生煎日本民主史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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樱雪丸 著

图书标签:

• 日本史
• 民主化
• 政治史
• 社会史
• 生煎
• 近代史
• 现代史
• 历史学
• 东亚史
• 政治制度

出版社： 广东人民出版社

ISBN：9787218094403

版次：1

商品编码：11524826

包装：平装

开本：16开

出版时间：2014-08-01

用纸：胶版纸

页数：232

字数：230000

编辑推荐

　　

一部中日教科书里看不到的猛料史书！

请务必谨慎阅读

　　

要想取胜对手，就要懂得对手 以邻为祸，不如以邻为镜

从日本民主政治的发展与变迁

了解日本逐渐变强的真相

内容简介

　　

☆ 国会政治≠清廉政治

☆ 烟囱男：首次劳工维权行动

☆ 尼古拉皇太子暗杀事件

☆ 东条英机自杀为什么死不了

☆ 日本史上最后的合法复仇

☆ 三岛由纪夫：最后的切腹

本书在史实的基础上，以宏观叙时和微观叙事为视点，展示了自明治维新以来日本民主发展与改革的庞大画卷，让你可观、可感地领略到制度与人性在场的冲击力，一扫先前因不了解真相而对日本民主史产生的误读。它生动有趣地叙述了日本政府所推行的民主措施，还有民间人士维护民主制度所做的努力，可以说，这是一本不回避不夸张的全景式无缝隙透明读本。

作者简介

樱雪丸，随心所欲生活于天地之间的典型狮子座男生，性格华丽放纵。日本史专家，国内以通俗调侃手法书写日本历史第一人，曾在日本留学多年，自称把别人吃甜点的时间花在了泡图书馆翻历史书上。对日本战国之后的中世、近代历史尤为擅长，对日本民主发展的历史有其精深独到之见解，近年来一直致力于日本历史的研究。著有《史上最强日本史》系列，《中日恩怨两千年》《萌·日本史》等超级畅销作品。

目录

壹 明治时期的近代民主萌芽

1．自由不死

“总理（板垣退助）一手死死地抓住凶手的手腕，鲜红的血顺着指缝流了下来，但是，他那高大的身躯并未因此倒下，相反，总理怒视着凶手，大喝一声：‘板垣虽死，但自由不死！’声音洪亮，全场都为之而动容。”

2．宪法与国会

……也就是说天皇万一吃多了喝高了坏了脑子干出什么出格缺德的事儿，大臣们得罪在臣躬——写检讨的写检讨，辞职的辞职，而天皇则继续他的逍遥日子。大法官的任命权，也在天皇手里，他们可以公然在把人关到牢房里的时候挥舞着小锤子大喊一声：“我代表天皇消灭你！”

3．司法独立大于切—— 皇太子暗杀事件

“总理在我这里，什么都不算。”儿岛惟谦义正词严，“日本的宪法是三权分立的，你的行政权和我的司法权互不干涉。如果你打算以来自政府的压力逼我就范的话，那这个国家也就谈不上是什么立宪国了。”

4．民意还是司法？最后的复仇

尽管六郎的最终下场是法官说了算，但并不能就此认定这是司法赢了。你得明白，这些法官们早上九点开始上班的时候，确实代表着司法没错，可晚上五点一下班一出法院的大门，他们还是法官么？

5．大逆事件

在监狱里，幸德秋水对自己进行了反思。他深刻地认识到，此时此刻，自己的人生已经陷入了一个死循环，那就是骂政府——被和谐——消停一会儿——继续骂政府——继续被和谐，周而复始没有尽头。

贰 大正民主与日本共产党的诞生

1．大正浪漫

大正天皇是个文艺青年，爱好写诗作词，一生中光是和歌、汉诗就写了1300多首，而且质量也很高，后世专家普遍认为这人的文学造诣在历代天皇中都属最上乘的。不过要论政治方面的手腕和魄力，他就不行了，至少不如他爹明治天皇。

2．日本共产党的斗争之工运篇

而要说起日共领导的工人运动，那么有一个关键词就不能不提了，它叫做“烟囱男”，顾名思义，就是在烟囱上面的男人。其之所以会成为工会的象征，自然是有典故的。

3．民主的死刑

造成影响极为巨大的二二六事件意味着日本基本上已经完全变成了一个军国主义国家。虽然直接参与杀人放火的犯罪分子都遭到了程度不等的惩罚，但此后在这个国家军人的话就是一切，连昭和天皇都不敢刺激军部。反对战争扩大的呼声清一色地被无视，整个日本乃至整个亚洲，都被拖入了黑暗的深渊。

至于民主，已经昏过去了。

叁 二战及战后的民主改造

1．东条英机

如果要论起日本历史上最为罪大恶极的人，那答案也是有且只有一个，那便是东条英机。

……

当年远东国际法庭审判二战战犯，全部指控罪名是55条，东条英机这厮一人就占了54条。他当仁不让地成为了二战中罪名最多的战犯，同时也是日本历史上获得罪名最多的罪犯，没有之一。

2．战后改革

战败未必是坏事，至少一个新时代被拉开了序幕，至少不再会有人蹲在澡堂子里听你和朋友说悄悄话了，也不会有人半夜翻你家垃圾桶，看你有没有偷偷吃肉了。

3．“55年体制”

第二十八次总选举确实起到了一战定江山的作用。从此之后，自民党独霸政坛，罕有败绩，其余诸党只是辅助，没有奇迹的话基本上是不可能登台上位的。这几乎已经快成了定型的制度，被称为“55年体制”（因为自民党成立于1955年）。

4．马鹿野郎：细数那些被解散的议会

马鹿野郎是一句骂人的话，意思是笨蛋或蠢货，与时俱进地翻译的话那就是傻逼。其发音则是广大中国人民通过众多的抗日战争影视剧而得知并如雷贯耳的“八嘎雅鹿”。

肆 战后民间斗争

1．安保斗争

两边就这么文攻上了，日本共产党高呼共产主义万万岁，反对派回应去你的万万岁，虽说有点不太和谐，可毕竟只是口头之争，言论自由嘛。万万没想到，反对派阵营里也不知哪个熊孩子喊口号喊得口渴手痒，于是操起一块板砖就朝着日本共产党阵地飞了过去。于是，文斗变成了武斗，虽然夹杂在中间的一些围观群众以及双方头脑尚且清醒的参与者高呼不要武斗要文斗，但已然是无济于事，双方在皇宫门口大打出手。

2．赤军运动

日本赤军也叫阿拉伯赤军，如名所示，其实这伙人的主要活动地点是在阿拉伯，活动内容么当然就是搞各种恐怖活动了，活动对象主要是欧美国家跟以色列。

这乍看之下很让人摸不着头脑：为什么日本的社会主义组织要跑阿拉伯去丢炸弹？实际上倒也不是没有原因。

3．最后的切腹

这是日本历史上最后一次切腹事件，截至今天，都不曾有人在那之后玩过切腹这一高难度高痛苦的自杀行径。

虽然那位森田必胜后来也通过切腹追随三岛由纪夫而去，但因为考虑到名气地位社会影响等其他因素，我们一般还是认为三岛是日本历史上最后的切腹者（截至现在）。

精彩书摘

　　话说在三岛由纪夫死后，全日本都被轰动了这是自然的，其中最为自责的是他的至交，同样也是大文豪的川端康成。因为在1968年（昭和四十三年）的时候，三岛和川端同时被评为诺贝尔文学奖的候选人，但最终胜出的却是川端，当结果发布之后，三岛由纪夫心情非常低落，独自一人开车在高速公路上狂飙了整整一个下午。所以川端一直耿耿于怀地觉得是因为自己评上了诺贝尔文学奖而三岛落选了的缘故才使得对方如此想不开的，以致后来不久川端康成自己也含着煤气管自杀，据说个中原因正是在此。
　　不过要是让笔者来说的话，个人倒是觉得三岛由纪夫之死，主要是因为他无法理解这个世界。
　　这是一个一辈子都活在自己内心的那个小圈子里的人，他做事做人，永远都是按照自己的规矩来办，从来都不曾想过其他的人或是事物。
　　有一个例子就多少能说明问题，话说曾经有一个记者在采访三岛的时候问道：大师您身高多少？三岛由纪夫身高是1米63，尽管今天看来确实有点矮，但在当时却是标准的日本平均身高，所以就算照实了说也绝不丢人，可三岛由纪夫想都没想，张嘴就来了一句：“我身高1米73。”那位记者非常尴尬，脸色当场就变了，不为别的，因为哥们儿正巧就是1米73，望着眼前比自己短一大截的三岛由纪夫，他非常无语地表示，大师您是不是记错了，在下就是1米73……
　　而三岛由纪夫在抬头看了看那位比自己高一截的记者之后，斩钉截铁地说道：“我也是1米73。”
　　你可以说这是一种性情中人的表现，但在笔者看来，这是一种极度自我的行为。他根本无所谓其他人怎么想怎么看，只求将自己的感情想法表达出来，估计哪怕那位记者只有1米70，他三岛由纪夫照样能大言不惭地来一句老子1米73。
　　这种人就应该让他活在二次元，整天埋在文稿纸堆里天马行空，真要让他跑到现实社会里干实事那绝对能掉链子。
　　就像他上自卫队煽动造反那样，他绝对没有考虑到自己会失败，即便考虑到了，也绝对没有想过失败之后该怎么办。他一厢情愿地认为大家都该跟自己一个想法，都该响应自己的号召，拿起武器，重新打造一个军国主义时代的日本。不，用响应似乎不太确切，应该用听从才比较恰当吧。结果自卫队的人根本就不搭理他，相反还恶言相对讥讽不已，这种意料之外的情况直接造成了三岛由纪夫的心理崩溃，完全没有任何应对方针的他一下子无所适从，只有选择自杀。这就跟高考失败顿感未来丧尽的中学生跳楼是一个道理。
　　如果没有上自卫队的那件事儿，那么三岛由纪夫作为文学家而言他的一生估计是近乎完美的，至少不会像现在那样褒贬不一。
　　……

好的，以下是为您构思的图书简介，旨在介绍一本名为《生煎日本民主史》的图书，但内容本身并不涉及该书的实际主题，而是围绕一个全新的、引人入胜的虚构主题展开。 --- 图书名称： 《星尘编年史：失落文明的回响》 图书简介 引言：尘封的星图与文明的低语 人类仰望星空，追寻着亘古不变的光芒，却常常忽略了脚下这片土地上，曾有文明的火花燃起又熄灭，留下了只有最敏锐的探寻者才能捕捉到的微弱信号。《星尘编年史：失落文明的回响》并非一部传统的考古学著作，而是一场横跨数千年、深入地质深处的文明探秘之旅。本书汇集了天文学、古物学、声学物理学以及失传语言学的尖端研究成果，旨在重构一个在历史记载中彻底消失，却在宇宙背景辐射中留下了清晰印记的史前超级文明——“阿斯伽德人”的兴衰史。 第一部分：来自深空的信号——“阿斯伽德共鸣”的发现 本书的开篇，将带领读者进入二十一世纪初，一个由天文学家艾拉·文森特博士在智利阿塔卡马沙漠的射电望远镜阵列中偶然捕捉到的谜团：一种异常稳定的、周期性重复的低频电磁波，其结构复杂程度远超任何已知的自然现象。这种被称为“阿斯伽德共鸣”的信号，被证明并非来自遥远的星系，而是源于地球内部，具体来说，是数万年前地幔深处的一次结构性震动所留下的“回音”。 作者通过对全球各地地质记录的交叉比对，揭示了这一信号的起源：它指向一个前冰河时期（约公元前四万年）的超级地质工程项目。阿斯伽德人，一个在环境剧变中被彻底抹去的文明，似乎预见到了一场全球性的气候灾难，并试图通过一种宏大的地壳稳定化技术来对抗自然的伟力。 第二部分：晶体结构与能量矩阵：阿斯伽德的技术哲学 阿斯伽德文明的独特之处在于其对“晶体计算”和“地热能捕获”的极致掌握。不同于我们基于硅的电子技术，阿斯伽德人利用了地壳深处天然形成的、具有高度有序性的复合矿物晶体作为信息存储和处理的介质。本书详尽分析了在西伯利亚永冻土层下挖掘出的数枚“记忆石”——它们是阿斯伽德人记录历史和科学的载体。 通过对这些晶体进行量子隧穿显微分析，作者团队成功地解读了其中保存的关于其社会结构、能源循环系统以及艺术哲学的片段。他们没有发展出大规模的机械化工业，而是专注于优化与地球自身的能量流动。他们的城市并非建立在地面上，而是悬浮在巨大的地下空腔中，通过地热裂隙进行供能和环境调节。书中将详细描述他们如何构建出能够与地磁场同步振动的“谐振塔”，以维持其生态系统的稳定。 第三部分：失语的语言——符号学与声音的重建 对任何失落文明的重构，语言都是最大的障碍。阿斯伽德人没有留下任何可供识别的线性文字。他们的交流方式，更倾向于一种基于声波频率和晶体振动模式的复杂信息编码。本书的第三部分聚焦于语言学家李明教授的突破性工作：他发现“阿斯伽德共鸣”本身就是一种高级的语法结构。 通过将地壳深处的共鸣信号转化为可听频率，并结合对少数出土文物上刻印的特定几何图形的分析，作者们重建了一套基础的阿斯伽德词汇表。这些词汇并非代表具体的名词或动词，而是描述状态、能量流向和相互关系的概念。例如，他们没有“水”这个词，而是用一个描述“低温高密度液态分子群的向心聚集态”的复杂声波结构来表达。这种语言的重建，揭示了阿斯伽德人对世界的认知是高度整体化和能量导向性的。 第四部分：黄昏的序曲——系统的崩溃与最终的抉择 所有辉煌的文明都面临衰落。《星尘编年史》的后半部分，详细描绘了阿斯伽德文明终结的悲剧。他们精心设计的地壳稳定系统，最终因地质板块运动的不可预测性而失控。 本书通过模拟分析展示了灾难的进程：一次突如其来的深海火山爆发，扰乱了关键的能量传输节点，导致地幔的压力在特定区域骤然释放。阿斯伽德人面临一个最终的伦理困境：是继续徒劳地维持地下城市的运转，还是启动“星尘计划”——将他们文明的全部知识和部分基因信息编码，通过定向的电磁脉冲发射到宇宙深处，以期未来在别处重生？ 书中展示了关于“星尘计划”的工程蓝图残片：一个巨大的地表晶体阵列，在毁灭前的最后时刻，将海量的计算能力集中于一次跨越光年的信息投射。这场耗尽了他们所有剩余能源的“告别”，正是我们今天接收到的“阿斯伽德共鸣”中最强烈、最复杂的片段。 结语：我们与回声的距离 《星尘编年史》的最终目的，是邀请读者反思当代人类文明的脆弱性与选择。阿斯伽德人的故事，不仅仅是一个关于技术失败的警示，更是一个关于智慧与生存哲学的深刻探讨。他们选择了将知识播撒于星海，而非固守于注定覆灭的家园。通过对这些远古回声的聆听，我们不仅了解了一个失落的过去，也获得了审视我们自身未来道路的独特视角。本书是一部对时间、能量和文明不朽性的史诗级追问。 --- 目标读者： 对古文明探索、地质学、天体物理学边缘研究、以及失落技术哲学感兴趣的广大读者。 书籍特色： 大量运用地质断层扫描图、晶体结构可视化模型、以及复杂的声波频谱图表，增强阅读的沉浸感与科学的严谨性。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排简直是匠心独运，它完全颠覆了我对传统编年体史书的固有印象。作者似乎深谙“留白”的艺术，他并不急于给出所有问题的明确答案，而是巧妙地设置了一系列引人深思的转折点。例如，在描述战后初期日本经济奇迹与政治保守主义并行的阶段时，书中没有直接批判，而是通过一系列对比鲜明的案例，让读者自己去体会那种“繁荣背后的代价”。我特别欣赏作者对不同政治光谱声音的平衡处理，无论是来自右翼的保守派，还是左翼的激进分子，他们的论点都被详尽且公正地呈现出来，使得叙事充满了张力，而不是单向度的说教。这种多维度的审视，极大地提升了阅读的智力参与度。读完关于“安保斗争”那几个章节后，我久久不能平静，书里那种对理想主义在现实面前的无力感的捕捉，细腻得让人心疼。它不是在贩卖历史的沉重，而是在邀请我们共同参与对历史进程的深度拷问。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本《生煎日本民主史》，首先映入眼帘的便是那带着浓厚烟火气的书名，实在让人好奇。我原本以为这会是一部严肃、枯燥的政治史，但阅读过程却出乎意料地引人入胜。作者的叙事手法非常高超，他没有停留在宏大的历史叙事中，而是将视角聚焦于那些“生煎”般的微小瞬间和鲜活个体。我尤其喜欢他对明治维新时期知识分子群像的刻画，那些在传统与现代的夹缝中挣扎的人物，他们的思想碰撞和个人选择，被描绘得淋漓尽致。这本书的语言风格，与其说是历史著作，不如说更像一部精彩的群像小说，充满了生活的质感。比如，书中对早期自由民权运动领袖们在简陋茶馆里辩论政体结构时的情景再现，那种紧张感和理想主义的激情仿佛能穿透纸面。这种“入戏”的代入感，让我对日本民主的萌芽阶段有了全新的认识，不再是教科书上冰冷的时间线，而是一群有血有肉的人在努力塑造未来。整本书读下来，感觉像是跟随一位老者在黄昏的街角，听他讲述那些被时间冲刷却依然热辣的往事。

评分☆☆☆☆☆

从文笔和用词上来看，这本《生煎日本民主史》绝对称得上是一部文学性的历史作品。它避开了学术论文中常见的晦涩术语，转而采用了一种充满画面感和节奏感的叙事语言。书中对于特定历史场景的描绘，比如昭和初期政党政治的腐败，那种灯红酒绿与政治暗箱操作交织的画面感，让人仿佛置身于那个时代。作者对于比喻的运用也极其精准且富有创意，这使得即便是对日本政治史略知一二的读者，也能轻松跟上节奏，并且发现许多新的解读角度。举个例子，书中将早期工会运动比作“泥鳅在泥潭里艰难翻滚”，生动地刻画了底层力量的韧性与困境。这种文学性的锤炼，让原本厚重的题材变得轻盈却不失深度，它不是在“教育”你，而是在“讲述”一个关于权力、妥协与希望的故事。我甚至忍不住停下来，反复回味某些段落的措辞之妙。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到震撼的地方，在于它对“民主”这一概念的解构和重塑。它没有将日本的民主进程视为一个从“无”到“有”的线性进步过程，反而将其描绘成一个充满螺旋上升和反复拉扯的动态过程。书中对战败后盟军占领时期的叙事，尤为精妙。作者没有把焦点过多放在外部干预上，而是深入探讨了日本本土精英如何在接收外来框架的同时，悄悄地进行了本土化的“消化”与“转化”。这种对“接受”与“改造”之间微妙平衡的探讨，拓宽了我对“民主移植”的理解。它让我意识到，任何一种政治体制的成熟，都不是一蹴而就的，而是充满了各种妥协、误读和本土智慧的再创造。读到后半部分，我开始反思我们自身语境下的某些“既定事实”，这本书提供了一个绝佳的参照系，一个关于“如何不彻底失去自我”的复杂案例研究。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的“味道”非常独特，它带有一种成熟的、不带太多情感包袱的历史观。作者在处理那些充满争议和血泪的事件时，展现出一种令人敬佩的克制力。比如，书中涉及军国主义兴衰的章节，没有使用过度煽情的语言去控诉，而是通过对决策链条中每一个环节的冷静分析，揭示出系统性失灵是如何一步步将国家引向深渊的。这种“去戏剧化”的处理方式，反而让历史的警示更加深远和有力，因为它迫使读者不能轻易地将责任推卸给某个“坏人”或“时代”，而是必须审视制度本身的脆弱性。整本书读完，我感受到的是一种历经沧桑后的平静和对人性的深刻理解。它仿佛是一杯经过反复熬煮的浓茶，初品微苦，回味无穷，留下的是对复杂世界运行规律的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

好书，喜欢！

评分☆☆☆☆☆

送货速度很快，非常好啊

评分☆☆☆☆☆

好书推荐的是因为我想要

评分☆☆☆☆☆

书是正版，非常满意。

评分☆☆☆☆☆

尽管日本民主政治的发展有些差强人意，但是日本坚实的基础设施，人性化的公共安全，以及规范和安定的人居环境，无不体现在日本民众生活的各个方面，说白了，这也是日本民主政治发展的良性结果。

评分☆☆☆☆☆

看起来了解日本历史，还不错。

评分☆☆☆☆☆

尽管日本民主政治的发展有些差强人意，但是日本坚实的基础设施，人性化的公共安全，以及规范和安定的人居环境，无不体现在日本民众生活的各个方面，说白了，这也是日本民主政治发展的良性结果。

评分☆☆☆☆☆

通俗了解日本历史政治状况的书

评分☆☆☆☆☆

作者不但从宏观的角度梳理了日本民主的来龙去脉，还活灵活现地描绘了有关日本民主的故事点滴，那种现场感，还有结合时尚的趣味性，作者好像在做日本民主史的铁板烧，原汁原味，让人觉得别开生面。