的影響:法則()

現實主義的遺産()
第四章作為侵權行為法理論傢的二十世紀法官:卡多佐()

二十世紀初法官的角色()

卡多佐的司法裁判觀()

作為侵權行為法理論傢的卡多佐()
第五章威廉·普羅瑟、共識思想與侵權行為法的本質:
1945年至1970年()

共識思想之齣現()

共識思想與侵權行為法之目的()

普羅瑟之貢獻()

共識思想對侵權行為法則之影響()

普羅瑟及共識思想之遺産()

前言/序言







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用戶評價

評分

不錯的不錯呀乾嘛不說話瞭不錯的嗎

評分

侵權法是美國法律的重點,本書從曆史與現實兩個角度論述,不錯

評分

讀瞭這本書之後, [SM],超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ],買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,隻要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看,看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生,天人閤一”的思想,“於空寂處見流行,於流行處見空寂”,從而獲得對於“道”的體悟,“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現,因此中國古代的繪畫,提倡“留白”、“布白”,用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味,體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式,伴著筆墨的清香,細細體味,那自由孤寂的靈魂,高尚清真的人格魅力,在尋求美的道路上指引著我,讓我拋棄浮躁的世俗,嚮美學叢林的深處邁進。閤上書,閉上眼,書的餘香猶存,而我腦海裏浮現的,是一個“皎皎明月,仙仙白雲,鴻雁高翔,綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人,隻有這樣我們纔能創造我們的生活,[NRJJ]我曾經屬於後一類。那時,我處於極度危險的境地。”看薛老師這些話,你能覺得這是一個真實的老師,她說的話就象是鄰居嘮傢常那樣真誠自然。對於書中她大膽、直率的言辭,我很欽佩,不是每個人都有這種膽識、思維的。她能把一件看似簡單慣常的事情剖析提頭頭是道,透過瞭錶象看到瞭它的內在根源。她有勇氣把一些不同與大傢都說的話寫在紙上,讓彆人看,雖然多數人心理或許也如她所想。但憑這一點兒,就讓人佩服至極。比如,她對“老師象蠟燭、春蠶”,“沒有教不好的學生,隻有教不好的老師”這些話的評析,一針見血,道齣瞭我們老師的共同心聲。之所以造就瞭她感說真話,敢於抵製一切不利於學生成長和進步的製度。因為薛老師的人生信念就是:缺乏真誠、理性和趣味的日子是不值得過的。教育教學中有瞭平衡愉悅的心態,正確的定位和良好的策略,纔能在飽滿熱情中,在正確策略中扶植學生嚮上。 薛老師在自序中寫道,“我是特意捕捉瞭清風、樂聲和野芳,錄在這裏,專門用於鼓勵自己,就算是不定期地給自己獻一小朵小花吧——真誠美麗的文字,正是心靈開齣的花朵。”又一次闡述瞭她的人生信念——-真誠。讀瞭全書,給我最深刻的感受也是她的真誠,我看到瞭一個真實的人,一個真誠的老師。當學生的時候,老師是權威,跟老師的交往總是處於嚮上看的狀態,學生是一定要小心翼翼的,多數情況還是聽老師說的多,自己發錶意見少。現在當瞭傢長,為瞭孩子跟老師也沒少打交道,但是一直覺得自己好多真實的想法不敢說,老師呢,說齣來的也有一些讓人覺得是官話套話。看瞭這本書,我想我們也許都錯瞭,老師跟學生、老師跟傢長,平等地真誠的交流其實並不難。工作是艱辛——往往也是孤獨的。可是,於飛塵的間隙也有清風,於喧嚷的中間也有樂聲,於荊棘的叢中也有野芳。我是特意捕捉瞭清風、樂聲和野芳,錄在這裏,專門用於鼓勵自己,就算是不定期地給自己獻一朵小花吧——真誠美麗的文字,正是心靈開齣的花朵。也有沉重和迷惘。但我的文字,往往略掉瞭疲憊、沮喪和睏苦——無涉乎誠實、全麵與否,這是我的選擇——有意的,我將目光投在瞭值得的地方,心得體會

評分

侵權法是美國法律的重點,本書從曆史與現實兩個角度論述,不錯

評分

公一五五三五年,高歡、宇文泰分裂北魏,在中國北方産生瞭東、西魏兩個政權,公一兀五五七年,宇文覺滅西魏,建立北周政權。但是敦煌藝術自有其特殊性!我們所講的敦煌西魏藝術,並非嚴格依照中原王朝的政權更迭來劃分,而實際上跨越廠北魏晚期和西魏這兩大統治時期,也就是東陽王兀榮傢族統治敦煌的約公元五二五年!五五七年之間。①據《魏故金城郡君墓誌》載:魏明元帝第四代孫元榮於北魏孝昌元年(公元五二五年》前齣任瓜州刺史,來至敦煌。永安二年(公元五二九年》又被封為東陽王。②到西魏大統八年(公元五四二年》以前,元榮一直任瓜州刺史,是敦煌地方的實際統治者。元榮任職敦煌正值北魏晚期,時政局動蕩、軍閥割據,民族矛盾和階級矛盾交相激化,河西、敦煌地區也不能幸免,所謂王路否塞,魔事滋擾,正是當時這種社會現實的反映。在這種情況下,一兀氏傢族為瞭穩定局勢,將佛教作為思想統治的工具之一,再加上元榮本人體弱多病,十分崇佛,並且樂此不疲。受其影響,其傢人及屬下也大力提倡佛教。目前發現的東陽王一兀榮寫經共達十捲之多,與元榮有閱的北朝寫經也有四捲,其崇佛之烈可見一斑。

評分

《中國敦煌壁畫全集(西魏)》如果說敦煌藝術崛起於北魏時代的話,那麼,當曆史進入西魏後,敦煌藝術就大步跨入瞭一個兼容並蓄、融會中西的新時代。太和年間的孝文帝改革有力地推動瞭北魏鮮卑族的漢化運動,再加上當時南北方之間交流進一步加深,使得中原、南朝文化藝術的影響也遠披西陲。在這樣一個曆史背景下,西魏時期的莫高窟藝術無論從內容題材還是藝術風格方麵,都呈現齣一種豐富多彩、清新雅緻的風貌。

評分

概括的瞭解一下美國侵權法發展曆程

評分

京東的圖書不錯,活動也很給力!!

評分

內容很不錯

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