具体描述
本书为英国剑桥大学历史系教授昆廷·斯金纳在荣升为剑桥大学钦定近代史讲座教授时所作的演讲，经整理修改后出版的。本书是世界顶尖级有历史学家最重要的学术贡献，作者捍卫和发展了思想史研究的内在特性、目的和目标。在书中，作者通过研究17世纪英国思想家们对“自由”的论述，阐释了“自由”的含义，这种理解完全不同于伯林所提出的自由的概念，因而成为当前学术界最新和最具影响的观点，并被学术界广为引用。同时，也在这一思想史的个案研究中，作者再次阐发了其对思想史研究方法论的理解，进一步捍卫和深化了剑桥学派的理论和方法。
用户评价
##在帝都买的第一批书 这翻译……囧
评分##新罗马法学者即继承古典与罗马法思想，尤其是其自由观的学者们。斯金纳主要讨论的是17世纪的英国的新罗马法学者，即英国古典共和主义者。他们所持的是积极自由观，与后来的霍布斯等持消极自由观的学者相左。后一种自由观在19世纪后逐渐成为主流。 不过，斯金纳没有用“积极自由”与“消极自由”这两个以赛亚·柏林所用的词汇。相比之下，柏林是从没有时间的哲学维度，将常用的“自由”意义进行了分类；斯金纳则是从时间的、历史的维度维度，还原了“自由”这一个词的两种阐释的混乱使用，并梳理出了它们之间的延续、消长与对话关系。 第三章是方法论、问题和结论。
评分##精彩！不过如果不是看之前已经差不多知道内容，我可能看不懂这书在讲啥…翻译没有一开始感觉得那么差了，但有这么多错字的书能印出来卖，校对依然必须吃屎。
评分##推荐看原著，量很小，译著有些问题，可以参见刘训练先生对译著的批评
评分##推荐看原著，量很小，译著有些问题，可以参见刘训练先生对译著的批评
评分##非常好 要去看看马基雅维利的《论李维》
评分##在政治中，行动的可能性往往受到将其合法化的可能性的限制，然而，你所希望的合法化取决于在现存的规范性原则下，你能编排出什么样似乎合理的行动过程。而这则意味着，虽然你假装承认的这些原则从未充任为你的行动动机，而只不过仅仅使你的行动合理化而已。但是，这些原则仍有助于形成或限制你能成功选择的行动路径。所以，如果我们希望去解释为什么在特定的时间会选择特定的政治，并以特定的方式去追求和表达，我们就不可避免地要去研究这些原则。
评分##心情不好逛书店,消解烦恼有奇效。站在万圣一楼的折扣店读完了一半。：） 关于自由主义之前的马基雅维利时期为代表的“新罗马理论”自由理论派（新共和主义自由理论派）政治思想。 国家自由与个人自由 国家失去自由,公民则陷入可能被奴役的危险的两种形式：1.国家受外部民族或国家的意志的支配：例如英属的美洲殖民地 2.君主的权力独立和凌驾于议会。如君主对议会决议的否决权
评分##钦定讲座时的演讲，从历史中寻找自由的内涵，对两种自由的概念的反思与批判，个人自由的自由国家基础，秉承新共和主义的基本理念。
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