虛構的古希臘文明 歐洲“古典曆史”辨僞 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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董並生 著

圖書標籤:

• 古希臘
• 古典曆史
• 曆史辨僞
• 虛構文明
• 歐洲曆史
• 古代史
• 曆史研究
• 文化研究
• 神話傳說
• 學術著作

齣版社： 山西人民齣版社

ISBN：9787203090373

版次：1

商品編碼：11725838

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-05-01

用紙：膠版紙

頁數：511

字數：630000

正文語種：中文

內容簡介

　　《虛構的古希臘文明 歐洲“古典曆史”辨僞》作者在對歐洲“古典曆史”經過一係列的，環環相扣的辨僞之後，得齣結論：歐洲近代“文明”來源於中國。無論是西方的“科學”，還是“哲學”、“藝術”，其源頭都在中國。歐洲在近代“文明”形成的過程中，為瞭隱瞞其真實來源，虛構瞭“古希臘文明”的概念；並以此為基礎，杜撰瞭西方“古典學術傳統”，為其“歐洲中心主義”服務。書中考述的內容是對十八世紀下半葉以來“古希臘文明”定論的全麵質疑。相信《虛構的古希臘文明 歐洲“古典曆史”辨僞》的齣版，對於人們反思百餘年來的中國曆史及五百餘年的歐洲曆史，徹底解構三百年來的“歐洲中心論”，重新認識“中華民族偉大復興”的責任與使命，具有重要的現實意義與曆史意義。

目錄

序言“文明”的唯一性
前言
引言西方“古典時代”來去匆匆

第一章 “古希臘”概念嚮壁虛造
第一節 “希臘古文獻”為後世僞造
第二節 為什麼說傳世“古希臘”文獻不可信呢？
第三節 “古希臘”的真實情況

第二章 古希臘三大名著質疑
第一節 《荷馬史詩》為後世炮製
第二節 西方“曆史之父”希羅多德《曆史》純屬虛構
第三節 史學名著《伯羅奔尼撒戰爭史》顯係杜撰

第三章 西方古典學“雅典”概念層纍造成-16至18世紀以“雅典”為核心的“古希臘”概念之演化
第一節 文藝復興時期，隻有“古羅馬”，沒有“古希臘”
第二節 早期東方之旅
第三節 17世紀70年代法國人及英國人“發現雅典”之旅
第四節 “古雅典”及“古希臘”概念齣籠：“百年遊曆，八重虛構”
第五節 古希臘民主的起源-18世紀中期開始的“托古建製”
第六節 18世紀20年代大批僞希臘銘文齣世
第七節 雅典帕特農神廟之來曆
第八節 抬高“古希臘”，打壓“古羅馬”

第四章 西方學統核心曆史概念重重虛構
第一節 雅典的學園神話
第二節 杜撰“希臘化時代”概念是構建西歐中心論的重要一環
第三節 虛構“亞曆山大裏亞學術中心”
第四節 拜占庭“古希臘手稿”
第五節 阿拉伯哲學與經院哲學
第六節 關於“古希臘奧運會”

第五章 隻有羅馬城邦，沒有羅馬帝國——古羅馬隻有故事，沒有曆史
第一節 古羅馬早期純屬虛構
第二節 古羅馬中期捕風捉影
第三節 “永恒之都”——後世對古羅馬城的神化
第四節 古羅馬晚期曆史
第五節 東羅馬帝國：君士坦丁大帝的故事
第六節 羅馬帝國的曆史是怎樣構造齣來的
第七節 所謂的“羅馬法”實際上並不存在

第六章 古印歐語係——西方學統中的彌天大謊
第一節 古印歐語係的來曆
第二節 國外學者對古印歐語係假說的質疑
第三節 古印歐語係難圓其說

第七章 西方古典曆史對“西歐中心論”形成的影響——以黑格爾的“世界曆史觀”為例
第一節 黑格爾的“東方觀”
第二節 黑格爾的“歐洲觀”
第三節 黑格爾的“曆史辯證法”

第八章 西方學者構建“古典學”之編年
第一節 前古典學時期
第二節 古典學時期

第九章 餘論：是“文藝復興”還是“中學西被”？
第一節 “文藝復興”概念及中古歐洲的狀況
第二節 文藝復興及其後歐洲繪畫風格及技法與中國的關係
第三節 西學源於中國

結語 嚴格說來，西方並無“文化”
主要參考文獻 n

精彩書摘

　　《虛構的古希臘文明 歐洲“古典曆史”辨僞》：
　　亞曆山大圖書館的神話
　　亞曆山大裏亞城位於埃及尼羅河口，公元前332年由馬其頓國王亞曆山大徵服埃及後所建。亞曆山大死後，亞曆山大帝國一分為三，由其部將托勒密接掌亞曆山大裏亞城後，組建瞭托勒密王朝。
　　這麼一位蠻族的武將，聽瞭一位法勒戎地方名叫德米特裏烏斯的謀士在埃及首都建立圖書館的建議（約前295），於是就在短短幾年間建成瞭曆史上最宏大的圖書館，成就瞭人類最偉大的文化工程。據說當時建瞭一大一小兩座圖書館，較大的那座圖書館據說長達6公裏，是一座建築巨無霸。建成之後，作為世界最大的文化中心存在瞭700年之久……
　　“關於該圖書館的藏書數量，據說法勒戎的德米特裏烏斯（約前285）答復皇室審查時聲稱已經有20萬部鈔本，此後不久就把這一數字增加到50萬部。……在公元前1世紀中葉，總數據言曾一度達70萬捲。”
　　於是，“到通用紀年（公元）開始的時候，亞曆山大裏亞成為西方傳統中的文本中心文化的發祥地。”
　　神話還在繼續
　　公元640年聖誕節前，阿拉伯人占領瞭亞曆山大裏亞，繆斯伊恩圖書館主管祈求阿拉伯占領者放過亞曆山大裏亞這個圖書館。
　　……

前言/序言

圖書簡介：失落的亞特蘭蒂斯：海洋文明的興衰與世界格局的重塑 書名： 失落的亞特蘭蒂斯：海洋文明的興衰與世界格局的重塑 作者： [此處留空，或填入一個虛構的作者名] 頁數： 約650頁 裝幀： 精裝，附帶大量復原手稿、地圖與文物照片 定價： 人民幣 188.00 元 --- 內容提要： 《失落的亞特蘭蒂斯：海洋文明的興衰與世界格局的重塑》是一部跨越曆史、考古學、海洋地理學與社會學的宏大敘事。本書並非聚焦於地中海畔那些我們耳熟能詳的城邦神話，而是將目光投嚮瞭廣袤無垠的海洋深處，試圖重構一個在主流曆史敘事中被刻意或無意遺忘的強大海洋文明——亞特蘭蒂斯。 作者通過對全球範圍內古代神話、水手傳說、深海地質勘探數據以及爭議性考古發現的交叉比對與深入分析，提齣瞭一個顛覆性的論斷：亞特蘭蒂斯並非柏拉圖筆下的道德寓言，而是一個真實存在、技術高度發達、並深刻影響瞭全球早期文明進程的超級海洋帝國。 本書的敘事結構圍繞亞特蘭蒂斯文明的“興起、鼎盛、災變與遺脈”四個階段展開，力圖還原一個立體、鮮活的古代世界圖景。 第一部分：深藍的起源與黃金時代的架構 本部分著重探討瞭亞特蘭蒂斯文明的地理位置、社會結構及其技術基礎。作者摒棄瞭傳統上對其位於直布羅陀海峽西側的單一想象，而是通過對全球洋流模型與闆塊運動的逆嚮工程分析，構建瞭一個橫跨大西洋中脊、加勒比海盆地乃至與美洲大陸早期接觸點的復雜海洋生態圈。 關鍵章節包括： 1. “洋底的檔案”： 分析深海熱液噴口附近的沉積物，提取支持“高能冶金技術”存在的礦物學證據。 2. “鹽與權力的交織”： 詳盡描繪瞭亞特蘭蒂斯如何利用對稀有礦物（如特定形式的青銅閤金原料）的壟斷，建立瞭早期貿易霸權。 3. “水晶動力學初探”： 深入探討瞭該文明被記載的能量核心——一種基於特定矽酸鹽晶體結構與地磁場耦閤的能源係統，並嘗試推演其在交通和建築上的應用範例。 亞特蘭蒂斯人的社會被描繪成一個高度集權與專業化的階層社會，其政治結構依賴於對海洋資源的精確預測與分配，而非傳統的土地占有。 第二部分：全球觸角與文明的播散 本書的第二部分轉嚮亞特蘭蒂斯的全球影響力，證明其並非孤立的島嶼文明，而是活躍的全球化早期推動者。作者運用海洋考古學的最新成果，對比瞭世界各地看似毫無關聯的古代文化特徵，尋找“亞特蘭蒂斯印記”。 重點研究對象包括： 1. 歐亞大陸的“迴聲”： 比較愛爾蘭新石器時代的巨石陣結構與亞特蘭蒂斯“星辰之塔”的幾何學關聯，揭示遠距離的文化交流。 2. 美洲大陸的“孿生”： 深入分析瑪雅、奧爾梅剋文明中關於“水神下降”的記載，認為這可能是在災難發生前或災難後不久，亞特蘭蒂斯幸存者嚮西大陸進行的戰略性遷移。書中首次公布瞭一組從南美洲秘魯沿海打撈上來的陶片拓本，其刻畫的符號體係與地中海早期文字存在驚人的相似性。 3. “風暴艦隊”的貿易路綫： 模擬瞭在公元前一萬年左右可能存在的季風驅動型遠洋航綫，並推測瞭亞特蘭蒂斯在南印度洋和東南亞地區設立的前哨站。 第三部分：大災變：地質的審判與文明的沉沒 本書的核心敘事聚焦於亞特蘭蒂斯文明的終結。作者摒棄瞭單純的“神怒”解釋，轉而采用嚴謹的地質學模型，構建瞭一場由連鎖反應引發的全球性生態危機。 災變鏈條的還原： 1. 深海火山的蘇醒： 基於對地中海和加勒比海海底火山活動曆史數據的再分析，作者提齣一係列大規模海底火山爆發，是引發海平麵異常波動的直接誘因。 2. 氣候的劇烈波動： 分析瞭末次冰期嚮全新世過渡時期的氣候不穩定，指齣亞特蘭蒂斯對環境的過度乾預（如大規模的岩石開采與能源釋放）加速瞭局部氣候的失衡。 3. “光之城的終結”： 通過對柏拉圖文本的“文本地理學”解讀，還原瞭首都城市被突發海嘯和地質塌陷瞬間吞噬的場景。作者特彆引入瞭對古代水文工程的理解，推測亞特蘭蒂斯人試圖通過復雜的防禦係統來抵禦災難，但最終失敗。 第四部分：遺脈與隱秘的繼承者 最終部分探討瞭亞特蘭蒂斯文明如何在災難後“碎片化”並滲透到後續的人類文明進程中。這些遺民或以隱秘社團的形式存在，或將關鍵技術知識編碼於不同的文化符號之中，等待時機被重新發現。 遺脈分析涵蓋： 1. 埃及的法老王與星象學： 亞特蘭蒂斯在埃及“前王朝時期”的影響，特彆是在金字塔的測量學和天文學基礎上的貢獻。 2. 凱爾特與北歐神話的“神”： 考察瞭愛爾蘭神話中“圖阿德德達南”（光之神族）的特徵，並將其與亞特蘭蒂斯的貴族階層進行比對。 3. 現代科學的“幽靈”： 探討瞭近代以來一些突破性科學發現（如電磁學早期理論的某些猜想）是否可能源於對失落文明技術片段的無意識重現。 本書的獨特價值在於： 《失落的亞特蘭蒂斯》拒絕接受既有的曆史框架，它以一種挑戰性的、多學科整閤的方式，將“失落文明”這一浪漫主題，轉化為一場嚴肅的、基於證據鏈重建的“古代世界格局重塑”工程。它迫使讀者重新審視我們所信奉的“古典”文明的起點，並認識到人類曆史或許比我們想象的更為古老、更為復雜，也更具戲劇性。本書不僅是曆史愛好者的必讀之作，更是對現有考古學範式提齣深刻質疑的學術力作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計極其引人注目，那種深邃的靛藍色調配上燙金的古希臘字母，仿佛能瞬間將人拉迴到那個充滿神話與哲思的時代。我本來是抱著一種考古學研究的嚴謹態度去翻閱的，期待能從中找到一些關於愛琴海文明早期貿易路綫的實證資料，或者至少是對邁锡尼時期青銅冶煉技術的細緻分析。然而，當我深入閱讀那些關於城邦興衰的章節時，我發現作者的敘事方式更像是曆史散文，充滿瞭對“黃金時代”的浪漫化想象。他對伯羅奔尼撒戰爭的描述，與其說是對戰略部署的客觀梳理，不如說是一場對雅典民主理想破滅的文學化哀歌。書中的地圖標注也有些過於理想化，很多細節處理得過於乾淨利落，缺乏那種考古發現往往伴隨的泥土和破碎感。總體來說，這本書的文學價值遠大於其史學價值，它更像是一部為現代讀者重新構建的、經過美化的古希臘“精神圖景”，而非一份純粹的史料匯編。對於初學者來說，這或許是一本極好的入門讀物，能激發起對那個時代的濃厚興趣，但對於資深研究者而言，可能需要帶著批判的眼光去審視其論據的根基。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭整整一個周末的時間，試圖在這部著作中尋找一些關於腓尼基人在地中海貿易網絡中真實角色的論述。我對照著書中的幾次提及，發現作者似乎更傾嚮於將古希臘的海上霸權描繪成一種源於自身獨特的文化稟賦，而非復雜的跨文化交流結果。這種敘事角度，使得許多關鍵的經濟和技術交流節點被輕描淡寫地帶過。例如，書中對字母係統的引入隻用瞭寥寥數語，絲毫沒有探討其如何在與近東文明的互動中逐漸完善和本土化的過程。我尤其關注瞭書中關於“蠻族”概念的演變，原以為會看到作者如何解構希臘人自我中心主義的構建過程，但齣乎意料的是，這部分內容處理得相當保守，更多的是對希臘人自我認知的轉述，缺乏對這種文化優越感背後社會經濟動力的深入挖掘。這讓我感到有些失望，因為它似乎放棄瞭對曆史復雜性的追問，轉而滿足於一種更易於接受的、英雄主義式的文化敘事。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和重量感，讓人感覺它是一部可以傳傢的鴻篇巨著。我原本是衝著它對“古典曆史”定義進行“辨僞”的承諾而購買的。我對“辨僞”的理解是，作者會拿齣具體的、被傳統史學界長期接受的論點，然後用新的證據或理論框架去挑戰它，揭示其背後的意識形態或時代局限性。然而，在實際閱讀中，“辨僞”的篇幅似乎被用在瞭對某些邊緣或已被學界邊緣化的觀點進行重新審視上，而對於那些根深蒂固的“古典神話”——比如亞裏士多德的自然觀或羅馬法的絕對性——則顯得相對溫和，甚至在某些章節中，它似乎是在為這些傳統觀念進行辯護。整本書的基調與其說是“顛覆”，不如說是“重申”瞭古典文明的崇高地位，隻是在論證手法上略微藉鑒瞭現代史學的某些技巧。這使我閤上書本時，心中湧起的是對往昔輝煌的敬畏，而非對既有框架的深刻反思。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的時候，我常常會産生一種置身於十九世紀歐洲知識分子沙龍中的錯覺。作者的語言風格非常古典，充滿瞭引經據典式的詰問和長句的鋪陳，對於習慣瞭當代學術寫作簡潔明瞭風格的讀者來說，閱讀起來需要極大的專注力。我特彆留意瞭其中關於“民主”概念的定義和發展。書中對雅典民主的贊美之詞溢於言錶，將之視為西方政治思想的唯一源頭，這種論調在當代曆史學界已經越來越少見瞭。我期待看到作者如何處理奴隸製和女性在城邦政治中的邊緣化地位對“民主”定義的內在製約，但相關討論非常有限，似乎被有意無意地放置在瞭次要位置。這讓我感到，這本書的視角可能深受其所緻敬的那個“古典時代”傳統的影響，即一種強調精英男性公民實踐的視角，而非一個涵蓋社會全貌的綜閤性曆史觀。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版和字體選擇非常考究，那種略帶斑駁感的紙張質感，配閤縴細的襯綫字體，營造齣一種古籍的氛圍。我拿到書後，最先翻閱的是關於早期神話與史實交匯處的章節。我原以為作者會嚴謹地劃分齣神話的邊界，並結閤考古學證據進行論證。然而，閱讀體驗更像是在聽一位學識淵博的長者講述那些關於特洛伊戰爭的傳說，他語氣中的那種肯定和篤信，讓人幾乎要相信荷馬史詩中的每一個細節都得到瞭實物印證。這種將傳說與曆史“無縫銜接”的處理手法，雖然極大地增強瞭閱讀的流暢度和吸引力，但也讓我不禁質疑其學術上的審慎態度。它更像是一種“曆史的再創作”，而非冷靜的“曆史的考證”。特彆是涉及到哲學起源的部分，論述常常在蘇格拉底的教誨與斯巴達的軍事哲學之間進行跳躍式的對比，缺乏對具體思想流變脈絡的細緻勾勒。

評分☆☆☆☆☆

不錯，打摺促銷時買的，喜歡

評分☆☆☆☆☆

還行

評分☆☆☆☆☆

符閤要求

評分☆☆☆☆☆

瞭解古希臘的另一個視角。

評分☆☆☆☆☆

很好的書，值得擁有

評分☆☆☆☆☆

這本書腦洞很大，自己儲備的知識也要多纔行～

評分☆☆☆☆☆

好的

評分☆☆☆☆☆

有意思的說，沒事的時候看看學習學習

評分☆☆☆☆☆

質量很好，物有所值，下次再來！