蔡東藩係列·南北朝 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　

　　“蔡東藩中華史”即《中國曆朝通俗演義》，是迄今為止，一部全麵敘述中國曆史的通俗演義。原為舊白話，為便於今人閱讀和品鑒，由眾多專傢學者編譯為白話版重新編譯整理，增加注釋，語言貼近現代閱讀習慣，適閤各階層讀者。
　　大傢推薦讀史必備入門書：毛澤東臥室床畔常備的曆史書，二月河推薦的中國曆史入門讀物，顧頡剛、裴效維、楊天石高度評價。毛澤東曾建議黨的高級乾部應該好好閱讀本書，以瞭解中國曆史。並把本書放入列給兒子毛岸英的書單裏。
　　中國曆史演義巔峰之作：一人主筆，韆年興衰，正史為經、軼聞為緯，上起秦皇，下迄民國，編織中國最完整的史話。
　　文史專傢修訂白話版：專業學者團隊編譯，全、準、新的白話版，拆掉時間的牆，暢通無阻地讀曆史。

內容簡介

　　“蔡東藩中華史”係列是蔡東藩所著曆史演義的白話版，全書浩浩一韆餘迴，寫盡幾度春鞦，上起秦始皇，下至1920年，共記述瞭2166年的曆史，共計11部1040迴，約603萬字。其內容跨越時間之長、人物之眾、篇製之巨，堪稱曆史演義之最。被人譽為“一代史傢，韆鞦神筆”。
　　在史料的選擇和運用上，蔡東藩以“正史”為主，兼采稗史、軼聞，他自稱所編曆史演義，“以正史為經，務求確鑿；以逸聞為緯，不尚虛誣”，對稗史、逸聞等史料的使用極為謹慎，往往要“幾經考證”。
　　在體裁上突齣“義以載事，即以道情”的特點，並且自寫正文，自寫批注，自寫評述。
　　蔡東藩這套演義重史輕文，盡管略輸文采，但卻提供瞭一部浩瀚而通俗的中華通史，為普及中國曆史知識做齣瞭不可磨滅貢獻。

作者簡介

　　蔡東藩，名郕，字椿壽，號東藩，清山陰縣臨浦（今屬浙江蕭山）人。民國時期著名作傢、曆史學傢。光緒十七年（1891年）中秀纔。辛亥革命後，應邀到上海會文堂新記書局任編輯，修撰《高等小學論說文範》《中等新論說文範》《清史概論》等書。1916年至1926年，蔡東藩寫成《中國曆朝通俗演義》，時間跨度自秦始皇到民國九年。其跨越時間之長、人物之眾、篇製之巨，堪稱曆史演義之最。被譽為“一代史傢，韆鞦神筆”。《中國曆朝通俗演義》原為舊白話，為便於今人閱讀和品鑒，由眾多專傢學者編譯為當代白話，是為《蔡東藩中華史》。
　　曆史演義之外，蔡東藩還著有《留青彆集》《留青新集》《客中消遣錄》《楹聯大全》及詩集《風月吟稿》《寫憂草》等。

精彩書評

　　★一部《二十四史》，分量太多。就是曆史專傢也不容易把它完全熟記，倒不如這部演義。隨意翻覽一下，說不定會有提綱挈領的功效。
　　——顧頡剛（著名曆史學傢）

　　★毛澤東為何喜愛蔡著？原因可能有很多，但蔡著成功實現瞭曆史真實和趣味性的統一是不可忽視的重要原因。
　　——楊天石（著名學者）

　　★蔡著的不可替代之處，不僅在於他準確地挑齣瞭曆史的大綫索，更重要之處在於，他關注瞭曆史深處的人的命運。有些曆史敘述者，過於追求所謂“曆史理性”，結果常常忘記曆史是鮮活生命的延展。在這些人筆下，曆史變成瞭一種刻闆和單調的錶達。而蔡著不同，他的曆史有血液、有溫度，是可以觸摸的。他的曆史是關於人性的故事。
　　——張頤武（著名學者）

目錄

龍護神畏的奇人
劉裕的發傢史
南燕敗亡
計平譙縱
後秦的消亡
劉宋初建
北魏崛起
迎立新主
檀道濟平逆
赫連氏族滅國亡
劉湛冤殺檀道濟
魏主滅涼
範曄伏法
宋魏交戰
張暢智答李孝伯
弑主
劉駿梟惡鋤奸
亂倫引發的亂事
頭顱山
昏淫的劉子業
湘東王劉彧即位
四州淪陷
幼主即位
蕭道成計除暴君
瀋攸之櫟林自縊

蕭氏建國
王僧虔辭封
蕭嶷病逝
北魏遷都
蕭鸞廢帝
殘戮諸王
拓跋宏南徵
自相殘殺的蕭氏
魏主退兵
蕭寶捲大殺權臣
潘貴妃專寵後宮
蕭衍起兵
蕭寶捲之死
齊亡梁興
北魏入侵
蕭梁的反攻
賢王冤死
鬍太後臨朝聽政
清河王遇害
魏主探母
滴血認親
蕭寶夤稱尊
爾硃榮立新帝
天子除奸臣
徵討爾硃氏

“高王來瞭”
梁太子病歿
東魏和西魏
兩魏交戰
受寵的柔然國
皇帝齣傢
侯景叛亂
欺負皇帝的高澄
聰明的跛子
建康被圍
外賊內禍並起
北齊代東魏
齊初的興盛
蕭梁暫定
突厥崛起
陳霸先得權
梁軍大捷
南北易主
魚吃人
動蕩的北齊
一母生四帝
兩國爭親傢
北周背信興師
小人的花招

給北齊一個教訓
邊打仗邊梳妝
北齊滅亡
虎父犬子
一帝五後
楊堅建隋
亡國的蓬島仙女
一女事三夫
梁陳並亡
南北統一
現世的閻羅王
獨孤皇後專寵
廢黜楊勇
殺父烝母
大興土木
小郎君和老不死
北巡西徵
上天示警
徵戰高麗
內亂漸起
燕門關之圍
最後的南巡
巨鼠的名字叫阿
李淵興兵
南北朝收場

精彩書摘

　　龍護神畏的奇人
　　東晉哀帝興寜元年，江南丹徒縣齣瞭一位亂世梟雄，名叫劉裕，字德輿，小字寄奴。他的遠祖是漢高祖的弟弟楚元王劉交。劉裕齣生的那天晚上，整個屋子突然煥發光亮，就像白天一樣。可是小劉裕一墜地，他的母親趙氏就撒手而去，父親劉翹認為他是個不祥之人，想把他扔瞭，幸虧姨母憐惜他，硬是把他留瞭下來。後來，劉翹娶蕭氏為繼室。蕭氏對這個可憐的孩子很好，嗬護備至。劉裕十九歲的時候，已是七尺有餘的壯小夥兒。不料劉翹突然病逝，留下一對孤兒寡母，淒涼度日。劉裕嚮來不喜歡讀書，隻認識幾個字，平日喜歡舞槍弄棒，騎馬射箭。但鄉裏無從施展技藝，為瞭生計，劉裕不得不做鞋謀生，日子睏苦不堪。雖然自己吃不飽穿不暖，劉裕卻總是畢恭畢敬地奉養繼母，寜可自己餓著，也不讓繼母受苦。
　　一天，劉裕在竹林寺遊玩，覺得有些疲倦，便在講堂前打盹兒。僧徒見他衣衫襤褸，頓生逐客之意，正要上前喝逐，忽然看見他身上現齣龍的圖騰，周身還發齣五色光。眾僧異常驚駭，禁不住嘩噪起來。劉裕被他們驚醒，問他們怎麼迴事。眾僧仍是目不轉睛地瞧著他，交口稱奇。劉裕再三詰問，眾僧纔各述所見。劉裕微笑著說：“現在還有龍光嗎？”眾僧迴答說：“沒有瞭。”劉裕說：“請師傅們不要亂說！恐怕是你們被太陽迷住瞭眼睛，所以纔産生五彩光芒的幻覺。”眾僧不等他說完，齊聲喧嚷道：“我們明明看見有五色光罩住你的身體，怎麼能說是被迷住瞭眼睛呢？”劉裕也不跟他們多辯，起身就走。迴傢後，細細一想，眾僧應該不會無緣無故地欺騙自己，難道果真有五色光護體，這會不會是大富大貴的預兆？左思右想，忐忑不定。到瞭黃昏就寢，劉裕還是狐疑不決，輾轉反側，濛矓睡去。迷迷糊糊中，好像身旁果真有兩條龍，左右盤著，他便躍上龍背，駕龍騰空，霞光絢彩，紫氣盈途，也不知是何方何地，任龍遊走。經過瞭許多山川，忽然前麵籠著一道十分陰濃的黑霧，就像黎明前的黑暗一樣，十分混沌。劉裕伏在龍背上嚮下一看，隻見下麵露著一綫河流，河中隱隱現齣黃色。那龍到瞭此處，似乎也有些驚懼，懸空一翻，墜落河中。劉裕驚駭極瞭，一聲狂呼，便醒瞭。睜開眼睛，四下一瞧，仍然是一張破床，唯獨案上一盞殘燈，臨睡時忘記吹熄，所以餘焰猶存。迴憶夢中的情景，他迷惑不解，但想到乘龍上天，劉裕覺得好歹是個吉兆，將來時來運轉，也說不定。於是吹滅燈，想再睡會兒。不料卻怎麼也睡不著，沒過多久，便是晨雞四啼，窗前露白瞭。
　　第二天一早，劉裕伺候繼母用過早膳，便去祭拜父親。途中遇到一個叫孔恭的風水先生，劉裕趁機與其攀談。得知孔恭正在為一戶富人挑選墓地，劉裕便決定與他結伴而行。到瞭候山，劉裕的父親就葬在這裏。因為傢窮，沒錢為父親築墓，隻有一堆黃土聳在那裏，除瞭劉裕，沒人認得。劉裕戲逗孔恭說：“這墓怎麼樣？”孔恭繞墓地走瞭一圈，說道：“是誰挑的這塊地，這可是一塊發王地呢！”劉裕騙他說不知道，隻問他什麼時候會顯貴。孔恭迴答說：“不齣數年，必有徵兆，前途不可限量！”劉裕笑道：“敢情做皇帝不成？”孔恭也笑道：“你怎麼知道這墓主的子孫不會做皇帝？”彼此評笑一番，孔恭說者無心，劉裕卻是聽者有意。二人作彆，劉裕欣然迴傢，從此心中有瞭大誌嚮。不過時機未至，生計依然要顧，劉裕整天外齣勞作，不是賣鞋，就是砍柴；有時看到飛禽走獸，也會射中幾隻，拿來充飢。
　　這年鞦天，劉裕在湖邊割蘆葦。正割著，突然覺得一股腥風撲麵而來，又聽見流水齊嘶，四麵八方的蘆葦都發齣一片鞦聲，震動耳鼓。劉裕覺得有異，忙跳開幾步，跑到一個高岡上，凝神四望。突然，從蘆葦叢中竄齣一條鱗光閃閃的巨蟒，張目吐舌，十分恐怖。劉裕從沒見過這麼大的蟒蛇，嚇瞭一跳，急忙摘下腰間的弓箭，搭弓上箭，仗著天生的神力，嚮蟒蛇射去。隻聽“嗖”的一聲，不偏不倚，正中蛇頸。蟒蛇負痛難忍，昂首怒視劉裕，好像要撲咬過來。劉裕連忙又是一箭，正中蛇眼，蟒蛇垂下腦袋，蜿蜒而去，過瞭許久纔不見蹤影。劉裕估算瞭一下，蟒蛇竟有數丈長，不禁失聲道：“好大的惡蟲！幸好我動作利索，纔躲過這一劫。”說完，又迴到原來砍柴的地方，捆好已割下的蘆葦，然後扛迴傢。第二天，劉裕又來到湖邊，隱隱聽到搗藥的聲音，劉裕越發詫異。隨即依聲尋覓，走到莽叢中，竟看見幾個青衣童子正在輪流搗藥。劉裕朗聲問道：“你們為什麼在這裏搗藥？”一個童子迴答道：“我傢大王被劉寄奴射傷，所以我們在這裏采藥。”劉裕又問：“你傢大王是誰？”童子迴答說：“我傢大王是這兒的土神。”劉裕笑道：“你傢大王既然是神，那他為什麼不殺掉寄奴？”童子說：“寄奴以後定會大富大貴，我傢大王又怎麼能殺掉他呢？”劉裕一聽這話，膽氣益壯，嗬斥道：“我就是劉寄奴，專門來此除掉你們這些妖孽！”童子一聽到“劉寄奴”三字，立即駭散，連搗好的藥都不敢帶走。劉裕將草藥拿迴傢，後來每被刀箭所傷，便用草藥敷治傷口，一敷即愈。曆經幾次徵兆後，劉裕自知前程遠大，不應長棲於田壟，埋沒終生。於是與繼母商議投身從戎，想伺機大展宏圖。繼母知道他誌嚮遠大，就沒阻攔他，由著他去從軍。
　　劉裕辭彆繼母，投到孫無終旗下。孫無終見他身材高大，氣宇不凡，料知他絕非庸碌之徒，於是先讓他做自己的親兵，不久又便提拔他為司馬。晉安帝隆安三年，會稽妖賊孫恩作亂，晉衛將軍謝琰及前將軍劉牢之奉命討伐孫恩。劉牢之久仰劉裕的大名，想將劉裕收到自己旗下。劉裕也不推辭，立即投到劉牢之的大營。劉牢之令劉裕率數十人前去偵探敵人的蹤跡。途中遇到幾韆名賊人，劉裕持著長刀，衝鋒陷陣，驚得賊眾霎時潰散。隨後，劉牢之的兒子劉敬宣又帶兵前來接應，殺得孫恩片甲不留，逃到海上去瞭。
　　不久，劉牢之迴朝，劉裕也隨軍同去。孫恩無所忌憚，又攻陷會稽，殺死謝琰。劉牢之再次奉命東徵，令劉裕前往勾章。劉裕邊戰邊守，屢勝賊軍。孫恩隨後北犯海鹽，劉裕忙移兵前去堵截，修城築壘。等孫恩前來攻城時，劉裕親自率數名死士迎擊，大破孫恩。孫恩轉走滬瀆，航海到丹徒。丹徒是劉裕的故鄉，劉裕得到警訊，日夜兼程趕往故鄉。途中正好與孫恩相遇，一陣兜頭痛擊，孫恩軍霎時潰散。晉廷因劉裕屢建奇功，升任他為下邳太守。劉裕受命後，繼續率軍剿賊。孫恩慌忙從鬱州逃往臨海，逃亡途中徒眾被劉裕殺死大半。臨海太守辛景趁勢追擊，殺得孫恩上天無路，入地無門，隻好投入海中，做水妖去瞭。
　　孫恩有個妹夫叫盧循，神采清秀，逃亡的殘眾推他為主，於是一波纔平，一波又起。當時，荊州刺史桓玄正統領荊、江八州的軍事，威焰逼人。他因受到司馬元顯的猜忌而舉兵作亂，並授任盧循為永嘉太守。晉安帝當即任命司馬元顯為驃騎大將軍、徵討大都督，令他調兵徵討桓玄；又任命劉牢之為先鋒，劉裕為參軍，令大軍即日齣發。
　　大軍走到曆陽，正好與桓玄相遇。桓玄讓劉牢之的舅舅何穆去當說客，勸劉牢之倒戈歸附他。劉牢之也十分憎恨司馬元顯，便打起瞭先除元顯，再除桓玄的算盤。劉裕得知後，與劉牢之的外甥何無忌極力勸阻，劉牢之不肯聽從。劉裕又請劉牢之的兒子劉敬宣從旁勸阻，劉牢之反而大怒道：“我怎麼不知道現在取桓玄的性命易如反掌？但是蕩平桓玄以後，朝內的驃騎大將軍司馬元顯對我的猜忌會更深，到時我還能保全身傢性命嗎？”隨即投入桓玄的旗下。
　　桓玄將劉牢之收歸旗下，然後進軍建康。司馬元顯絲毫不能抵抗，任由桓玄入城。桓玄一除掉司馬元顯及其黨羽，就自稱丞相，掌管國政；同時任命劉牢之為會稽內史，收瞭他的兵權。劉牢之驚嘆道：“桓玄一入京城，便奪去我的兵權，這可怎麼辦？”
　　劉敬宣勸劉牢之襲擊桓玄，劉牢之擔心兵力不足，忙召來劉裕商議：“我真後悔當初沒聽你的話，以至於被桓玄逼到這個地步。如果現在去攻打廣陵，匡扶社稷，你還願意追隨我嗎？”劉裕迴答說：“將軍率領數萬禁兵，卻沒能討伐叛賊，反而為虎作倀。如今賊人得誌，威震天下，全天下都對將軍失望透瞭，將軍還能得到廣陵嗎？我情願迴京口，也不忍心見到將軍孤危的局麵。”說完就走瞭。
　　劉牢之又召集幕僚商議，說是想占據江北，討伐桓玄。幕僚因劉牢之反復多變，都萌生離意，盡管當時勉強贊成，但一到起程之際，他們都陸續散去。何無忌也不願追隨劉牢之，與劉裕密議以後的打算。劉裕說：“劉將軍此去必定失敗，你就跟我迴京口吧。桓玄如果能謹守做臣子的本分，你我二人不妨去投靠他，不然的話，就設法除掉他。”何無忌點頭稱是，沒和劉牢之打招呼，就跟著劉裕去瞭京口。
　　劉牢之到瞭新洲，見部眾都已離散，感嘆一番，拔刀自盡；他的兒子劉敬宣逃往山陽。唯獨迴到京口的劉裕被徐、兗刺史桓修召為中書參軍。永嘉太守盧循錶麵上雖聽命於桓玄，但賊性不改，暗地裏派黨羽徐道復偷襲東陽。得到情報後，劉裕及時領兵截擊，殺退徐道復，然後迴軍。
　　不久，桓玄篡位，把晉安帝廢為平固王，並將都城遷到尋陽，改國號為楚，建元永始。桓修是桓玄的堂兄，桓玄令桓修入朝。劉裕也隻得隨著桓修前往建康，跟隨桓修謁見桓玄。桓玄和顔悅色地接見他們，慰勞備至，並對司徒王謐說：“劉裕風骨非凡，的確是當今的人傑啊！”王謐趁機獻媚說：“上天特意把劉裕賜給陛下，就是讓他來匡輔新朝的！”桓玄聽後，更加歡喜，每逢宴會，必召劉裕前來，殷勤款待。桓玄的妻子劉氏聰慧敏銳，她曾躲在屏後窺探，見劉裕相貌奇偉，知道劉裕非等閑之輩，忙找機會對桓玄說：“劉裕龍行虎步，氣度不凡，在朝的所有臣子竟沒有一個比得上他，大王不可不防！”桓玄說：“我也覺得劉裕氣度不凡，所以格外優待他，想讓他知恩圖報，效忠於我。”劉氏說：“臣妾見他器宇深沉，未必會甘為人下，陛下不如趁早滅掉他，免得養虎為患！”桓玄慢慢迴答道：“我正想靠他來蕩平中原，等到關隴平定，再除掉他也不遲。”劉氏著急地說：“恐怕到那時，已經來不及瞭！”桓玄始終不聽，仍讓桓修迴去鎮守丹徒。
　　桓修想邀劉裕一同迴去。劉裕托詞舊傷復發，無法騎馬，沒有隨桓修一起迴去，卻與何無忌一同坐船返迴京口。二人在船上密謀許久，製定瞭討伐逆賊的計劃。到瞭京口，何無忌立即去拜見沛人劉毅，與他商議規復事宜。劉毅說：“以順討逆，還怕不會成功嗎？隻是軍中沒有主帥。”何無忌沒有立即說齣劉裕的名字，隻是試探道：“你也太輕視天下人瞭，難道草澤中就沒有英雄？”劉毅奮然道：“據我看來，隻有一個劉裕！”何無忌微笑不答，迴來稟報劉裕。來京城辦事的青州主簿孟昶，迴青州時剛好經過京口，便與劉裕敘談起來，二人說得很是投機。劉裕問孟昶：“草澤間有英雄崛起，您知道是誰嗎？”孟昶迴答道：“當今的英雄，除瞭閣下還有誰？”劉裕不禁大笑，隨即與他一同謀劃起兵事宜。
　　劉裕的弟弟劉道規是青州中兵參軍，青州刺史桓弘是桓修的錶弟。劉裕便讓孟昶迴去囑咐劉道規謀殺桓弘。交代妥當之後，劉裕一麵讓劉毅前往曆陽，約同豫州參軍諸葛長民謀取豫州刺史刁逵的性命；一麵緻信建康，讓朋友王元德、辛扈興、童厚之等人做內應，以便自己與何無忌刺殺桓修。這就是劉裕奮身建功的第一步！
　　……

前言/序言

　　一批年輕的文化人，為瞭讓更多讀者體會蔡東藩《中國曆朝通俗演義》的魅力，經過艱苦努力，以專業的精神和嚴謹的態度，將蔡著的“舊白話”——這種“白話”今天已經不大讀得懂瞭——重新譯為今人能夠輕鬆理解的當代白話。毫無疑問，這是讓蔡著得到傳承的最好方式。他們的工作“活化”瞭蔡著，既是對於原著的一次緻敬，也是一種新的可能性的展開。翻譯整理後的作品，為普通讀者提供瞭方便，無論任何人，都可以輕鬆地進入中國曆史的深處。
　　蔡東藩的《中國曆朝通俗演義》是一部讓我印象深刻的書，少年時代曾經激起過我的強烈興趣。那是二十世紀七十年代中期，可以讀的書少得可憐，但一個少年求知的興緻是極高的，閱讀的興趣極強，加上當時的課業沒有什麼壓力，因此可以讀現在的青少年未必有時間去讀的“雜書”。當時中華書局齣版的蔡東藩的《民國通俗演義》就是讓我愛不釋手的“雜書”，它把民國時期紛亂的曆史講得有條有理，還饒有興味。雖然一些大段引用當時文件的部分比較枯燥，看的時候跳過瞭，但這部書還是深深吸引瞭我。後來就要求母親將《中國曆朝通俗演義》都藉來看。通過這部書，我對曆史産生瞭興趣。曆史的復雜、深刻，實在超齣一個少年人的想象，看到那些徵戰殺伐、宮闈紛爭之中人性的難測，確實感到真正的曆史與那種黑白分明的曆史觀大不相同。當時，我們的曆史知識都是從“儒法鬥爭”的框架裏來的，曆史在那個框架裏是那麼單純、蒼白；而蔡東藩所給予我的，卻是一個豐富和蕪雜得多的曆史。在這部書裏，王朝的治亂興衰，人生的枯榮沉浮，都讓人感慨萬韆，不得不去思考在渺遠的時間深處的人的命運。可以說，我對於中國曆史的真正瞭解，就是從這部曆史演義開始的。
　　三十多年前的印象一直延續到今天。不得不承認，這部從秦朝一直敘述到民國的煌煌巨著，確實是瞭解中國曆史的最佳讀本。這是一部難得的綫索清楚、故事完整、細節生動的作品。它以通俗小說“演義”曆史，以曆史知識“豐富”通俗小說，既可信又可讀。 蔡東藩一生窮愁潦倒，他的經曆是一個普通中國人的經曆，他對於曆史的描述是從普通人的視角齣發的。他不是一個魯迅式的啓濛者，但他無疑具有一種另類的現代性，一種與五四新文學不同的錶達策略。蔡東藩並不高調激越，他的現代性不是啓濛性的，不是高高在上的“我啓你濛”，而是講述曆史，延續傳統。他的作品具有現代的想象力，錶現瞭現代市民文化的價值觀。
　　在《清史通俗演義》結尾，蔡東藩對於自己做瞭一番評價，足以錶現一個落寞文人的自信：“錄一代之興亡，作後人之藉鑒，是固可與列代史策，並傳不朽雲。”他自信自己的這部著作，足以與司馬遷以來的史學名著“並傳不朽”。蔡著的不可替代之處，不僅在於他準確地挑齣瞭曆史的大綫索，更重要之處在於，他關注瞭曆史深處的人的命運。有些曆史敘述者，過於追求所謂“曆史理性”，結果常常忘記曆史是鮮活生命的延展。在這些人筆下，曆史變成瞭一種刻闆和單調的錶達。而蔡著不同，他的曆史有血液、有溫度，是可以觸摸的。他的曆史是關於人性的故事。
　　從蔡著中，我們可以感受到活的曆史，體驗到個人命運與國傢、文化之間密不可分的關聯。馮友蘭先生在《西南聯大紀念碑》的碑文中這樣闡釋中國文明的命運：“我國傢以世界之古國，居東亞之天府，本應紹漢唐之遺烈，作並世之先進。將來建國完成，必於世界曆史，居獨特之地位。蓋並世列強，雖新而不古；希臘羅馬，有古而無今。惟我國傢，亙古亙今，亦新亦舊，斯所謂‘周雖舊邦，其命維新’者也。”今天，中國文化所具有的曆史連續性和不斷更新的魅力正在煥發光芒，馮先生對於中國未來的期許正在成為現實。
　　在這樣的時機，蔡著《中國曆朝通俗演義》的新譯，就更顯其價值。我們期望讀者能夠從中獲得閱讀的樂趣，並從曆史中得到啓示，走嚮更好的未來。讓我們和讀者一起進入這個豐富的世界。是為序。
　　張頤武

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評分☆☆☆☆☆

不錯，比書店便宜。

評分☆☆☆☆☆

讀者可以評價一本書，可是近幾十年來纔爭取到的權利，要歸功於文學批評中的“讀者反應理論”。這麼說好像有一點誇張。不過，過去評價書籍，特彆是經典，是隻有作者本人或者專門的學者專傢，纔被賦予的特權。好在我們現在每個人都可以評價所讀的書籍瞭。

評分☆☆☆☆☆

一、作者的知識不足，其書籍中用來論證其問題或觀點的相關證據或知識不足。

評分☆☆☆☆☆

三、作者論點不閤邏輯，這可能發生在作者以論點推論問題時齣現錯。可能是沒有連貫性，結論先於推論而齣現。也可能是缺乏邏輯一緻性，同一個問題下的諸證明論點前麵所用的論點輯，和後麵所用的論點邏輯，兩者本身就不一緻，不具邏輯一緻性。

評分☆☆☆☆☆

從1915年開始創作《清史通俗演義》，至1926年《後漢通俗演義》齣版，整套《曆朝通俗演義》耗時十年纔全部完成。這套小說除具故事性、趣味性之外，還極重視史料的真實性。不但可以作為一般的休閑讀物，並且也可以作為愛好曆史的人們的參考。因為一部《二十四史》，分量太多，就是曆史專傢也不容易把它完全熟記，倒不如這部演義，隨意翻覽一下，說不定會有提綱挈領的功效。

評分☆☆☆☆☆

好啊，南北易主，華夏分裂！好書。

評分☆☆☆☆☆

贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊

評分☆☆☆☆☆

書很好，質量也好，京東值得信賴

評分☆☆☆☆☆

挺好的

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