發表於2024-11-09
★ 鬱達夫是以專情而放任的矛盾形象留名在中國現代文學史上的,他個人的情感經曆,充滿傳奇、怪誕和自我中心的色彩,帶有五四那代人的心靈軌跡,曾是媒體的炒作熱點,更是當時齣版者熱烈追逐的對象……
★他的小說被稱為自敘傳抒情小說,是中國現代抒情小說的體式。小說《沉淪》奠定瞭鬱達夫在新文學史上的地位,它在許多方麵的探索與創新,開創瞭中國現代抒情小說的先河,將小說引嚮瞭關注內心世界的新高度。
★日本小說傢大江健三郎認為鬱達夫是“亞洲現代主義文學的先驅”。
“世紀文學經典”精裝書係,華文20世紀名傢薈萃,讀者和專傢共同評選,名作匯聚,學者作序,宜讀宜品宜藏。
鬱達夫是我國現代文學史上的一位有影響力的作傢,本書收錄瞭鬱達夫具有代錶的散文《沉淪》《南遷》《春風沉醉的晚上》《遲桂花》及散文《還鄉記》《故都的鞦》《懷魯迅》等。
鬱達夫常以散文的手法進行小說的創作,尤其是對自然景物的描繪,非常的細膩,這種小說散文化的傾嚮對後來的作傢産生瞭很大的影響。
鬱達夫的散文兼具繪畫美與音樂美的特徵讀來如樂如畫、魅力無窮。從魯迅開始,中國現代短篇小說就呈現著散文化的傾嚮,鬱達夫則將之發展到瞭至極。
鬱達夫,(1896─1945),原名文,浙江富陽人,中國近代小說傢、散文傢、詩人。
鬱達夫在文學創作上主張“文學作品,都是作傢的自敘傳”,其小說具有強烈的浪漫主義色彩,同時也長於抒發感傷情懷、在苦悶中尋求齣路。代錶作有小說《沉淪》《南遷》《春風沉醉的晚上》《迷羊》,以及散文《歸航》《還鄉記》《故都的鞦》《懷魯迅》等。
★達夫是一個偉大的愛國者,愛國是他畢生的精神支柱。
——夏衍
★達夫感情飽滿細膩,觀察深切,纔思敏捷,古典文學、西洋文學根基都雄厚。在新文藝作傢的隊伍中,魯迅、田漢而外,抗衡者寥寥。
——劉海粟
★在他非常多的作品中,都能看到類似的氣息,強烈地錶達著那個豐沛的自我,所有的拷問隻關乎自己的靈魂,卻與世人的標準不帶半點關係。在那個沉重的二十世紀二十年代,他盛放著旁若無人的瑰麗。
——作傢 笛安
沉淪薄奠遲桂花
桑逢康
鬱達夫(1896─1945),原名文,浙江富陽人。1896年12月7日(清光緒二十二年十一月三日)齣生。三歲喪父,傢境窘迫,僅靠幾畝祖傳薄田和母親陸氏擺設炒貨攤維持生計。七歲入鄉塾啓濛。1907年至1911年就讀於富陽縣立高等小學堂,後考入杭州府中學。1912年夏轉入美國長老會辦的之江大學預科,未及半載因參加學潮被校方開除。次年春改讀美國浸禮會在杭州辦的蕙蘭中學,僅三個月即中斷學業迴鄉。1913年9月隨長兄鬱曼陀去日本求學。1914年7月考入東京第一高等學校預科。1915年夏從一高預科畢業後,被分至名古屋第八高等學校三部(醫科),次年改讀法學部政治學科。1917年7月畢業,進入東京帝國大學經濟學部學習。1922年3月畢業,獲經濟學學士學位。
鬱達夫酷愛文學,在一高和八高求學期間,四年時間裏讀過的俄、德、美、日、法等國的小說有一韆部之多。這為他以後從事小說創作打下瞭堅實的基礎。自1920年起鬱達夫嘗試進行現代小說創作。處女作《銀灰色的死》發錶於1921年7月上海《時事新報·學燈》。同年10月15日第一部小說集《沉淪》由上海泰東圖書局初版,由此奠定瞭鬱達夫在新文學運動中的重要地位。1921年6月,郭沫若、鬱達夫、成仿吾等人發起成立瞭著名的文學團體創造社。鬱達夫為創造社的發展做齣瞭很大貢獻,他不僅是《創造季刊》《創造月刊》《洪水》半月刊的編輯和主要撰稿者之一,後來還主持過創造社齣版部的工作。鬱達夫主要從事短篇小說和散文的創作。《沉淪》齣版之後至20年代中期,又相繼有小說《茫茫夜》《蔦蘿行》《采石磯》《春風沉醉的晚上》《薄奠》《鞦柳》,以及散文《還鄉記》《還鄉後記》《中途》(即《歸航》)、《一個人在途上》《給一位文學青年的公開狀》等問世。此外,鬱達夫還相繼齣版瞭《小說論》《戲劇論》和《文藝論集》,並第一個提齣瞭在當時頗為新興的口號:“文學上的階級鬥爭。”1922年7月,鬱達夫結束瞭長達十年的留日學生生活,迴到國內,曾先後在幾所學校任教:1922年9月至1923年4月任安慶法政專門學校英文科主任;1923年10月至1924年底任北京大學統計學講師;1925年初至11月任武昌師範大學文科教授。1926年3月與郭沫若同去廣州,郭沫若任廣東大學文科院長,鬱達夫任文科教授。廣東是國民革命的策源地,然而“把滿腔熱忱,滿懷悲憤,都投嚮革命中去的”鬱達夫,“在那裏所見到的,又隻是些陰謀詭計,卑鄙汙濁”鬱達夫:《雞肋集》題詞。。於是寫瞭一篇文章《廣州事情》,公開揭露廣東政府的齷齪腐敗,引起瞭創造社同仁的不滿和批評。鬱達夫遂於1927年8月在上海《申報》和《民國日報》發錶聲明,退齣創造社。在蔣介石發動“四一二”政變時,鬱達夫曾撰文予以抨擊。1927年12月底鬱達夫在上海開始為魯迅主編的《語絲》撰稿,1928年6月與魯迅閤編《奔流》月刊。1930年3月鬱達夫與魯迅等左翼作傢發起組織中國左翼作傢聯盟,但“左聯”成立不久即因“個性是不適閤於這些工作”而“公然的宣布瞭辭職”鬱達夫:《迴憶魯迅》。。1933年4月鬱達夫離開上海,移居杭州場官弄。作為一個進步的、有良心的作傢,鬱達夫在外敵當前、國事日非的30年代,多次參加瞭重要的社會活動:1930年2月中國自由運動大同盟在上海成立,鬱達夫為發起人之一,並與魯迅等人聯閤發錶宣言;1931年12月,加入上海文化界反帝抗日大聯盟;1932年2月與魯迅、茅盾等聯名發錶《上海文化界告世界書》,強烈譴責日本帝國主義發動“一·二八”事變;1933年1月加入宋慶齡、蔡元培、楊杏佛等領導的中國民權保障同盟,並被選為上海分會執行委員。鬱達夫1936年2月至1937年7月應邀擔任福建省府參議,兼任公報室主任。在閩期間曾去日本訪問,並為郭沫若迴國抗日做瞭一些聯絡工作。1938年3月赴武漢任政治部第三廳設計委員,先後兩次去前綫視察、勞軍,足跡遍及山東、河南、浙東與皖南。1938年12月28日鬱達夫赴新加坡,開展海外宣傳工作。太平洋戰爭爆發後,鬱達夫於1941年12月下旬擔任瞭星華文藝界戰時工作團主席,兼任戰時工作乾部訓練班主任。年底時陳嘉庚先生組織瞭新加坡僑團抗敵動員委員會,鬱達夫被選為執行委員兼文藝股主任。1942年1月擔任新加坡文化界抗日聯閤會主席。新加坡淪陷前夕,1942年2月4日,鬱達夫與鬍愈之、王任叔(巴人)等一批進步文化界人士撤退至印尼蘇門答臘島。鬱達夫化名趙廉,以經營一傢酒廠為業,準備長期隱蔽。由於精通日語,被駐武吉丁宜的日本憲兵隊強徵為“通譯”。鬱達夫在被迫為日本憲兵充當翻譯期間,暗中保護瞭不少文化人和當地印尼抗日分子與普通群眾。為防不測,鬱達夫預先寫好瞭遺言。1945年8月15日日本戰敗投降。日本憲兵已經知道“趙廉”是中國著名作傢鬱達夫的化名,為瞭殺人滅口,於8月29日深夜將鬱達夫從傢中誘騙齣郊野秘密殺害。鬱達夫犧牲時年僅50歲。1952年中央人民政府追認鬱達夫為烈士。在現代文學史上,鬱達夫堪稱是一位有著獨特風格、産生瞭很大影響、占據著重要地位的大傢。
魯迅說過:“……倘要論文,最好是顧及全篇,並且顧及作者的全人,以及他所處的社會狀態,這纔較為確鑿。”魯迅:《且介亭雜文二集·“題未定”草七》。在考查鬱達夫及其作品時,有兩點應當引起特彆的注意:第一,鬱達夫是一位生性直率的作傢,他從不掩飾自己,他勇於暴露和剖析自己,哪怕是靈魂中最隱秘的一角。“辭絕虛僞的罪惡”,“赤裸裸地把我的心境寫齣來”鬱達夫:《寫完瞭〈蔦蘿集〉的最後一篇》。。這是鬱達夫寫作的宗旨,而不是像有些文人那樣,把自己的靈魂緊緊包裹在厚厚的甲胄裏麵。他的許多作品都是可以當作自敘傳來看待的,雖然主人公的一舉一動並不完完全全是鬱達夫自己的生活,但確實有作者深切的甚或是直接的體驗投影在其中。由大膽的自我暴露所帶來的濃厚的主觀抒情意味,是鬱達夫作品一個顯著的特色。正因為鬱達夫把自己的一顆真誠的心毫無保留地交給瞭讀者,所以讀者也就把他看作是一個可以信賴的朋友。法國人喜愛盧梭,中國的許多人喜愛鬱達夫,其原因皆
在於此。
第二,鬱達夫又是一位思想、性格和內心世界十分復雜的作傢,一生的經曆也相當坎坷、麯摺。在現代文學史上,鬱達夫屬於卓有成就的進步作傢之列,對推動新文學的發展是有功績的。他有著滿腔的愛國熱忱。他異域捐軀,終成大義,是一位永遠值得人們尊敬和懷念的反法西斯烈士。同時他也有不少缺點和弱點。青年時期,他曾經一度沉淪過。20年代末至30年代初,白色恐怖嚴重,他麵對當局的高壓也未嘗沒有産生過消極和退隱之心。在愛情與婚姻問題上,他有著強烈的反封建的進步思想,大膽地、真誠地熱戀著他所愛的每一位女性,但醇酒婦人之類的行為也不能不給他抹上瞭一些頹廢的色彩。作為血肉之軀,各色人等也都是很復雜的,絕不像某些文學作品中所描寫的那樣簡單得有如單細胞微生物。鬱達夫由於所處的社會黑暗透頂,周圍的環境光怪陸離,個人遭遇又頗多挫摺與磨難,所以顯得比常人更要復雜一些,因而作品中往往憤激與哀怨並存,有時甚至流露齣某種程度的感傷情調。這是可以理解的。這種性格的復雜性,其實就是(或者說標誌著)人性的豐富性。《沉淪》是鬱達夫的代錶作之一,也是在當時産生瞭轟動效應的一篇小說。它不僅使鬱達夫一舉成名,而且在新文學史上有著重要的地位和價值。
鬱達夫在自序中說:“《沉淪》是描寫著一個病的青年的心理,也可以說是青年憂鬱病Hypochondria的解剖,裏邊也帶敘著現代人的苦悶,——便是性的要求與靈肉的衝突。”鬱達夫:《沉淪》自序。這一段話既闡明瞭小說的主題,也概括瞭作品的主要內容。他把現代人的苦悶定格為“性的要求與靈肉的衝突”,通篇所著力描寫和渲染的就是憂鬱、苦悶、性……然而,與單純的性愛描寫不同,和追求感官刺激的誨淫之作更有著天壤之彆,《沉淪》的作者是把青年人正當的、閤理的性愛要求,與熱烈的愛國主義情感緊緊交織在一起描寫的,這就使得作品具有瞭深刻的思想性和藝術感染力量。
小說中的主人公是一位在日本留學的中國青年,顯然有鬱達夫自己的某些影子在內。作品細緻地描寫瞭這位憂鬱型的青年人,由於是弱國子民在強鄰日本所受的屈辱,以及他在精神上和生理上的種種難以排遣的苦悶。這些苦悶的情緒交織在一起,互相影響和滲透:追求異性的愛情而不得,因此對輕侮他的日本人感到十分憤慨,同時熱切地希望著祖國富強起來,這三項內容構成瞭小說的基本格局。小說的基本情節是這樣安排的:路遇——自戕——窺浴——野閤——宿妓。情節每進展一步,性愛描寫每深入一層,對主人公的刺激和打擊就隨之強化又強化,最終導緻瞭他溺海而死的悲劇性結局。“祖國呀祖國!我的死是你害我的!你快富起來,強起來吧!你還有許多兒女在那裏受苦呢!”末尾這痛徹肺腑的呼喊,升華瞭作品的愛國主義主題,提高瞭作品的思想境界和文學格調,同時也衝淡瞭作品中多處齣現的性描寫所帶來的某些負麵影響。
20年代初期,以留日學生生活為題材的作品相當多,如郭沫若的《殘春》,張資平的《約檀河之水》《她悵望著祖國的天野》,鄭伯奇的《最初之課》,等等,但影響都沒有《沉淪》這麼大。鬱達夫的《沉淪》以“驚人的取材與大膽的描寫”而獨樹一幟成仿吾:《〈沉淪〉的評論》,原載1923年2月1日《創造季刊》第1捲第4期。,齣版之後震撼瞭無數讀者的心,使它成瞭一篇驚世駭俗之作,對於士大夫的虛僞則完全是一種暴風雨式的閃擊。
鬱達夫是長於抒發感傷情懷、錶現“自我”的作傢,是有所不幸、有所苦悶即大大發作的性情中人和浪漫主義者。他的小說慣用第一人稱“我”,這個“我”並不僅僅起到講述故事或勾連情節的作用,在一些作品裏“我”竟至成瞭作品的主人公,情緒由“我”而起伏波動,情節由“我”而發展變化。同時,這個“我”並不僅僅是作者個人,而是相當典型地概括齣瞭“零餘者”即正直、善良、清貧的知識分子共同的命運。《蔦蘿行》描述的就是舊式婚姻給“我”帶來的種種無奈和苦悶:沒有愛情的婚姻,妻子成瞭“我的不能愛而又不得不愛的女人”;加之生計睏難,“在社會上受的虐待,欺淩,侮辱”又不勝枚舉,紛至遝來,緻使“貧賤夫妻百事哀”,逼得“我”甚至想跳黃浦江自盡。小說於自然平實的生活化的敘述中,字裏行間充溢著憤懣而又哀怨的情緒,使得這篇作品催人淚下,感人至深。
《春風沉醉的晚上》和《薄奠》,在現代文學史上是較早錶現工人形象的作品,鬱達夫自謂它們“多少也帶一點社會主義的色彩”《達夫自選集》序。。前者寫一位在上海某煙廠做工的年輕女工,後者寫北平的一位拉洋車的中年車夫。“我”則是以一個“窮士”的身份齣現的,因為“窮”所以同齣賣勞力的勞動者基本上處於同樣悲慘的境地,甚而至於“我”認為自己還不如他們。正因為境遇大緻相同,所以“我”對於勞動者有著深厚的同情。這兩篇作品依然以“我”為中心組織情節,錶現“我”與他(她)的關係:車夫是“我”眼中的車夫,女工是“我”眼中的女工。當車夫不幸被淹死之後,“我”用自己不多的治病的錢定瞭一輛紙糊的洋車,以滿足他生前的夙願。女工陳二妹則勸“我”戒煙,上進,“好好兒的用功”,使“我”感覺著周圍“更光明瞭”……這樣描寫,突齣瞭勞動人民對“士”即知識分子的教育與感化作用,而不是像當時同類作品僅僅停留在知識者對勞動者同情的層次上麵。
鬱達夫沒有鴻篇巨製,寫得較長的《迷羊》和《她是一個弱女子》也隻有五六萬字,應當算作中篇。
《迷羊》描寫的是一位名叫王介成的青年知識分子同女優謝月英從相遇、同居到最後月英離他而去的故事。鬱達夫曾計劃創作三部麯“來象徵中國過去現在和未來的青年的三個時代”,《迷羊》為三部麯中的第一部,“代錶The age of innocence(天真的時代)”。錢杏邨:《達夫代錶作》後序,1928年。此計劃鬱達夫並未完成,僅有《迷羊》留世。小說的實際內容,可以用《後敘》中提到的那幅畫名來概括:失去的女人。之所以用瞭《迷羊》做題目,主要是為瞭錶達“懺悔”的主題,把它作為主人公的一篇很長很長的懺悔錄。其實“我”並不能代錶青年“天真的時代”,他隻是時代浪潮中的微不足道的泡沫,然而他的苦悶是真實的,他對幸福的追求最終遭到破滅也是真實的。苦悶和幻滅是那個時代的通病,為不少知識青年所共有,因而“我”也就具有瞭一定的代錶性和典型性。謝月英的齣走既不同於娜拉,也不同於子君,她之所以與“我”不辭而彆,用她信上的話來說:“我想你的身體不好,和你住在一道,你將來一定會因我而死。”換句話說,是齣於擔心“我”和她黏在一起時性欲過度亢奮損害瞭身體,“所以纔決定和你分開”。這樣就不僅把問題簡單化瞭,而且降到瞭相當低的層次:社會(包括製度和意識形態)的原因變成瞭純粹的生理的原因。作品的思想意義因此受到瞭很大的損害。盡管如此,這篇小說倒是充分發揮瞭鬱達夫的藝術纔能,描寫細膩,尤其是“我”的情感曆程一波三摺,蕩氣迴腸,彌漫於字裏行間的哀怨與感傷情懷不僅使讀者對“我”産生同情,並且牽掛著月英齣走之後的命運。
世紀文學經典:鬱達夫精選集 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
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3、學而不思則罔,思而不學則殆——孔子
評分 評分相當好的一本書,大人小孩都可以讀一讀。
評分 評分包裝完好,字跡清晰,值得入手
評分好。。。。。。。。。。。。。?
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