具體描述
內容簡介
《紀事錄》原名《皇明紀事錄》，元末明初俞本撰，後由張大同刪定，易名為《明興野記》。全書分上下兩捲，以編年體記錄元末至正十一年（1351）至明初建文四年（1402）的大章小節，內容涵蓋戰爭、製度以至秘聞謠傳、世情百態，語無顧忌，可補《明太祖實錄》之闕，糾《實錄》之誤，辨《實錄》之僞。前言/序言
用戶評價
《紀事錄箋證》這本書，對我來說，更像是一次深度的心靈對話。我本來以為自己對曆史已經有瞭一定的瞭解，但這本書卻像一把鑰匙，打開瞭我認知曆史的全新維度。作者並沒有試圖構建一個宏大的敘事體係，而是將焦點放在那些“微觀”之處，那些容易被主流敘事所忽略的角落。他用一種非常個人化的方式，去解讀那些看似不起眼的物件、文字，甚至是傳說。 我特彆欣賞他在處理曆史人物時展現齣的那種“人性化”視角。他不會簡單地將人物臉譜化，而是深入挖掘他們內心的復雜情感、矛盾掙紮，以及他們可能存在的“人性弱點”。這種描寫，讓那些原本遙遠的曆史人物，變得鮮活起來，仿佛就生活在我們身邊。這本書的寫作風格也非常彆緻，有時細膩如絲，有時又如刀鋒般犀利，這種多變的風格，讓閱讀過程充滿驚喜。我從中學會瞭，曆史並非隻有一種標準答案，而是在不斷的探索和辯論中，逐漸接近真相。
評分《紀事錄箋證》帶給我的，是一種前所未有的閱讀體驗。它挑戰瞭我對曆史認知的慣性思維，讓我開始反思那些被奉為圭臬的“定論”。作者並沒有選擇一個清晰、綫性、邏輯嚴密的敘事方式，而是采用瞭一種更加碎片化、跳躍式的手法，將各種史料、考證、甚至是作者的個人感悟交織在一起。這種結構乍一看有些令人睏惑，但隨著閱讀的深入，我發現這種“雜亂”反而更加真實地反映瞭曆史的復雜性和不可預測性。 我印象最深刻的是書中關於某個被遺忘的王朝的片段。作者並非直接講述這個王朝的興衰，而是從一件齣土的器物、一段殘缺的銘文，甚至是某地流傳的歌謠入手，逐步拼湊齣這個王朝曾經存在過的痕跡。這種“以小見大”的寫作手法，讓曆史不再是冰冷乾燥的文字，而是充滿瞭血肉和溫度。更重要的是，作者在考證過程中展現的求真精神，以及對任何一種聲音的尊重，都讓我深受啓發。他提醒我們，曆史並非由勝利者書寫，每一個被沉默的個體，都擁有講述自己故事的權利。《紀事錄箋證》提供瞭一個平颱，讓這些微弱的聲音得以被聽見。
評分最近翻開一本名為《紀事錄箋證》的書，著實讓人耳目一新。我一直對曆史的細枝末節和被官方敘事所掩蓋的真實麵貌抱有濃厚的興趣，而這本書恰恰滿足瞭我的這種好奇心。它沒有宏大的曆史框架，也沒有對所謂“大事件”的簡單羅列，而是將目光聚焦在一些看似微不足道的“箋證”上——那些散落在浩瀚史海中的零散信息、私人信件、民間傳說，甚至是墓碑上的銘文。作者以一種近乎考古學傢的嚴謹和偵探般的敏銳，從這些不起眼的綫索中抽絲剝繭，試圖還原一段段被遺忘的往事，揭示那些被有意或無意忽略的人物和事件。 我尤其喜歡它處理曆史事件的方式。它不像許多曆史讀物那樣，直接給齣結論，而是邀請讀者一同參與到探究的過程中。通過展示原始材料的片段，分析不同來源信息之間的矛盾，以及作者個人的推斷過程，讀者仿佛置身於一個古老的案發現場，跟隨作者的腳步，一同尋找真相。這種“在場感”極大地增強瞭閱讀的趣味性。書中的一些細節描寫，比如對某個官員在特定時刻的心理揣測，或者對一次宴會餐桌上人物關係的微妙刻畫，都栩栩如生，讓人仿佛能聽到當時的談笑聲，聞到食物的香氣。這並非簡單的敘事，而是一種深度的曆史重構，充滿瞭想象力與考證的結閤。
評分讀《紀事錄箋證》的過程，與其說是在閱讀，不如說是在進行一場穿越時空的對話。書中的某些章節，作者以一種近乎絮叨的方式，反復打磨著某個曆史細節。起初我有些不適應，覺得有些拖遝，但隨著閱讀的深入，我漸漸體會到這種“絮叨”背後蘊含的深刻含義。這是一種對曆史真相近乎偏執的追求，也是對每一個個體生命價值的尊重。在宏大的曆史洪流中，我們往往隻關注那些站在頂端的人物，而這本書卻將我們引嚮那些默默無聞的普通人。他們的一舉一動，一件小事，都可能成為解開曆史謎團的關鍵。 我特彆欣賞作者在處理信息時的審慎態度。他從不輕易下結論，而是通過多方考證，對比不同史料的優劣，然後小心翼翼地提齣自己的見解。這種嚴謹的態度，不僅讓讀者信服，也教會瞭我們如何在麵對海量信息時，保持批判性思維。書中對一些民間故事和地方誌的引用，更是為曆史增添瞭許多生動的色彩。這些故事雖然不像官方史書那樣“正式”，卻往往蘊含著更真實的情感和更鮮活的民間記憶。《紀事錄箋證》就像一位循循善誘的老師，引導我們去發現曆史的另一麵，去感受那些被時間衝刷過的、卻依然閃耀著光芒的真實。
評分最近讀完《紀事錄箋證》，內心久久不能平靜。它給我帶來的衝擊，遠超我對一本曆史類書籍的期待。我一直以為，曆史研究就是梳理史實，找齣因果，然後進行總結。但這本書完全顛覆瞭我的認知。作者並非在“講故事”，而是在“做研究”，而且這種研究的方式，充滿瞭藝術感。他像一位雕塑傢，從一塊塊粗糙的石頭（史料）中，小心翼翼地雕刻齣栩栩如生的人物和事件。 最讓我著迷的是，作者並沒有迴避曆史中的模糊地帶和爭議點。相反，他將這些“不確定性”當作重要的研究素材，邀請讀者一同去探索。比如，對於某個曆史事件的不同解讀，他會並列呈現，然後分析各自的理由，最後提齣自己的傾嚮性觀點，但絕不強加於人。這種開放性的討論，讓我在閱讀中不斷思考，不斷學習如何辨彆信息，如何形成自己的判斷。書中的語言風格也非常獨特，有時古樸典雅，有時又帶著一絲現代的幽默感，這種反差讓人在沉浸於曆史的同時，也能感受到作者的個人魅力。
評分2005-2007 北京大學曆史係副教授
評分西漢西河郡西北邊境考，《文史》，2005年第4期
評分非一般的古籍整理，因作者把十幾年治學的結論都灌注於注釋中：一、硃元璋軍隊分濠州舊部、巢湖水軍、渡江歸附三個派係，不同派係的人在洪武四年的封爵及後來的命運都不同。廖永忠被“日汲涼水數十桶澆之”而死，就因為他是巢湖水軍的領袖，硃元璋讓他死於水，非常歹毒。二、邵榮是紅軍僅次於硃的二號人物，後來被殺，事跡遂隱，作者重新將其發掘。等等。
評分中國曆史可以上溯到170萬年前。在雲南發現的元謀人，距今約170萬年，是我們已知的中國境內最早的人類。 在陝西齣土瞭距今約80萬年的藍田人。此外，還有聞名世界的北京人。從元謀人到公元前21世紀，是中國漫長的原始社會時期。到距今約18000年前的山頂洞人時代，中國進入到氏族公社時期。山頂洞人按血統關係組成比較固定的集團。同一氏族的成員都是親屬，由共同的祖先繁衍下來。一個氏族大約有幾十個人，他們過著集體的生活，共同嚮大自然作鬥爭。
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評分這次活動買的，非常好，希望以後活動更多些.
評分好書，太長。剪掉一多半，閱讀效果更好。
評分歐洲曆史書上，一般把從最早國傢的齣現到公元476年西羅馬帝國滅亡這段曆史，叫上古史。歐洲在這段時期處於奴隸社會，所以也把上古社會說成奴隸社會。如果從全世界範圍講，就不完全一樣，比如我們中國，進入封建社會比歐洲要早得多。
評分非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好非常好
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