本書為英國劍橋大學曆史係教授昆廷·斯金納在榮升為劍橋大學欽定近代史講座教授時所作的演講,經整理修改後齣版的。本書是世界頂尖級有曆史學傢最重要的學術貢獻,作者捍衛和發展瞭思想史研究的內在特性、目的和目標。在書中,作者通過研究17世紀英國思想傢們對“自由”的論述,闡釋瞭“自由”的含義,這種理解完全不同於伯林所提齣的自由的概念,因而成為當前學術界最新和最具影響的觀點,並被學術界廣為引用。同時,也在這一思想史的個案研究中,作者再次闡發瞭其對思想史研究方法論的理解,進一步捍衛和深化瞭劍橋學派的理論和方法。
##非常好 要去看看馬基雅維利的《論李維》
評分##纍……
評分##要讀修訂版。
評分##內容有啓發,翻譯比較差
評分##內容有啓發,翻譯比較差
評分##非常好 要去看看馬基雅維利的《論李維》
評分##讀到後來纔開始明白,決定再讀一次,讀原文。
評分##可能是剛讀完《通往奴役之路》覺得翻譯還行,斯金納的論述部分占比不多,看完之後再看譯後序會有一個大的框架,整體來說很易讀。
評分##在政治中,行動的可能性往往受到將其閤法化的可能性的限製,然而,你所希望的閤法化取決於在現存的規範性原則下,你能編排齣什麼樣似乎閤理的行動過程。而這則意味著,雖然你假裝承認的這些原則從未充任為你的行動動機,而隻不過僅僅使你的行動閤理化而已。但是,這些原則仍有助於形成或限製你能成功選擇的行動路徑。所以,如果我們希望去解釋為什麼在特定的時間會選擇特定的政治,並以特定的方式去追求和錶達,我們就不可避免地要去研究這些原則。
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