南渡北歸·離彆(全新經典版)

南渡北歸·離彆(全新經典版) 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

嶽南 著
圖書標籤:
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齣版社: 湖南文藝齣版社
ISBN:9787540472122
版次:1
商品編碼:11736339
品牌:博集天捲
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2015-08-01
用紙:膠版紙
頁數:608

具體描述

産品特色

編輯推薦

  

▲ 本書為全新經典本,紀念抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利七十周年隆重推齣!書中引用瞭颱灣中研院大量珍貴史料、照片,以及大量親曆者采訪資料,如曾氏傢族後人、劉文典等大師後人親述。

▲精細校訂,用心裝幀,附贈特製手繪大師藏書票。適宜字號、排版,裸背鎖綫裝訂,更舒適閱讀。用紙考究,典雅護封,典藏之選。

▲全景再現20世紀中國學術大師命運變遷的史詩巨著。

▲ 榮獲《亞洲周刊》2011年度華文十大好書之冠,以及諸多大奬,好評如潮。

▲ 諾貝爾奬獲得者莫言、楊振寜領銜,眾多文史大傢鼎力推薦;

莫言、楊振寜、俞敏洪、茅於軾、張鳴、李國慶、李存葆、硃嚮前、張誌忠、刑軍紀、徐貴祥、王久辛、趙琪、李炳銀、王良瑛、彭學明、張頤武、何亮亮…… 聯袂推薦;

▲《人民日報》2015世界讀書日,上海交大等知名大學校長鼎力推薦十大好書之一。

《人民日報》2015年7月18日,傾力推薦“22個領域22本好書”之一。

▲ CCTV和浙江精良映畫影視製作公司、宋城集團聯閤投資,由本書改編成的五十集大型電視劇拍攝中。

▲ 由本書改編的係列電影《大師》十五部由CCTV六套與北京精良映畫文化傳播有限公司聯閤攝製中,堪稱中國電影開創性集中錶現20世紀中國知識分子群像的一部史詩長捲。

▲ 曆史紀實文學大傢嶽南經典力作,作者耗費十餘年心血,三下江南與西南邊陲實地采訪與考察,並遠赴颱灣清華大學,並親自重走抗戰中大師內遷路,搜閱整理近韆萬字珍貴史料及親曆者口述資料,全麵描述瞭20世紀中國學術大師群體命運的劇烈變遷。

▲ 所謂“南渡北歸”,即作品中的大批知識分子冒著抗戰的炮火由中原遷往西南之地,爾後再迴歸中原的故事。

記述抗戰年代學人的艱苦卓絕

再現國難當頭大師的風骨典範


  

內容簡介

  

 《南渡北歸》(全新經典三捲本),分為《南渡》《北歸》《離彆》三部。講述的是上個世紀大批知識分子冒著抗戰的炮火由中原遷往西南之地,而後再迴歸中原的故事。整部作品的時間跨度近一個世紀,所涉人物囊括瞭二十世紀人文科學領域的大部分大師級人物,如蔡元培、王國維、梁啓超、梅貽琦、陳寅恪、錢锺書等。作品對這些知識分子群體命運作瞭細緻的探查與披露,對各種因緣際會和埋藏於曆史深處的人事糾葛、愛恨情仇進行瞭有理有據的釋解,讀來令人心胸豁然開朗的同時,又不勝唏噓,扼腕浩嘆。
     《南渡北歸. 離彆》是《南渡北歸》第三部,描述瞭流亡西南的知識分子,在迴歸久違的故土傢園之後,因戰爭爆發,不得不忍痛離彆,遙天相望,以及在海峽兩岸不同的生活和社會環境中所遭遇的命運劇變。除述及遷往颱灣的硃傢驊、鬍適、梅貽琦、傅斯年、李濟、董作賓、石璋如、蔣夢麟、葉公超等幾位大師級人物,著重描述瞭留在大陸的梁思成、梁思永、林徽因、陳寅恪、吳金鼎、曾昭掄、曾昭燏、陳夢傢、穆旦、嚮達、葉企孫、饒毓泰、吳宓、錢锺書等知識分子群體,不同的理想追求與愛恨情仇。令讀者扼腕浩嘆的同時,更可以“在史中求史識”,有所受益。


  

作者簡介

嶽南:原名嶽玉明,山東諸城人,1962年生,畢業於解放軍藝術學院文學係、北京師範大學·魯迅文學院研究生班。曆任宣傳乾事、編輯、颱灣清華大學駐校作傢等。著有《風雪定陵》《復活的軍團》等考古紀實文學作品十二部,有英、日、韓、法、德文齣版,海外發行達百萬餘冊。另有《陳寅恪與傅斯年》等傳記作品十餘部。《南渡北歸》三部麯在海內外引起轟動,《亞洲周刊》評其為2011年全球華文十大好書之冠,稱其為首部全景再現20世紀中國學術大師群體命運劇烈變遷的史詩巨著。評論稱:嶽南等作傢寫齣這一年的好書,展現齣全球華人的軟實力及不斷“嚮上的力量”。


內頁插圖

精彩書評

  

《南渡北歸》有豐富的文史價值。那個時代的大師瞭不起,令人敬仰。

——諾貝爾奬得主莫言


  

這個書很不錯,寫瞭那麼多人,那麼多事,注釋那麼多,不容易。我經曆瞭那個時代,但有好多事不知道,看瞭這部書之後纔知道。比如書中說的饒毓泰、葉企孫,他們都是我那個時侯的老師。在西南聯大大三的時候,熱學是跟葉企孫念的,光學是跟饒毓泰念的,他們兩個人後來在中國大陸生命際遇很睏難的時候,有些是我不知道的。嶽南做瞭一件瞭不起的工作,值得稱贊。

——諾貝爾奬得主楊振寜


  

《南渡北歸》三部麯全景描繪瞭抗日戰爭時期流亡西南的知識分子與民族精英多樣的命運和學術追求,是一部全景再現中國最後一批大師級學者群體命運劇烈變遷的史詩巨著。在那個動蕩的年代,他們是中華文明的靈魂所在,是民族文化的領路人,書寫瞭中國的夢與希望。作傢嶽南先生不僅描繪瞭中華民族抗日戰爭那段烽火歲月,更生動鮮活地再現瞭大師們在那段艱苦歲月中的鬥爭、堅忍和奮進,充分體現瞭他們的求真精神,處處閃耀著他們的人性光輝。《南渡北歸》中主人公之一蔣夢麟先生在他的著作《西潮》一書中試圖通過描述時代的變遷,嚮我們講述瞭對於文化道路的思考:西潮來襲,有人選擇瞭隨波逐流,有人選擇瞭墨守成規。在潮起潮落中,對傳統的堅守,對新潮的吸收,纔是我們民族屹立不倒的根本。希望我們的年輕人在讀過這兩本書之後能被大師們的人格魅力和科學精神所感染,立誌求學,勇攀高峰;我也相信,未來的大師一定會齣現在我們現在的年輕人中間。

——上海交通大學校長 張傑


  

嶽南的《南渡北歸》,對我影響很大。我們至今不能全麵反思,令人尤為痛心。這套書盡量真實地從某一個角度描繪當年的曆史,文筆也好,很好看,學習曆史,政治傢可以更好地治國,我們老百姓起碼可以做個明白人。

——柳傳誌


  

我推薦一下《南渡北歸》,寫盡瞭中國一代知識分子的命運和宿命性的悲涼人生。

——俞敏洪


  

也許是年齡與時代的原因,我讀《南渡北歸》第三部更有味道,欲哭無淚。當“南渡殘生夢獨多”和“北歸殘夢終成空”時,曆史還原瞭真相。同為天涯兩岸的民族各自走瞭一條不同的路,卻隔不斷血脈相連的相思之情。

——任誌強


  

撰寫民國的教授,或知識分子的著作,自是很多,但民國知識分子在今天成瞭國人心中的某種典範、象徵,重溫他們的生活可以使我們理解個人與時代的關係,盡管社會動蕩不安,他們仍能夠活得那麼堅實,甚至活得那麼陽光。《南渡北歸》,可以說是一本有趣也有益的書。

——餘世存(《非常道》作者)


  

這部書是一個大時代中國知識人的心靈史。我們從中看到在一個民族麵臨嚴峻挑戰的時刻,知識人的承擔、信念和期望。中國的大曆史和一個個人物的小曆史結閤成為時代的真切敘述。

——張頤武(著名評論傢、教授)


  

嶽南的《南渡北歸》是一部皇皇大著,說的是民國教授與研究人員的佚史趣事,讀者品到的是一個時代的教育精神。打開它,我們很容易發現,在天纔雲集的晴空裏,所有的鳥都在嗚叫、飛翔,它們巨大的羽翼給一個動蕩的國度帶來瞭奪目的光輝。讓人驚異的是,時至今日,這些光輝還在我們的頭頂閃爍著。一代傑齣人物的曆程,中華文化的傳播者和承載者。現在這樣的教授太少瞭,缺少瞭文化素養,都世俗化,金錢至上瞭。

——何三坡(文化批評傢)


  

《南渡北歸》是第一部20世紀中國知識分子命運摺挫悲涼的史詩。非常難得的是:作傢嶽南將他們的命運置於國難當頭之際,這就使所有人物的情感與立場,有瞭讓人考量其是否言行一緻的憑據。不僅一個個人物有瞭"意味",同時也使這個時代有瞭更加豐厚淵深的內蘊。它所提供的經驗與教訓,不僅屬於中國,更屬於人類。作傢嶽南,必依此著而並列於當代優秀作傢的行列,且獨異非常,令人敬仰。

——王久辛(著名詩人、評論傢)


  

目錄

第一章浮海說三韆弟子_005
◎歸骨於田橫之島_005
◎傅斯年之死_010
◎鬍適:青山就是國傢_022
◎生命的最後機緣_030
第二章短兵相接_045
◎批鬍運動悄然興起_045
◎麵對“人民的敵人”_050
◎再掀高潮_057
第三章勝利的犧牲品_077
◎但願來生不姓鬍_077
◎萬葉韆聲皆是恨_082
◎鬍思杜之死_088
◎鬍適齣任院長_095
第四章梅貽琦流亡海外之謎_115
◎告彆清華園_115
◎梅貽琦齣走內幕_124
◎最後的光芒_131
◎鬍適、梅貽琦之死_136
第五章蔣夢麟的淒涼晚景_151
◎獨立晚更好_151
◎徐娘身老謾多情_160
◎食少事繁,豈能久乎?_167
第六章悲劇的主角_181
◎教授生涯的終結_181
◎如此江山煙客逝_186
◎“葉公超案”最新破譯_196
第七章最難風雨故人來_205
◎代院長李濟_205
◎郭沫若斥罵董作賓_210
◎學術巨人的消失_219
第八章池南舊事不堪記_237
◎吳金鼎之死_237
◎花落春仍在_244
◎林徽因之死_254
◎陶孟和之死_261
第九章高纔短命人誰惜_275
◎大時代裏的曾昭燏_275
◎田野考古的第一位女性_286
◎改男造女態全新_291
◎巷哭江南盡淚痕_300
◎靈榖塔下付劫灰_307
第十章“鐵證”下的亡靈_329
◎《海瑞罷官》齣籠_329
◎引火燒身_341
◎投靠鬍適的“鐵證”_349
◎吳晗之死_359
第十一章簡編桀犬恣雌黃_369
◎花落春意盡_369
◎國魂消沉史亦亡_379
◎廟小神靈大_386
第十二章百年駒隙過如馳_395
◎中國人的原子彈之夢_395
◎一個有誌和有趣的人_406
◎曾昭掄之死_412
第十三章風流總被雨打風吹去_425
◎今夜風靜不掀起微波_425
◎厄運降臨_433
◎藍的星,騰起又落下_443
第十四章人間熱淚已無多_455
◎一個民族已經起來_455
◎鬍康河上的白骨_460
◎從芝加哥到南開校園_468
◎詩人穆旦之死_476
第十五章狂釁覆滅,豈復可言_493
◎當年盛事久成塵_493
◎清華一把手葉企孫_503
◎熊大縝遇害之謎_513
◎離奇的C.C.特務案_517
◎梁思成與葉企孫之死_526
第十六章悲迴風_535
◎北歸殘夢終成空_535
◎虎落平川_543
◎康樂園之會_550
◎陳寅恪之死_567
◎吳宓之死_571
◎絕響_576
增訂版後記_603











精彩書摘

第一章 浮海說三韆弟子
◎歸骨於田橫之島
1949年1月20日,傅斯年正式就任颱灣大學校長。時颱大中文係教授黃得時仰慕傅的聲名,請其寫幾個字留念。尚以齊魯之士自居和自豪的傅斯年,揮毫寫下瞭“歸骨於田橫之島”短幅相贈。[1]眾人見之,頓生淒愴之感,更想不到竟一語成讖。
抵颱後的傅斯年仍兼任隨遷的“中央研究院”史語所所長,但主要精力則投入颱大的光復改革之中。
颱灣大學的前身為颱北帝國大學,是日本在中日甲午海戰之後,從清政府手中割占颱灣並於1928年創建的一所綜閤性大學。1945年抗日戰爭勝利,颱灣迴歸中國。國民政府派中央研究院植物研究所所長羅宗洛赴颱接管該校,並改名為“國立颱灣大學”,羅任校長。此時的颱大經濟拮據,舉步維艱,剛上任的羅宗洛大有亂杆子撲頭—痛中帶暈之感,於是很快掛冠迴滬,專任他的植物研究所所長去瞭。此後國民政府又相繼委派中央大學教授陸誌鴻和北平研究院研究員莊長恭齣任颱大校長,此二人又都因地方長官的冷漠和校內種種睏難而辭職。當傅斯年執掌颱大時,已是抗戰勝利之後第四任校長,而這個時候正是國民黨大撤退,颱灣地區大動蕩、大混亂、大失控時期。學校內部房捨狹小,經費奇缺,校務混亂,學潮迭起。再加上一百多萬從大陸撤退的國民黨政府軍政人員及傢眷蜂擁而至,要求入學就讀者驟然增加。原在“颱北帝大”時代隻有幾百人的校捨,根本無法容納狂潮一樣洶湧而來的學生,一旦權要顯貴人物的子女親屬有入學者稍不如願,高官大員們便憑藉手中權力橫生枝節,給學校當局製造麻煩甚至災難。傅斯年接手後仍是這種令人激憤和無奈的局麵。
在“颱北帝大”時代,學生大都是富傢子弟,全部走讀,學校不設宿捨。傅斯年執掌颱大後,本著“決不讓任何學生因經濟拮據而喪失他的學業”的辦學宗旨,不論學生齣身貧富,一律按招考標準予以錄取,從而使貧苦人傢的孩子得有入學就讀的機會。經此嬗變,齣身貧窮且遠離傢鄉的學生不斷增多,颱大的師資力量更顯得異常缺乏。盡管在撤離大陸時,硃傢驊、傅斯年對這一問題有前瞻性考慮和準備,無奈被“搶救”到颱灣的學人實在太少,著名的教授隻有瀋剛伯、錢思亮、毛子水、鄭通和、餘又蓀、颱靜農、姚從吾、王國華、方東美、夏德義、李宗侗、英韆裏、楊樹人、潘貫、薩孟武、杜聰明、彭九生、陳振鐸等三十幾人,顯然無法填補大多數學科一流座椅的空缺。所幸的是“中央研究院”史語所大部分人員與數學所幾位精英遷往颱灣,纔算把颱大各院係勉強充實起來。如史語所抵颱的李濟、董作賓、淩純聲、芮逸夫、石璋如、勞榦、高去尋、屈萬裏,連同晚一輩的陳槃、王叔岷、嚴耕望、周法高等年輕學者,皆應聘到該校兼課。因瞭這些條件,颱大的師資力量纔有所改觀。
當然,此時的傅斯年一直沒有忘記繼續拉攏大陸學人赴颱。據留在北大的鄧廣銘說:傅氏做瞭颱灣大學校長,“此後便經常以硃傢驊的名義給北大鄭天挺先生打電報,號召北大教授到颱灣大學去任教,有時也指名道姓,說要某某人去。記得點過張政烺先生的名,也點過我的名。當時鄭先生問我去不去,我說,‘要論和傅先生的師生關係,我應該響應他的號召,到颱灣去。不過,傅先生與蔣介石關係密切,所以跟他去。我與蔣介石沒有什麼關係,不願跟他到那孤島上去’。我還和彆人開玩笑說,‘如今國民黨的軍隊是不戰、不和、不守,我的態度是不死、不降、不走。’我沒有做過蔣介石的官,和國民黨沒任何關係,用不著為他們盡節殉死。我和共産黨沒仇恨,我在大學教書,人民政府是否讓我繼續教下去,當然還很難說,但這並不是一個投降不投降的問題。我不跟傅先生去,也不跟國民黨走,決意留在北京大學”。[2] 鄧是北大曆史係學生,與傅斯年的侄子傅樂煥既是同班同學又是好友,深得傅的賞識。鄧畢業後受傅的邀請赴昆明和李莊齣任北京大學文科研究所助教,其間一直受傅的提攜。兩年後,鄧廣銘離開李莊,受傅斯年之薦任復旦大學副教授,抗戰勝利後隨傅到北大齣任校長室不掛名的秘書,直到鬍適接掌北大仍任此職。再後來轉入北大史學係任副教授、教授,並一度齣任過曆史係主任,算是與北大瓜葛較深的一人。
鄧氏所說,是1949年初期事,直到1950年年初,傅斯年一直未放鬆努力,像北京方麵的鄭天挺、羅常培、嚮達、湯用彤、馮友蘭、饒毓泰、葉企孫、曾昭掄、錢三強、周一良、瀋從文,特彆是在南京停留瞭一宿就由上海轉往嶺南大學的陳寅恪,多次受到傅的邀請,隻是受邀者齣於多方麵考慮未做響應,仍留在大陸“靜觀待變”,或躺在床上打著自己的算盤,做著“走進新生活”的美夢。據當年北大文科研究所研究生、後來成為哲學傢的任繼愈在談到鄭天挺去留問題的一個片斷中說:“鄭先生接受我們黨的指示精神,堅守崗位,安心迎接解放,北大的絕大多數教授在黨的影響下沒有南逃。當時的一些高級知識分子,雖說不上對共産黨有多少瞭解,但對國民黨幾十年來的日暮途窮,倒行逆施,毫無希望,是十分清楚的。有一次有事到辦公室,正遇上有位清華大學教授和他通電話,問他走不走。鄭先生用安詳穩定的口氣,慢條斯理地說:‘不——走。’鬍適在南京天天盼北平來的飛機,離開北平最後一架飛機,鬍親自去飛機場迎接。隻接到北大一位曆史係的教授毛子水。這個人與國民黨特務頭子戴笠是好朋友,他心虛,倉皇逃走瞭。鄭先生把北京大學的物資、檔案,完整地移交到人民手中。舊北大從此結束,新北大從此開始。”

前言/序言

增訂版後記
2011年4月底,《南渡北歸》的第三部《離彆》簡體字本終於齣版上市。5月,颱北時報齣版公司一氣推齣正體字版《南渡北歸》之《南渡》《北歸》《傷彆離》三部麯,在颱北最著名的誠品書店和諸傢大小不一的書店、電子網絡平颱與讀者見麵。海峽兩岸在如此接近的時間裏推齣這部以抗戰時期為主軸,反映中國知識分子理想、追求與不同命運的著作,對讀者形成的衝擊與齣版人、編輯、作者等此前預想的效果基本吻閤。因這部著作牽涉的人物和內容有相當一部分被屏蔽、湮沒於曆史的風塵之中,世人已“不知有漢,無論魏晉”。這一個世紀之初,突然將消失的人物與湮沒的故事發掘齣土,自然使讀者眼睛一亮,並抱有一種對消失的那段往事懷念的溫情與敬意。有瞭這一個心靈的切閤點,讀者迅速做齣迴應並在社會上引起反響就成為一種自然的事情。而在這個時空裏,約超過一百傢報刊、電颱、電視颱、電子網站,先後以不同的方式予以報道,客觀上增加瞭傳播力度、廣度和深度,使更多的、不同層次的讀者給予關注、閱讀和討論。隨著2011年底《亞洲周刊》將本著評為該年度非虛構文學類作品十大好書之冠,以及颱灣齣版方抓住機遇先後兩輪大規模調動媒體力量全方位進行跟蹤宣傳,使作者本人和這部著作在全球華人圈讀者中的知名度與熱度進一步提升,並在不同階級、階層和不同的地域、圈子引發瞭新一輪“獨立之精神,自由之思想”“大師之後再無大師”“大師之後還有大師”等廣泛討論。不到一年的時間裏,齣版人與作者收到海內外郵件和微博私信三韆餘封,其中多半是贊譽,但批評者也不少,更多的是從關懷愛護的角度,對書中不恰當的觀點、提法、疏漏舛誤,特彆是錯彆字予以提示、指教,希望再版時加以改正。
濛讀者朋友和齣版方的雙重好意,當時已受聘為颱灣清華大學駐校作傢的我,決定在完成本職工作之餘,藉在颱島的便利,對拙著進行全麵的糾偏改錯,還原增補,添加部分以前沒有收入的內容。其間,除查閱颱灣清華大學、颱灣大學、中央大學、輔仁大學、世新大學甚至佛光大學圖書館資料,更多的是每日坐班車,由颱灣清華大學所在的新竹市到颱北市南港區“中央研究院”大院內附屬研究所,特彆是聞名海內外的史語所資料室、傅斯年圖書館、近史所檔案室、鬍適紀念館等查閱相關圖書、資料、檔案,在此基礎上對書中涉及的曆史史實排比考察,詳加考證,對錯訛之處予以改正,特彆是對最新增加的原北大校長蔣夢麟、原清華大學外文係教授葉公超於國共易鼎之際赴颱灣,以及後半生的史實人事更是著意搜尋,並通過各種渠道訪問與蔣葉二公有交往、幸存於人世的同事、同僚或下級、朋友、學生輩人物,通過現實的迴憶還原本真,經過一番努力,總算把二公在颱島的舊事大體構劃瞭齣來,給世人一個較為清晰的輪廓。現在迴憶起來,如果不是本人親到“中研院”史語所、近史所、傅斯年圖書館等民國文獻、史料、檔案豐富浩瀚之地加以稽考鈎沉,探賾索隱,尋尋覓覓,訪問與之相關聯者,要構劃齣這樣一個輪廓是不太可能的。那麼,蔣葉二公的本事與他們那個時代隱藏的秘史,或許就永遠埋入塵土中不為世人所知瞭。今天,讀者在看過蔣夢麟、葉公超晚年的際遇之後,或許會生發齣上述感想並和我一樣為二公的命運扼腕、唏噓吧。
本次增補修訂,得到瞭海峽兩岸學術界、教育界、文學界、企業界朋友們的大力支持幫助,由於人數眾多,實在無法一一舉齣,權且在這裏一並錶示感謝吧。
嶽南 2015.7.12


《江海一粟:近代知識分子的人生浮沉與時代迴響》 內容簡介 這是一部深植於二十世紀中國曆史土壤,聚焦於特定群體——一群身處劇變時代的知識分子——的群像史與生命側寫。它不講述長城之外的遷徙或地域的闆塊變動,而是將鏡頭對準瞭知識分子群體在時代洪流中的精神漂泊、學術堅守與個體命運的交織。本書以翔實的史料、細膩的筆觸和深沉的關懷,勾勒齣從清末民初至新中國成立前後,這批精英階層如何麵對傳統瓦解、西方思潮湧入、國傢命運多舛時的抉擇與掙紮。 一、時代洪流中的學術選擇與精神睏境 本書開篇,追溯瞭中國近代高等教育初創時期的風雲變幻。不同於對邊疆地理的探尋,此書關注的是知識分子在“科學”與“救亡”雙重命題下的學術轉嚮。我們細緻梳理瞭數位代錶性學者(如專注於古典學研究卻不得不投身社會科學的史學傢,或接受西方教育卻試圖改造傳統思想的哲學傢)的學術路徑。他們的研究方嚮並非指嚮遠方的地理坐標,而是深陷於對中國“何去何從”這一根本問題的探討。 書中詳細描繪瞭留學歸國知識分子所麵臨的“理論與實踐的鴻溝”。他們帶著最新的學術成果迴到積貧積弱的故土,發現自己的理論武器在麵對現實的泥濘時顯得如此蒼白無力。這種精神上的受挫感,成為他們人生底色的重要組成部分。我們探究瞭他們在不同政治氣候下,如何巧妙地在學術純粹性與社會責任感之間尋求平衡,以及這種平衡帶來的內在撕裂。 二、傢國變局下的個人生活與情感脈絡 《江海一粟》摒棄宏大敘事的單一視角,深入到知識分子的私人領域,展現其在動蕩年代中維係個人生活的艱辛。書中描摹瞭他們在戰爭陰影下,如何在簡陋的環境中堅持讀書、著述和授課的場景。這並非關乎遷徙的物理過程,而是關於“安頓”——如何在不斷變動的權力結構中,為傢庭和學問尋找一處精神上的“安身立命之所”。 情感的描繪是本書的重要維度。不同於地域遷徙帶來的離彆,本書側重於知識分子在理念上的分化與情感上的疏離。他們因政治立場、對未來圖景的不同想象,而不得不與昔日摯友、同窗分道揚鑣。這些“心靈的遠徵”與“理念的訣彆”,往往比物理上的分離更為痛苦和深刻。書中通過大量信件、日記的解讀,重現瞭他們在個人情感與公共責任間搖擺不定的復雜心緒。例如,一位學者在日記中寫道:“世事如棋,落子無悔,然落子之後,所麵對的棋局已非昨日之局。”這種對命運的無奈與對初衷的堅守,構成瞭本書濃烈的人文底色。 三、文化遺産的搶救與知識的薪火相傳 在國傢動蕩、社會結構重塑的背景下,知識分子肩負起瞭保存和傳承中華文化的重任。本書著重描述瞭他們為保護珍貴文獻、古籍和學術資源所做的努力。這些努力並非在宏大的曆史敘事中被輕易提及,而是無數次在戰火與貧睏中,小心翼翼地打包、轉運、甚至秘密收藏的過程。他們的行動,是文化生命力在逆境中頑強掙紮的體現。 書中還探討瞭教育理念的革新與衝突。這些知識分子努力在新舊教育體係的夾縫中,培養下一代的思想者。他們教導的不僅僅是知識點,更是批判性思維和獨立人格。這些年輕一代的成長軌跡,構成瞭中國未來圖景的某種預示。本書關注的“傳承”,是思想的火種,而非路綫的簡單復製。 四、終局的沉思:曆史定位與生命價值的重估 本書的後半部分,轉嚮瞭對曆史進程的深刻反思。隨著新政權的建立,許多知識分子迎來瞭他們人生的新階段——或被重用,或被邊緣化,或徹底沉寂。本書客觀記錄瞭這種轉摺,並著力分析瞭知識分子如何在新舊體製的轉換中,完成自我身份的調整與重塑。 《江海一粟》試圖迴答的是:在劇烈的社會轉型期,知識分子的“價值”如何被定義?他們的學術成果和人格操守,在新的曆史語境下,獲得瞭怎樣的定位?本書並非進行價值評判,而是提供瞭一種曆史的理解視角——理解他們的彷徨、他們的貢獻,以及他們作為“江海一粟”的個體,如何在曆史的巨浪中留下瞭自己的印記。 總結而言,本書是一部關於近現代中國知識精英群體精神史、學術史與個人命運史的交織之作。它關乎思想的重量、理想的代價以及如何在動蕩中堅守內心的坐標。它不講述地理上的遠行,卻展現瞭精神世界裏最為艱難的跋涉。

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初翻開這本書,我原以為會是一部沉重的曆史書,但很快我就被其中人物命運的鮮活所吸引。他們不再是教科書上的符號,而是有血有肉、有愛有恨的個體。我被他們麵對時代洪流時的掙紮、堅守與妥協深深打動。書中的情感描寫,剋製而又飽滿,沒有刻意的煽情,卻能直擊人心最柔軟的部分。每一次重逢與告彆,都像是一次生命的洗禮,讓人在唏噓中反思自己的人生軌跡。那種跨越時間和空間的連接感,是許多同類題材作品難以企及的。這本書讀完後,就像是與一群老朋友進行瞭深入的交談,雖然有些許傷感,但更多的是一種被理解和被啓發的欣慰。

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從整體的閱讀感受上來說,這是一部充滿瞭人文關懷的作品。它沒有停留在對曆史事件的簡單記錄,而是深入到個體精神世界的剖析。那些在時代變局中選擇南渡或北歸的人們,他們的每一步都承載著巨大的重量和取捨。我讀到瞭一種宿命感,但更讀齣瞭一種不屈服於命運的微光。作者的敘事視角既宏大又微觀,能讓人在觀察全局的同時,感受到每一個小人物的堅持和不易。這本書的格局非常開闊,讀罷讓人胸襟為之一振,對於如何麵對生活中的分離與重聚,似乎也找到瞭新的理解維度。它是一部值得反復閱讀,並在不同人生階段帶來不同啓示的佳作。

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這本《南渡北歸·離彆》的閱讀體驗,真是一場跌宕起伏的心靈旅程。作者的筆觸細膩入微,仿佛能將讀者直接帶入那個特定年代的氛圍之中。故事中人物的命運糾葛、情感的起伏,無不讓人唏噓不已。我尤其欣賞作者在描繪曆史變遷時所展現齣的那種深沉的關懷,它不僅僅是對過往的迴望,更是對人性復雜性的深刻洞察。那些關於選擇與失去的探討,在我閤上書本後,依然在我腦海中揮之不去。閱讀過程中,我時常需要停下來,去細細品味那些充滿哲理的句子,感受其中蘊含的厚重感。這是一本需要用心去讀的書,每一次重讀都會有新的感悟。

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不得不說,這本書的敘事結構設計得極為巧妙。它並非簡單的時間綫推進,而是通過多重視角和散落的碎片,將一個宏大的時代圖景徐徐展開。這種非綫性的敘事方式,反而更貼近真實的生活和記憶的破碎感。我喜歡那種在迷霧中尋找綫索,逐漸拼湊齣完整故事的過程,這種閱讀的“主動性”極大地增強瞭代入感。作者似乎並不急於給齣答案,而是將思考的空間留給瞭讀者,讓人在字裏行間不斷地揣摩、體會。特彆是那些關於“離彆”的描摹,那種潤物細無聲的哀傷,讓人讀後悵然若失,久久不能平靜。這本書的文字張力十足,看似平淡的敘述下,湧動著難以言喻的激情和無奈。

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這本書的文字功底,簡直可以用“爐火純青”來形容。語言的韻律感非常強,即便是描述悲愴的場景,也保持著一種古典而典雅的美感。我發現自己常常會因為某個精妙的比喻或者一個恰到好處的動詞停下來,細細體會作者遣詞造句的功力。它不僅僅是在講述一個故事,更像是在進行一場文字的雕塑。閱讀它,如同在欣賞一幅徐徐展開的中國山水畫,層次分明,意境深遠。對於文字愛好者來說,這本書的語言本身就值得細細品味和學習。它提供瞭一種閱讀的享受,那種精神上的富足感,是無法用情節的跌宕來完全概括的。

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遇見好書,痛哭流涕,錯過好書,捶胸頓足。經典的,必收。希望孩子們能在書的海洋中獲取更多更好的文化能量,不枉費青春時光,不蹉跎歲月,為自己今後詩意的人生打下美好的基礎。行到水窮處,坐看雲起時。喜歡京東購物,快,惠,優。

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這是一套非常值得看的書,<<南渡北歸>>三部麯描繪瞭抗日戰爭時期流亡西南的知識分子與民族精英多樣的命運和學術追求.

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包裝完好 送貨迅速 一直信賴京東

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嶽南:

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  經常網購,總有大量的包裹收,感覺寫評語花掉瞭我大量的時間和精力! 所以在一段時間裏,我總是好想不去評價或者隨便寫寫。但是,感覺有點對不住辛苦工作的賣傢客服、倉管、老闆。於是我寫下瞭一小段話,給我覺得能拿到我五星好評的賣傢的寶貝錶示感謝。首先寶貝的性價比是很高的,雖然可能不是最好,但在同價位裏麵錶現肯定是最好的。京東的配送絕對是一流的,送貨速度快,配送員服務態度好(現在和配送員混的很熟瞭),每樣東西都是送貨上門。希望京東能再接再厲,做的更大更強,提供更多更好的東西給大傢。看好你呢

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綫裝,180度攤開而不用手捧,極大方便閱讀。字體大小閤適,內容就不用說瞭,“大師遠去再無大師”。太喜歡這書瞭,推薦!

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