不壞那麼多,隻壞一點點

不壞那麼多,隻壞一點點 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

葉兆言 著
圖書標籤:
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齣版社: 人民文學齣版社
ISBN:9787020111305
版次:1
商品編碼:11773728
包裝:平裝
叢書名: 葉兆言中篇小說
開本:32開
齣版時間:2015-10-01
用紙:膠版紙

具體描述

編輯推薦

  著名作傢葉兆言中篇小說係列
  柴米油鹽,匹夫匹婦,
  避雅就俗,俗中見雅;
  最誠實的寫作最真實的市井;
  本書收錄《馬文的戰爭》改編同名電視劇獲金鷹奬優秀電視劇奬、東京國際電視劇節海外電視劇特彆奬!

內容簡介

  葉兆言中篇小說係列是著名作傢葉兆言近年來的中篇小說精華結集,本書收錄《人類的起源》、《愛情規則》、《捕捉心跳》、《馬文的戰爭》、《不壞那麼多,隻壞一點點》等5部中篇。
  《不壞那麼多,隻壞一點點》所收《馬文的戰爭》曾被改編為同名熱播影視劇。其中電視劇《馬文的戰爭》由宋丹丹、林永健主演,榮獲金鷹奬優秀電視劇奬、東京國際電視劇節海外電視劇特彆奬。
  葉兆言中篇小說係列已齣其他7種包括:《夜泊秦淮》《日本鬼子來瞭》《紅房子酒店》《關於廁所》《重見陽光的日子》《王金發考》《餘步偉遇到馬蘭》。
  感謝中篇小說,它豐富瞭我的寫作人生,讓文學夢想變得如此充實。
  感謝一起打拼的文學戰友,感謝所有批評過我的人,感謝那些近乎客套的鼓勵和督促,感謝我們擁有的共同歲月。
  感謝讀者,沒有讀者閱讀,我們曾經的蹉跎,曾經的風風火火,可能什麼都不是。
  ——葉兆言

作者簡介

  葉兆言,1957年齣生,南京人。1974年高中畢業,進工廠當過四年鉗工。1978年考入南京大學中文係,1986年獲碩士學位。80年代初期開始文學創作,創作總字數約五百萬字。主要作品有七捲本《葉兆言文集》,《葉兆言作品自選集》,三捲本葉兆言短篇小說編年《雪地傳說》、《左輪三五七》《我們去找一盞燈》以及各種選本。另有長篇小說《一九三七年的愛情》、《花煞》、《彆人的愛情》,《沒有玻璃的花房》、《我們的心多麼頑固》、《蘇珊的微笑》,散文集《流浪之夜》、《舊影秦淮》、《葉兆言絕妙小品文》、《葉兆言散文》、《雜花生樹》、《陳舊人物》等。

精彩書評

  ★兆言的故事總是引人入勝,我想這是來自於他寫作時令人尊敬的誠實,正是這樣的誠實讓他的纔華和敘述中的人物故事熔於一爐,讓他的故事張開瞭,讓我們的閱讀迅速投入進去,並且不能自拔。
  ——餘華

  ★葉兆言近年來的寫作徹底放下瞭架子,越來越多地考慮小說的可讀性和耐讀性,經過多年的摸索和調整之後,其小說空間更顯明朗而寬大,俗中見雅,對人性的探索也抵達瞭令人滿意的深度。
  ——蘇童

目錄

人類的起源……001
愛情規則……089
捕捉心跳……175
馬文的戰爭……235
不壞那麼多,隻壞一點點……293

精彩書摘

  馬文的戰爭
  第一章
  1
  馬文常常趁楊欣洗澡的時候,往衛生間裏硬闖。這種企圖十次中有九次半會失敗,因為楊欣總是把門銷上。馬文顯然是故意的,而且隻要是個機會,決不放棄嘗試,楊欣為此已和他翻過幾次臉。他們的兒子馬虎覺得這一幕很有趣,和母親的想法一樣,他也認為馬文這麼做,是有些耍流氓。男女有彆,爸爸媽媽已經離婚,離瞭婚,馬文就沒有權利再偷看媽媽的身體。
  馬文和楊欣離婚後,依然同住在一套兩室一廳的房子裏。廳很小,共用廚房和衛生間,兩人抬頭不見低頭見,時不時會發生一些口角。結婚前就不斷吵架,想不到離瞭婚,還是吵。現在,楊欣正在衛生間裏洗澡,她總是要花很長很長時間。馬文心不在焉地走來走去,他的兒子在認真算賬,雖然隻是小學二年級,馬虎的算術似乎很齣色,跟父親算房錢水電煤氣之類的費用,一絲不苟一分不讓。他看著馬文魂不守身的樣子,挺嚴肅地問他,是不是正憋著一泡尿。馬文無可奈何嘆瞭口氣,馬虎便使壞地吹起口哨,是那種為小孩把尿時的噓聲,馬文很生氣,罵瞭兒子一句。
  馬虎幸災樂禍地說:“壞瞭,有人要尿褲子瞭!”
  馬文說:“算你的賬,你小子上次多要瞭我十塊錢,知道不知道?”
  馬虎對衛生間裏喊著:“媽,慢慢洗,聽見沒有?”
  馬文恨不得在兒子頭上打一下,他掏齣皮夾,準備付賬。正付到一半,楊欣濕漉漉地齣來瞭,一邊用毛巾擦頭發,一邊往自己房間裏去。馬文迫不及待衝進廁所,楊欣這時候又從房間走瞭齣來,想再次進衛生間,發現他正敞著門在裏麵撒尿,嘩啦啦聲音極響,扭頭就走,同時憤怒地請他上廁所關門。馬文感到很痛快,嘰裏嘮咕說瞭句什麼,如釋重負地走齣來,立刻顯得很輕鬆。兒子馬虎正不懷好意地笑著,馬文對兒子說:“有什麼好笑的,活人總不能讓尿憋死。先是你洗澡,然後是她,我也不懂這是為什麼,為什麼女人洗個澡,要比看半場足球賽的時間都長!”馬文後麵的話是說給楊欣聽的,如果她願意搭腔,他打算和她討論一下自己撒尿的權利,可是楊欣根本沒興趣理他,扭頭又進瞭自己的房間。
  馬虎和父親算賬,計算著應該找還多少錢。馬文繼續嘮叨,他穿著一身黃顔色的製服,不明真相的人,還以為他是警察,其實隻是一個居民小區的門衛。兩年前,剛三十多歲的馬文便提前退休,他所在的國營工廠已經倒閉,一傢外國老闆把廠買瞭下來,不當迴事地把原有的工人統統打發。工人們鬧瞭幾迴事,到市委門前去靜坐,到報社去散人民來信,到馬路上去發傳單,最後仍然不瞭瞭之。馬文現在的差事是臨時的,乾瞭不過三個多月,他喜歡那身黃製服,走在街上,彆人難免對他颳目相看。在馬路邊買菜,那些販子不是見瞭他要溜,就是膽戰心驚不敢多收錢。有一迴,一位挺漂亮的鄉下妹子看見他,挑著菜就跑,馬文追著說:你跑什麼,我這個警察是假的。鄉下妹子一邊跑,一邊說:假警察,怕的就是假警察。馬文笑瞭,說你真的彆跑,我要買你的茄子,這茄子多少錢一斤。其實根本就不想買茄子,
  那天他心情特彆好,不僅話多,還真買瞭二斤茄子。
  馬文的手頭不算寬裕,楊欣也下崗瞭,他每個月必須繳齣一份錢來養兒子。人窮誌短,他總是對賬單斤斤計較,離婚已經一年多,每個月算賬,都對平攤一半公共費用耿耿於懷。明知道楊欣最受不瞭這些,還是忍不住要把話說齣來。結果每次都不愉快,馬文覺得自己齣這麼多錢不閤理,水費,電費,煤氣費,都要掏齣一半來實在是太吃虧。他從來不在傢裏洗澡,從來不用電吹風,從來不用電熨鬥,而且房間裏還沒有空調。楊欣對這些話煩透瞭,隻當沒聽見,於是馬文便反反復復說給兒子聽。說起來也可笑,他常常會忍不住把兒子已經算好的賬,重新算一遍,然後又一次小肚雞腸地繼續囉嗦。現在終於和兒子把賬算清楚瞭,馬文清點著自己的皮夾,嘴裏還在不乾不淨。
  楊欣闆著臉走瞭齣來,她似乎有什麼話要對他說:“你真要是覺得吃虧,下次可以一分錢也不要齣。大男人一個,你俗不俗?”
  馬文說:“俗!當然是俗,要不是俗,你怎麼會和我離婚!”
  楊欣說:“知道自己俗就好。”
  馬文看著楊欣,發現她今天的情緒不錯,便搭訕說:“親兄弟,明算賬。我們彆說是離婚瞭,不離婚,這賬也得算清楚,你說是不是?”
  2
  或許馬文和楊欣的斤斤計較,包含瞭兩層意思。第一,手頭確實有些拮據。第二,想多搭幾句腔,因為他並不是太願意和她分手,潛意識中還存幾絲復婚的念頭。和馬文提早退休差不多,早就下崗的楊欣在這一年多來,工作也老是在換。她找工作好像並不難,三天打魚,兩天曬網,最差時是櫃颱的營業員,最厲害時在一傢不小的公司裏當公關部的副總經理。她混得顯然要比馬文強一些,起碼是自信,動不動就敢炒老闆的魷魚。楊欣屬於那種從來不為失業擔心的女人,敢想敢做,敢做敢當,天塌下來也不在乎。她做公關部副總經理的時候,常讓那些喜歡吃豆腐的男人下不瞭颱。有一次,一個自稱颱商的大陸人說:楊小姐,你搞公關,不做點犧牲怎麼可以?楊欣大大咧咧地說:我倒是想犧牲的,可是你長得太醜瞭,引不起女人的興趣。這話沒人時說說也罷瞭,是吃飯的時候,當著一桌子人,氣得那傢夥差點當場翻臉,賭氣喝酒,結果吐得一塌糊塗。
  今天馬文又一次自作聰明,誤解瞭楊欣的情緒。他看見她沒有像往常那樣緊皺眉頭,而是臉色發紅略帶微笑,便以為有機可乘。雖然住在同一套房子裏,平時和她說話的機會並不是很多,楊欣根本就不愛理睬他,遇上不得不說的話,一定是闆著臉,像是在法庭上提問犯人。即將展開的話題並不愉快,馬文以為楊欣的臉紅,是剛洗過澡的緣故,做夢也沒想到她會突然開門見山,直截瞭當地告訴他,說自己已經準備再次結婚。
  “結婚?”
  楊欣的臉上流露齣幾分歉意。
  馬文知道自己是明知故問,還是脫口而齣,“你跟誰結婚?”
  “你說是跟誰?”
  馬文感到非常沮喪,他知道她不是在開玩笑。楊欣這人毫無幽默感,即使他們當初墜入愛河之際,她也很難得說一句笑話。他知道這一天遲早會來,心裏很不樂意,故作輕鬆地說:“怎麼,李義已經離婚瞭?他小子終於離瞭!”
  楊欣的臉上不太好看,忍住瞭,沒發火。馬文吹瞭一聲口哨,他想自己應該錶現得根本就不在乎。“我覺得還是先和你說一下的好,免得到時候大傢尷尬,結瞭婚,他就可以搬過來住。”楊欣這次用的是商量口吻。“搬這兒來住?”馬文的眼睛瞪多大,頓時怒火萬丈。
  楊欣沒想到馬文的反應會這麼強烈。他的兒子馬虎也有些意外,小眼睛滴溜溜地轉著,一會看看馬文,一會看看楊欣。馬文的心情變得很惡劣,他覺得自己沒有理由阻止楊欣再結婚,而且也不在乎她又一次嫁人。但是他有權利拒絕那個叫李義的男人搬到自己的這套房子裏來住。短時間的沉默,馬文咬瞭咬嘴唇,問楊欣是否搞錯瞭,他提醒她注意,這可是他父親單位的房子,是以他父親的名義分到手的,雖然房改時已經購買下來,但是産權並不屬於她。
  楊欣氣呼呼地說:“對不起,我並不想占據你的房子。再說,這房子多少也有我的一份。”馬文氣得臉煞白,說:“我告訴你楊欣,不要欺人太甚。你們要結婚,我不攔你,可是請遠離這套房子。”楊欣說:“我想我有這個權利。”“什麼權利不權利,彆跟我來這套,”馬文咬牙切齒地說,“這李義是什麼東西,沒離婚時就跟你不乾不淨,他怎麼有臉踏進這
  個門?”
  楊欣本來準備心平氣和地和馬文談,結果根本談不下去,於是兩人吵起來。一吵架,自然沒什麼好聽的詞,楊欣一賭氣,便迴自己的房間。臨走留下一句話,說這種事本來沒必要和你商量,整個是給臉不要臉,我就在這兒結婚,你能把我怎麼樣?馬文無話可說,恨不得給楊欣一個耳光,他追到楊欣房間的門口,衝她嚷著:
  “那傢夥要是個男人,他就不應該上這個門!有能耐就應該自己去找套房子。”
  楊欣不理他。
  馬文又說:“要結婚,搬齣去,有能耐就到外麵去。”
  楊欣說:“李義是沒有多大能耐,你得意什麼,你又有多大能耐?”
  馬文又一次無話可說。
  楊欣說:“我就是不搬,你又怎麼樣?”
  馬文說:“我告訴你,我死也不會答應。彆指望我會讓步,這是我爹留給我的房子,李義他想搬進來住,除非等我死瞭!”
  楊欣惡狠狠地說:“那你就去死,又沒人攔你!”
  3
  馬文現在孤零零地站在樓頂上。從小他就喜歡登高,小時候,他傢住的是那種小樓房,在一片矮房子中,二樓已經很高瞭。他喜歡登高望遠的感覺,有瞭什麼委屈,受瞭小同伴的氣,考試沒考好,挨瞭父母的責罵,一爬上樓頂,心情陡然就會好起來。馬文的父親是個很愛囉嗦的副處級乾部,沒事做總是想方設法教訓兒子,因此隻要能擺脫父親,馬文便爬到樓頂上去發呆。老式二樓的樓頂呈斜坡狀,有一次剛下過雪,馬文爬上去看雪景,差一點摔下去。
  馬文現在是站在六層樓房的平頂上。全中國如今到處都是這樣的建築,成片成片的像一個個火柴盒子。馬文正在咀嚼自己的痛苦,他知道楊欣是個說到做到的人,她做人永遠不管三七二十一,根本就不在乎彆人的感受。他想起自己剛戴綠帽子時的情景,楊欣和李義打得火熱,光天化日之下,就能看齣他們的關係已經不太正經。全車間的人都知道馬文的老婆偷人,這種事好像股市利好的流言,很輕易就會到處傳開。馬文想裝做什麼都不知道,結果是他越這麼做,越顯得傻。
  楊欣從來就不考慮做丈夫的難堪,她從來就不知道刹車,通常是越走越遠,越遠越離譜。她的性格是即使軋姘頭,也仍然理直氣壯。馬文知道她這次說的又是真話,想到那個叫李義的男人馬上要搬來住,他憤怒之外,悲涼之情油然而生。這顯然是個不能忍受的現實,在一個三四十平方米的公用空間裏,前妻堂而皇之要和舊情人結婚,這以後的關係怎麼相處。馬文越想越彆扭,越想越覺得屈辱。他想不齣用什麼辦法,纔能阻止楊欣辦婚事。李義是臉皮極厚的人,馬文相信他會若無其事地走進這套房子,然後像老熟人一樣地和他打招呼。
  馬虎探頭探腦地從齣口處伸齣頭來,遠遠地對馬文喊著:“爸,你在乾嗎?”馬文沒好氣
  地說:“我在準備往樓下跳。”
  ……

前言/序言

  三十多年前不明白什麼叫中篇小說,印象中隻有長短之分。有人問高爾基,長篇和短篇哪個更容易,他說長篇是大炮,短篇是手槍,都屬於武器,都可以用來殺人,都不容易,無論長短,把它們貨真價實地寫好,這個纔是最重要。
  剛開始寫小說,我對怎麼寫,寫多長,全無心計。想寫就寫,無知必膽大,短篇中篇長篇,一口氣寫很多年,寫瞭一大堆文字,轉過頭來往前看,總結迴顧,發現自己最多的還是中篇。兩年前短篇結集,收在一起勉強三本。這次齣版中篇小說,輕而易舉就是五本。還有一些因為版權,暫時未收入這個係列,如果照單全收,差不多又可以五本。
  這套書的責任編輯杜晗來信,問能否將餘華和蘇童寫過的兩段文字印在封底,我立刻迴信拒絕,理由是不能一而再,沒完沒瞭地讓人傢受纍。當年拉大旗做虎皮,已經沾光太多,現在還要人傢亮相站颱,明顯有些欺負老朋友。
  然而在最後,我還是忍不住,要把杜晗轉來的兩段文字寫在這裏:
  兆言的故事總是引人入勝,我想這是來自於他寫作時令人尊敬的誠實,正是這樣的誠實讓他的纔華和敘述中的人物故事熔於一爐,讓他的故事張開瞭,讓我們的閱讀迅速投入進去,並且不能自拔。——餘華
  葉兆言近年來的寫作徹底放下瞭架子,越來越多地考慮小說的可讀性和耐讀性,經過多年的摸索和調整之後,其小說空間更顯明朗而寬大,俗中見雅,對人性的探索也抵達瞭令人滿意的深度。——蘇童
  引用這兩段文字,已不僅僅是做廣告,而是懷念過去的美好時光。按年齡,我比餘華蘇童略長,文學輩分上卻是同一撥人。一起成長,一起度過寫作青澀期,我們的名字常放在一起,榮辱與共,既是互相提攜的好友,更是良性競爭的對手。坦白說,羨慕他們的纔華和成績,想追上並且超過他們,一直是夢想,是我持續不斷寫作的動力。
  因此,在這個後記中,首先要感謝中篇小說,它豐富瞭我的寫作人生,讓文學夢想變得如此充實。其次要感謝一起打拼的文學戰友,感謝所有批評過我的人,感謝那些近乎客套的鼓勵和督促,感謝我們擁有的共同歲月。
  最後,當然更要感謝讀者,沒有讀者閱讀,我們曾經的蹉跎,曾經的風風火火,可能什麼都不是。
  2012年5月2日於南山
  三本新的中篇集又要和讀者見麵瞭,心裏有種說不齣的高興。該說的已都說過,隻能再次錶示感謝,感謝編輯,感謝那些讀到這些文字的讀者。
  2015年7月29日河西


《不壞那麼多,隻壞一點點》:一本關於人性幽微與選擇的沉思錄 這並非一本講述驚心動魄陰謀論的書,也不是一本直白宣揚某種道德觀念的說教讀物。恰恰相反,《不壞那麼多,隻壞一點點》以一種近乎觀察者般的冷靜,深入到我們日常生活中那些被忽略的角落,那些細微的裂痕,那些看似無關緊要的“小壞”。它不是要告訴你“什麼是不壞”,也不是要告訴你“什麼是大壞”,而是邀請你去審視,在那“一點點”的壞之間,隱藏著怎樣的復雜人性,以及我們在麵對這些“一點點”時,是如何一步步做齣選擇,並最終塑造瞭自己的人生軌跡。 書中沒有跌宕起伏的宏大敘事,取而代之的是一係列精心雕琢的場景與人物。他們或許是你我身邊的朋友,或許是新聞報道中的陌生人,又或許,隻是存在於我們內心深處某個模糊的角落。這些人物的“壞”,不是那種觸犯法律、道德底綫的惡行,而是更多地體現在一些微妙的疏忽、一些自私的考量、一些無傷大雅的欺瞞,甚至是那些在當下看來“情有可原”的妥協。 想象一下: 那個總是找藉口推遲答應同事請求的年輕人:他並非不願幫助,隻是他的“一點點”自保意識,讓他習慣性地將自己的時間和精力置於他人之上。這種“一點點”的自私,日積月纍,會讓他錯過多少閤作的機會,又會在團隊中埋下怎樣的隱患? 那位在傢庭聚會中,不經意間透露鄰居隱私的長輩:她並非惡意誹謗,隻是齣於一種“分享”的心態,以及對“熱鬧”的渴望。然而,這“一點點”的口無遮攔,可能給他人帶來多大的尷尬與傷害?又會侵蝕多少人與人之間的信任? 那位在工作中,為瞭“效率”而選擇性忽略細節的員工:他並非偷懶,隻是他認為那些“小錯誤”不會造成實質性影響。然而,正是這“一點點”的懈怠,可能引發連鎖反應,最終導緻巨大的損失。 那位在情感關係中,偶爾撒一些無傷大雅的“善意謊言”的伴侶:她並非不忠,隻是害怕一旦揭露真相,會破壞關係的穩定。然而,當“一點點”的謊言堆積成習慣,信任的基石是否會因此崩塌? 《不壞那麼多,隻壞一點點》就是要捕捉這些“一點點”的瞬間。它不是在指責,而是在呈現。它用細膩的筆觸,描繪瞭這些“一點點”壞是如何在日常生活中滋生、蔓延,並最終對個人和社會産生影響。書中對人物心理的剖析尤為深刻,作者試圖去理解,是什麼樣的動機,什麼樣的環境,什麼樣的認知,讓人們在“不壞”與“壞”的邊界綫上,選擇瞭“壞那麼一點點”。 這種“一點點”的壞,往往比那些極端惡劣的行為更具迷惑性。它披著“閤理”的外衣,打著“無奈”的幌子,甚至被一些人視為“生存智慧”。但恰恰是這種“一點點”,讓我們更容易忽略其潛在的危險,更容易為自己開脫,從而在不經意間,滑嚮更深的泥潭。 這本書並非是要讓你去評判他人,而是邀請你進行一場深刻的自我審視。當你看到書中那些人物的“一點點”壞時,是否也能在自己身上找到類似的影子?你是否曾經有過相似的選擇?在麵對那些誘惑、壓力、或是為瞭所謂的“利益”時,你又是如何權衡,如何做齣決定的? 《不壞那麼多,隻壞一點點》會讓你開始思考: “一點點”的壞,是否真的“一點點”? 那些看似微不足道的疏忽、謊言、或自私,在時間的長河中,是否會積纍成巨大的負麵能量? “一點點”的壞,是否是滑嚮“大壞”的溫床? 當我們習慣瞭為“一點點”的壞找藉口,是否會降低我們對自身行為的要求,從而更容易接受更大程度的“壞”? “一點點”的壞,是否會侵蝕我們的人格? 那些不經意的妥協,是否會一點點磨損我們堅持原則的棱角,讓我們變得圓滑,卻也失去瞭一些重要的東西? “一點點”的壞,是如何影響我們與他人的關係? 信任、尊重、真誠,這些維係人際關係的重要紐帶,是否會在“一點點”的壞中悄然斷裂? 書中通過一個個看似平凡卻充滿張力的故事,揭示瞭人性中的復雜與矛盾。作者沒有提供簡單的答案,也沒有給齣絕對的對錯。相反,他鼓勵讀者在閱讀的過程中,主動去思考,去感悟。每一個故事都是一個引子,引導你去探索人性的幽微之處,去理解那些在“灰色地帶”徘徊的艱難選擇。 《不壞那麼多,隻壞一點點》是一本需要用心去讀的書,它要求讀者暫時放下評判,以一種更加開放和包容的心態去接納人性的復雜性。它或許會讓你感到不安,因為你可能會在書中看到自己曾經的影子;它或許會讓你感到睏惑,因為人性的善惡往往沒有清晰的界限。但正是這種不安與睏惑,纔是成長的開始。 這本書並非要將人定義為“好”或“壞”,而是要展示“人”的本質。它相信,在每個人心中,都可能存在著“一點點”壞的可能性,但同樣也存在著“不壞”的渴望和選擇。而我們的人生,就是在無數次微小的選擇中,一點點地定義著自己,也塑造著我們所處的這個世界。 《不壞那麼多,隻壞一點點》是一麵鏡子,照齣我們內心深處那些不願正視的角落;它也是一個提問,讓我們在生活的洪流中,不斷追問“我是誰”,“我將走嚮何方”。它不是一本讓人看瞭過後就拋諸腦後的快餐讀物,而是一本會伴隨你思考,在你迴顧人生時,依然能引發共鳴的書。 這本書適閤所有那些對人性抱有好奇,對自我成長有追求,並且願意在細微之處體察人生況味的人。它將帶你進入一個充滿層次和深度的世界,一個由無數“一點點”匯聚而成的,真實而復雜的人性畫捲。閱讀它,你或許會更加理解自己,更加理解他人,更加理解這個世界的運轉邏輯。它沒有給你宏大的道理,卻給瞭你深刻的體悟,關於那些隱藏在日常生活錶象之下的,關於選擇,關於人性,關於我們如何與“一點點”的壞共存,又如何努力地選擇“不那麼壞”的我們自己。

用戶評價

評分

第二段評價: 說實話,這本書的閱讀體驗是極其獨特的,它就像在品嘗一種需要慢慢迴味的陳年佳釀,初入口時略顯平淡,但後勁卻極其綿長。我通常偏愛那種情節跌宕起伏、信息量巨大的作品,但這本書完全反其道而行之,它把筆墨集中在瞭那些日常生活中最容易被忽略的瞬間——一次無意的眼神交匯,一句欲言又止的話語,一個在深夜反復斟酌的決定。這種對“微觀世界”的極緻關注,反而構建瞭一個無比宏大和真實的情感景觀。我感覺作者仿佛是一位潛伏在人群中的觀察傢,冷靜地記錄著每一個細微的情感波動和道德抉擇。讀完後,我發現自己對身邊一些不經意的互動方式産生瞭新的理解,仿佛被賦予瞭一種新的“透視能力”。這本書的語言風格非常簡潔有力,沒有多餘的修飾,每一個詞語的選擇都像是經過精確計算,直擊要害,讀起來雖然不輕鬆,但絕對值得花時間去細細咀嚼。

評分

第五段評價: 我很少遇到能讓我産生如此強烈“共情但不認同”情緒的作品。作者筆下的人物,他們的選擇往往是極其微妙的,他們並沒有做齣什麼驚天動地的大錯,隻是在關鍵時刻做齣瞭最符閤自身利益(或者說是最符閤他們當時認知邊界)的選擇,但這些選擇的連鎖反應卻帶來瞭深遠的影響。這本書的魅力在於它的“不動聲色”。它沒有使用誇張的戲劇衝突來抓住讀者,而是通過對人物內心獨白的細緻描摹,將那些我們自己也曾有過的、但在生活中迅速壓抑下去的“小算計”、“小私心”展現得淋灕盡緻。讀完之後,我産生瞭一種奇怪的感受:既想贊揚作者的誠實,又有點不適應這種被直接暴露在陽光下的自我審視。這是一部需要“沉澱”纔能完全理解的作品,它不會立刻給你爆發性的閱讀快感,但它會像一粒種子,在你平靜的生活中慢慢發芽,讓你開始以一種更復雜、更審慎的眼光看待周圍的一切。

評分

第四段評價: 這本書的文字密度非常高,每一頁都像是塞滿瞭哲學思考和心理學觀察,初讀時,我甚至需要放慢速度,反復咀嚼纔能跟上作者的思路。它探討的核心議題是關於“度”的把握,關於在既定規則下,個體為瞭維持某種平衡可以做齣多大的讓步,以及這種讓步最終會如何反噬自身。我特彆佩服作者構建氛圍的能力,整本書籠罩著一種淡淡的憂鬱,但這種憂鬱並非無病呻吟,而是來源於對現實的深刻理解,它讓你感受到一種“明白瞭但無能為力”的成年人的宿命感。它對社會關係的描寫極為犀利,無論是親密關係中的暗流湧動,還是職場中的微妙製衡,都刻畫得入木三分,讓人看瞭既痛苦又覺得無比真實。這本書更像是一本關於“如何與世界相處而不被世界吞噬”的非正式指南,隻是它用故事代替瞭教條。

評分

第一段評價: 我最近讀完瞭一本讓我深思很久的書,它沒有宏大的敘事,也沒有驚天動地的陰謀,但它卻以一種近乎冷峻的筆觸,描摹瞭現代社會中個體在麵對復雜人性時的那種微妙的掙紮。作者對人性的洞察力令人佩服,他似乎能穿透錶麵的繁華,直抵人心深處那一點點微弱的、不願被人察覺的“瑕疵”。這本書的節奏很慢,但每一個細節都像精心雕琢的寶石,在不同的光綫下摺射齣不同的意義。它不像那種讀完就忘的通俗小說,反而更像是一麵鏡子,讓你在閤上書頁後,依然會忍不住去審視自己的言行舉止。我尤其欣賞作者在處理人物衝突時所展現齣的剋製,他沒有簡單地將角色劃分為“好”與“壞”,而是深入挖掘瞭那些灰色地帶,讓人在閱讀過程中不斷地自我反思:如果是我,我會怎麼做?這種代入感和真實感,是很多標榜“深刻”的作品所不具備的。

評分

第三段評價: 這本書給我的感覺非常“乾淨”,這裏的“乾淨”不是指內容純潔,而是指作者敘事上的那種毫不拖泥帶水的清爽感。它避免瞭所有陳詞濫調和煽情橋段,它隻是冷靜地呈現瞭一係列事件和人物,讓讀者自己去填充其中的情感重量。我最喜歡它的一點是,它拒絕給齣標準答案。當故事發展到某個關鍵節點時,作者會戛然而止,將解釋和評判的權力完全交還給讀者。這使得每一次的閱讀體驗都會因為讀者的心境不同而産生差異,它不是一本被動接受的作品,而是一次需要主動參與的對話。它的結構也很有趣,看似鬆散,實則內在邏輯嚴密,所有的支綫最終都匯聚到瞭對“人性邊界”的探討上。我能想象到,不同年齡段、不同生活閱曆的人讀完後,感觸一定天差地彆,這纔是真正優秀作品的標誌——它能適應並反射齣讀者的多麵性。

評分

由於當權派往往念茲在茲以保持地位為首要任務,他們必將上述那些信徒當作叛徒,他們也必將提升修正後的理想當作異端。耶穌自己就因此而上瞭十字架;硃子在世時,其學說被當作僞學。因此,在當權派的力量越是穩固,當權的組織越嚴密時,敢於挑戰的人越難以齣現。

評分

繁瑣經學及神學的齣現,並不為瞭加深與擴大原有的烏托邦理想,卻是為瞭加強正統思想不容冒犯的神聖地位。因此,理想成為正統的日子,也就是理想死亡的日子。

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這本書還是很不錯的,很喜歡這位作傢。推薦~~

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太好瞭,我喜歡啊,下次再買啊

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一旦理想成為正統,信徒成為當權派時,烏托邦固然有瞭付之實現的機會,理想卻也就難免被麯解與僵化瞭。

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舉曆史的實例來說,儒傢思想在漢代成為正統後,經學失去瞭活力,可以為瞭“曰若稽古”四個字,或是“春王正月”一句話,經生可以寫上幾十萬字的解釋,經、傳、注、疏,一層一層的解釋,雖白首窮經,仍隻是在零零碎碎的地方鑽牛角尖。基督教在中古歐洲是正統,於是也有繁瑣神學專做鑽牛角尖的工作。甚至有人研究針尖上可以站多少天使。漢代的儒生及歐洲中古的僧侶都變成瞭當權派。他們的心思,大約放在保持祿位的時候多,放在實現理想的時候少。

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多多讀書,希望會更好

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好書,慢慢的看

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