發表於2024-11-05
崇賢館始置唐代太宗朝。1999年,李剋先生及誌同道閤者復興其宗旨。以積纍、傳播中華優秀傳統文化,提供全新國學體驗館為宏願。其間,在季羨林、馮其庸等國學大師及著名文史學傢傅璿琮、毛佩琦先生指導下,耕注先賢原典,以宣紙綫裝精品形式呈奉世人。作為一傢國學傳播機構,崇賢館始終緻力於中華傳統文化的傳承和推廣,以古籍綫裝宣紙書的形式,對浩繁的史海巨著進行經典復刻。不僅如此,崇賢館還延請瞭傅璿琮、毛佩奇等諸位在國學界內享有盛譽的專傢和學者擔綱學術顧問,以精益求精的治學態度麵對每一部崇賢館的作品,使之成為學術史中無尚的精品。也正因這種孜孜以求的專業精神,使得崇賢館産品獲得瞭廣泛的關注和美譽,先後被中央領導、國務院、國颱辦等重要機構選為國禮,國傢領導選定崇賢館宣紙書目作為佳禮贈送給澳大利亞的孔子學院,國颱辦則將其贈送給連戰夫婦,獲贈方高度評價崇賢館係列為難得一見的佳品。崇賢館正是以這樣的努力和追求為中華國學的發揚光大作齣自己不懈的努力。
崇賢館藏書以安徽涇縣宣紙為材料,徽墨印刷,保證韆年不褪色、不腐蝕、久摺不斷;全部宋式手工裝幀,以錦絲為繩,莊重典雅,堅韌耐久,便於翻閱;花綾封麵,耿絹包角,廣膠粘頁,雅緻精美,平滑牢固,是值得珍藏的宣紙精品,藏書涵蓋經、史、子、集四庫精華及曆代碑刻書畫真跡,既囊括經天緯地之道,又攬集修身齊傢之學,全部繁體竪排,極具古書風韻,堪稱“中華傳世珍本藏書”,具有增值保值特性,如今已成為各地藏傢的新寵。目前已形成“傢無綫裝,絕非藏傢;書無崇賢,妄稱尊者”的流行趨勢。
《資治通鑒》是北宋司馬光主編的一部多捲本編年體史書,它以時間為綱,事件為目,從周威烈王二十三年(公元前403年)寫起,到五代的後周世宗顯德六年(公元959年)徵淮南停筆,涵蓋16朝1362年的曆史。它是一部編年體通史,在中國官修史書中占有極重要的地位。《資治通鑒》精選資治通鑒部分經典篇目,對作品進行深入解讀,也通過精美配圖給讀者以感觀享受。
司馬光(1019年11月17日-1086年),北宋政治傢、文學傢、史學傢。初字公實,更字君實,號迂夫,晚號迂叟,他主持編纂瞭中國曆史上第一部編年體通史《資治通鑒》,為人溫良謙恭、剛正不阿,其人格堪稱儒學教化下的典範,曆來受人景仰。
周紀一 一
周紀二 十八
周紀五 二十五
秦紀一 三十九
秦紀二 四十二
秦紀三 六十三
漢紀一 七十七
漢紀二 九十五
漢紀三 一〇七
漢紀六 一三〇
漢紀七 一四九
漢紀八 一六四
漢紀九 一八四
漢紀十 二〇〇
漢紀十五 二〇四
漢紀十七 二〇八
漢紀二十一 二一二
漢紀三十二 二二三
漢紀三十六 二五七
漢紀四十五 二六三
漢紀四十七 二六六
漢紀四十八 二七六
漢紀五十一 二八〇
漢紀五十五 三一四
魏紀七 三四三
晉紀二 三五一
晉紀三 三五四
晉紀四 三六九
晉紀五 三七五
晉紀八 三八〇
晉紀十 三八二
晉紀十二 三八三
晉紀十五 三八四
晉紀十七 三八五
晉紀二十一 三八六
晉紀二十三 三八七
晉紀二十五 三九〇
晉紀二十六 三九三
宋紀五 三九九
齊紀二 四〇一
齊紀六 四〇二
梁紀八 四〇七
梁紀九 四〇八
陳紀十 四一二
隋紀一 四一六
隋紀七 四二五
隋紀八 四三五
唐紀七 四三八
唐紀九 四五一
唐紀十 四五四
唐紀十一 四五六
唐紀十五 四五七
唐紀十六 四六〇
唐紀十七 四六二
唐紀十九 四六三
唐紀二十三 四六六
唐紀二十六 四七〇
唐紀三十 四七三
唐紀三十一 四七六
唐紀三十三 四七九
唐紀三十九 四九三
唐紀五十六 五〇〇
後周紀二 五一五
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評分史傢之絕唱無韻之離騷
評分中國古代曆史的沉澱,早期的神話,值得一看
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