從讀者的角度來說,這本書的節奏把握得非常齣色,張弛有度,讀起來一點也不纍,反而有一種被緊緊抓住的期待感。雖然篇幅不薄,但章節之間的銜接過渡自然流暢,很少齣現突然中斷或邏輯跳躍的情況。那些需要集中精神去消化的復雜論點,往往被放置在相對獨立的單元中,處理完畢後,作者會立刻用一小段極具畫麵感的敘事將讀者的思緒拉迴到故事的主綫上來,這種“鬆弛有度”的處理,是很多厚重曆史著作難以企及的優點。尤其值得稱贊的是,作者懂得如何製造“懸念”。他不會在開篇就亮齣所有底牌,而是通過層層鋪墊,將關鍵信息分散在不同的捲冊和章節中,讓你不得不帶著疑問繼續嚮下翻閱,直到那個關鍵的“啊哈!”時刻來臨,真相大白,那種閱讀的愉悅感是無與倫比的。這種精妙的結構設計,充分考慮瞭讀者的耐性與好奇心,使得即使是麵對深奧的議題,閱讀過程依然保持著極強的吸引力。
評分我必須強調這本書在細節呈現上的那種近乎偏執的考究精神,這讓它遠遠超齣瞭普通曆史讀物的範疇,達到瞭某種藝術品的級彆。它不僅僅記錄瞭“發生瞭什麼”,更深入地探討瞭“為什麼會是這樣”以及“當時的人們是如何感受的”。例如,書中對古代貨幣的鑄造工藝、特定季節的農作物收成對民生士氣的影響,甚至是當時流行的服飾麵料的特性,都有著令人咋舌的描述。這些看似邊角料的信息,卻是構建真實曆史氛圍的基石。正是這些紮實的細節,為作者那些宏大的論斷提供瞭堅不可摧的支撐。我甚至覺得,這本書可以作為研究古代社會生活史的參考書目。它沒有刻意去迎閤當代讀者的閱讀習慣,而是堅持用最嚴謹的態度去還原那個逝去的時代。每一次翻閱,我都能從中發現一些新的、之前未曾注意到的微小綫索,這使得這本書具有極高的重讀價值,每一次重讀,都會有新的發現和感悟,讓人對其構建的世界觀産生更深層次的依賴和認同。
評分讓我印象最深刻的是這本書所展現齣的那種宏大敘事的格局,但這種格局並非空泛的口號式陳述,而是建立在紮實考據基礎上的邏輯推演。作者顯然花費瞭巨大的精力去梳理和辨析那些紛繁復雜的史料,他並沒有簡單地取捨,而是將那些相互矛盾的說法並置,然後引導讀者去思考背後的權力博弈與視角差異。這種處理方式,極大地提升瞭本書的學術價值和思想深度。它不是在強行灌輸一個“標準答案”,而是在搭建一個供讀者自由探索的思維迷宮。每當涉及到重大曆史事件的分析時,作者總能從一個極其刁鑽的角度切入,揭示齣那些被主流敘事所掩蓋的側麵。例如,在論述某次戰役的得失時,他花瞭大量篇幅去分析後勤補給體係的運轉效率和地方官員的私下交易,這些“非核心”因素,恰恰是決定曆史走嚮的關鍵。讀完這些章節,我感覺自己對曆史的理解被徹底顛覆瞭,它不再是帝王將相的舞颱,而是無數普通人復雜互動的結果,這種視角的轉換,令人醍醐灌頂。
評分這本書的裝幀設計實在是太吸引人瞭,那種略帶古樸又不失精緻的封麵,讓人忍不住想立刻翻開看看裏麵到底藏著怎樣的故事。我原本是衝著它這個“史集”的名頭來的,以為會是一本枯燥的曆史文獻匯編,結果完全齣乎意料。作者的敘事手法極其高明,他並沒有采用那種平鋪直敘的時間綫索,而是像一位技藝高超的織布匠,將不同時期、不同地域的片段故事巧妙地編織在一起。閱讀過程中,我時常需要停下來,細細品味那些看似不經意的細節描寫,它們像散落在曆史長河中的珍珠,隻有用心去感受,纔能體會到其真正的光芒。比如對某個朝代宮廷日常的描繪,那種細膩入微,幾乎讓我感覺自己身處其中,連空氣中都彌漫著曆史的塵埃與香料的氣味。更令人稱道的是,作者在敘事的同時,還巧妙地融入瞭大量的旁注和引文,但這些輔助材料絕非生硬的堆砌,而是恰到好處地充實瞭文本的厚度,讓我對所讀到的內容有瞭更深層次的理解和反思。這本書的閱讀體驗,與其說是在“讀”曆史,不如說是在“經曆”曆史,它成功地激發瞭我對那個宏大時代背景下個體命運的好奇心,迫使我跳齣既有的框架去重新審視那些耳熟能詳的事件。
評分這本書的語言風格,簡直是一場酣暢淋灕的文字盛宴,讀起來讓人感到一種久違的文學快感。它完全擺脫瞭那種教科書式的刻闆與滯澀,充滿瞭鮮活的生命力和獨特的韻律感。作者對於詞匯的駕馭能力達到瞭齣神入化的地步,時而使用極其典雅凝練的古語,營造齣一種莊嚴肅穆的曆史氛圍;時而又穿插極富畫麵感的口語化錶達,瞬間將場景拉迴到具體的、有血有肉的生活場景之中。特彆是對人物心理活動的刻畫,簡直是神來之筆,寥寥數語,便能將一個復雜人物內心的掙紮、隱忍與爆發描摹得淋灕盡緻,那種層次感和張力,讓人不得不佩服作者深厚的洞察力。我常常在閱讀那些關鍵的轉摺點時,會不自覺地放慢語速,試圖將每一個精心構造的句子都咀嚼一番,生怕錯過其中蘊含的深層意蘊。這種閱讀的沉浸感,在當今浮躁的快餐文化時代,實屬難得。它不僅僅是在記錄過去,更是在用一種極具美學價值的方式,重新詮釋“敘事”的力量本身,讓人在閱讀過程中,對文字的邊界産生瞭新的想象。
評分也速該把阿禿兒的兒子成吉思汗紀
評分全書共分3部:第1部為濛古史,共3捲。第1捲為突厥濛古部族誌、成吉思汗先祖紀及成吉思汗傳記。第2捲為波斯伊兒汗以外的成吉思汗後裔史。第3捲為波斯伊兒汗國史。第2部為世界史,記述瞭從波斯古代諸帝王到薩珊王朝的興衰史,伊斯蘭教先知穆罕默德傳記,哈裏發艾布·伯剋爾以及穆斯塔法諸哈裏發時期的曆史,包括伽色尼王朝、塞爾柱王朝、花刺子模王朝、撒勒噶爾王朝以及伊斯瑪儀教派史和印度等民族史。第3部為世界各地區的地理誌,已佚。西方學者卡爾·雅恩的根據他花費四十多年時間對該書的研究,認為上述三部已經在1307年以前編撰完成,在1310年時對全書進行瞭增補,增加瞭《阿拉伯、猶太、濛古、拂郎、中華五民族世係譜》。
評分拉希德丁編纂該書曆時10年。他除親自任主編和撰寫一部分內容外,還直接請教瞭濛古、中國、印度、畏吾兒等各民族的學者。參加編纂工作的還有漢族學者李達時、倪剋孫(均為音譯)。他們除參與編纂外,還為拉希德丁講述中國的乾支紀年法,介紹傑齣的濛古學者。原元朝丞相孛羅亦曾為他口授濛古各部族及成吉思汗建國以來的曆史和元朝的各種典章製度。編寫中除參考瞭當時波斯、阿拉伯文有關著作如《突厥語詞典》、《世界徵服者史》外,還參閱瞭伊兒汗宮廷所藏《金冊》等檔案,史料價值極高,被譽為“曆史百科全書”、“中世紀最重要的文獻之一”,是研究中世紀濛古、突厥及中亞、中國各民族曆史、民族關係史、地區史、伊斯蘭教史的重要文獻。19世紀以來,該書被選譯或全譯成多種文字並為史學界所引用。清末洪鈞根據貝勒津俄文本,將成吉思汗先世及成吉思汗紀節譯為漢文,收入《元史譯文證補》。
評分第一部分 記窩闊颱閤罕的所自齣;詳細列舉他的後妃和繁衍至今的子孫們;他的圖像和他的後裔世係錶
評分第二部分:也速該把阿禿兒夫婦像及其子孫氏族支係錶
評分李商隱是一位道教信仰者。他自少年時代就親自參加過道教的養煉實踐,入仕後也一直與道教保持著密切聯係。視道教為其精神寄托,一生與其糾纏交接,未曾分離,道教極大地影響瞭他超俗的人格,情感,思維與審美。他的學道經曆及其對道教典籍的理解鑄就瞭他魅力獨具的作品。
評分經典圖書,值得收藏。快遞給力。
評分讀書,是好事;讀大量的書,更值得稱贊。
評分對於這樣一本好書,再多花言巧語式的文字或者語言都是蒼白的,感謝京東提供如此好書!!!!
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