中医非物质文化遗产临床经典名著：顾松园医镜 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[清] 顾靖远 著，吴少祯 编，袁久林 校

图书标签:

• 中医
• 非物质文化遗产
• 临床经验
• 顾松园
• 医镜
• 传统医学
• 名著
• 中医药学
• 方剂学
• 诊断学

出版社： 中国医药科技出版社

ISBN：9787506763233

版次：1

商品编码：11410389

包装：精装

丛书名： 中医非物质文化遗产临床经典名著

开本：16开

出版时间：2014-01-01

用纸：胶版纸

页数：259

字数：336000

正文语种：中文

内容简介

　　《中医非物质文化遗产临床经典名著：顾松园医镜》又名《顾氏医镜》，十六卷，为清代顾靖远（字松园）所著，刊行于清康熙五十七年（1718年）。《中医非物质文化遗产临床经典名著：顾松园医镜》全书内容共分六部分，其中“灵素摘要”两卷，包括摄生、阴阳、气味、治则、病机等；“内景详解”一卷；“脉法删繁”一卷，包括内经要语、先哲名言、持脉真诀等；“格言汇纂”两卷，包括论治大纲和辨证大纲；“本草必用”两卷，载常用药物二百八十种，论其性味功效等；“症方发明”八卷，主要论述伤寒、温热、中风及妇科经带胎产等各科病证之辨证要领和理法方药。

内页插图

目录

卷一 礼集本草必用（上）
草部

卷二 礼集本草必用（下）
木部
果部
菜部
谷部口
金石部
人部
兽部
禽部
虫鱼部

卷三 乐集脉法删繁内景详解
内经要语
先哲名言
持脉真诀
内景详解

卷四 乐集灵素摘要
摄生
阴阳
脏象
气味
治则
病机
运气

卷五 乐集格言汇纂
论治大纲
辨证大纲

卷六 射集症方发明（一）
伤寒
温热
伤寒温病附方
举例

卷七 射集症方发明（二）
中风
中风 举例
燥
燥 举例
伤风
火
火 举例

卷八 御集症方发明（三）
中暑
中暑 举例
湿
疟
疟 举例
痢
痢 举例

卷九 御集症方发明（四）
肿胀
肿胀 举例
嗝
嗝 举例
呕吐
霍乱
干霍乱
泄泻
泄泻 举例

卷十 御集症方发明（五）
伤食
伤食 举例
不能食
不能食 举例
嗳气、痞满
嗳气、痞满 举例
吞酸嘈杂
黄疸
黄疸 举例
积聚
积聚 举例
三消
三消 举例

卷十一 书集症方发明（六）
虚劳
虚劳所宜饮食药物及养生之法
虚劳所忌饮食诸物及却病之法
并忌火炙
虚劳 举例

卷十二 书集症方发明（七）
咳嗽
肺痿
肺痈
肺痈 举例
痰饮
痰饮 举例
喘
喘 举例
汗
不寐
不寐 举例
健忘·怔忡·惊悸
健忘·怔忡·惊悸举例

卷十三 书集症方发明（八）
痿
痿 举例
痹
痹 举例
麻木
麻木 举例
厥
厥举例
疝
疝举例
癫狂痫

卷十四 数集症方发明（九）
头痛
头痛 举例
眩晕
眩晕 举例
目病
目病 举例
耳病
耳病 举例
胃脘痛
胃脘痛 举例
腰痛
腰痛举例
胁痛
胁痛 举例

卷十五 数集症方发明（十）
小便不通
交肠
关格
小便不通 举例
小便不禁
小便不禁 举例
淋
淋举例
浊
遗滑
遗滑 举例
大便秘结
大便秘结 举例
大便血
大便血 举例
痉
脚气
脚气 举例

卷十六 数集症方发明（十一）
调经
附《金匮》治妇人杂病五方
调经 举例
带下
带下 举例
崩漏
崩漏 举例
胎前
胎前 举例
产后
产后 举例
附仲淳治疔疽一切肿毒神方
跋

精彩书摘

　　中风有真假内外之别，差之毫厘，谬之千里。何者？西北土地高，寒风刚猛，真气空虚之人，猝为所中，如《金匮》云：邪中于络，肌肤不仁。邪方人卫，气不得运，故皮肤不仁。邪中于经，即重不胜。邪入荣脉之中，内骨外肉，皆失所养，故重着不胜。邪中于腑，即不识人。人腑必归于胃，热蒸津液，结为痰涎，胃气壅逆，故不识人。邪中于脏，舌即难言，口吐涎沫。诸脏受邪至盛，必人于心而乱其神明，则舌纵难言，廉泉开而流涎沫矣。中脏者死，中腑者成废人，中经络者可调理而瘳。治法先宜解散风邪。嘉言云：挟虚者非补虚则风不出，挟痰者非豁痰则风不出，挟火者非清热则风不出，挟气者非开郁则风不出，挟湿者非导湿则风不出。故风中经络，总宜宣之使散。其药如人参败毒散、九味羌活汤之属，为加减主治。不可误下，使风邪乘虚内入脏腑，酿患无穷。次则即当治本，以补养气血为要。若中脏之症，方书多以宜下为言。夫中脏之候，多有平素积虚，脏真不守者，下之立亡。惟在胃腑一症，内实便秘者，间有可下，然不过微下以解其烦热，岂遂可以下为定法耶！至若风势稍定，即宜禁用风燥之品，避居密室，毋食肥鲜，惟用甘寒药，频频热服，俾内不招风，外无从人之路。且甘寒一可熄风，二可补虚，三可久服，必得谨调千日，庶可重享天年。此论真中风之大纲如此，方治星罗，余可无赘。乃类中风症，治法尚未尽善，不得不为明之。按仲淳云：东南地方，绝无刚猛之风，而多湿热之气，质多柔脆，往往多热多痰，真阴既亏，内热弥甚，煎熬津液，凝结为痰，壅塞气道，不得通利，热极生风，亦致猝然僵仆。类中风症，或不省人事，或语言謇涩，或口眼喁斜，或半身不遂。其将发也，外必先显内热之候，或口干舌苦，或大便秘涩，小便短赤，此其验也。河间所谓此症良由将息失宜，心火暴甚，肾水虚衰，不能制之。丹溪所谓有气虚，有血虚，有湿痰是也。此即内虚暗风，确系阴阳两虚，而阴虚者为多，与外来风邪迥别。法当清热（二冬、甘菊、白芍、童便）顺气（苏子、橘红、枇杷叶、郁金）开痰，（贝母、花粉、瓜萎、竹沥）以救其标，次当治本。阴虚则益血，（地、冬、杞、芍、牛膝、枣仁、胡麻、首乌、人乳、鳖甲）阳虚则补气，（参、芪、术、茯、鹿茸）气血两虚，则气血兼补，久之自瘳。设误认为真中风，而以风药治之，则燥复伤阴，散复伤气，轻者变重，重者必死。
　　……

前言/序言

《中医非物质文化遗产临床经典名著：顾松园医镜》是一部集理论、实践与传承于一体的医学宝典，它不仅仅是一本书，更是中华民族智慧的结晶，是中医非物质文化遗产中一颗璀璨的明珠。本书的主旨在于系统性地梳理、阐释并弘扬明代著名医家顾松园（1570-1634）的医学思想与临床经验，旨在将这一宝贵的医学遗产传承给当代医者，并籍此推动中医药的创新发展。 一、 溯源与传承：顾松园医镜的历史背景与价值 顾松园，字介仁，号松园，明代吴门（今苏州）人，是明代晚期一位极具影响力的医家。他博览群书，医术精湛，尤其擅长内科杂症，其学术思想以辨证论治严谨、方药运用灵活、注重临床实践著称。其传世之作《顾松园医镜》（以下简称“医镜”）是其一生医学成就的集中体现，也是中医临床医学领域不可多得的经典文献。 “非物质文化遗产”的定位，强调了《顾松园医镜》的独特价值。它并非简单的学术著作，而是承载着特定历史时期、特定地域中医文化的活态传承。其内容凝聚了历代医者在实践中摸索、积累的宝贵经验，体现了中医“取之于实践，用之于实践”的生命力。将《医镜》纳入非物质文化遗产的范畴，是对其历史价值、学术价值、文化价值以及社会价值的全面肯定，也预示着对其传承和保护的重视。 本书的编撰，旨在深入挖掘《医镜》的精髓，使其价值得以更广泛地传播和应用。它不仅是对顾松园医学思想的系统性解读，更是对其临床经验的细致分析与现代转化。通过对《医镜》原著的精校、注释、解读，以及与现代医学知识的结合，本书致力于使读者能够深入理解顾松园的遣方用药之道，领悟其辨证施治的精妙之处，并将其应用于当代的临床实践中。 二、 内容梗概：医镜的宏观结构与核心内容 《顾松园医镜》的原著内容丰富，涵盖了中医理论的诸多方面，尤其是在临床辨证论治和方药应用方面，展现了顾松园独到的见解。本书在继承原著精神的基础上，对内容进行了更加系统化、条理化的梳理。 1. 理论基石与辨证体系： 医镜的开篇往往会从宏观的医学理论入手，阐述其学术思想的根基。这包括对中医基本理论，如阴阳五行、脏腑经络、气血津液等概念的理解与运用。本书在这一部分，会着重解析顾松园如何将这些基础理论融汇贯通，形成其独特的辨证论治体系。例如，他可能对某种疾病的发生发展，有比前人更为精辟的论述，或者在辨别病因、病机时，有更细致入微的考量。本书将深入剖析其辨证的逻辑，解析其如何从复杂的症状中抽丝剥茧，找到疾病的根本所在。 2. 临床病症的辨治： 这是《医镜》的核心价值所在，也是本书重点呈现的内容。顾松园的医镜对内科、妇科、儿科等多个科室的常见病、多发病，乃至一些疑难杂症，都进行了详尽的论述。本书将按照疾病的类别，系统地展现顾松园的辨证施治方案。 内科杂症： 顾松园在治疗内科杂症方面有着极高的造诣。本书将详细介绍他对诸如咳嗽、哮喘、胸痹、心悸、胃脘疼痛、泄泻、痢疾、水肿、黄疸、发热、眩晕、头痛、失眠等常见内科疾病的辨证方法、病机分析以及具体的治疗方药。对于一些复杂的病症，书中会着重解析顾松园是如何运用其独特的配伍原则，达到“佐药得力，不致壅滞”的治疗效果的。 妇科与儿科： 顾松园在妇科与儿科领域也颇有建树。《医镜》中对月经不调、带下、胎前产后诸疾，以及小儿感冒、疳积、惊风等疾病的论述，都具有很高的临床参考价值。本书将对这些内容进行详细梳理，展示顾松园针对不同年龄、不同性别特点的辨证用药策略。 疑难杂症的突破： 医镜之所以能成为经典，还在于其在治疗一些当时被视为顽症、痼疾方面的突破性进展。本书将精选这些案例，深入解析顾松园是如何在传统理论的基础上，融汇创新，找到治疗的关键，甚至对一些疾病的认识有新的突破。 3. 方药运用与配伍智慧： “一方一药，皆有其道。”《顾松园医镜》在方药运用上，体现了顾松园深厚的功底和丰富的临床经验。本书将详细阐释其遣方用药的原则，包括君臣佐使的配伍之道，药物的性能、功效、主治，以及如何根据病人的具体情况，进行加减变化。 经典的方剂解析： 对于医镜中记载的经典方剂，本书将进行逐一解析，包括方剂的组成、用法、功效，以及其背后的理法方药的严谨逻辑。例如，针对某一症状，顾松园会如何选择最合适的药物组合，为何如此配伍，以及用药时需要注意的禁忌等。 灵活的加减变化： 顾松园的医术并非拘泥于成方，更强调根据具体病情进行灵活的加减。本书将通过大量的临床案例，展示其如何根据病人的体质、病程、病情轻重缓急等因素，对原有方剂进行精妙的调整，达到最佳的治疗效果。这体现了中医“法随证变，药随病易”的灵活性。 注重药性与炮制： 药物的质量、炮制方法对疗效有着至关重要的影响。本书在解析方药时，也会适当提及顾松园对药物炮制、药性选择的重视，以期为现代用药提供更全面的指导。 4. 医案精选与临床指导： 理论与实践相结合，是中医的生命线。《医镜》中包含的丰富医案，是顾松园医学思想的生动体现。本书将精选其中的典型医案，进行详尽的分析，包括病案的原始记录、顾松园的辨证思路、治疗方案，以及疗效的反馈。 案例的深度解析： 每个医案都将深入剖析，不仅要展示治疗过程，更要揭示顾松园在处理该病例时的关键思考点，例如，他为何会做出这样的诊断，为何会选择这样的方药，以及在治疗过程中遇到的挑战和应对策略。 现代意义的启示： 通过对医案的现代视角解读，本书将揭示这些经典案例对当今中医临床的借鉴意义，例如，对于一些现代医学难以解决的疾病，顾松园的治疗思路是否能提供新的启示，或者其用药的原则是否可以指导现代的复方开发。 临床实践的指导性： 本书旨在成为一本切实可行的临床指导手册。通过对理论、方药、医案的系统梳理，以及对非物质文化遗产价值的挖掘，希望能够帮助当代中医师更好地理解和运用顾松园的医学思想，提升临床诊疗水平。 三、 本书的编撰特色与贡献 本书的编撰，并非简单地对原著进行复刻，而是注入了现代医学的视角与传承的理念。 1. 系统性与条理性： 针对原著内容可能存在的零散性，《医镜》在编撰时，会进行系统化的整理，按照理论、辨证、方药、医案等模块进行划分，使内容更加清晰、易于理解。 2. 精校与注释： 为了确保原著的准确性，本书将对原著版本进行精细的校对，去除讹误。同时，对古语、术语进行详细注释，帮助现代读者跨越阅读障碍。 3. 专家解读与学术研讨： 本书将汇集当代资深中医学家的智慧，对顾松园的医学思想进行深度解读。可能还会邀请相关领域的专家学者，就《医镜》的学术价值、临床应用、文化传承等方面进行研讨，形成多角度的学术观点。 4. 与现代医学的对话： 在尊重中医自身理论体系的前提下，本书也会适时地将顾松园的医学思想与现代医学的研究成果进行对比与融合，探讨中医与现代医学在疾病认识、治疗方法上的共通之处与互补价值。 5. 强调传承与创新： 本书不仅仅是对传统的复述，更强调如何将顾松园的医学智慧传承下去，并在此基础上进行创新。通过对经典的学习，启发当代医者在临床实践中，能够灵活运用，不断发展中医理论，解决现代医学面临的挑战。 四、 结语：一本活着的医学遗产 《中医非物质文化遗产临床经典名著：顾松园医镜》是一部承载着历史厚重感，又充满现实生命力的医学著作。它不仅仅是研究顾松园医学思想的宝贵资料，更是当代中医药从业者学习、借鉴、创新的重要源泉。本书的出版，对于弘扬中华优秀传统文化，传承和发展中医药事业，具有重要的现实意义和深远的学术价值。它将引领读者走进顾松园的医学世界，感受中医的博大精深，并将这份宝贵的非物质文化遗产，融入当代的医疗实践，使其焕发新的光彩。

评分☆☆☆☆☆

初次翻开这本《中医非物质文化遗产临床经典名著：顾松园医镜》，内心涌动的是一种对古老智慧的敬畏。封面设计简约而不失古朴，黑色的宋体字在米黄的纸张上显得格外庄重，仿佛穿越了数百年的时光，直接连接到那位隐居山林、悬壶济世的顾松园先生。虽然我尚未能深入研读其精髓，但从书本的装帧、纸张的质感，甚至到翻页时散发出的淡淡油墨香，都能感受到其中蕴含的厚重历史感和文化底蕴。这不仅仅是一本医书，更是一种文化传承的载体，它承载着历代中医人对生命健康的探索与实践，是对非物质文化遗产的一种珍贵记录。想象着顾松园先生当年在灯下伏案，一笔一划写下这些医案，心中不免生出几分感慨。这种源远流长的医学体系，在现代社会依然有着不可估量的价值。我期待着，通过这本书，能够更深刻地理解中医的博大精深，感受那些代代相传的医道精神，以及从中汲取关于生命、健康和治病的独特视角。这本书的气场，足以让人在阅读之前就沉浸其中，对即将到来的知识之旅充满期待。

评分☆☆☆☆☆

这本《顾松园医镜》，从标题上就能感受到一种非同寻常的学术价值。“非物质文化遗产”这一标签，立刻将它置于一个更为宏大的文化语境中，让我意识到它所承载的，绝非仅仅是孤立的医学知识，而是包含着深厚的地域文化、民俗习惯以及世代相传的临床经验。它不仅仅是关于疾病的诊治，更可能涉及到当时社会背景下的生活方式、饮食习惯，甚至是人们的精神信仰对健康的影响。这种“活态传承”的医学经典，远比单纯的理论堆砌来得生动和鲜活。我开始思考，顾松园先生在那个时代，是如何将这些宝贵的经验凝聚成册，又如何才能将其中的精髓得以保存并流传至今，成为我们今天得以窥见的“非遗”瑰宝。这本书的出现，无疑为我们提供了一个绝佳的契机，去重新审视和理解中医的价值，去感受那些在时间长河中沉淀下来的、充满智慧的临床实践。它不是遥不可及的象牙塔，而是扎根于生活、解决实际问题的智慧结晶，这让我对其充满好奇和向往。

评分☆☆☆☆☆

乍眼一看《顾松园医镜》这本著作，脑海中浮现的是一位隐匿于历史长河中的医学大家，他的名字与“中医非物质文化遗产”、“临床经典名著”这些词汇紧密相连，不禁让人肃然起敬。我并非专业人士，但对中国传统文化，特别是中医的博大精深一直抱有浓厚的兴趣。这本书的出现，仿佛是一把钥匙，开启了通往古代医学宝库的大门。我期待它能够呈现的，不只是枯燥的理论知识，更是那些蕴含着生命智慧的临床实践，是千百年来中医人与疾病斗争所积累的宝贵经验。它可能承载着某种独特的辨证思维方式，某种与众不同的用药理念，或者是一种关乎人与自然和谐的健康观。对于我这样的普通读者而言，能够接触到如此“经典”的作品，是一种难得的学习机会。我希望能从中领略到中医的“道”，感受到那些在具体治疗过程中流淌着的医者仁心和人文关怀，以及那种源远流长的、独具民族特色的医学传承。这本书，对我来说，更像是一次心灵的朝圣，一次对古老智慧的探寻之旅。

评分☆☆☆☆☆

《中医非物质文化遗产临床经典名著：顾松园医镜》，光是这个书名就足够吸引人，它点出了几个关键信息：“中医”、“非物质文化遗产”、“临床经典”、“名著”，以及核心人物“顾松园”。这几重身份叠加，让我立刻感受到这本书的厚重感和稀缺性。在现代社会，很多传统技艺和知识正面临失传的危机，“非物质文化遗产”的标签，恰恰说明了这本书的重要性，它承载着的是一段珍贵的医学记忆，是民族智慧的瑰宝。我尤其对“临床经典”这几个字感兴趣，这意味着书中蕴含着的是经过无数次验证、真正有效且富有指导意义的临床经验。我不期待它像现代教科书那样条理分明，但我希望它能像一位经验丰富的老中医，娓娓道来，用朴实的语言，结合鲜活的案例，讲述中医的奥秘。我希望通过这本书，能够领略到顾松园先生独特的临床风格和诊疗思想，学习到那些可能在现代中医教育中被忽视的、更具实践指导意义的智慧。它不仅仅是一本书，更是一座连接过去与现在的桥梁，一座传承医者仁心与精湛医术的丰碑。

评分☆☆☆☆☆

我对《顾松园医镜》这部作品的兴趣，很大程度上源于其“临床经典名著”的定位。这意味着它不是理论的空中楼阁，而是实打实的经验总结和实践指南。作为一名对中医感兴趣的普通读者，我更倾向于那些能够直接指导临床实践、解决实际问题的医学著作。顾松园先生的名字，或许对于我来说尚不熟悉，但这丝毫不减弱我对这本书的期待。我设想，书中应该包含大量的医案分析，详细记录了患者的病情、诊断过程、治疗方法以及疗效反馈。这些真实而鲜活的案例，是中医生命力的最好体现。通过阅读这些案例，我希望能够学习到中医的辨证论治思路，理解不同疾病的复杂性，以及如何根据个体差异制定个性化的治疗方案。同时，“名著”二字也暗示着其在医学史上的重要地位和广泛影响，它可能包含了许多被后世中医奉为圭臬的诊疗原则和方法。我期待这本书能为我打开一扇窗，让我得以一窥古代名医的临床智慧，并在潜移默化中提升我对中医的认知水平。

评分☆☆☆☆☆

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟

评分☆☆☆☆☆

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟

评分☆☆☆☆☆

中国医药科技出版社外台秘要很好开篇很大印刷清晰内容根很好可以领略唐代的医学文献

评分☆☆☆☆☆

阅读——一个人的信仰有阅读作信仰，就像一个看似严厉、冷酷的父亲，在孩子疲惫无力的时候，总是张开了双臂的温柔，等待他的孩子归来，然后用无言与沉默洗去孩子的疑虑、痛苦、挫折、孤独，再赋予他永恒的光明。阅读，是因为开始怀疑，开始彷徨。我们一直在苦苦的跋涉中找寻自己所要的答案。可是，生存是无情的，现实是残酷的，所要走的路在哪里？阅读，是为了找寻生存的答案，为了抵抗身边泛黄的流俗。选择阅读，就是选择孤独；选择阅读，就是选择怪异；选择阅读，就是选择边缘。我们想走的路，不只有分数，不只有公式，不只有文凭。那里有爱，有梦，有理想，有追寻。阅读，给了我每天一张洁白的纸。希望这张纸上有外在世界的精彩痕迹，更有内在的真正的自我唤醒。唤醒灵魂，灵魂才是真正的存在。有了灵魂，我们的每一天才可能有意义。有了意义，才开始有真正的信仰。

评分☆☆☆☆☆

方剂类书，内容独特，很实用，包装很好

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买了多本书，比平时便宜好多，开心！

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夫医教者，源自伏羲，流于神农，注于黄帝，行于万世，合于无穷，本乎大道，法乎自然之理。孔安国序《书》曰：伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。前圣有作，后必有继而述之者，则其教乃得着于世矣。惟张仲景先师，上承农、轩之理，又广《汤液》为《伤寒卒病论》十数卷，然后医方大备，率皆倡明正学，以垂医统。兹先圣后圣，若合符节。仲师，医中之圣人也。理不本于《内经》，法未熟乎仲景，纵有偶中，亦非不易矩蠖。儒者不能舍至圣之书而求道，医者岂能外仲师之书以治疗。间色乱正，靡音忘倦。医书充栋汗牛，可以博览之，以广见识，知其所长，择而从之。

评分☆☆☆☆☆

值得拥有，养生必须的。