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[加] 伊恩·哈金 著

图书标签:

• 哲学
• 人生
• 思考
• 偶然性
• 命运
• 自由意志
• 存在主义
• 自我成长
• 认知
• 生活感悟

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100109321

版次：1

商品编码：11678674

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 无

开本：32开

出版时间：2015-02-01

用纸：胶版纸

页数：412

正文语种：中文

内容简介

　　《驯服偶然》从大尺度上描绘了观念转变的过程，弥补了科学社会学中案例研究和标准形式的识知研究的不足。有些论证值得商榷，尤其是哈金描述的“革命”，在我看来，就从未在他所认为的意义下发生过。但是哈金的思想过于复杂，很难被这些反驳意见所驳倒。关于涂尔干和高尔顿的写作上，对很难说清的方面把握恰到好处，论证雄辩，这正是《驯服偶然》闪光之处。

作者简介

　　哈金，为加拿大多伦多大学哲学系、科学技术哲学与科技史研究所教授。1962年获剑桥大学博士学位。曾在剑桥大学、斯坦福大学任教。哈金长期从事科学哲学和科学史研究，著述影响甚大，并被广泛引用。1975年出版的《概率的突现》，成为学术畅销书。《驯服偶然》同样获得巨大成功，问世不久便被评为“20世纪100部英语写成的最佳作品”之一。
　　译者为我馆老译者。为我馆翻译过《计算和信息哲学导论》。

目录

致谢
1 大思路
2 必然性信条
3 公开的业余人士：秘密的行政官僚
4 官僚机构
5 理性的开明专治
6 疾病的量
7 科学的丰产区
8 自杀是一种癫狂
9 立法哲学的实验基础
10 无认证、无细节、无对照、无价值的事实
11 由什么样的多数来决定？
12 大数定律
……
注释
索引
译后记

精彩书摘

　　《驯服偶然》：
　　道德科学旨在研究人以及社会关系。但是如何研究呢？不是通过预测经验心理学或社会学抽样调查。孔多塞的道德科学主要指两件事情，因此留下了一桩至今也未厘清的悬案。他勾勒出所谓泾渭分明的两个岩层。一个是道德科学作为历史学，另一个是道德科学作为概率、统计学、决策理论、成本收益分析、理性选择理论、应用经济学等等。
　　道德科学作为历史学不是那种编年史，而是由孔多塞的名著所表现出的那种拱形结构，这是他长期构思的有关人类进步的理论，《人类精神进步史》。这部著作完成于1793年年底，当时他正躲藏着逃避追捕，于他死后一年1795年出版。该书作讲述了人类通过9个阶段发展的故事，以及进入第10个发展阶段，即法国大革命开始的那个阶段。这个模式也许由圣西门诗意般地借用过，孔德这位实证主义的创始人则完全采纳了它。孔德那部看上去无限长的《实证哲学教程》，在1830年至1842年间出版，把人类知识带入实证阶段，这种状态也是拉格朗日和居维叶，比沙和拉普拉斯等所达到的。孔多塞的模式由黑格尔转换为历史辩证法；它也是由马克思赋予新动力的一个模式。
　　道德科学的另一岩层，没有任何人能像黑格尔和马克思那样异常地使之公之于众。在他生命行将结束时即将付印的最后一部著作中，孔多塞将其命名为“社会数学”。“比起'道德'或‘政治'来，我更喜欢社会'这个词，因为‘道德'或‘政治'这些词的涵盖面太窄，而且也不够确切。”他总是一个分类者，他把社会数学分为5类。第一类研究的对象是复合兴趣和其他时间序列。然后是排列和组合，再是归纳，第4为概率的计算，最后为平均值理论。尽管我将强调社会数学的道德科学在统计方面所固有的性质，然而人们也可以强调经济学的一面。那种分类学对术语的现代化和意义稍有确认：道德科学的第二个岩层便是道德科学作为概率、统计学、决策理论、成本收益分析、理性选择理论、应用经济学等等。
　　道德科学这两个岩层，历史学的和数目字的，在19世纪早期产生了严重分歧。孔德所探究的是一种，统计学家凯特勒则是另一种。他们就各种名称如“社会数学”和“社会物理学”打嘴巴官司。在每一种情况中，显然是由孔德为其历史认识论提出来的名称，都被凯特勒抢过去作为其对人的统计研究的名称（对孔德的诅咒）。在绝望之中，孑L德发明了“社会学”这个词，说这个词是如此丑陋，那些人类的统计学者不再会屈尊盗用了。可这一次他又错了。
　　孔多塞的社会数学，他的数目字那一方面，似乎应是有关统计定律研究所关心的课题。这是皮尔逊的观点，他对孔多塞非常钦佩，说他具有可亲近的精神，但却不是一位伟大的数学家，“脑子里充满了想象力，能够抓住可以用数学方法解决的新问题”。他认为孔多塞是“第一位在其科学（统计学）中具有一种哲学的著作家，他指出我们对于统计比例稳定性的信念正好与我们所谓的自然定律的信念是一致的。”是的，但至关重要的是孔多塞坚定的哲人／重农的信念才使他确信存在着社会定律。对于他而言，这些不是统计学的，而是理性本身的一些原则。皮尔逊的判断中的真值是这样的；未来统计学领域继承了一种诞生于启蒙理性的道德科学有关定律的思想。
　　……

《驯服偶然》 内容梗概： 《驯服偶然》并非一本畅销的悬疑小说，也非一本教人如何操控命运的励志指南。它是一部关于个体与存在之间微妙关系的哲学随笔集，由一位不愿透露姓名的思想者所著。这本书的独特之处在于，它回避了宏大叙事和确定性的答案，而是将目光聚焦于生活中那些看似微不足道，却深刻影响着我们轨迹的“偶然”——那些突如其来的灵感、意料之外的相遇、无法解释的巧合，以及那些让我们停下脚步，开始思考“为什么”的瞬间。 作者以一种温和而又犀利的笔触，探讨了“偶然”在构成我们生命经验中的重要性。他认为，我们常常试图通过规划、控制和理性分析来“驯服”生活，将一切纳入可预测的轨道。然而，正是这些未被纳入计划的“偶然”，才真正赋予了生命色彩和深度，也塑造了我们最真实的面貌。这本书不是在宣扬宿命论，更不是教导读者如何去“捕捉”或“利用”偶然，而是鼓励我们以一种更开放、更敏感的心态去接纳和理解它们。 全书围绕着几个核心主题展开： 偶然的本质与意义： 作者首先试图厘清“偶然”到底是什么。它是一种纯粹的随机性，还是背后隐藏着某种我们尚未理解的规律？他通过引用不同哲学流派的观点，如古希腊的“偶然性”（tyche）与“命运”（moira），以及近代哲学中对概率和不确定性的探讨，来构建一个关于偶然的初步理解框架。他指出，我们对偶然的认知，很大程度上取决于我们看待世界的视角。当我们认为世界是完全可控、可预测的时，偶然就显得尤为突兀和令人不安；而当我们承认世界的固有复杂性和不确定性时，偶然便成为生命流动的自然组成部分。 理性与直觉的张力： 在一个高度理性化的时代，直觉和非理性因素似乎常常被边缘化。作者却认为，许多伟大的发现、艺术的突破，甚至人生的重大转折，都源于一种“非理性”的灵感火花，即作者所说的“偶然的启示”。他探讨了理性思维在分析和组织信息方面的优势，但同时也强调了直觉作为一种更快速、更综合的认知方式，在捕捉那些隐藏在表象之下的联系时的不可替代性。他引用了许多科学史和艺术史上的例子，说明那些看似“灵光一闪”的时刻，往往是长期积累和潜意识思考的结果，而这种“闪光”本身，就是一种“驯服”过程中的“偶然”。 相遇与连接的魔力： 人与人之间的相遇，很多时候并非偶然。然而，在茫茫人海中，特定时空的交汇，一次偶然的对话，一个不经意的眼神，都可能成为一段深刻友谊、一段动人爱情，甚至是一次改变命运的合作的起点。作者将这种“人际偶然”视为生命中最宝贵的礼物之一。他讨论了“缘分”的神秘性，并非将其归结于超自然力量，而是从心理学、社会学和概率学的角度，探讨了我们在何时何地会遇到何种人，以及这些相遇如何丰富我们的情感世界和认知边界。他尤其强调了敞开心扉去接纳新的人际关系，以及在看似无意的交流中捕捉对方潜在的意义，这本身就是一种对“人际偶然”的积极回应。 “无用之用”与偶然的美学： 作者还深入探讨了那些看起来“无用”、却在更深层次上拥有巨大价值的“偶然”事物。例如，一段无意中听到的旋律，一次迷路的经历，一个被忽视的细节，它们可能不会直接带来实际利益，却能激发我们的想象力，带来片刻的宁静，或是让我们从不同的角度审视熟悉的事物。作者将这种“无用之用”的美学，与“偶然”紧密联系在一起。他认为，正是这些非功利性的“偶然”体验，滋养了我们的精神世界，提升了我们对生活细微之处的敏感度，也让我们更能欣赏那些无法被量化和定义的价值。 面对不确定性： 《驯服偶然》的核心并非提供一套解决方案，而是引导读者如何与生活中的不确定性共处。作者并非宣扬被动的接受，而是提出一种主动的“驯服”方式。这种“驯服”不是征服，而是一种理解、一种适应、一种与偶然和谐共舞的能力。他鼓励读者培养一种“开放性”的思维模式，在面对计划被打乱时，不被焦虑吞噬，而是将其视为新的探索机会。他提出了“好奇心”作为应对偶然的关键品质，认为保持对未知的好奇，能够让我们从每一次“意外”中学习，并从中发现新的可能性。 个体自由与宏大叙事： 在个人主义日益盛行的今天，人们倾向于强调个体的能动性。然而，作者却提醒我们，在宏大历史进程、社会结构以及自然规律的宏观视角下，个体似乎显得渺小。这本书试图在个体自由意志与不可抗的宏大力量之间找到一个平衡点。他认为，即使在最受限的环境中，个体的选择和对“偶然”的反应，仍然能够塑造出独特的个人轨迹。而对“偶然”的理解，也能帮助我们更好地认识到，我们并非孤立存在，而是与更广阔的世界有着千丝万缕的联系。 “驯服”的艺术： 书名的“驯服偶然”，并非指将偶然据为己有，而是指培养一种能够与偶然保持良性互动关系的能力。这种能力体现在： 1. 敏感的观察力： 能够察觉到那些隐藏在日常琐碎中的“不寻常”之处，那些微小的“巧合”或“意外”。 2. 开放的心态： 愿意接受那些不符合预期的结果，不固守僵化的思维模式，允许事物朝不同的方向发展。 3. 灵活的应变能力： 当计划受阻或遇到突发状况时，能够迅速调整策略，而不是陷入恐慌或沮丧。 4. 深刻的反思能力： 能够从“偶然”事件中汲取教训，理解其背后的逻辑（即使这种逻辑是非线性的），并将其转化为个人成长的养分。 5. 诗意的感知力： 能够欣赏“偶然”所带来的意外之美，从那些看似无意义的瞬间中体验到生活的诗意和丰富性。 《驯服偶然》是一本需要慢慢品读的书。它不像一本小说那样有跌宕起伏的情节，也不像一本教科书那样有清晰的步骤。它更像是一次深入内心的对话，作者通过对“偶然”的细致观察和深刻思考，引导读者重新审视自己与世界的关系。它不提供标准答案，而是鼓励读者在阅读过程中，不断地问自己问题，并在自己的生命经验中寻找属于自己的答案。这本书的价值，在于它能够启迪我们，让我们在看似无序的生活洪流中，找到一种属于自己的节奏和方向，理解并拥抱那些塑造着我们生命轨迹的，最奇妙也最珍贵的“偶然”。它是一种邀请，邀请读者放慢脚步，用心去感受，去理解，去“驯服”，那些看似无法捉摸，实则构成了生命本质的，无数细微而伟大的“偶然”。

评分☆☆☆☆☆

这是一部极具画面感的作品，即使是纯粹的文字，在我脑海中也构建出了一个无比清晰、细节丰富的世界。那种氛围的渲染力太强了，无论是宏大的场景还是细微的环境描写，都处理得恰到好处，让人身临其境。最吸引我的是作者对悬念的掌控艺术，它不是那种刻意为之的突然惊吓，而是通过层层铺垫，让读者在不经意间意识到危险的临近或真相的逼近。读完后，我久久沉浸在那种尚未完全散去的紧张感中，这无疑是一次酣畅淋漓的阅读体验，那种智力上的满足感是无可替代的。

评分☆☆☆☆☆

初读这本书时，我以为它会是那种平铺直叙的叙事，没想到它却像一幅幅流动的印象派画作。作者的语言风格非常独特，充满了跳跃性和象征意义，需要读者投入极大的专注力去解读。它不是那种“一目了然”的作品，更像是一块需要耐心打磨的璞玉，每深入一层，都能发现新的光泽。我喜欢它在构建世界观时的那种大胆和创新，那些超乎寻常的设定，反而让故事的内核更加扎实有力。读完后，我花了好几天时间才整理好思绪，因为它提出的许多问题，至今仍在我脑海中回荡。

评分☆☆☆☆☆

这本书的独特之处在于它对“时间”和“记忆”的处理方式。它打破了线性的叙事枷锁，让过去、现在和未来以一种近乎魔幻的方式交织在一起。读起来就像是看一部结构极其复杂的非线性电影，你需要不断地将碎片化的信息拼凑起来，才能看到完整的图景。这种阅读体验既烧脑又令人兴奋。作者的文笔带着一种古典的优雅，但其探讨的主题却是极其现代和尖锐的。它挑战了我们对现实的既有认知，迫使我们重新审视那些被我们视为理所当然的事物。

评分☆☆☆☆☆

简直不敢相信我竟然能读到这样一本充满力量的作品。它的叙事节奏张弛有度，高潮迭起的部分让人屏住呼吸，而那些平静的段落则蕴含着深沉的哲理。作者对人性复杂性的洞察令人惊叹，每一个角色都有其独特的灰度，没有绝对的好人或坏人，只有在特定情境下做出选择的凡人。书中对情感的描绘极其真实，那些爱恨交织、遗憾与希望并存的瞬间，深深地触动了我。我感觉自己像是和书中的主人公一起经历了这场漫长而艰辛的旅程，最终收获了某种顿悟。这本书无疑是一次文学上的冒险，值得所有热爱深度阅读的人去体验。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字像是一条蜿蜒流淌的河流，时而湍急，时而平缓，带着一种难以言喻的韵律感。作者在描绘人物内心挣扎时，那种细腻入微的笔触让人仿佛能触摸到角色的灵魂深处。故事的结构精巧，像是一张层层叠叠的网，每一个看似不经意的细节，最终都指向一个意想不到的交汇点。我尤其欣赏它对时代背景的刻画，那种沉浸式的体验让人仿佛穿越回了那个特定的时空。每一次翻页，都像是在探索一个未知的迷宫，充满了惊喜和挑战。读完之后，那种回味悠长的感觉久久不散，它不仅仅是一个故事，更像是一种哲学思考的邀请。

评分☆☆☆☆☆

很好，在京东买书就是快。

评分☆☆☆☆☆

多次在京东买书，但凡是做活动的时候，就买一点点。穷人嘛，就要有个穷人的样子，只能买点便宜货了。但这本书还是不错的，一如既往的喜欢。适合专业性的人去读。 不知道为什么，作者的轻松遐想，提不起兴致。可能是本身心情不好的缘故吧平心而论，文章里的一切、有他自己的心思，只是这心思不能被世人所公知。于我，就像那火红的木棉，那金色圆润的木瓜，希望得到别人的肯定，却在别人的只言片语中得到了否定。不用说话，只要发光就好，有没有人知道都没关系，会很寂寞呢，可是寂寞怕什么，即使有人在，听不懂自己的话，那还是一样的寂寞啊，安安静静的，看看来来去去的人，想想自己的事情，这样，多好啊。 　　不算自夸的话，文学性的语言在三十来岁就有了信心，但这十来年，写得最多的论述性的文字，一度以时政评论专栏为主，自己的转折点，应该在2008年，停掉在《南方都市报》、《潇湘晨报》等报刊的时评专栏，以为是微博类的文字更灵活、更直接、更生动地取代平面媒体所致，可是在微博上，我对时事的关心度也直线下降，不再喜欢第一时间点评论事情，等它尘埃落定吧，可尘埃落定后，又有什么值得说的呢？ 　　——当然，在微博上到达这点，又 迟了一些，直到2012年才意识到。 越来越无所谓，难道就是自由主义者？ 我对外部确实是无所谓了，在我心中，有个美好世界的模样，我也会在文章里说，可是现实如何演变，甚至不变好，我并不在乎，毫无原来的愤怒和焦虑；我对自己及自己所爱的人很所谓，能不能让自己和她开心，变成最重要的事。 关注的点越来越具体，回归到自己，才慢慢发现了自由。 若无必要，勿增实体。一个走向自由的人，剥离那些不必要的“实体”，是很漫长的路。 在《城市画报》的专栏，也是论述性的文字，由于媒体的属性，它不像时政类评论那么“强硬”，柔软一些，时间跨度也长，半个月一篇的文章，写每一篇，你都不觉得自己有什么变化，把两百多篇快进看完，演化就出来了，挑文章，最早几年的，基本看不上眼，前四五年的，要做些修改，删除那些攻击性强的、挖苦人的文字，太猛烈的判断、太强烈的抒情，都一一揉软，近一两年的，则基本可以不做修改。 长年专栏的好处是，你发现原来幻想改变外部环境，到后来最需要改变的是自己。你写的东西，都是在与自己对话，是在逐渐放弃一些负担，让自己轻灵一点，不再背着别人跳舞。 祖国、国家、民族、家族这些集体词汇，是最早放下的，稍稍接受自由主义的人，都容易发现它们的主要功效就是用来压迫个人，个人无法逃逸，当然就没自由。但很多问题还要自己去用自己的脑子思考。

评分☆☆☆☆☆

Ian Hacking的书都很不错，商务的翻译也不错。

评分☆☆☆☆☆

一本找了很长时间的书，从西方数字时代追溯，是历史里面重要一项，很喜欢看

评分☆☆☆☆☆

很好

评分☆☆☆☆☆

宝贝不错，京东给力，价格便宜

评分☆☆☆☆☆

代别人买的，听说书不错。

评分☆☆☆☆☆

很好，便宜

评分☆☆☆☆☆

代别人买的，听说书不错。