章太炎全集:齊物論釋·定本·莊子解故·管子餘義·廣論語駢枝 體撰錄·春鞦左氏疑義答問

章太炎全集:齊物論釋·定本·莊子解故·管子餘義·廣論語駢枝 體撰錄·春鞦左氏疑義答問 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

上海人民齣版社 編,瀋延國 等 校
圖書標籤:
  • 章太炎
  • 全集
  • 齊物論
  • 莊子
  • 管子
  • 論語
  • 春鞦左氏
  • 疑義
  • 學術
  • 思想
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齣版社: 上海人民齣版社
ISBN:9787208121515
版次:1
商品編碼:11455961
包裝:平裝
叢書名: 章太炎全集
開本:32開
齣版時間:2014-05-01
用紙:膠版紙
頁數:372
字數:247000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《章太炎全集:齊物論釋·定本·莊子解故·管子餘義·廣論語駢枝 體撰錄·春鞦左氏疑義答問》收入章太炎先生的《齊物論釋》、《齊物論釋定本》、《莊子解故》、《管子餘義》、《廣論語駢枝》、《體撰錄》、《春鞦左氏疑義答問》著作,前兩種是章氏哲理著作,用佛學法相宗的理論來闡釋莊子齊物論的要義。第三、四、五、七種是以漢儒傢法訓釋經、子典籍的著作。第六種是校核古算法的科學著作。

內頁插圖

目錄

編輯說明
齊物論釋(王仲犖校點)
齊物論釋定本(王仲犖校點)
齊物論釋、定本校點後記(王仲犖)
莊子解故(硃季海校點)
莊子解故點後記(硃季海)
管子餘義(瀋延國校點)
廣論語駢枝(陳行素校點)
體撰錄(瀋延國校點)
體撰錄校點後記(瀋延國)
春鞦左氏疑義答問(薑亮夫、崔富章校點)
春鞦左氏疑義答問校點後記(崔富章)

精彩書摘

  齊物論釋、定本校點後記
  章太炎《齊物論釋》、《齊物論釋》定本兩種,不分捲,前一種是初寫本,後一種是重定本,都收入浙江圖書館所刻的《章氏叢書》中,本書就是根據浙江圖書館本加以點校的。
  據章氏《自定年譜》和《自述學術次第》裹提到,在他少年的時候,好讀經世《通典》諸書,不好宋學,尤無意於釋氏書。到瞭他三十歲左右,受瞭友人宋平子的影響,開始接觸佛學,開始看《涅盤經》、《維摩詰經》、《華嚴經》、《法華經》諸書,但據他自己的說法,對佛學還不能算是很深入的。到瞭章氏三十八歲(公元一九。五年)的那一年,因蘇報案,已囚禁在上海租界提籃橋獄中,監獄裹是不準看書和報紙的,隻有看新舊約和佛經除外,於是他在被強迫勞動之後(做裁縫),剩餘的時間,開始深入地鑽研瞭法相宗的《瑜伽師地論》、《成唯識論》、《大毗婆沙論》、《大乘人楞伽經》等經論起來。到瞭齣獄束渡日本,對佛校經論的鑽研,始終沒有放棄。他開始用法相宗的教義,來解釋《莊子.齊物論》,探討兩者思想的共同之處。大概在他四十三歲(公元一九一0年)之前,這部《齊物論釋》初定本就已寫成瞭。辛亥革命那一年的十月(公元一九一一年),烏目山僧宗仰上人為此書作瞭跋尾。至於重定本的改寫,大概又在一九一一年之後。
  莊子是唯心主義者,佛教法相宗也是唯心主義,章太炎企圖用佛教思想來證明莊子思想和它有共通的地方,這是完全可以的;同時章氏在《序言》裹也批駁瞭“宋世諸儒或雲佛典多竊老、莊,此固未明華梵殊言之理”,這也是對的。盡管佛教傳人中土以後,發展為許多教派,他們的支派有時也可能汲取莊子學說來豐富自己唯心主義的思想體係,正如宋明理學用佛學思想來豐富自己的哲學思想體係一樣,各傢學說互相影響,互相補充,這也是很自然的。當然這裹也應該指齣,他們都是唯心主義,有它共通的地方,必然也存在著差異,決不能會完全一模一樣。
  從一九。五到一九一一年,這是我國資産階級民主革命進入高潮的一個時期,這一個時期,章太炎的革命意誌也比較高漲。可是就在這樣一個關鍵時刻,章氏卻費齣瞭很多寶貴的時間來研究莊子思想和法相宗思想的共通點上,可憐無益費精神,有似黃金擲虛牝,這是應該錶示惋惜的。
  ……

前言/序言


《章太炎全集》捲帙浩繁,囊括瞭這位近代學術巨擘畢生之思索與探究。其核心內容,如《齊物論釋》、《莊子解故》、《管子餘義》、《廣論語駢枝》等,皆是章氏以其深厚的古學功底,結閤時代精神,對中國古代哲學、史學、文字學、經學等領域進行的深刻辨析與創新闡發。 《齊物論釋》作為《莊子》的專論,實則是一次對“齊物”這一莊學核心命題的全麵梳理與重新解讀。章太炎並非僅僅拘泥於字句的訓詁,而是著眼於“齊物”背後所蘊含的宇宙觀、人生觀以及認識論。他辨析瞭“齊物”的本義,揭示瞭其超越二元對立、泯絕是非分彆的哲學旨趣。章氏在《齊物論釋》中,不僅梳理瞭曆代學者的不同見解,更通過自己對《莊子》文本的細緻考察,提齣瞭許多獨到的見解,例如他對“物”的內涵、對“齊”的動態性及其超越性維度的闡釋,都展現瞭他駕馭古籍、熔鑄新知的學術功力。《齊物論釋》的價值在於,它不僅為研究《莊子》的學者提供瞭極具參考性的解讀,也為我們理解中國古代哲學中關於辯證思維、相對主義以及個體精神自由的源流,提供瞭重要的綫索。 《定本·莊子解故》則體現瞭章太炎在校勘整理古籍方麵的嚴謹態度和卓越成就。古籍流傳過程中,訛誤在所難免,而章太炎以其對文字、版本、音韻的精湛學識,對《莊子》進行瞭細緻的校訂和釋義。其“解故”部分,深入淺齣,不僅解釋瞭《莊子》篇章的字詞含義,更重要的是,他結閤古代文獻,闡發瞭《莊子》思想的淵源與流變,追溯瞭其在不同曆史時期被理解和接受的脈絡。《定本》的價值在於,它為我們提供瞭更趨近原貌的《莊子》文本,其“解故”則提供瞭理解《莊子》思想的鑰匙,幫助讀者跨越時空的鴻溝,體認《莊子》的智慧。 《管子餘義》是章太炎對《管子》一書的深入研究與評價。學界普遍認為《管子》一書包含瞭先秦至漢初諸子百傢思想的匯集,其內容龐雜,涉及政治、經濟、軍事、哲學等多個領域。《管子餘義》正是章太炎對《管子》內容的一係列補充、辨析與評論。他尤其關注《管子》中關於“道”的思想、治國理政的方略,以及其所體現的法傢、道傢等思想的融閤。章氏在《管子餘義》中,不僅展現瞭他對《管子》文本細緻的考據,更著眼於《管子》思想的時代背景及其對後世的影響,對其中一些被後人誤解或麯解的觀點進行瞭澄清,並提齣瞭自己獨到的見解。 《廣論語駢枝》和《體撰錄》則集中體現瞭章太炎在經學,尤其是對儒傢經典的研究。《廣論語駢枝》是對《論語》的進一步闡發與補充。章太炎認為,對《論語》的理解,不能僅僅停留在錶麵的訓詁,更要深入其思想的內在邏輯和精神實質。《廣論語駢枝》的“廣”字,寓意著其研究的視野更為開闊,角度更為多元,不僅僅局限於《論語》本身,也聯係瞭其他儒傢經典,以及章氏自身的哲學思想。《體撰錄》則可能涉及到章太炎對儒傢經典體係的結構性分析,或者對他所撰寫的相關論著的整理與歸類,旨在係統地呈現其在儒學領域的治學體係和研究成果。 《春鞦左氏疑義答問》錶明瞭章太炎在史學領域的貢獻,特彆是對《春鞦》經與《左傳》的辨析。《春鞦》是中國古代一部重要的曆史著作,而《左傳》則是其重要的傳世注疏。曆代學者對《春鞦》的理解,以及《左傳》的史料價值、敘事方式等,都存在著不少爭論。章太炎在《疑義答問》中,針對《春鞦》和《左傳》中一些存在爭議的問題,逐一進行辨析,或考訂史實,或辨析經文,或評騭傳注,展現瞭他史學研究的嚴謹與深刻。他不僅僅滿足於解釋字詞,更著眼於曆史事件的真相、曆史人物的動機,以及《春鞦》經義與《左傳》敘事之間的關係。 通觀《章太炎全集》的這些重要篇章,我們可以看到章太炎先生學術研究的幾個顯著特點: 首先,是其深厚的古學根基。無論是對莊子、管子、論語、春鞦左氏,章太炎都展現瞭對古代文獻的極其熟悉和精通。他的考據嚴謹,引證豐富,對於古代的字詞、音韻、版本,都有著常人難以企及的把握。 其次,是其鮮明的時代精神。章太炎雖然精研古學,但他的學術研究並非是簡單的復古,而是緊密結閤他所處的時代,迴應時代提齣的問題。他試圖從古代思想中汲取養分,以解決近代中國麵臨的挑戰。例如,他對“齊物”的理解,就可能蘊含著對個體精神獨立和超越社會功利束縛的追求。 再次,是其創新的辨析能力。章太炎在繼承傳統的同時,更注重對傳統思想的辨析與創新。他敢於挑戰前人的權威,提齣自己的獨到見解。這種創新精神,使得他的學術研究充滿瞭活力,也為後世留下瞭寶貴的思想財富。 最後,是其體係化的治學方法。雖然《章太炎全集》內容廣泛,但我們可以從中看到章太炎在各個領域都力圖建立起一套自己的研究體係,無論是對哲學的理解,還是對經典的解讀,都力求嚴謹、周密、自洽。 總而言之,章太炎先生的學術思想,如同一座蘊藏豐富的寶庫,為我們打開瞭通往中國古代智慧的另一扇大門。他的著作,不僅是學術研究的珍貴資料,更是思想的啓迪者,能夠引導我們在紛繁復雜的現代社會中,重新審視傳統,體悟智慧,並以更為深刻的視角去理解世界和人生。

用戶評價

評分

拿到這本書,我的第一感覺就是,這絕對是一部可以“傳傢”的經典。它不像一些暢銷書那樣,可能讀完就束之高閣,這本書的價值在於它的深度和廣度。章太炎先生的文字,雖然古樸,但充滿瞭智慧的光芒。我在閱讀過程中,經常會因為他一些精闢的論斷而停下來,反復思考。他對於中國傳統文化的理解,以及對曆史事件的分析,都展現齣瞭非凡的洞察力。這本書並沒有給我提供立竿見影的“成功秘訣”或者“人生指導”,它的意義更多地在於,它引導你去思考,去探尋知識的源頭。每次讀完一章,我都會感覺自己的認知邊界被拓展瞭一些。而且,書中涉及的很多知識點,都與我日常閱讀的其他書籍形成瞭某種隱秘的聯係,讓我能夠更好地理解和消化那些信息。這就像在一片廣闊的土地上,這本書為我繪製瞭一張詳細的地圖,讓我能夠更清晰地認識到這片土地的輪廓,以及其中隱藏的寶藏。它需要的是一個願意沉下心來,去細細品味、去深入挖掘的讀者。

評分

這是一部需要耐心和毅力的作品。我承認,一開始我對這本書的期待是能快速地瞭解章太炎先生的核心思想,並且希望能有一些可以直接運用的智慧。然而,現實並非如此。這本書更像是一扇門,推開之後,展現在我麵前的是一個廣闊而深邃的學術世界。章先生在書中對各個論題的探討,往往非常深入,涉及大量的文獻引用和復雜的邏輯推論。我常常需要反復閱讀,甚至在閱讀過程中做大量的筆記,纔能勉強跟上他的思路。有時,讀著讀著,會發現他引用瞭一個我完全陌生的概念,這就迫使我不得不暫時放下眼前的文字,去查閱相關的資料,瞭解那個概念的來龍去脈。這種“被動學習”的過程,雖然耗費時間,但確實極大地拓展瞭我的知識麵。而且,書中不同章節的風格差異也很大,有的地方論證嚴密,有的地方則更偏嚮於隨筆式的議論,這讓閱讀過程充滿瞭變化,也增加瞭理解的難度。但總的來說,這本書給我帶來的,是一種沉浸式的學習體驗,它要求我主動去探索,去思考,去連接,而不是被動地接受信息。

評分

這本書給我帶來的最大感受,是一種穿越時空的對話。章太炎先生的文字,雖然古雅,卻蘊含著一股強大的生命力。他對於中國古代思想的解讀,不是簡單地復述,而是融入瞭他自己對曆史、對現實的深刻思考。我尤其喜歡他處理那些模糊不清、爭議頗多的曆史細節時,那種審慎的態度和獨特的洞見。他不會輕易下定論,而是窮盡各種可能性,一步步地剝離齣最有可能的真相。這種治學精神,在今天這個信息爆炸、急於求成的時代,顯得尤為珍貴。讀他的書,就像在跟一位博古通今的長者聊天,他會跟你講述那些久遠的故事,剖析那些精妙的道理,有時會讓你會心一笑,有時又會讓你陷入沉思。書中的很多觀點,雖然是百年前提齣的,但對於理解當下的一些社會現象,甚至人生哲學,依然有著重要的參考價值。我常常在讀到某個段落時,會停下來,對照一下現實生活中的某些情境,頓時覺得眼前一亮,似乎找到瞭某種規律,或者看到瞭問題的另一種解決方式。這種跨越時代的啓迪,是這本書最迷人的地方。

評分

不得不說,這本書的閱讀體驗是“硬核”的。作為一名普通讀者,我一開始是被“全集”的重量感所吸引,以為能一窺大傢風範。然而,當你真正沉浸其中時,會發現這不僅僅是“風範”,更是“功夫”。章太炎先生的學問,實在是太紮實瞭,他的論述體係龐大而嚴謹,充滿瞭學術上的“乾貨”。他在書中對一些古代典籍的考證和解讀,那種精細到近乎苛刻的辨析,讓我嘆為觀止。每一次讀到他駁斥前人觀點,或者重新解釋一個詞語的本義時,都像是經曆瞭一場思維的“拔河”,需要極高的專注度和知識儲備纔能跟上。我常常在讀到某個精彩的論點時,會忍不住停下來,反復咀嚼,然後感慨於古人智慧的深邃。這本書的閱讀過程,與其說是在“閱讀”,不如說是在“學習”。它不像小說那樣能讓你輕鬆地沉浸在故事情節中,它更像是一本讓你不斷提問、不斷尋找答案的工具書,隻不過這個工具書的內容極其豐富,並且需要你投入大量的精力去消化。

評分

這本書,我斷斷續續地讀瞭好幾個月,終於算是啃下來瞭。說實話,一開始是被“章太炎全集”這幾個字吸引,總覺得大師的著作一定博大精深,能給我帶來醍醐灌頂的啓示。然而,真正翻開後,纔發現這條治學之路遠比我想象的要崎嶇。書中的那些古奧的文字、繁復的考據,還有時不時齣現的生僻字,都像一道道門檻,需要我反復查閱、琢磨纔能勉強理解。尤其是其中對古代文獻的辨析,真是讓人驚嘆於章先生學問的淵博和嚴謹,但他那種旁徵博引、層層遞進的論證方式,對於初學者來說,確實是一個巨大的挑戰。我常常需要停下來,迴憶前文,或者乾脆翻到後麵的附錄、注釋,纔能理清他思路的脈絡。而且,書中涉及的學說、思想非常龐雜,從先秦諸子到漢唐經學,幾乎無所不包,這讓我感覺自己像是在一個巨大的知識迷宮裏穿行,時而迷失,時而又因為找到一條綫索而興奮。雖然過程艱難,但每當讀懂一段,那種豁然開朗的感覺,是任何輕鬆讀物都無法給予的。這讓我更加深刻地理解瞭“治學”二字的分量。

評分

京東當然非常快的,從配貨到送貨也很具體,快遞非常好,很快收到書瞭。書的包裝非常好,沒有拆開過,非常新,可以說無論自己閱讀傢人閱讀,收藏還是送人都特彆有麵子的說,特彆精美;各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單,但也不遑多讓,塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本,書裝幀精美,紙張很乾淨,文字排版看起來非常舒服非常的驚喜,讓人看得欲罷不能,每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其實值得迴味 無論男女老少,第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中,就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮,頗有風度。 多讀書,可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過:“知識就是力量。”不錯,多讀書,增長瞭課外知識,可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進,不斷地成長。從書中,你往往可以發現自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進的方嚮。所以,書也是我們的良師益友。 多讀書,可以讓你變聰明,變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明,你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣,你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書,也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑,一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動,使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操,給人知識和智慧。所以,我們應該多讀書,為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎!讀書養性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己溫文爾雅,具有書捲氣;讀書破萬捲,下筆如有神,多讀書可以提高寫作能力,寫文章就纔思敏捷;舊書不厭百迴讀,熟讀深思子自知,讀書可以提高理解能力,隻要熟讀深思,你就可以知道其中的道理瞭;讀書可以使自己的知識得到積纍,君子學以聚之。總之,愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。

評分

從書籍中汲取知識和力量,是人生之必需。每個人從一齣生開始,就在不停地學習各種各樣的知識,以便將來在社會上更好的立足。 讀書就如同一個科學傢去讀當代文學作品,一個詩人去讀某個考古學傢的記錄一樣,讀是因為喜歡,讀是源於興趣,有一句話說的好:“閱讀不能改變人生的長度,但它可以改變人生的寬度。”正是這種興趣的閱讀,讓我的生活豐富多彩。 讀書已經成為我的一種習慣,小學時最愛做的事情,就是看各種各樣的“閑書”,從爸爸媽媽給訂閱的兒童雜誌,到一些文學名著,我都照單全收。即使是上中學以後,也是依然愛讀書,也要在繁忙間隙讓自己的心靈得到些許的休憩。拿起一本喜愛的書籍,就好像隨手推開一扇窗戶,欣賞窗外美麗的風景。這風景或粗獷豪放,或細膩委婉,或雄偉磅礴,或感人肺腑,令我渾然忘卻瞭學習中的煩惱與不快,仿佛排徊在青山綠水之間,呼吸著新鮮的空氣,揮著思想的翅膀,感受著生命的美好。 捧一幀書冊,看史事五韆;品一壺清茗,行通途八百。無須走馬塞上,你便可看楚漢交兵;無須程門立雪,你便可聽師長之諄諄教誨。莘莘學子,自幼苦讀經書,不惜為此頭懸梁,錐刺骨,為的是什麼,就是充實自己的知識體係,而這最根本的途徑就是“開捲”。曹雪芹“披閱十載,增刪五次”,方成“紅樓巨著”;紀曉嵐“飽覽群書,徜徉書海”,方得“天下第一纔子”稱號……他們都是從“開捲”那裏得到瞭最大的益處。 初讀好書,如獲良友;重讀好書,如逢故知。書,可以使我們增長見識,不齣門便可知天下事。書,可以提高我們的閱讀能力和寫作水平。書,可以使我們變得有修養。書,還可使我們在競爭激烈的社會上立於不敗之地……其實讀書的好處有很多,就等著有心人去慢慢發現。 同書一樣,報紙上形形色色的消息,五花八門的知識,都像磁鐵般吸引著人們。世界天天在變化,社會天天在發展,新人新事新科技層齣不窮。這樣,報紙就天天有新內容,每天都會給你新的啓發,新的感受。忠實的讀者因經常讀報,不僅樂趣無窮,而且開闊瞭視野,陶冶瞭性情,有的人因此而走上瞭成功之路。毫無疑問,報紙是韆百萬人終身的良師和益友。 讀書好,好讀書,讀好書;勤讀報,會讀報,你就會和大韆世界息息相通。這樣的好機會,我們從小就因該抓住;這樣的好習慣,我們從小就因該養成。買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,隻要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書。

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#繁體橫排,字形雖是新字,但字體較大,觀感不錯;

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跟大師學習,這套書思慕很久,趁活動趕緊拿下。

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太炎先生齣生在餘杭,這是餘杭人民的驕傲。一直以來,傢鄉人民對太炎先生懷有崇高的敬意和深厚的感情。政府多次齣資對太炎先生故居進行維修和保護,太炎先生故居現為全國重點文物保護單位和愛國主義教育基地。傢鄉人民把太炎先生的人生經曆、革命思想和愛國主義情懷編寫成鄉土教材,作為中小學生的必讀課本。逢太炎先生誕辰紀念日,必舉辦各種紀念研討活動。在餘杭以先生彆號命名的有太炎中學、太炎小學、太炎路(街)、太炎小區……作為太炎先生傢鄉的人民,我們熱切期盼太炎先生的著述能夠係統地整理齣版,得以傳世。

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太炎先生齣生在餘杭,這是餘杭人民的驕傲。一直以來’傢鄉人民對太炎先生懷有崇高的敬意和深厚的感情。政府多次齣資對太炎先生故居進行維修和保護,太炎先生故居現為全國重點文物保護單位和愛國主義教育基地。傢鄉人民把太炎先生的人生經曆、革命思想和愛國主義情懷編寫成鄉土教材,作為中小學生的必讀課本。逢太炎先生誕辰紀念曰,必舉辦各種紀念研討活動。在餘杭以先生彆號命名的有太炎中學、太炎小學、太炎路(街)、太炎社區……作為太炎先生傢鄉的人民,我們熱切期盼太炎先生的著述能夠係統地整理齣版,得以傳世。

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