正版現貨 國富論彩繪精讀本 亞當斯密著 吳曉波人物序 經濟學 世界及各國經濟概況 經濟管理 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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齣版社： 浙江大學齣版社

ISBN：9787308161671

商品編碼：11422573291

叢書名： 國富論彩繪精讀本

開本：16開

 

基本信息

 

書名:國富論

 

定價：42.00元

 

作者:亞當·斯密

 

齣版社：浙江大學齣版社

 

齣版日期：2016年10月

 

ISBN：9787308161671

 

字數：

 

頁碼：

 

版次：1

 

裝幀：平裝

 

開本：32開

 

商品標識：24039961

 

編輯推薦

 

西方經濟學經典，不朽之作，值得重讀。專傢精選全書精華部分，並作導讀，是*適閤大眾閱讀的《國富論》譯文版本。吳曉波人物序。結閤中國曆史，再一次審視亞當·斯密其人的重要性。眾籌 預售已達5000冊，深受讀者期待。 

 

內容提要

 

《國富論》齣版於1776年，是本試圖闡述歐洲産業和商業發展曆史的著作。這本書對於經濟學領域的創立做齣瞭極大貢獻，它使經濟學成為一門獨立的學科，也提供瞭現代自由貿易、資本主義和自由意誌主義的理論基礎，極大地影響瞭後代的經濟學傢。它被譽為“西方經濟學的‘聖經’”“經濟學的百科全書”，是經濟學入門必讀之書。《國富論》總結瞭近代初期資本主義發展的經驗，並在批判、吸收當時有關重要經濟理論的基礎上，從勞動、分工、交換、貨幣、商品的價格以及構成價格的基本要素等方麵，層層深入，進行瞭詳細精闢的論述，就整個國民經濟運作的過程做瞭係統、清晰的描述。本書由研究亞當·斯密的學術選取和翻譯《國富論》全本精華部分，保留作者完整的理論體係，並配以譯者導讀。吳曉波作人物序，展現這位偉大的經濟學鼻祖的寫作曆程。同時加入大量精美插圖，圖文配閤，以期成為適閤大眾閱讀的版本。作者簡介作者簡介

亞當·斯密（Adam Smith，1723—1790）

18世紀的哲學傢和經濟學傢，英國古典經濟學體係的創立者。因《國富論》一書，被後人尊稱為“現代經濟學之父”和“自由企業的守護神”。

 

 

譯者簡介

羅衛東

浙江大學經濟學院教授、博士生導師，浙江大學副校長兼浙江大學人文高等研究院院長。主要研究方嚮為政治經濟學，西方經濟學，經濟學思想史。作者簡介亞當·斯密（Adam Smith，1723—1790）18世紀的哲學傢和經濟學傢，英國古典經濟學體係的創立者。因《國富論》一書，被後人尊稱為“現代經濟學之父”和“自由企業的守護神”。  譯者簡介羅衛東    浙江大學經濟學院教授、博士生導師，浙江大學副校長兼浙江大學人文高等研究院院長。主要研究方嚮為政治經濟學，西方經濟學，經濟學思想史。作為國內研究亞當·斯密的學術，曾發錶過多篇有關亞當·斯密和《國富論》的學術論文。所著的《情感、秩序、美德：亞當·斯密的倫理學世界》一書，曾獲得教育部人文社會科學科研成果二等*。曾領銜組織《亞當·斯密傳》、《財富與德性：蘇格蘭啓濛運動中政治經濟學的發展》、《經濟發展理論史》的譯介工作，主持翻譯《道德情操論》和《國富論》學術版（中國人民大學齣版社即齣）。

 

目錄

 

人物序——吳曉波

譯者導讀——羅衛東

篇 論勞動生産力提高的原因，以及論勞動産品在不同階層的人中間自然分配的順序

章 論勞動分工

第二章 論引起勞動分工的原因

第三章 論勞動分工受限於市場規模

第四章 論貨幣的起源和功用

第五章 論商品的真實價格和名義價格，或論其用勞動錶示的價格和用貨幣錶示的價格

第六章 論商品價格的組成部分

第七章 論商品的自然價格和市場價格

第八章 論勞動工資

第九章 論資本利潤

第十章 論地租

本章結論人物序——吳曉波譯者導讀——羅衛東篇 論勞動生産力提高的原因，以及論勞動産品在不同階層的人中間自然分配的順序章 論勞動分工第二章 論引起勞動分工的原因第三章 論勞動分工受限於市場規模第四章 論貨幣的起源和功用第五章 論商品的真實價格和名義價格，或論其用勞動錶示的價格和用貨幣錶示的價格第六章 論商品價格的組成部分第七章 論商品的自然價格和市場價格第八章 論勞動工資第九章 論資本利潤第十章 論地租本章結論第二篇 論存貨的性質、積纍和使用引言章 論存貨的分類第二章 論資本積纍，或論生産性與非生産性勞動第三章 論資本的各種用途第三篇 論不同國傢中不同的財富增長過程章 論財富的自然增長過程第二章 城鎮商業如何促進鄉村的改良第四篇 論政治經濟學體係引言章 關於重商主義體係的結論第二章 論重農主義體係，或論將土地産物看作一國收入和財富的惟一或主要來源的各種政治經濟學體係第五篇 論君主或國傢的收入章 論君主或國傢的支齣第二章 論社會一般收入或公共收入的來源顯示全部信息

 

作者介紹

 

作者簡介

亞當·斯密（Adam Smith，1723—1790）

18世紀的哲學傢和經濟學傢，英國古典經濟學體係的創立者。因《國富論》一書，被後人尊稱為“現代經濟學之父”和“自由企業的守護神”。

 

 

譯者簡介

羅衛東

浙江大學經濟學院教授、博士生導師，浙江大學副校長兼浙江大學人文高等研究院院長。主要研究方嚮為政治經濟學，西方經濟學，經濟學思想史。作者簡介亞當·斯密（Adam Smith，1723—1790）18世紀的哲學傢和經濟學傢，英國古典經濟學體係的創立者。因《國富論》一書，被後人尊稱為“現代經濟學之父”和“自由企業的守護神”。  譯者簡介羅衛東    浙江大學經濟學院教授、博士生導師，浙江大學副校長兼浙江大學人文高等研究院院長。主要研究方嚮為政治經濟學，西方經濟學，經濟學思想史。作為國內研究亞當·斯密的學術，曾發錶過多篇有關亞當·斯密和《國富論》的學術論文。所著的《情感、秩序、美德：亞當·斯密的倫理學世界》一書，曾獲得教育部人文社會科學科研成果二等*。曾領銜組織《亞當·斯密傳》、《財富與德性：蘇格蘭啓濛運動中政治經濟學的發展》、《經濟發展理論史》的譯介工作，主持翻譯《道德情操論》和《國富論》學術版（中國人民大學齣版社即齣）。顯示全部信息

 

文摘

 

暫無

 

媒體推薦

 

在亞當·斯密那裏，政治經濟學已經發展為某種整體，它所包括的範圍在一定程度上已經形成。亞當·斯密次對政治經濟學的基本問題做齣瞭係統的研究，創立瞭一個完整的理論體係，把英國資産階級古典政治經濟學提高到瞭新的水平。 ——[德]卡爾·馬剋思 不讀《國富論》   就不知道應該怎樣纔叫“利己”，讀瞭《道德情操論》纔知道“利他”是問心無愧的“利己”。 —— [美]弗裏德曼（1976年諾貝爾經濟學*得主）

 

好的，這是一份關於《正版現貨 國富論彩繪精讀本 亞當·斯密著 吳曉波人物序 經濟學 世界及各國經濟概況 經濟管理》之外的圖書的詳細簡介。為瞭突齣差異性，這份簡介將聚焦於一個完全不同的領域，比如一本深度探討中國古代詩歌藝術與哲學思想的著作。 《漢唐遺風：詩詞中的宇宙觀與生命哲學》 導言：穿越韆年的迴響 在浩瀚的中華文明長河中，詩歌從未僅僅是文字的排列組閤，它是思想的載體，是情感的熔爐，更是古代文人士大夫觀察宇宙、審視生命、建構精神世界的獨特視角。本書《漢唐遺風：詩詞中的宇宙觀與生命哲學》並非聚焦於當代的經濟管理或世界經濟概況，而是將目光投嚮曆史深處，以中國文學史上最璀璨的兩座高峰——漢魏與盛唐——為經緯，深入剖析其詩歌作品中所蘊含的深刻哲學意蘊。 全書結構嚴謹，分為“漢魏的蒼涼與玄思”、“盛唐的開闊與入世”、“詩意的哲思與人生歸宿”三大核心篇章，旨在為讀者提供一種全新的閱讀體驗：即把古代詩詞置於其産生的曆史、思想背景中，去探尋其中關於“道”、“氣”、“命”、“我”的永恒追問。 第一部分：漢魏的蒼涼與玄思——在有限中尋找無限 漢魏時期，社會動蕩，戰亂頻仍，士人個體生命體驗的脆弱性被空前放大。這種曆史基調深刻地影響瞭當時的文學創作。本書的第一部分，著重分析瞭這一時期詩歌中體現齣的“人生如寄”、“及時行樂”的感傷情調，但更深入地挖掘瞭其背後潛藏的哲學基調。 一、建安風骨與道傢虛無： 我們將詳細解讀曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）的詩歌，分析他們如何將個體對短暫生命的喟嘆，融入到對天地永恒的思考中。重點分析“對酒當歌，人生幾何”背後的虛無感，以及這種虛無感如何與魏晉玄學的興起暗閤，探討知識分子在亂世中，如何從老莊思想中尋求精神庇護。 二、正始遺音與文學自覺： 這一節將聚焦於嵇康、阮籍等“竹林七賢”的精神側麵。他們的詩歌（或辭賦）是其反抗世俗、追求個體精神自由的宣言。我們將比對他們與漢代辭賦的敘事模式，揭示他們如何通過對自然景物的描摹，構建瞭一個超脫於政治泥淖的精神傢園，這是中國文學史上一次重要的“個體意識”的覺醒。 三、陶淵明的田園轉嚮： 陶淵明的齣現，標誌著漢魏文學思潮嚮一個更內斂、更具實踐性的方嚮發展。本書不滿足於將其簡單定義為“田園詩人”，而是將其定位為一位實踐瞭道傢與儒傢中庸之道的哲人。通過對其歸隱詩作的細緻文本分析，闡釋其“采菊東籬下，悠然見南山”中“見”字的哲學含義——那不是偶然的瞥見，而是主體與客體長期相融後達成的生命和諧狀態。 第二部分：盛唐的開闊與入世——氣象萬韆中的“大我”構建 唐代，特彆是盛唐，國力鼎盛，文化自信達到頂峰。這種時代精神，使得詩歌的主題從個體的哀嘆轉嚮瞭對宏大敘事、傢國情懷、邊塞壯麗的描繪。本書的第二部分，旨在揭示盛唐詩歌如何構建瞭一種積極入世的“大我”宇宙觀。 一、盛唐氣象的社會根源： 探討科舉製度的發展、絲綢之路的繁榮以及佛教禪宗的滲透，是如何為詩人們提供瞭廣闊的創作視野和豐富的情感光譜。我們將對比分析南方的婉約之風與北方的豪邁之氣，解釋為何盛唐詩歌的主流呈現齣一種蓬勃嚮上的力量。 二、李白與浪漫主義的“天人閤一”： 李白的詩，是盛唐氣象的極緻體現。本書深入剖析其詩中反復齣現的“酒”、“月”、“仙”、“謫仙”意象，將其視為一種對世俗權力的超越和對個體精神自由的極緻追求。特彆是對《將進酒》的解讀，不僅僅是享樂主義的狂歡，更是個體在感受到宇宙的磅礴後，決定以一種豪邁的姿態去擁抱存在的全部可能。 三、杜甫與儒傢“兼濟天下”的實踐： 杜甫的偉大，在於他將盛唐的宏大敘事，落腳於個體最深切的苦難之上。我們將重點分析“三吏”、“三彆”等現實主義作品，並將其置於儒傢“仁愛”思想的框架下進行考察。他的詩不再是個人情感的宣泄，而是承擔曆史責任、心係蒼生的“史詩”。這種將詩歌作為改造社會、體察民瘼的工具，是唐代知識分子職業精神的典範。 四、邊塞詩派的地理哲學： 邊塞詩（如王昌齡、岑參的作品）不僅是軍事文學，更是古代中國人對“疆域”與“永恒”的想象。分析他們如何通過對戈壁、雪山、大漠的描繪，構建齣一種超越中原農耕文明的、更具開拓精神的地理哲學觀。 第三部分：詩意的哲思與人生歸宿——從意境到永恒 全書的收束部分，將目光投嚮詩歌藝術如何提煉和錶達中國古典哲學中最核心的審美概念，即如何通過具體的意象，傳達抽象的生命哲學。 一、禪宗對中晚唐詩的影響： 探討王維的“詩中有畫，畫中有禪”如何實現瞭山水意境與佛傢“空”的境界的統一。分析詩歌中“靜”與“空”的描繪，如何幫助士人處理麵對無常人生的焦慮感，達到一種清明的覺知。 二、情景交融的結構美學： 揭示中國古典詩詞在結構上如何追求“含蓄”與“韻外之緻”。例如，如何通過一個精心挑選的意象（如“明月”、“孤舟”），引發讀者無窮的聯想，實現作者情感與讀者感知的共振，這本身就是一種高級的認知模型構建。 三、時間與不朽的對話： 最終，本書將探討詩歌作為一種藝術形式，如何試圖抵抗時間的消磨。在物質財富會消散、帝國會更迭的背景下，那些被銘刻下來的詩句，正是古代文人留給後世最堅實的精神遺産——它們是思想不朽的證明。 結語： 《漢唐遺風》旨在提醒讀者，在審視當代社會結構和經濟運行邏輯的同時，不應忽視支撐中華民族精神內核的那些經典文本。它們提供的不是即時的物質指南，而是穿越時空的、關於“如何成為一個人”的深刻啓示。閱讀它們，就是與曆史上的偉大靈魂進行一次深層次的對話。

評分☆☆☆☆☆

我一直對經濟學抱有好奇，但總是被晦澀的理論勸退。偶然間看到這本《國富論》的彩繪精讀本，立刻就被它的獨特魅力所吸引。這不僅僅是一本學術著作，更像是一件精美的藝術品。我尤其喜歡書中的插畫，它們非常細緻，能夠將亞當·斯密提齣的許多概念，比如勞動分工、自由市場、價格機製等等，以直觀的方式呈現齣來。當我讀到關於“看不見的手”時，書中的插畫描繪瞭一幅生動的市場交易場景，人們在追求自身利益的同時，也在不知不覺地促進著社會的整體福利，這比純文字的描述要深刻得多。而且，這本書在保留亞當·斯密原著精髓的同時，也融入瞭對世界及各國經濟概況的介紹。它會通過對比不同國傢在相似經濟發展階段的特徵，來闡釋《國富論》理論的適用性和局限性，這極大地拓展瞭我的視野。這本書讓我覺得，學習經濟學不再是枯燥的背誦，而是一次穿越時空的探索之旅，讓我更清晰地看到瞭人類經濟發展的脈絡和規律。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對經濟管理領域有著濃厚興趣的讀者，我一直渴望能夠深入理解經濟學最核心的理論。《國富論》無疑是繞不開的經典。這次我選擇的這本彩繪精讀本，給瞭我前所未有的閱讀體驗。書中精美的彩繪不僅提升瞭視覺享受，更關鍵的是，它們巧妙地將亞當·斯密抽象的經濟學原理具象化。例如，在講解資本積纍和投資迴報時，書中配以瞭當時歐洲商業活動的精細描繪，從港口繁忙的景象到工坊裏的匠人，都生動地展現瞭資本的運作和財富的增長。這本書還很注重將理論與實踐相結閤，在解讀《國富論》的各個章節時，常常會穿插一些關於經濟管理在不同曆史時期和不同國傢應用的案例分析，這讓我能夠清晰地看到經濟學理論是如何指導現實中的經濟活動的。尤其是一些關於市場機製、政府角色和國際貿易的論述，通過豐富的插圖和案例，變得更加易於理解和消化。對於我們這些希望在實際工作中運用經濟學原理來優化管理決策的人來說，這本書提供瞭非常有價值的參考和啓發。

評分☆☆☆☆☆

我最近入手瞭這本《國富論》的彩繪精讀本，主要是衝著吳曉波老師的人物序去的。我對吳曉波老師的經濟學解讀一直很感興趣，他擅長將復雜的經濟史和思想史梳理得清晰明瞭，並且能夠提煉齣其中的精華。拿到書後，迫不及待地翻閱瞭吳老師的序言部分。他的文字一如既往地流暢且富有洞察力，他從現代人的視角齣發，解讀瞭亞當·斯密為何能在幾百年前就預見到今天許多經濟現象的本質，並且闡述瞭《國富論》對於理解世界及各國經濟概況的深遠意義。他並沒有簡單地羅列亞當·斯密的觀點，而是將其置於曆史的洪流中，分析瞭當時社會背景下經濟思想的誕生，以及這些思想如何穿越時空，依然對我們今天的經濟管理和決策産生影響。序言部分非常引人入勝，它為我後續閱讀正文打下瞭堅實的基礎，讓我帶著更清晰的脈絡和更高的期待去探索《國富論》的宏大敘事。而且，吳老師的序言也給瞭我一些啓發，讓我思考在當今全球化日益加深的背景下，如何運用《國富論》的智慧來分析和應對各種經濟挑戰。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，《國富論》是經濟學領域的聖經，但老實說，它深邃的理論和龐大的篇幅常常讓我望而卻步。這次看到有彩繪精讀本，而且加入瞭世界及各國經濟概況的視角，我便立刻被吸引瞭。這本書在原文的基礎上，加入瞭大量與時代背景相符的插畫，這些插畫不僅僅是裝飾，更是對亞當·斯密思想的生動注解。比如，書中對於分工的闡述，配上瞭精美的工廠勞動場景圖，讓你直觀地感受到流水綫作業帶來的生産力提升。而在談到國際貿易時，則配以古代商船往來的畫麵，描繪齣商品流通和財富積纍的宏大圖景。更讓我驚喜的是，這本書並沒有停留在對古典經濟學的解讀，它還融入瞭對世界及各國經濟概況的梳理。在討論某些經濟理論時，會穿插介紹不同國傢在相似曆史時期經濟發展的狀況，這為我提供瞭一個更廣闊的視野，讓我能夠更深刻地理解亞當·斯密理論的普適性以及不同文化和製度環境下經濟發展的差異性。這不僅僅是一本《國富論》，更是一本關於人類經濟史和文明發展的濃縮畫捲。

評分☆☆☆☆☆

這次偶然在書店翻到瞭一本《國富論》，而且是彩繪精讀本，當時就被它的裝幀吸引瞭。封麵上的插畫非常有質感，不是那種廉價的印刷，而是帶著一種藝術品的味道。翻開來，裏麵果然有很多精美的插畫，穿插在正文的周圍，把枯燥的經濟學理論講得生動形象瞭不少。我一直覺得《國富論》是大部頭，理論性很強，不容易讀進去，但有瞭這些彩繪，感覺像是在讀一本曆史故事書，更容易理解亞當·斯密在那個時代提齣的經濟思想。比如，當講到“看不見的手”時，書裏配瞭一幅生動的集市圖，描繪瞭人們為瞭自身利益進行交易，最終卻促進瞭社會整體繁榮的景象，這比單純的文字描述要直觀得多。而且，這本書的排版也很舒服，字體大小適中，行間距也閤理，長時間閱讀也不會感到疲勞。還有，我特彆喜歡它在某些關鍵概念旁邊的注釋和解讀，有時候會引用一些現代的經濟案例，幫助我們把亞當·斯密的思想和當下的經濟現實聯係起來，這點對於理解理論的普適性和局限性非常有幫助。總之，這是一本集思想深度、藝術美感和閱讀便利性於一體的書，非常適閤想要深入瞭解《國富論》但又擔心閱讀門檻的讀者。