虚构的古希腊文明 欧洲“古典历史”辨伪 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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董并生 著

图书标签:

• 古希腊
• 古典历史
• 历史辨伪
• 虚构文明
• 欧洲历史
• 古代史
• 历史研究
• 文化研究
• 神话传说
• 学术著作

出版社： 山西人民出版社

ISBN：9787203090373

版次：1

商品编码：11725838

包装：平装

开本：16开

出版时间：2015-05-01

用纸：胶版纸

页数：511

字数：630000

正文语种：中文

内容简介

　　《虚构的古希腊文明 欧洲“古典历史”辨伪》作者在对欧洲“古典历史”经过一系列的，环环相扣的辨伪之后，得出结论：欧洲近代“文明”来源于中国。无论是西方的“科学”，还是“哲学”、“艺术”，其源头都在中国。欧洲在近代“文明”形成的过程中，为了隐瞒其真实来源，虚构了“古希腊文明”的概念；并以此为基础，杜撰了西方“古典学术传统”，为其“欧洲中心主义”服务。书中考述的内容是对十八世纪下半叶以来“古希腊文明”定论的全面质疑。相信《虚构的古希腊文明 欧洲“古典历史”辨伪》的出版，对于人们反思百余年来的中国历史及五百余年的欧洲历史，彻底解构三百年来的“欧洲中心论”，重新认识“中华民族伟大复兴”的责任与使命，具有重要的现实意义与历史意义。

目录

序言“文明”的唯一性
前言
引言西方“古典时代”来去匆匆

第一章 “古希腊”概念向壁虚造
第一节 “希腊古文献”为后世伪造
第二节 为什么说传世“古希腊”文献不可信呢？
第三节 “古希腊”的真实情况

第二章 古希腊三大名著质疑
第一节 《荷马史诗》为后世炮制
第二节 西方“历史之父”希罗多德《历史》纯属虚构
第三节 史学名著《伯罗奔尼撒战争史》显系杜撰

第三章 西方古典学“雅典”概念层累造成-16至18世纪以“雅典”为核心的“古希腊”概念之演化
第一节 文艺复兴时期，只有“古罗马”，没有“古希腊”
第二节 早期东方之旅
第三节 17世纪70年代法国人及英国人“发现雅典”之旅
第四节 “古雅典”及“古希腊”概念出笼：“百年游历，八重虚构”
第五节 古希腊民主的起源-18世纪中期开始的“托古建制”
第六节 18世纪20年代大批伪希腊铭文出世
第七节 雅典帕特农神庙之来历
第八节 抬高“古希腊”，打压“古罗马”

第四章 西方学统核心历史概念重重虚构
第一节 雅典的学园神话
第二节 杜撰“希腊化时代”概念是构建西欧中心论的重要一环
第三节 虚构“亚历山大里亚学术中心”
第四节 拜占庭“古希腊手稿”
第五节 阿拉伯哲学与经院哲学
第六节 关于“古希腊奥运会”

第五章 只有罗马城邦，没有罗马帝国——古罗马只有故事，没有历史
第一节 古罗马早期纯属虚构
第二节 古罗马中期捕风捉影
第三节 “永恒之都”——后世对古罗马城的神化
第四节 古罗马晚期历史
第五节 东罗马帝国：君士坦丁大帝的故事
第六节 罗马帝国的历史是怎样构造出来的
第七节 所谓的“罗马法”实际上并不存在

第六章 古印欧语系——西方学统中的弥天大谎
第一节 古印欧语系的来历
第二节 国外学者对古印欧语系假说的质疑
第三节 古印欧语系难圆其说

第七章 西方古典历史对“西欧中心论”形成的影响——以黑格尔的“世界历史观”为例
第一节 黑格尔的“东方观”
第二节 黑格尔的“欧洲观”
第三节 黑格尔的“历史辩证法”

第八章 西方学者构建“古典学”之编年
第一节 前古典学时期
第二节 古典学时期

第九章 余论：是“文艺复兴”还是“中学西被”？
第一节 “文艺复兴”概念及中古欧洲的状况
第二节 文艺复兴及其后欧洲绘画风格及技法与中国的关系
第三节 西学源于中国

结语 严格说来，西方并无“文化”
主要参考文献 n

精彩书摘

　　《虚构的古希腊文明 欧洲“古典历史”辨伪》：
　　亚历山大图书馆的神话
　　亚历山大里亚城位于埃及尼罗河口，公元前332年由马其顿国王亚历山大征服埃及后所建。亚历山大死后，亚历山大帝国一分为三，由其部将托勒密接掌亚历山大里亚城后，组建了托勒密王朝。
　　这么一位蛮族的武将，听了一位法勒戎地方名叫德米特里乌斯的谋士在埃及首都建立图书馆的建议（约前295），于是就在短短几年间建成了历史上最宏大的图书馆，成就了人类最伟大的文化工程。据说当时建了一大一小两座图书馆，较大的那座图书馆据说长达6公里，是一座建筑巨无霸。建成之后，作为世界最大的文化中心存在了700年之久……
　　“关于该图书馆的藏书数量，据说法勒戎的德米特里乌斯（约前285）答复皇室审查时声称已经有20万部钞本，此后不久就把这一数字增加到50万部。……在公元前1世纪中叶，总数据言曾一度达70万卷。”
　　于是，“到通用纪年（公元）开始的时候，亚历山大里亚成为西方传统中的文本中心文化的发祥地。”
　　神话还在继续
　　公元640年圣诞节前，阿拉伯人占领了亚历山大里亚，缪斯伊恩图书馆主管祈求阿拉伯占领者放过亚历山大里亚这个图书馆。
　　……

前言/序言

图书简介：失落的亚特兰蒂斯：海洋文明的兴衰与世界格局的重塑 书名： 失落的亚特兰蒂斯：海洋文明的兴衰与世界格局的重塑 作者： [此处留空，或填入一个虚构的作者名] 页数： 约650页 装帧： 精装，附带大量复原手稿、地图与文物照片 定价： 人民币 188.00 元 --- 内容提要： 《失落的亚特兰蒂斯：海洋文明的兴衰与世界格局的重塑》是一部跨越历史、考古学、海洋地理学与社会学的宏大叙事。本书并非聚焦于地中海畔那些我们耳熟能详的城邦神话，而是将目光投向了广袤无垠的海洋深处，试图重构一个在主流历史叙事中被刻意或无意遗忘的强大海洋文明——亚特兰蒂斯。 作者通过对全球范围内古代神话、水手传说、深海地质勘探数据以及争议性考古发现的交叉比对与深入分析，提出了一个颠覆性的论断：亚特兰蒂斯并非柏拉图笔下的道德寓言，而是一个真实存在、技术高度发达、并深刻影响了全球早期文明进程的超级海洋帝国。 本书的叙事结构围绕亚特兰蒂斯文明的“兴起、鼎盛、灾变与遗脉”四个阶段展开，力图还原一个立体、鲜活的古代世界图景。 第一部分：深蓝的起源与黄金时代的架构 本部分着重探讨了亚特兰蒂斯文明的地理位置、社会结构及其技术基础。作者摒弃了传统上对其位于直布罗陀海峡西侧的单一想象，而是通过对全球洋流模型与板块运动的逆向工程分析，构建了一个横跨大西洋中脊、加勒比海盆地乃至与美洲大陆早期接触点的复杂海洋生态圈。 关键章节包括： 1. “洋底的档案”： 分析深海热液喷口附近的沉积物，提取支持“高能冶金技术”存在的矿物学证据。 2. “盐与权力的交织”： 详尽描绘了亚特兰蒂斯如何利用对稀有矿物（如特定形式的青铜合金原料）的垄断，建立了早期贸易霸权。 3. “水晶动力学初探”： 深入探讨了该文明被记载的能量核心——一种基于特定硅酸盐晶体结构与地磁场耦合的能源系统，并尝试推演其在交通和建筑上的应用范例。 亚特兰蒂斯人的社会被描绘成一个高度集权与专业化的阶层社会，其政治结构依赖于对海洋资源的精确预测与分配，而非传统的土地占有。 第二部分：全球触角与文明的播散 本书的第二部分转向亚特兰蒂斯的全球影响力，证明其并非孤立的岛屿文明，而是活跃的全球化早期推动者。作者运用海洋考古学的最新成果，对比了世界各地看似毫无关联的古代文化特征，寻找“亚特兰蒂斯印记”。 重点研究对象包括： 1. 欧亚大陆的“回声”： 比较爱尔兰新石器时代的巨石阵结构与亚特兰蒂斯“星辰之塔”的几何学关联，揭示远距离的文化交流。 2. 美洲大陆的“孪生”： 深入分析玛雅、奥尔梅克文明中关于“水神下降”的记载，认为这可能是在灾难发生前或灾难后不久，亚特兰蒂斯幸存者向西大陆进行的战略性迁移。书中首次公布了一组从南美洲秘鲁沿海打捞上来的陶片拓本，其刻画的符号体系与地中海早期文字存在惊人的相似性。 3. “风暴舰队”的贸易路线： 模拟了在公元前一万年左右可能存在的季风驱动型远洋航线，并推测了亚特兰蒂斯在南印度洋和东南亚地区设立的前哨站。 第三部分：大灾变：地质的审判与文明的沉没 本书的核心叙事聚焦于亚特兰蒂斯文明的终结。作者摒弃了单纯的“神怒”解释，转而采用严谨的地质学模型，构建了一场由连锁反应引发的全球性生态危机。 灾变链条的还原： 1. 深海火山的苏醒： 基于对地中海和加勒比海海底火山活动历史数据的再分析，作者提出一系列大规模海底火山爆发，是引发海平面异常波动的直接诱因。 2. 气候的剧烈波动： 分析了末次冰期向全新世过渡时期的气候不稳定，指出亚特兰蒂斯对环境的过度干预（如大规模的岩石开采与能源释放）加速了局部气候的失衡。 3. “光之城的终结”： 通过对柏拉图文本的“文本地理学”解读，还原了首都城市被突发海啸和地质塌陷瞬间吞噬的场景。作者特别引入了对古代水文工程的理解，推测亚特兰蒂斯人试图通过复杂的防御系统来抵御灾难，但最终失败。 第四部分：遗脉与隐秘的继承者 最终部分探讨了亚特兰蒂斯文明如何在灾难后“碎片化”并渗透到后续的人类文明进程中。这些遗民或以隐秘社团的形式存在，或将关键技术知识编码于不同的文化符号之中，等待时机被重新发现。 遗脉分析涵盖： 1. 埃及的法老王与星象学： 亚特兰蒂斯在埃及“前王朝时期”的影响，特别是在金字塔的测量学和天文学基础上的贡献。 2. 凯尔特与北欧神话的“神”： 考察了爱尔兰神话中“图阿德德达南”（光之神族）的特征，并将其与亚特兰蒂斯的贵族阶层进行比对。 3. 现代科学的“幽灵”： 探讨了近代以来一些突破性科学发现（如电磁学早期理论的某些猜想）是否可能源于对失落文明技术片段的无意识重现。 本书的独特价值在于： 《失落的亚特兰蒂斯》拒绝接受既有的历史框架，它以一种挑战性的、多学科整合的方式，将“失落文明”这一浪漫主题，转化为一场严肃的、基于证据链重建的“古代世界格局重塑”工程。它迫使读者重新审视我们所信奉的“古典”文明的起点，并认识到人类历史或许比我们想象的更为古老、更为复杂，也更具戏剧性。本书不仅是历史爱好者的必读之作，更是对现有考古学范式提出深刻质疑的学术力作。

评分☆☆☆☆☆

我花了整整一个周末的时间，试图在这部著作中寻找一些关于腓尼基人在地中海贸易网络中真实角色的论述。我对照着书中的几次提及，发现作者似乎更倾向于将古希腊的海上霸权描绘成一种源于自身独特的文化禀赋，而非复杂的跨文化交流结果。这种叙事角度，使得许多关键的经济和技术交流节点被轻描淡写地带过。例如，书中对字母系统的引入只用了寥寥数语，丝毫没有探讨其如何在与近东文明的互动中逐渐完善和本土化的过程。我尤其关注了书中关于“蛮族”概念的演变，原以为会看到作者如何解构希腊人自我中心主义的构建过程，但出乎意料的是，这部分内容处理得相当保守，更多的是对希腊人自我认知的转述，缺乏对这种文化优越感背后社会经济动力的深入挖掘。这让我感到有些失望，因为它似乎放弃了对历史复杂性的追问，转而满足于一种更易于接受的、英雄主义式的文化叙事。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计极其引人注目，那种深邃的靛蓝色调配上烫金的古希腊字母，仿佛能瞬间将人拉回到那个充满神话与哲思的时代。我本来是抱着一种考古学研究的严谨态度去翻阅的，期待能从中找到一些关于爱琴海文明早期贸易路线的实证资料，或者至少是对迈锡尼时期青铜冶炼技术的细致分析。然而，当我深入阅读那些关于城邦兴衰的章节时，我发现作者的叙事方式更像是历史散文，充满了对“黄金时代”的浪漫化想象。他对伯罗奔尼撒战争的描述，与其说是对战略部署的客观梳理，不如说是一场对雅典民主理想破灭的文学化哀歌。书中的地图标注也有些过于理想化，很多细节处理得过于干净利落，缺乏那种考古发现往往伴随的泥土和破碎感。总体来说，这本书的文学价值远大于其史学价值，它更像是一部为现代读者重新构建的、经过美化的古希腊“精神图景”，而非一份纯粹的史料汇编。对于初学者来说，这或许是一本极好的入门读物，能激发起对那个时代的浓厚兴趣，但对于资深研究者而言，可能需要带着批判的眼光去审视其论据的根基。

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版和字体选择非常考究，那种略带斑驳感的纸张质感，配合纤细的衬线字体，营造出一种古籍的氛围。我拿到书后，最先翻阅的是关于早期神话与史实交汇处的章节。我原以为作者会严谨地划分出神话的边界，并结合考古学证据进行论证。然而，阅读体验更像是在听一位学识渊博的长者讲述那些关于特洛伊战争的传说，他语气中的那种肯定和笃信，让人几乎要相信荷马史诗中的每一个细节都得到了实物印证。这种将传说与历史“无缝衔接”的处理手法，虽然极大地增强了阅读的流畅度和吸引力，但也让我不禁质疑其学术上的审慎态度。它更像是一种“历史的再创作”，而非冷静的“历史的考证”。特别是涉及到哲学起源的部分，论述常常在苏格拉底的教诲与斯巴达的军事哲学之间进行跳跃式的对比，缺乏对具体思想流变脉络的细致勾勒。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和重量感，让人感觉它是一部可以传家的鸿篇巨著。我原本是冲着它对“古典历史”定义进行“辨伪”的承诺而购买的。我对“辨伪”的理解是，作者会拿出具体的、被传统史学界长期接受的论点，然后用新的证据或理论框架去挑战它，揭示其背后的意识形态或时代局限性。然而，在实际阅读中，“辨伪”的篇幅似乎被用在了对某些边缘或已被学界边缘化的观点进行重新审视上，而对于那些根深蒂固的“古典神话”——比如亚里士多德的自然观或罗马法的绝对性——则显得相对温和，甚至在某些章节中，它似乎是在为这些传统观念进行辩护。整本书的基调与其说是“颠覆”，不如说是“重申”了古典文明的崇高地位，只是在论证手法上略微借鉴了现代史学的某些技巧。这使我合上书本时，心中涌起的是对往昔辉煌的敬畏，而非对既有框架的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的时候，我常常会产生一种置身于十九世纪欧洲知识分子沙龙中的错觉。作者的语言风格非常古典，充满了引经据典式的诘问和长句的铺陈，对于习惯了当代学术写作简洁明了风格的读者来说，阅读起来需要极大的专注力。我特别留意了其中关于“民主”概念的定义和发展。书中对雅典民主的赞美之词溢于言表，将之视为西方政治思想的唯一源头，这种论调在当代历史学界已经越来越少见了。我期待看到作者如何处理奴隶制和女性在城邦政治中的边缘化地位对“民主”定义的内在制约，但相关讨论非常有限，似乎被有意无意地放置在了次要位置。这让我感到，这本书的视角可能深受其所致敬的那个“古典时代”传统的影响，即一种强调精英男性公民实践的视角，而非一个涵盖社会全貌的综合性历史观。

评分☆☆☆☆☆

慕名买来，好书，值得收藏慢慢看

评分☆☆☆☆☆

了解古希腊的另一个视角。

评分☆☆☆☆☆

速度快，东西好，很满意。

评分☆☆☆☆☆

图书质量不赖，值得阅读。

评分☆☆☆☆☆

质量很好，物有所值，下次再来！

评分☆☆☆☆☆

有意思的说，没事的时候看看学习学习

评分☆☆☆☆☆

有意思的说，没事的时候看看学习学习

评分☆☆☆☆☆

与 何新 写的配合着读，打西方脸的好书！

评分☆☆☆☆☆

并没有作者简介，所以无法了解作者的背景。不过这本书主观强烈，以中国文明为世界唯一文明的调子非常浓厚，然后主张西方文明都建立在虚构的基础上。个人觉得一个文明真正值得骄傲的不是贬低其他文明，而是包容与吸纳。作在此对作者不敢苟同。