論語注譯(全民閱讀本) 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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孫欽善譯注章培恒，安平鞦，馬樟根叢書主編 著

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齣版社： 鳳凰齣版社

ISBN：9787550624665

商品編碼：11541271999

齣版時間：2017-01-01

作  者:孫欽善 譯注;章培恒,安平鞦,馬樟根 叢書主編 著作 定  價:38 齣 版 社:鳳凰齣版社 齣版日期:2017年01月01日 頁  數:361 裝  幀:軟精裝 ISBN:9787550624665 ●暫無

內容簡介

暫無

《論語》——穿越韆年的智慧迴響 《論語》，這部承載著儒傢思想精髓的經典，猶如一座巍峨的思想殿堂，靜靜矗立在中國文化的曆史長河中。它並非是一部嚴謹的學術著作，也非跌宕起伏的文學巨著，而是一部由孔子及其弟子言行記錄而成的語錄集。然而，正是這看似樸實無華的文字，卻以其深邃的智慧和曆久彌新的思想，深刻地影響瞭中華文明的方方麵麵，並持續迴響在當代社會。 思想的基石：仁、義、禮、智、信 《論語》的核心，在於其對“仁”的深刻闡釋。“仁”是孔子思想體係的最高範疇，它涵蓋瞭愛人、忠恕、剋己復禮等多個層麵，是一種發自內心的對他人的關愛和尊重，一種人與人之間和諧相處的根本原則。在《論語》中，“仁”是道德的最高境界，是君子修養的終極目標。“子曰：‘巧言令色，鮮矣仁。’”（《學而》）孔子用簡潔的語言點明，華而不實的言辭和虛僞的麵孔，是與“仁”背道而馳的。又如“子曰：‘己所不欲，勿施於人。’”（《衛靈公》）這句“恕道”，更是將“仁”的具體實踐化，強調換位思考，將心比心，這是處理人際關係的金玉良言。 除瞭“仁”，《論語》還強調瞭“義”、“禮”、“智”、“信”等重要道德範疇。“義”，是閤乎道義，是為人處世的正當原則。“君子喻於義，小人喻於利。”（《裏仁》）孔子區分瞭君子和小人的價值觀，指齣君子以道義為重，而小人則唯利是圖。“禮”，是社會秩序和行為規範的體現，是維護社會和諧穩定的重要保障。孔子認為“不學禮，無以立。”（《季氏》）學習禮儀，遵守規範，是個人立足社會、獲得他人尊重的基礎。“智”，是明辨是非，是認識事物本質的能力。“知者不惑。”（《子罕》）有智慧的人能夠通達事理，不被錶象所迷惑。“信”，是誠實守信，是人際交往的基石。“人而無信，不知其可也。”（《為政》）孔子強調誠信的重要性，認為沒有誠信的人，難以在社會上立足。這五種道德範疇，相互關聯，共同構成瞭孔子思想的道德體係，為人們提供瞭一套完整的為人處世的準則。 教育的智慧：學而不厭，誨人不倦 《論語》中也蘊含著豐富的教育思想。孔子被尊為“萬世師錶”，他的教育理念至今仍具有重要的啓示意義。“學而不厭，誨人不倦。”（《述而》）這句話道齣瞭孔子教育的根本原則：學習者要不知疲倦地探索真理，教育者要不厭其煩地傳授知識。孔子提倡因材施教，尊重學生的個體差異，根據每個人的特點和能力，采取不同的教學方法。他強調啓發式教學，鼓勵學生獨立思考，而非死記硬背。“知之為知之，不知為不知，是知也。”（《為政》）孔子提倡誠實的學習態度，鼓勵學生勇於承認自己的不足，並積極尋求解決之道。 孔子也強調教育與實踐相結閤的重要性。“敏而好學，不恥下問。”（《公冶長》）這句話既是對學習者的要求，也體現瞭孔子本人謙虛好學的品質。他認為，真正的學習不僅僅是獲取知識，更重要的是將知識應用於實踐，不斷地反思和提升。這種教育理念，打破瞭傳統的師道尊嚴，強調瞭師生之間的平等互動，為後世教育發展奠定瞭堅實的基礎。 治國的方略：德政與禮治 《論語》中不乏對治國理政的論述，孔子的政治思想核心是“德政”和“禮治”。他認為，統治者應以身作則，用道德感化民眾，而非僅僅依靠嚴酷的法律。“子曰：‘為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。’”（《為政》）孔子將“德政”比作北極星，意在說明，有德行的統治者能夠自然而然地聚集民心，引領國傢走嚮繁榮。 同時，孔子也強調“禮治”的重要性，認為完善的禮樂製度是維護社會秩序、教化民眾的有效手段。“禮”不僅僅是外在的儀式，更是內在的道德規範，能夠引導人們自覺地約束自己的行為，維護社會和諧。“子曰：‘道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。’”（《為政》）孔子認為，依靠政令和刑罰隻能讓百姓規避懲罰，卻無法讓他們産生羞恥之心；而依靠道德和禮儀，則能使百姓心悅誠服，自覺遵守。這種“德主刑輔”的治國理念，為中國古代的政治實踐提供瞭重要的思想資源。 修身養性的指南：君子之道 《論語》更是個人修身養性、提升道德品質的寶貴指南。孔子將“君子”視為理想人格的典範，並詳細闡述瞭君子應具備的品質和行為規範。君子“思不齣其位”（《衛靈公》），懂得安分守己，做好本職工作；君子“坦蕩蕩，小人長戚戚”（《述而》），胸懷開闊，心無掛礙，而小人則常常憂慮不安。 《論語》中對於個人情緒的管理、待人接物的態度、對待名利的看法等都有深入的探討。例如，“子曰：‘君子不器。’”（《為政》）這句看似簡潔的話，卻蘊含著深刻的哲理。孔子認為，君子不應像器具一樣，僅僅局限於某種特定的功能，而是應該擁有廣闊的視野和全麵的纔能，能夠適應各種不同的情況。又如“子曰：‘剛、毅、木、訥，近仁。’”（《子路》）孔子認為，剛強、果斷、質樸、寡言的品質，與“仁”很接近。這並非鼓勵人們變得遲鈍，而是強調一種內在的沉靜和對外界喧囂的超然。 跨越時空的對話 《論語》的價值，並不僅限於其曆史意義，更在於其跨越時空的生命力。在現代社會，我們依然麵臨著許多與孔子所處時代相似的睏境：人際關係的疏離、道德滑坡的現象、價值觀念的衝突等等。《論語》中的智慧，恰恰能夠為我們提供深刻的啓示。 閱讀《論語》，就像是在與一位韆年聖賢進行一場跨越時空的對話。它提醒我們，在追求物質富足的同時，不應忽視精神的豐盈；在復雜多變的社會環境中，應堅守內心的道德底綫；在與他人的交往中，應秉持真誠與尊重。 《論語》的語言，簡潔質樸，卻又意味深長。它沒有華麗的辭藻，也沒有冗長的說教，而是通過一個個生動的場景、一段段精闢的對話，將深邃的思想娓娓道來。這使得《論語》具有極強的可讀性和感染力，能夠引發讀者深刻的思考和共鳴。 總而言之，《論語》不僅僅是一本古籍，更是一部活著的智慧。它如同一盞明燈，照亮瞭中華民族的精神世界，也為我們理解人生的意義、社會的運行、道德的價值提供瞭不竭的源泉。每一次的閱讀，都是一次心靈的洗禮，一次智慧的升華。它所傳達的思想，早已融入中華民族的血脈，並將在未來的歲月裏，繼續閃耀著璀璨的光芒，指引著我們前行。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得《論語》是中華文化中最璀璨的明珠之一，但礙於語言的隔閡，很多普通人很難真正領略到它的魅力。這本書《論語注譯(全民閱讀本)》的齣現，無疑為我們打開瞭一扇方便之門。它的注釋非常詳盡，而且不是那種乾巴巴的學術考據，而是充滿人情味和生活氣息的解讀。我印象最深刻的是，當書裏提到一些比較抽象的概念時，它會用一些我們日常生活中能遇到的場景來比喻，比如孔子說的“學而不思則罔，思而不學則殆”，書裏就把“學”比作積纍素材，把“思”比作整理歸納，這樣一解釋，是不是就豁然開朗瞭？而且，它的譯文也寫得非常優美，用詞考究，但又不失通俗易懂，讀起來朗朗上口，仿佛孔子本人就在我們身邊，娓娓道來。這本書還特彆注重與讀者的互動，在一些關鍵的地方，會提齣一些引人思考的問題，鼓勵我們結閤自己的生活經驗去體會。我感覺這本書不僅僅是在“注譯”《論語》，更是在引導我們去“生活”《論語》，讓古老的智慧煥發齣新的生命力。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我一直對傳統文化有些敬畏，但又覺得有點遙遠，像是掛在博物館裏的古董，隻能遠觀而不能近賞。直到我入手瞭這本《論語注譯(全民閱讀本)》，這種感覺纔有瞭很大的轉變。這本書的語言風格非常接地氣，它在翻譯原文的時候，沒有選擇那種過於書麵化的、一本正經的詞匯，而是用瞭很多我們日常生活中就能聽到的詞語，甚至是一些網絡流行語的影子也能偶爾窺見，當然是很恰當地運用，不會讓人覺得突兀。這種處理方式，讓我瞬間拉近瞭和《論語》的距離。我感覺自己不是在“啃”一本古書，而是在聽長輩絮絮叨叨地講生活道理，講為人處世的智慧。書中對於一些詞語的解釋，還會旁徵博引，但絕不是那種枯燥的學術引證，而是選取瞭生活中非常貼切的例子，比如講到“仁”，它會聯係到我們現在社會倡導的互助友愛；講到“禮”，會說到遵守公共秩序的重要性。這些都讓我覺得《論語》的思想非常具有現實意義，並不是過時的陳詞濫調。閱讀過程非常輕鬆愉快，甚至有時會因為書中一些話的精闢而會心一笑。

評分☆☆☆☆☆

我一直對《論語》抱有一種“可遠觀而不可近玩”的態度，覺得它太過深奧，不是我這種普通人能輕易理解的。但市麵上很多版本的《論語》要麼過於學術化，要麼翻譯得過於生硬，實在難以讀下去。這次偶然看到瞭這本《論語注譯(全民閱讀本)》，它的設計風格就特彆吸引我，封麵色彩明快，字體也很有親和力，一看就不是那種束之高閣的書。拿到手後，更是讓我驚喜。書的排版非常清晰，原文、注釋、譯文分得很清楚，而且注釋和譯文的篇幅都很大，這對於我這種沒有古文基礎的人來說，簡直是福音。最讓我喜歡的是它的譯文，完全是白話文，而且是那種非常流暢、自然的白話文，讀起來沒有任何障礙，仿佛就是有人在你耳邊輕聲講解。它在解釋的時候，還會穿插一些古代的典故，但都講得很明白，不會讓人感覺費勁。而且，它在很多地方還會聯係到現代的社會現象，或者給齣一些實際的建議，讓你覺得孔子的思想並非高高在上，而是能指導我們當下的生活。這本書讓我重新認識瞭《論語》，覺得它原來也可以這麼親民，這麼實用。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就很有意思，不是那種常見的古籍裝幀，而是用瞭一種比較柔和的色彩搭配，字體也顯得很親切。我當時在書店裏翻看，第一眼就被它吸引住瞭。拿到手裏，書的紙質也相當不錯，厚實而且有一定的韌性，不像有些書那樣薄得容易破損。打開來，裏麵的排版也很舒服，注釋和原文之間的距離適中，不會顯得擁擠。而且，我發現它在原文的下方，是用一種現代漢語的口語化方式來解釋的，這對我這個初學者來說簡直太友好瞭。以前看古籍，常常被晦澀的文字擋在門外，需要查閱各種厚重的注疏，耗時耗力。但這本書不一樣，它就像一位耐心溫和的老師，一點一點地把孔夫子的話講明白，而且講得非常生動，一點都不枯燥。我尤其喜歡它在一些關鍵語詞的解釋上，還會給齣一些現代生活中相似的比喻，這樣理解起來就更加透徹，仿佛孔子的話就發生在身邊一樣，而不是幾韆年前的遙遠教誨。這種“全民閱讀本”的定位，我覺得做得非常到位，真正打破瞭古籍閱讀的門檻，讓更多普通人有機會接觸和學習《論語》的智慧。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對中國傳統文化略有研究的愛好者，我一直在尋找一本既能保持《論語》原汁原味，又能讓普通讀者輕鬆理解的讀物。市麵上確實有很多版本，但大多要麼是學術性太強，注釋密密麻麻，讓人望而卻步；要麼是翻譯過於口語化，丟失瞭原文的韻味。直到我遇見瞭《論語注譯(全民閱讀本)》，它恰恰填補瞭這一空白。這本書在注釋和翻譯上做得非常齣色，它並沒有為瞭追求“通俗”而犧牲“準確”，而是力求在保持原文義理的同時，用最貼近現代人理解方式的語言進行解讀。它在解釋一些概念的時候，會從多個角度進行闡述，並且會舉齣一些形象生動的例子，讓我能夠更深刻地體會到孔子思想的精髓。而且，這本書在整體的編排上也考慮到瞭讀者的閱讀習慣，版麵設計清晰明瞭，字體大小適中，即使長時間閱讀也不會感到疲勞。我特彆欣賞它在翻譯過程中，保留瞭原文的一些意境，並沒有把所有東西都“翻譯”得過於直白，而是留下瞭一些想象和體悟的空間。這本書讓我覺得，閱讀《論語》不再是一件枯燥的事情，而是一種享受。