唐代思潮 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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龔鵬程 著

圖書標籤:

• 唐代文學
• 唐代思想
• 文化史
• 曆史
• 哲學
• 詩歌
• 社會思潮
• 儒學
• 佛教
• 道教

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100051279

版次：1

商品編碼：10285279

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2007-09-01

用紙：膠版紙

頁數：673

內容簡介

　　 《唐代思潮》作者龔鵬程精通中國文學、史學、哲學、宗教，是當代享譽海內外華人世界的學者和著名思想傢，已齣版專著約70餘種。 本書收錄瞭作者對唐代思潮的簡筆勾勒。包括：隋唐之際在思想史上的意義、唐初三教之發展及其互動、唐初的經學與史學、文學化社會之形成、中晚唐的文化變遷、晚唐之思想與文化。本書對唐代思想文化研究具有重要價值。

目錄

自序
第一章 隋唐之際在思想史上的意義
一、北朝最後的儒者：王通
二、孔穎達《周易正義》之研究
三、唐初書法史上幾個問題
第二章 唐初三教之發展及其互動
一、《周易正義》與佛教
二、成玄英的莊子疏
第三章 唐初的經學與史學
一、徐彥的公羊義疏
二、劉知幾史通析微
第四章 文學化社會之形成
一、文學崇拜的社會
二、書法藝術的品鑒
三、文字藝術的辯證
第五章 中晚唐的文化變遷
一、唐宋文化之變遷
二、唐宋族譜之變遷
三、唐代的俠與劍俠
四、唐傳奇的性情與結構
五、從杜甫、韓愈到宋詩的形成
六、李商隱無題詩及其相關問題
七、假擬、代言、戲謔詩體與抒情傳統間的糾葛
八、另一種詩：雜事詩的性質與發展
第六章 晚唐之思想與文化
一、道教內丹學的興起
二、晚唐的禪宗與道教

《大唐風華錄：盛世氣象與製度革新》 書籍簡介 本書並非聚焦於唐代的思想脈絡變遷，而是以更宏大、更具象的視角，深入剖析瞭唐代——特彆是初唐至盛唐階段——在政治製度、社會結構、經濟發展以及文化實踐層麵所展現齣的磅礴生命力與創新精神。我們力求描摹一幅立體的“盛世畫捲”，探究支撐起這一輝煌文明的堅實基礎與運轉機製。 第一捲：製度的重塑與帝國的基石 第一章 關隴集團的崛起與隋唐易代 本章首先追溯瞭隋朝建立與滅亡的深層曆史邏輯。不同於單純的暴政批判，我們著重分析瞭隋文帝楊堅如何整閤關隴軍事貴族力量，構建起一套既繼承北朝軍功傳統又試圖突破門閥製約的統治基礎。繼而，深入剖析瞭李唐王朝的閤法性構建過程。李世民領導的玄武門之變，不僅是權力鬥爭，更是對皇權繼承模式的早期實踐與修正。我們詳細梳理瞭唐初“貞觀之治”初期，如何通過輕徭薄賦、休養生息的政策，迅速恢復因隋末戰亂而凋敝的社會肌理。本章將重點討論關隴集團在初唐政治中的核心作用，以及這種以軍事實力為後盾的政治集團如何影響瞭中央集權的初期形態。 第二章 三省六部製的完善與中央決策的效率 唐代政治製度的核心成就之一在於三省六部製的成熟運作。本書係統梳理瞭這一製度的演變曆程，從武德、貞觀到開元時期的具體實踐。重點闡述瞭中書省（決策）、門下省（審議）、尚書省（執行）三者之間微妙的權責劃分與相互製約機製。這種製度設計，極大地提高瞭行政效率，並有效分散瞭相權的過大集中，為後世王朝提供瞭範本。我們將通過具體案例，如重要法令的起草與頒布流程，展示唐代官僚體係的精細化管理能力。 第三章 均田製與租庸調製：盛唐的經濟保障 盛唐的繁榮建立在穩固的土地和賦稅製度之上。本章詳細解讀瞭均田製的運作模式，包括土地的授受、登記與再分配機製，探討瞭其在唐代前期維護社會相對穩定的積極作用。在此基礎上，深入分析瞭租庸調製——這一以人丁為核心的稅收體係——的構成要素（租、庸、調）及其徵收方式。通過對區域差異和具體執行中的漏洞的分析，揭示瞭製度在麵對人口增長和土地兼並加劇時所顯現的內在張力，為理解安史之亂後製度的崩塌埋下伏筆。 第二捲：社會結構與文化實踐的融閤 第四章 府兵製：帝國擴張的軍事引擎 唐初的強大，很大程度上依賴於其獨特的府兵製度。本書不作泛泛而談，而是細緻勾勒齣府兵的組織結構（摺衝府）、兵員的來源、訓練方式以及“兵農閤一”的日常運作模式。重點分析瞭府兵製如何與均田製緊密結閤，形成瞭國傢供養體係的閉環。通過對比其在初唐的成功與盛唐中後期的衰落（如募兵製的興起），探討瞭外部軍事壓力、國傢財政狀況以及地方節度使權力膨脹對這一基礎製度的侵蝕過程。 第五章 科舉製度的擴展與社會流動 唐代科舉製的意義遠超選官本身，它是維係帝國統一和促進社會階層流動的關鍵。本捲詳細考察瞭科舉從隋代的萌芽到唐代的成熟，尤其關注瞭不同時期考試內容的側重（如詩賦取士的盛行），以及“放榜”對社會輿論和士人心理的巨大影響。通過對虞世南、王維等不同背景人物的仕途分析，展示瞭科舉如何為寒門子弟打開瞭通往權力中樞的階梯，從而在一定程度上削弱瞭傳統士族的壟斷地位，增強瞭中央對地方精英的控製力。 第六章 城市形態與商業的勃興 長安和洛陽，作為世界性的都會，是盛唐氣象的最佳注腳。本章細緻描繪瞭唐代城市規劃的嚴謹性——裏坊製下的空間管理、坊市分離的製度設計。隨後，探討瞭商業經濟的蓬勃發展，包括大運河航運的復興、絲綢之路的繁榮、以及唐政府對手工業和對外貿易的監管（如市署）。我們還將探討坊市製度的逐漸鬆動，以及夜市的齣現等社會生活細節，展現齣商業活力對傳統社會規範的衝擊。 第三捲：文化的輸齣與物質的輝煌 第七章 宗教的多元共存與國傢管理 唐代是中國曆史上對外來宗教最為開放的時期之一。本書詳盡記錄瞭佛教（特彆是禪宗與淨土宗的興盛）、道教（被皇室推崇）、祆教、景教（基督教聶斯脫裏派）、摩尼教等如何在唐帝國的土地上共存發展。重點分析瞭唐政府如何通過度牒製度管理僧侶和道士的數目，以及國傢對寺院經濟的乾預與控製，以確保宗教活動不危及國傢稅收與政治穩定。 第八章 藝術與工藝的集大成 盛唐的文化不僅是文學的，更是物質層麵的高度繁榮。本章聚焦於唐三彩的絢爛色彩、金銀器皿的精湛工藝、以及書法（歐陽詢、顔真卿、柳公權等流派的並存與發展）和繪畫（吳道子等大傢的作品風格）。我們將通過對考古發掘實物資料的梳理，呈現唐代工匠在技術上達到的頂峰，以及這些藝術成就如何服務於皇室的威儀和貴族的審美需求。 結語：盛世的邊界 本書的結尾將迴到製度與社會結構的內在邏輯，探討在唐玄宗統治後期，由於人口壓力、土地兼並加劇、藩鎮割據的萌芽，以及府兵製的瓦解，使得曾經高效運轉的體係開始齣現無法逆轉的裂痕。盛世的輝煌並非毫無代價，其製度的慣性與體製的剛性，最終在安史之亂的衝擊下暴露無遺。全書旨在提供一個紮實、多維的盛唐圖景，強調其製度創新與物質繁榮的宏大敘事。

評分☆☆☆☆☆

這本名為《江山萬裏行》的遊記文學作品，給我帶來瞭極大的心靈慰藉。作者的筆觸極其細膩，他記錄的不是走馬觀花的景點打卡，而是對途中所見所聞的真摯體悟。無論是長江邊上漁民的勞作場景，還是蜀道上被雨水衝刷的青石闆路，都寫得如在眼前。我尤其喜歡作者觀察自然景物的角度，他能從一片葉子的枯榮、一朵雲的變幻中，洞察到人生的哲理，那種與天地精神往來的豁達，讓人讀完心胸開闊。書中穿插的民間故事和地方風俗介紹，也讓這次“雲遊”充滿瞭煙火氣和人情味。行文風格非常自由灑脫，充滿瞭古典士大夫式的浪漫情懷，但又絕不矯揉造作。它像一位老友帶著你，慢慢走過那片廣袤的土地，分享沿途的風景和心事。讀罷此書，我仿佛也完成瞭一場漫長而寜靜的旅程。

評分☆☆☆☆☆

說實話，起初我對《弈劍風雲錄》抱有懷疑，畢竟武俠小說市場已經非常飽和。然而，這本書在武學體係的構建上展現齣瞭非凡的想象力和邏輯性。它沒有落入俗套地堆砌炫酷招式，而是將武功與道傢思想、陰陽五行學說深度融閤，每一門派的內功心法都有其獨特的哲學根基，讀起來頗有參悟之感。最讓我驚艷的是，主角的成長並非一蹴而就，而是充滿瞭麯摺和自我懷疑，他所麵對的“心魔”甚至比外在的強敵更難戰勝。作者對“俠”的定義也進行瞭深刻的探討，探討瞭如何在亂世中堅守心中的道義，以及武力與仁慈的平衡點。這本書的對白更是精彩，既有江湖兒女的豪邁，又不失文人的機鋒，很多句子值得反復揣摩。這是一部真正有“筋骨”的武俠作品，值得所有熱愛傳統文化和武俠精神的讀者細細品讀。

評分☆☆☆☆☆

這本《盛世風雲錄》簡直讓人沉迷，作者對曆史細節的把握簡直達到瞭令人發指的地步。我尤其佩服他對長安城坊裏弄的描繪，那種繁華喧囂中透齣的井然有序，仿佛能聞到空氣中彌漫的鬍餅香氣和脂粉味。書中對官場生態的刻畫也極為犀利，那些新舊士族的矛盾、門閥政治的暗流湧動，被描摹得淋灕盡緻，讓人不禁拍案叫絕。讀到邊疆戰事那一段時，我仿佛身臨其境，感受到瞭戰士們的浴血奮戰與傢國情懷，那種沉重的曆史感和英雄主義的交織，讓人久久不能平復。更難得的是，作者在宏大的曆史敘事之下，沒有忽略對普通人命運的關注，那些小人物在時代洪流中的掙紮與堅韌，為這部厚重的曆史畫捲增添瞭溫暖而真實的底色。整本書的敘事節奏張弛有度，文筆典雅又不失靈動，讀完之後，我對那個時代的理解和認知都上升到瞭一個新的高度。絕對是近年來少有的高質量曆史小說佳作。

評分☆☆☆☆☆

我最近翻閱的這本《簪花妙手傳》徹底顛覆瞭我對古代手工業的刻闆印象。作者的考據工作做得極其紮實，尤其是在描述製瓷工藝和絲織技術的部分，那種精妙絕倫的流程分解，配閤生動的比喻，即便是對外行如我者，也能清晰地感受到工匠們對技藝近乎偏執的追求。書中那些工匠角色的塑造也是一絕，他們不再是臉譜化的符號，而是有血有肉、有愛有恨的鮮活個體。比如那位為瞭燒製齣完美釉色的老匠人，他一生的執著與犧牲，讀來讓人唏噓不已。此外，本書對當時社會審美風尚的捕捉也極為敏銳，從服飾的色彩到器具的造型，無不體現齣那個時代獨有的審美情趣和文化自信。全書的語言風格帶著一種溫潤的古典美，讀起來非常舒服，如同品一杯陳年的佳釀，迴味無窮。對於想瞭解古代生活美學和技術文明的讀者來說，這本書無疑是一份寶藏。

評分☆☆☆☆☆

我最近沉迷於這本探討古代文學批評的專著——《辭海鈎沉錄》。這本書的學術深度令人敬畏，作者對於魏晉南北朝時期詩歌理論流變的梳理，簡直是庖丁解牛，條理清晰，論證嚴密。尤其是在分析“風骨”與“比興”概念在不同階段的內涵演變時，作者引用瞭大量一手文獻和被忽略的碑刻文字，構建起一個立體而復雜的理論圖譜。對於習慣瞭通俗曆史讀物的我來說，一開始閱讀確實需要花費更多精力去消化那些晦澀的術語和繁復的引證，但一旦進入狀態，那種抽絲剝繭、直抵學理核心的快感是無與倫比的。書中對幾位重要文論傢的思想碰撞分析得尤為透徹，揭示瞭文學思潮背後隱藏的政治和社會動因。這本書不是那種可以輕鬆消遣的讀物，但如果你對中國古典美學和思想史有深入的探究欲望，它絕對是你書架上不可或缺的鎮宅之寶。

評分☆☆☆☆☆

遊俠本身乃是生命自我流失的曆程，他們不斷在“求知己”，並將自己交付給知己。然而，莫逆於心，相悅以解的知己，原不待嚮外追求，遊俠不能理解人生孤獨的本質，故為孤獨虛無所震撼，而他在生命底層又無任何價值和意義可以肯定，於是既不得不嚮外去尋求慰藉。 但是，生命愈嚮外去乾求，自我就愈嚮內萎縮；萎縮的結果，則是空虛與幻滅的感傷。大凡遊俠，無論他是摺節讀書、是殺人亡命、是徇身知己、是感傷不遇、其結局都是如此

評分☆☆☆☆☆

第二章 唐初三教之發展及其互動

評分☆☆☆☆☆

二、孔穎達《周易正義》之研究

評分☆☆☆☆☆

第一章 隋唐之際在思想史上的意義

評分☆☆☆☆☆

五、從杜甫、韓愈到宋詩的形成

評分☆☆☆☆☆

一、唐宋文化之變遷

評分☆☆☆☆☆

第四章 文學化社會之形成

評分☆☆☆☆☆

二、書法藝術的品鑒

評分☆☆☆☆☆

一、北朝最後的儒者：王通