学佛三书/ 学佛群疑+正信的佛教+佛学入门 圣严法师 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圣严法师 著

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出版社： 陕西师范大学出版社

ISBN：9787561340561

商品编码：1169468317

包装：平装

出版时间：2008-04-01

基本信息

书名:学佛三书

价：42.00元

作者：圣严法师

出版社：陕西师范大学出版社

出版日期：2008-04-01

ISBN：9787561340561

字数：

页码：全三册

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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为疑者解惑，为信者铭证，透悟人生的真谛，张国立、李连杰、罗大佑，圣严法师皈依弟子，热诚推荐！世界名佛教大师圣严法师倾心奉献，继《正信的佛教》后的又一力作，佛学界公认的威、平易的学佛入门书。
真切的禅证体验，真正的大师，领你进入佛陀的世界。解除疑惑，透悟人生，没有烦恼。
圣严法师为四川地震受灾民众祈福并率信众捐赠1200万台币。


法鼓山慈善基金会招募义工，成立赈灾医疗团，由法鼓山副住持果品法师率队第一批赶赴灾区关怀抚慰灾民，协助灾民心灵重建。同时圣严法师在北投农禅寺举办三时超度系念法会，为受灾民众祈福，所得捐款全部用作赈灾。
——《中国时报》

内容提要

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《学佛群疑》
禅证——从恐惧到轻松（朱德庸）
新序
序
信仰佛教一定要皈依三宝吗
一定要看破红尘之后才能学佛吗
学佛也须要知识和学问吗
在家学佛有禁忌吗
学佛是否必须放弃现有生活的享受
什么是佛教徒的饮食观
杀生的定义和范围是什么
为何放生？如何放生
佛教徒应以怎样的态度来赚钱
佛教徒可以有感情生活吗
佛教徒应该如何举行丧葬仪式
如何做佛事
居士可接受寺院的馈赠吗
在家居士如何设佛坛
在家学佛如何课诵
消灾、延生是可能的吗
加持的功用是真的吗
大修行者能代众生消业吗
持咒有用吗
佛教相信在劫难逃、在数难逃之说吗
如何使人相信三世因果
佛教对于命相、风水的看法如何
“念佛一声罪灭河沙”是真的吗
带业往生等于逃债吗
何谓念佛至一心不乱
念佛的人见到瑞相怎么办
临命终时见到瑞相就表示解脱吗
如何辨明临命终时的魔境和接引
什么是中阴身
婴灵作崇之说有根据吗
佛教对灵媒的看法如何
佛教对神通、异能看法如何
什么是五眼
佛教的授记观念是什么
佛是万能的吗
成佛以后也要受报吗
先度众生还是先成佛
佛为什么要度众生
广结善缘怎么讲
“结缘”与“了缘”的意义何在
神道设教也是佛教吗
佛教称为无神论的意思是什么
一神教的上帝是假的吗
密教是什么
密教盛行佛教会灭亡吗
日莲宗与一贯道也是佛教吗
您是佛教徒吗
怎样辨明佛经的真伪
佛教如何适应民间信仰的要求
逃避和出离有什么不同
个人自修和群体共修有什么不同
大修行人一定要闭关吗
魔考是真的吗
如何选择明师
如何一门深入
何谓专修与杂修
什么叫做易行道与难行道
忍气吞声就是修忍辱行吗
学禅若终生不悟怎么办
“此生不了道，披毛戴角还”是真的吗
“地狱门前僧道多”是真的吗
“学佛越久离佛越远”是真的吗
卍字是什么意思
莲花在佛教表示什么
燃顶、燃臂、燃指有必要吗
在家学佛与出家学佛的不同在那里
以出家僧众为佛教重心的传统能继续维持吗
未来的社会还有人出家吗
佛教对于女性地位的看法如何
佛教对神秘现象的看法如何
可用物理现象来解释神秘的经验吗
应该用科学观点解释佛法吗
佛教的生命观是合乎科学的吗
佛教的世界观是合乎现代科学的吗
佛说的“圣言量”经得起考验吗
《正信的佛教》
无名问无明——李连杰与圣严法师座谈纪实
新序
自序
再序
正信的佛教是甚么
佛陀是创世主吗
佛陀是甚么
宇宙和生命是从那里来的
菩萨怎么讲
什么叫做大乘和小乘
佛教是世界性的宗教吗
佛教的基本教理是甚么
佛教的根本教条是甚么
信仰佛教必须吃素吗
佛教对于烟酒赌博的看法怎样
信仰佛教必须出家吗
佛教的信徒共有多少等级
怎样成为一个佛教徒呢
佛教为甚么要信仰三宝
娼妓屠宰渔猎贩酒等人可以信佛吗
佛教相信忏悔吗
佛教相信天堂与地狱吗
佛教相信阎王吗
佛教相信超度亡灵的功用吗
佛教相信功德可以回向给他人吗
佛教相信轮回是确实的吗
佛教相信灵魂的实在吗
佛教崇拜神鬼吗
佛教徒相信祈祷的功能吗
佛教是主张焚烧纸库锡箔的吗
佛教深信因果定律的正确性吗
佛教徒都愿往生极乐世界吗
佛教重视神迹吗
佛教是崇拜偶像的吗
佛教徒是反对自杀的吗
佛教是厌世与出世的宗教吗
从信佛到成佛需要多少时间呢
立地成佛是真的吗
佛教对于现实人间的前途是悲观的吗
劫是甚么意思
大千世界怎么讲
佛教的修持方法是甚么
佛教是主张苦行的宗教吗
六根清净怎么讲
四大皆空怎么讲
佛教徒是不孝顺父母的吗
佛教是重男轻女的吗
佛教是反对家庭制度的吗
佛教徒可跟异教徒通婚吗
佛教徒必须要行佛化婚礼吗
佛教徒可以离婚吗
佛教以为婴儿可以信佛吗
佛教反对节制生育吗
佛教徒有国家观念吗
佛教徒能够参加军政工作吗
佛教是和平主义的宗教吗
佛教是主张人性本善论的吗
佛教共有多少宗派
唯识就是唯心吗
禅宗就是禅定吗
甚么叫做顿与渐
好修学哪一宗
佛教徒对于全部佛经的态度怎样呢
佛教的典籍真是难懂难读的吗
佛教徒禁看异教的书籍吗
佛教以为异教徒是罪人吗
佛教的苦相当于基督教的罪吗
佛教相信上帝的存在吗
佛教对于中国的贡献是甚么
佛教的真理是甚么
和尚、尼姑、居士是甚么
禅师、律师、法师是甚么
罗汉、菩萨、佛陀是甚么
佛教有统一的行政组织吗
《佛学入门》
新序
上篇 佛陀示现
如何理解佛教
佛教为何出现在印度
由人成道的佛陀
佛陀的教化工作
佛陀的根本教义
佛陀的教团
佛陀的晚年
中篇 基本教义
佛教的信仰与教义
因果与因缘
唯心与唯名
活佛与活菩萨
下篇 修持方法
学佛与日常生活
佛教的修行方法
在家居士如何学佛
小乘当真不好吗
佛子能拜鬼神吗
观世音菩萨
念佛与助念
学佛的基础

作者介绍

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圣严法师，世界名的佛教大师，1930年出生于江苏省南通市。 名佛教道场法鼓山的创办人，门人弟子遍天下。 佛教界一个博士学位获得者，1975年获日本立正大学文学博士学位。 历任中国文化大学教授，美国佛教会副会长及译经院院长，创办中华佛学研究所，为

文摘

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序言

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净心梵语：一段回归本真的思辨之旅 在这纷繁复杂的世界里，我们如同迷航的孤舟，时常被无尽的思绪和疑惑所困扰，追寻着生命的意义，探索着存在的真谛。是什么让我们在纷扰中保持内心的宁静？又是什么让我们在迷茫中找到前行的方向？《净心梵语》便是这样一部引导我们踏上内心探索之旅的书籍，它并非直接解答所有的问题，而是巧妙地开启一扇扇通往自我觉察的门，让我们在自我追问中，逐渐清晰生命的脉络，感受内心的丰盈。 本书并非传统意义上堆砌教条的经文集，更不是空洞的哲理说教。《净心梵语》以一种温和而富有穿透力的方式，带领读者进入一场深刻的自我对话。它如同一个智慧的长者，循循善诱，以生活化的语言，精妙的比喻，将深奥的道理融入日常的观察和体验之中。它引导我们审视那些根深蒂固的观念，解剖那些难以言喻的烦恼，并提供一系列切实可行的方法，帮助我们卸下心灵的重负，重拾那份久违的平和与喜悦。 第一篇：观照内心，洞悉情绪的潮汐 在我们每个人的内心深处，都有一片起伏不定的海洋，其中充满了各种情绪的波涛：喜悦如阳光般灿烂，忧愁却能瞬间笼罩天空；愤怒如同火山般爆发，恐惧则让我们止步不前。这些情绪，是我们与世界互动的最直接的信号，但也常常成为束缚我们的枷锁。《净心梵语》的第一部分，便是带领我们学习如何与这些情绪共处。 它不会简单地告诉我们“不要生气”或“要快乐”，而是教我们如何去“观照”。观照，便是以一种不评判、不压抑的态度，静静地观察情绪的升起、停留和消逝。当烦恼涌现时，我们不再是被动地卷入其中，而是尝试着拉开一点距离，如同站在岸边，静静地看着潮水拍打沙滩。书中会通过一系列的引导，让我们理解情绪的本质，认识到它们不过是短暂的能量流动，而非永恒的自我。 例如，书中可能会描绘一个场景：当我们感到愤怒时，我们习惯性地会将原因归咎于外部的人或事。然而，《净心梵语》会引导我们深入探究，愤怒的根源究竟在哪里？是过去的创伤被触动？是对失去的恐惧？还是对自身期待未被满足的不甘？通过这样的层层剥离，我们逐渐发现，许多让我们愤怒的导火索，其实隐藏在我们内心深处的期望和评判之中。 书中的练习，如同一个个精巧的钥匙，帮助我们打开认识情绪的宝藏。它可能包括静默的冥想，让我们专注于呼吸，感受身体的每一个细微之处；也可能包括日记的练习，鼓励我们记录下情绪的起伏，并尝试从中找出规律。通过这些方式，我们逐渐学会识别情绪的信号，理解情绪背后的需求，并在情绪的洪流中，找到那个稳固的、不随波逐流的“我”。 第二篇：智慧之光，照亮认知的迷雾 我们的认知，如同我们看世界的窗户。窗户干净明亮，世界便清晰美好；窗户蒙尘模糊，世界便扭曲变形。《净心梵语》的第二部分，便是致力于擦亮这扇“认知之窗”，用智慧的光芒，驱散那些遮蔽真相的迷雾。 书中会探讨我们常常陷入的思维陷阱，比如“非黑即白”的二元对立思维，过度概括，以及对未来的担忧和对过去的懊悔。这些思维模式，如同在我们脑海中设置的滤镜，让我们无法客观地看待事物，也容易产生不必要的痛苦。 本书并非是要灌输一套新的“正确”的认知体系，而是启发我们对自身认知过程的觉察。它会引导我们反思，我们是如何形成对事物、对他人、对自己看法的？这些看法，有多少是基于事实，有多少是基于我们的主观臆断和过往经验？ 例如，当我们对某人产生偏见时，我们往往会不自觉地去寻找支持我们偏见的证据，而忽略那些与之相悖的信息。书中可能会用一个生动的比喻来解释这种现象：我们就像带着一副有色眼镜看世界，只看到了与眼镜颜色相符的部分。要摘掉这副眼镜，我们需要的是勇气和耐心，去重新审视那些我们曾经不愿意去看到的事实。 《净心梵语》会提供一些思考工具，帮助我们更清晰地认识自己的思维模式。它可能会鼓励我们练习“放下执念”，即不执着于某一种看法，而是保持开放的心态，愿意接受不同的可能性。它还会引导我们去理解“无常”的道理，认识到一切事物都在不断变化，固守于过去的经验和认知，只会让我们错失当下。通过这样的智慧启迪，我们逐渐学会以一种更宽广、更包容的视角来看待世界，减少不必要的冲突和误解，让我们的内心更加开阔。 第三篇：行为之根，涵养德行的沃土 我们的一言一行，都是内心状态的外在显现。当我们内心平和、充满智慧时，我们的行为自然会趋向于善良、利他；反之，当我们被负面情绪和错误认知所裹挟时，我们的行为也可能带来伤害。《净心梵语》的第三部分，便是深入探究行为的根源，并为我们涵养德行提供滋养。 它不会要求我们去做多么惊天动地的善事，而是强调从日常的点滴做起，从细微之处着手。书中会反复强调“善念”的重要性，并指出，即使是最微小的善念，只要付诸行动，都能产生积极的涟漪。 它可能会探讨“慈悲”的含义，并非仅仅是同情，而是一种深刻的理解和关怀，是对所有生命体的一种温柔的接纳。当我们在生活中遇到冲突时，书中会引导我们思考，如何用慈悲心去化解，而不是用对抗去升级。 例如，当我们不小心伤害到他人时，我们往往会急于为自己辩护。而《净心梵语》会引导我们先去倾听对方的感受，理解他们的痛苦，并真诚地承担起自己的责任。这种“以退为进”的行为方式，看似软弱，实则蕴含着强大的力量，能够修复关系，化解敌意。 书中还会强调“感恩”的力量。感恩，不仅仅是回报，更是一种对生命馈赠的珍惜。当我们学会感恩时，我们会更加珍惜所拥有的一切，减少抱怨和不满，让我们的内心充满阳光。 《净心梵语》还可能提及“正语”、“正业”、“正命”等概念，它们并非是刻板的戒律，而是对我们言行举止的智慧规范。它鼓励我们用诚实、善意的语言与人沟通，用勤奋、正直的方式去工作，用健康、有益的生活方式去度日。通过这些对行为根源的深入挖掘和对德行的细致涵养，我们不仅能够改善自身的生活品质，更能成为他人生命中的一束温暖的光，为这个世界带来更多的善意和美好。 第四篇：寂静的回归，安住于当下 在经历了内心的观照、认知的澄清和行为的涵养之后，《净心梵语》的最后一部分，将带领我们走向一个更深邃的境界——安住于当下，体验那份来自内心的寂静与平和。 书中会引导我们认识到，我们的大部分烦恼，都来自于对过去的执着和对未来的担忧。我们活在回忆的阴影里，或被未知的恐惧所笼罩，而真正拥有的，只有这转瞬即逝的“当下”。 《净心梵语》不会教我们如何“忽略”过去或“预测”未来，而是帮助我们学会如何在当下，全然地投入，全然地体验。当我们在吃饭时，我们用心去感受食物的味道；当我们在行走时，我们用心去体会脚下的土地；当我们在与人交流时，我们用心去倾听对方的声音。 它可能会用“活在当下”的禅修方法作为引导，让我们体会到，当我们的心不再飘忽不定，而是全然地安住在此时此刻时，那种内心的宁静是何其珍贵。 书中还会提及“空性”的概念，并非虚无，而是认识到一切事物都因缘而生，没有独立、恒常的实体。这种对“空性”的理解，能够帮助我们放下对事物、对名利、对自我的执着，从而获得真正的解脱。 《净心梵语》的结尾，并非是一个终点，而是一个新的开始。它不是要将我们变成一个不食人间烟火的隐士，而是让我们在这个喧嚣的世界里，找到一份属于自己的宁静之地。它让我们明白，真正的平和，不是来自外部环境的改变，而是源自我们内心的觉醒和安住。 结语 《净心梵语》是一本关于生命的实践指南，它以其深刻的洞察力，温和的引导，以及丰富的实践方法，帮助我们在这个充满挑战的世界里，找到那条通往内心平静和生命圆满的道路。它不是提供现成的答案，而是点燃我们内心的探索之火，让我们在自我追寻中，发现生命最本真的色彩。翻开《净心梵语》，便是一次与内心最真诚的对话，一次与智慧最深切的连接，一次回归生命本源的，宁静而辽远的旅程。

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读者C： 对于一个长期在佛学道路上摸索的人来说，最难能可贵的就是能找到一本能够帮我梳理和解答那些“似是而非”的疑难杂症的书。很多时候，我们听到的教法往往是片段式的，或者在不同的传承中相互矛盾，让人无所适从。我渴望这本书能够像一面镜子，清晰地映照出我心中那些尚未解决的疑问，并提供权威而有条理的解答。这种解答不应该仅仅停留在“是什么”的层面，更要深入到“为什么”和“如何做”的层面。我希望能从中获得一种对佛法整体观的把握，能够清晰地辨别出哪些是核心的教义，哪些是后世的阐释或演变。读完后，我希望自己的内心能够有一种豁然开朗的感觉，让那些长期困扰我的困惑烟消云散。

评分☆☆☆☆☆

读者D： 我非常看重佛教教育中的“入门”环节，因为它决定了一个人对佛法的最初印象和后续学习的基础。一本好的入门书，其语言风格应当是平易近人、充满人文关怀的，而不是高高在上、拒人于千里之外的学术论著。它需要用现代人能够理解的语言，将那些看似深奥的佛理，转化为生动的生活哲理。我希望它能像一位循循善诱的导师，用恰当的比喻和贴近生活的例子，引导读者一步步领悟佛教的精髓。这本书对我来说，最重要的价值在于它能否激发我持续学习的兴趣，而不是仅仅提供一个快速的知识点总结。如果读完后，我能对佛教产生更深层次的好奇心和探索欲，那么这本书的价值就得到了最大的体现。

评分☆☆☆☆☆

读者A： 拿起一本新的佛学入门书，总有一种探索未知的激动。我一直对佛教哲学抱有浓厚的兴趣，但苦于找不到一本既能系统介绍基础概念，又不会过于晦涩难懂的指南。市面上很多书籍要么太偏重某一宗派的教义，让我感到无从下手，要么就是过于学术化，让人在浩瀚的佛学术语中迷失方向。我期待的是那种能把我领进门，让我对佛法有一个清晰、整体认识的读物。它应该能像一位和蔼的老师，循序渐进地解答那些初学者心中最基本的疑惑，比如“什么是缘起”、“四圣谛究竟讲了什么”这类问题。我希望它能提供一个坚实的理论框架，让我能将零散的佛学知识串联起来，构建起一个初步的认知体系。那种读完后，感觉自己不仅仅是记住了一些名词，而是真正对佛法的核心思想有了一种内在的理解，而不是停留在表面的概念上。

评分☆☆☆☆☆

读者E： 我一直在寻找一本能够系统地整合佛教修行核心要义的指南。在多元化的信息洪流中，我们很容易被各种新奇的修行方法所吸引，但往往忽略了佛教最根本的修行路径。我期待这本书能够回归正源，清晰地阐述从闻思修到证悟的完整过程，特别是在“信”的建立上提供坚实的基础。很多时候，我们对佛教的理解停留在“做好事”、“有福报”的层面，而缺乏对解脱之道和究竟目标的清晰认识。我希望这本书能帮助我建立起一个扎实的“正信”根基，理解为何要信，信什么，以及如何通过正确的知见来指导实际的修行实践，从而避免盲目跟风或走入歧途。

评分☆☆☆☆☆

读者B： 最近在寻找能帮助我深化对正信佛教理解的书籍。随着阅读的深入，我发现自己对一些传统的佛教观念产生了新的困惑，比如如何看待世俗生活与出世间解脱之间的平衡，以及现代社会背景下如何实践佛法。我希望这本书能够提供一种既能坚守佛教的核心教义，又能与当代生活产生深刻连接的视角。它不应该只是空泛地讲述理论，而是要能具体地指导我们如何在日常的烦恼、压力和人际关系中运用佛法的智慧。我特别看重的是那种能够提供清晰的辨别力，帮助我们区分真正的佛法和那些流于形式或带有误导性的“伪佛法”的指南。读完之后，我希望能对自己所信仰的道路有更加坚定和清晰的认识，而不是更加迷茫。

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送货即时，东西不错。给力

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好评～凑够10个字

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很好的书 每次心不静了就看看

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非常喜欢这本书，书的质量非常好的！物流很赞

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好

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挺实惠的。。。。。。

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好。非常好。

评分☆☆☆☆☆

很好很好。