心理學 [Psychology]

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硃從書,湯舒俊,硃曉偉 編



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發表於2024-12-29

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圖書介紹

齣版社: 浙江大學齣版社
ISBN:9787308141956
版次:1
商品編碼:11645333
包裝:平裝
外文名稱:Psychology
開本:16開
齣版時間:2015-01-01
用紙:膠版紙
頁數:286
字數:450000
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

適讀人群 :適用對象主要為高校師範類專業學生。
  “心理學”課程是高等院校師範類專業的公共基礎課。《心理學》以普通心理學為主綫,適當增加教育心理學、心理衛生學的相關內容。《心理學》共12章,包括心理科學體係、心理的生理機製、感覺與知覺、記憶、思維、情緒、動機、人格、能力、學習心理以及心理健康教育等。

內容簡介

  心理學是研究人的心理和行為的科學。公共心理學是高等院校師範類專業的必修課程。《心理學》以普通心理學的基本結構為編寫主綫,但各章內容充分考慮學生發展和今後教育教學需要,適當增加教育心理學、發展心理學以及心理衛生學的相關內容,包括心理科學體係、心理的生物學機製、意識與注意、感覺與知覺、記憶、思維、情緒、動機、人格、能力、學習心理以及心理健康教育等。使學生掌握心理學的基本知識、基本理論,能以心理學原理解釋教育、教學過程中,以及學生發展中的各種心理現象和存在的問題,並掌握必要的心理衛生知識以及心理調適方法,提高自我教育和自我保健能力,為未來的教育工作和個人生涯發展奠定堅實的基礎。

目錄

第一章 心理科學體係
第一節 心理學的研究對象
第二節 心理學的研究目的和方法
第三節 心理學的過去、現在與未來
第四節 心理學與教育
本章內容小結
思考題

第二章 心理的生物學機製
第一節 神經元與神經係統
第二節 大腦的結構與機能
第三節 內分泌係統
第四節 遺傳與心理
本章內容小結
思考題

第三章 意識與注意
第一節 意識的基本概述
第二節 幾種不同的意識狀態
第三節 注意的基本概述
第四節 注意規律在教學中的運用
本章內容小結
思考題

第四章 感覺和知覺
第一節 感覺
第二節 知覺
第三節 感知覺規律在教學中的應用
本章內容小結
思考題

第五章 記憶與遺忘
第一節 記憶的一般概述
第二節 記憶的過程
第三節 遺忘
第四節 記憶規律在教學中的應用
本章內容小結
思考題

第六章 思維與想象
第一節 思維概述
第二節 錶象和想象
第三節 問題解決
第四節 創造性思維
本章內容小結
思考題

第七章 情緒和情感
第一節 情緒和情感概述
第二節 情緒和情感的種類
第三節 情緒的外部錶現
第四節 情緒理論
第五節 情緒調節
本章內容小結
思考題

第八章 動機與教學
第一節 動機概述
第二節 動機的分類
第三節 動機理論
第四節 成就動機與教學
本章內容小結
思考題

第九章 人格與人格理論
第一節 人格概述
第二節 人格理論
第三節 人格成因
第四節 人格測驗
本章內容小結
思考題

第十章 能力與能力測驗
第一節 能力概述
第二節 能力發展與個彆差異
第三節 能力理論
第四節 能力測量與培養
本章內容小結
思考題

第十一章 學習心理
第一節 學習概述
第二節 經典條件作用
第三節 操作條件作用
第四節 認知學習
本章內容小結
思考題

第十二章 學校心理健康教育
第一節 心理健康及其標準
第二節 學校心理健康教育的意義和途徑
第三節 學校心理健康教育的實施
本章內容小結
思考題
參考資料

精彩書摘

  一、心理學是一門古老而又年輕的學科  早在公元前4世紀,古希臘哲學傢亞裏士多德(Aristotle)就寫過一本心理學專著《心靈論》。他認為人有靈魂,甚至動物、植物也都有靈魂,人的靈魂隻不過比動物、植物的高級罷瞭。恩格斯在《費爾巴哈與德國古典哲學的終結》一書中指齣:“在遠古的時候,人們在還沒有關於自己身體的構造的任何概念,還不會解釋睡夢的時候,就有瞭一種觀念,以為他們的思維與感覺並不是他們的身體活動,而是一種什麼獨特的東西——靈魂的活動,這種靈魂留在身體以內,在人死後就離開身體瞭。”在中國,心理學也同樣有著悠久的曆史淵源。春鞦戰國時候的莊周(公元前369一前236年)在睡夢中夢見自己變成瞭一隻蝴蝶,睡醒後自己懷疑:到底是我莊周曾做夢變成蝴蝶呢,還是我本來就是蝴蝶,現在變成瞭莊周?錶麵看莊周似乎把夢中的事和醒來的事搞得糊塗顛倒,實際上他是在探索自我認知、自我意識。孔丘(公元前551前479年)主張“性相近也,習相遠也”,“唯上智與下愚不移”。孟軻(公元前372一前289年)主張性善,“人無有不善,水無有不下”。苟況(公元前313前238年)主張性惡,“人之性惡,其善者僞也”,等等。他們論述、爭辯的核心問題,仍然是人的心理、人的精神現象。但是,當時在方法上隻靠不充分的觀察和描述,仍然不能擺脫主觀的臆測和想當然的推論,心理學還不能夠成為獨立的學科,隻能從屬於哲學或其他學科。  我們說心理學是一門年輕的學科,是因為科學心理學的建立迄今纔剛剛一百多年的曆史。1879年德國的心理學傢馮特在萊比锡大學建立瞭世界上第一個心理學實驗室,提齣瞭“實驗心理學”這一學科名稱,從此纔逐漸形成瞭注重實驗的科學心理學的傳統。為瞭及時總結、交流心理科學的研究成果,馮特還創辦瞭一份心理學專業雜誌。世界心理學界都公認1879年是心理學的新紀元,從此心理科學纔開始瞭它獨立的曆史,結束瞭它從屬哲學或其他學科的過去,馮特也被世界心理學界公認為科學心理學的奠基人,是世界上第一個專業心理學傢。  雖然心理學在中國有著悠久的曆史淵源,但是由於我國長期停滯在封建社會,科學技術的發展受到極大的限製,心理學思想也隻能停留在一些學者的片斷論述和在個彆領域中的應用方麵。19世紀末,西方的科學心理學逐漸傳人我國,在這方麵做齣貢獻的有我國早期的留美學生顔永京。他在1889年將美國人Haren著的《心靈哲學》(書名定為《心靈學》,實際上就是心理學)翻譯齣版。著名學者王國維於1907年翻譯齣版瞭丹麥人Hoffding著的《心理學概論》,該書曾再版多次,影響較大。1905年我國留日學生陳棍參考日本的心理學著作並結閤中國實例,編寫齣版瞭《心理易解》,這是中國人自己編寫的第一本心理學書籍。當時在清政府推行的“廢科舉、興學校”的新教育製度的影響下,京師大學堂(師範館)由日籍教師講授心理學。蘇州師範和南通師範、湖北師範也陸續開設瞭心理學課程。  1911年辛亥革命以後,心理學在我國得到進一步傳播。我國現代著名教育傢蔡元培(1868—1940年)曾對我國心理學的發展做齣偉大貢獻。他於1907年至1911年在德國萊比锡大學學習,曾聆聽馮特的心理學課。蔡元培迴國後齣任國民政府首任教育總長,1917年任北京大學校長。在他的支持下北京大學哲學係建立瞭我國第一個心理學實驗室,負責人是陳大齊(日本留學迴國的學者)。  ……

前言/序言


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