具體描述
編輯推薦
適讀人群 ：古文藝術愛好者1.餘紹宋先生為近代學者、書畫傢，著有《書畫書錄解題》《畫法要錄》等，在近現代學術史上有重要地位。2.餘氏交友廣泛，詩歌酬酢頗多，對於研究民國鑒藏史等有重要參考價值。3.餘氏詩集《寒柯堂集》主要收錄瞭抗戰時期的作品，是研究抗戰時期知識分子心路曆程和生存狀態的寶貴資料。4.本次齣版內容收錄豐富，是目前較為係統完備的餘氏詩文作品整理本。
內容簡介
此次整理《餘紹宋集》，共包括《寒柯堂詩》、《寒柯堂文錄》以及《附錄》三部分。其中，《寒柯堂詩》以民國三十五年刊四捲本為底本點讀，並校以《寒柯堂避寇詩草》。《寒柯堂文錄》則在阮輯本基礎上，從《越風》、《勝流》、《金石書畫》、《浙江通誌館館刊》等報刊資料以及作者墨跡手稿中共輯錄藝文類文字八十餘篇。（其中不包括法律類文章和修纂方誌具體措施類文章，前者如《纍犯處人論》、《論犯人死亡與刑罰之關係》等，後者如《略評舊浙江通誌兼述重修意見》、《浙江文徵例議》等。）為便於讀者翻檢，今將此八十餘篇按題材厘為三捲：捲一為記、序、信劄以及墓誌銘等，捲二為金石書畫題跋，捲三為論學雜著。因所輯依然為選錄，故仍以《文錄》名之。《附錄》收錄瞭集外詩詞、相關評論選輯以及墓誌銘等資料，以便讀者進一步研讀。作者簡介
餘紹宋（1882—1949），字越園，號覺庵、覺道人、映碧主人等，四十九歲後更號寒柯，浙江龍遊人。自幼聰穎，年十六中秀纔，後負笈日本東京法政大學。清宣統二年（1910）歸國，以法律科舉人授外務部主事。民國間，曾先後任司法部參事、眾議院代理總長及浙江通誌館館長等職。生平事跡詳見林誌鈞撰《龍遊餘君墓誌銘》、阮毅成撰《記餘紹宋先生》等資料。內頁插圖
前言/序言
用戶評價
購買《中國藝術文獻叢刊：餘紹宋集》是我近期最明智的一個決定。餘紹宋先生的文章，有一種獨特的魅力，能夠牢牢吸引讀者的注意力。他不是那種隻注重理論的學者，他的研究，總是與鮮活的藝術實踐緊密相連。他對於藝術作品的鑒賞，充滿瞭敏銳的洞察力，能夠捕捉到常人難以察覺的細節。我曾讀過他對某幅古代山水畫的細緻分析，從筆墨的濃淡乾濕，到構圖的虛實對比，再到意境的營造，他都一一娓娓道來，仿佛我親眼看到瞭那幅畫，並且能夠體會到畫傢的心境。這種立體式的解讀，讓我對中國畫的欣賞能力得到瞭極大的提升。此外，他對於中國傳統藝術的現代化轉型，也提齣瞭許多獨到的見解。他能夠辯證地看待中西方藝術的交流與融閤，既不盲目排斥，也不全盤接受，而是力求在傳承中創新，在創新中發展。這種開放而又審慎的態度，對於當下藝術創作的藉鑒意義重大。
評分《中國藝術文獻叢刊：餘紹宋集》這本書，給我帶來的不僅僅是知識的增長，更是心靈的觸動。餘紹宋先生的文字，溫潤如玉，深沉厚重。他對於中國藝術的理解，是那麼的細膩，那麼的獨到。他能夠從一個微小的細節，窺見整個藝術時代的風貌。他對於中國古代園林藝術的分析，讓我看到瞭中國人在自然審美上的高度智慧。他認為，中國園林不僅僅是建築，更是人與自然的對話，是天地人閤一的理想境界。這種對藝術的超凡理解，讓我對中國傳統文化的博大精深有瞭更深的體會。他的研究，充滿瞭對傳統文化的敬意，也充滿瞭對未來藝術發展的期許。他希望通過自己的研究，能夠喚醒更多人對中國藝術的關注，讓這份寶貴的文化遺産得以傳承和發揚。
評分《中國藝術文獻叢刊：餘紹宋集》帶給我的，是一種前所未有的閱讀體驗。餘紹宋先生的文字，不是那種嘩眾取寵的浮誇，也不是那種晦澀難懂的故弄玄虛，而是恰到好處地將深邃的思想包裹在清晰流暢的語言之中。他的分析，層層遞進，邏輯嚴謹，即便是一些復雜的美學理論，也能被他講解得通俗易懂。我尤其喜歡他引用大量的史料來支撐自己的觀點，這種嚴謹的考證，讓我對他的結論深信不疑。他對於中國藝術史上的關鍵人物和重要事件的解讀，往往能撥開迷霧，直擊本質。例如，他對某位古代畫傢的生平與藝術風格的論述，就打破瞭我以往的一些固有認知，讓我從更宏觀的視角去理解這位藝術傢的貢獻。閱讀這套叢刊，我感覺自己仿佛置身於那個充滿學術爭鳴的時代，與餘紹宋先生一同思考，一同探索。每一次翻頁，都是一次新的發現，每一次閱讀，都是一次心靈的洗禮。他對於中國藝術的理解，不僅停留在技法層麵，更深入到瞭哲學和精神層麵，讓我對中國藝術的內涵有瞭更深刻的認識。
評分當我捧讀《中國藝術文獻叢刊：餘紹宋集》時，我感受到瞭一種知識的重量，也體會到瞭一種智慧的光芒。餘紹宋先生的文字，具有一種穿越時空的魔力，能夠將讀者帶入到那個遙遠的藝術世界。他對於中國藝術的理解，是那麼的全麵，那麼的深刻。他能夠將抽象的美學概念，轉化為具體的藝術形象，讓我們更容易理解。他對於中國畫中“筆墨”的論述，更是讓我領略到瞭中國書法與繪畫的相輔相成，以及“筆墨”在中國藝術中的獨特地位。他認為，筆墨是中國畫的靈魂，是藝術傢情感的載體。這種對細節的深入挖掘，讓我對中國藝術的欣賞提升到瞭新的高度。他的研究，不僅僅是枯燥的理論，更是充滿瞭生活氣息和人文關懷。
評分拿到《中國藝術文獻叢刊：餘紹宋集》時，我便迫不及待地翻開。餘紹宋先生的文章，如同一泓清泉，滋潤著我乾涸的求知欲。他對中國藝術的理解，是那麼的透徹，那麼的深刻。他不僅僅關注藝術的錶麵形態，更是深入到藝術的靈魂深處。他對於中國畫中的“意境”的闡釋，讓我對“寫意”有瞭全新的認識。他認為，“意境”是中國畫的最高追求，是藝術傢將主觀情感與客觀物象融為一體的升華。這種超越具象的錶達，正是中國藝術獨有的魅力所在。他的文字，不乏對當下藝術現象的批判，他對於藝術商品化的擔憂，以及對藝術失卻精神內核的痛心，都讓我感同身受。他提醒著我們，藝術不應僅僅是商業的工具，更應是精神的棲息地。這種富有遠見的思考，讓我對藝術的價值有瞭更深的思考。
評分初見《中國藝術文獻叢刊：餘紹宋集》，便被其散發齣的濃鬱的學術氣息所吸引。餘紹宋先生的文字，字字珠璣，飽含深情。他對於中國藝術史的研究，充滿瞭敬畏之心，也飽含著對藝術的無限熱愛。他並非簡單地羅列史實，而是將自己的生命體驗和情感融入其中，使得他的作品充滿瞭人文溫度。我尤其欣賞他對中國古代哲學思想與藝術創作之間關係的探討，他能夠清晰地梳理齣儒、釋、道等思想對中國繪畫、書法、雕塑等藝術形式的深刻影響，這讓我對中國藝術的文化根源有瞭更清晰的認知。他的研究，不僅僅是學術上的精深，更是一種對中國傳統文化的全麵復興和深入挖掘。他筆下的藝術，不是冰冷的文物，而是鮮活的生命，是民族精神的載體。閱讀他的作品，我感受到瞭一種強大的文化自信，也更加熱愛我們博大精深的中華文明。
評分收到《中國藝術文獻叢刊：餘紹宋集》的那一刻，我心中便充滿瞭期待。餘紹宋先生的文字，如同潺潺流水，既有力量，又不失細膩。他對中國藝術的見解，是那麼的獨特，那麼的深刻。他對於中國古代工藝美術的研究，讓我看到瞭中國人在物質創造上的非凡纔能。他認為，中國古代的工藝美術，不僅僅是精美的器物，更是凝聚瞭中華民族的智慧和創造力。這種對藝術的全麵認知，讓我對中國藝術的理解更加立體和多元。他的著作，不僅僅是學術研究的成果，更是對中國傳統文化的深情禮贊。他希望通過自己的研究，能夠讓更多人瞭解和熱愛中國藝術，讓這份寶貴的文化遺産在現代社會煥發新的生機。
評分初拿到這套《中國藝術文獻叢刊：餘紹宋集》，心中湧起的是一種古樸而又莊重的情感。厚重的紙張，典雅的裝幀，無不透露著一種對曆史的敬畏和對藝術的珍視。我一直對民國時期的藝術史研究有著濃厚的興趣，餘紹宋先生的名字，如同一顆璀璨的星辰，在藝術史研究的夜空中閃耀，他所留下的文獻，更是那個時代藝術思潮的寶貴印記。翻閱這套叢刊，仿佛穿越瞭時空的阻隔，直接與那位溫文爾雅、學識淵博的學者對話。他的文字，時而慷慨激昂，時而細膩入微，對中國藝術的體悟，深邃而獨到。我尤其沉醉於他對中國繪畫史的考證，那種嚴謹的治學態度，對於每一個想要深入瞭解中國藝術的人來說，都是一種無聲的指引。他的論述，不僅僅是堆砌史料，更是充滿瞭對藝術生命力的洞察，對藝術傢精神世界的探求。他對於古代畫論的解讀，更是如同一把鑰匙，打開瞭理解中國繪畫審美意境的大門。在當今這個信息爆炸的時代，我們更容易被碎片化的信息所裹挾，而這套叢刊，卻提供瞭一個係統深入的學習路徑，讓我們能夠靜下心來，沉浸在經典的智慧之中，感受藝術的無窮魅力。從這本書中，我不僅僅看到瞭曆史的沉澱，更看到瞭中國藝術精神的傳承與演變。
評分《中國藝術文獻叢刊：餘紹宋集》的齣現，無疑是中國藝術研究領域的一件盛事。餘紹宋先生的治學態度，嚴謹紮實，求真務實。他對於史料的運用，精確無誤，考證細緻。他對於曆史事件的分析，客觀公正，不偏不倚。我尤其喜歡他對於中國古代藝術的源流與發展的梳理，他能夠清晰地勾勒齣各個時期藝術發展的脈絡，指齣其時代特徵與審美趨嚮。他對於中國藝術的各個門類，都有著深入的研究，無論是繪畫、書法，還是雕塑、建築，他都能侃侃而談，信手拈來。他的著作，就像一本百科全書，為我提供瞭瞭解中國藝術的完整框架。他對於中國藝術的貢獻，不僅僅體現在學術研究上，更體現在他對藝術教育的重視。他希望將中國藝術的優秀傳統，傳承給後代，發揚光大。
評分這套《中國藝術文獻叢刊：餘紹宋集》給我帶來的震撼，是來自於一種智識上的啓發和情感上的共鳴。餘紹宋先生的學術思想，如同陳年的佳釀，越品越有味道。他對於中國藝術的見解，常常能觸及問題的核心，讓我對一些原本模糊的藝術概念有瞭清晰的認識。例如，他對於“神韻”與“氣韻”的區分與闡釋，就讓我對中國畫中“神”的追求有瞭更深刻的理解。他並非一味地贊頌古代，而是能夠以批判性的眼光審視曆史，指齣其中存在的局限與問題，這種客觀公正的態度，正是治學應有的風範。我特彆欣賞他在文字中流露齣的那種人文關懷，他關注的不僅僅是藝術品的形製，更是藝術創作背後的社會文化背景，以及藝術傢個人的生活經曆。他筆下的藝術傢，不再是孤立的符號，而是活生生的人，有喜怒哀樂，有掙紮與追求。這使得他的研究具有瞭更強的生命力和感染力。讀他的書，感覺像是在與一位長者交流，他用自己豐富的人生閱曆和深厚的學養，為我打開瞭一扇通往藝術殿堂的大門。這種跨越時空的對話，讓我受益匪淺，也更加堅定瞭我在藝術道路上探索下去的決心。
評分速度快，包裝好，好評好評
評分很好。很滿意！就是定價太高。
評分餘紹宋（1882一1949） 字越園，早年曾用樾園、粵采、覺庵、覺道人、映碧主人等彆名，49歲後更號寒柯，浙江龍遊人，生於浙江衢州。日本法政大學畢業。清朝宣統二年（1910）迴國，以法律科舉人授外務部主事。民國元年任浙江公立法政專門學校教務主任兼教習。翌年赴北京，先後任眾議院秘書、司法部參事，次長、代理總長、高等文官懲戒委員會委員、修訂法律館顧部、北京美術學校校長、北京師範大學、北京法政大學教授、司法儲材館教務長等職。此人文集首次齣版，非常好，買迴來仔細閱讀。
評分繪畫
評分送貨速度快態度好。
評分還可以。。。。。。。。。。
評分此次整理《餘紹宋集》，共包括《寒柯堂詩》、《寒柯堂文錄》以及《附錄》三部分。其中，《寒柯堂詩》以民國三十五年刊四捲本為底本點讀，並校以《寒柯堂避寇詩草》。《寒柯堂文錄》則在阮輯本基礎上，從《越風》、《勝流》、《金石書畫》、《浙江通誌館館刊》等報刊資料以及作者墨跡手稿中共輯錄藝文類文字八十餘篇。（其中不包括法律類文章和修纂方誌具體措施類文章，前者如《纍犯處人論》、《論犯人死亡與刑罰之關係》等，後者如《略評舊浙江通誌兼述重修意見》、《浙江文徵例議》等。）為便於讀者翻檢，今將此八十餘篇按題材厘為三捲：捲一為記、序、信劄以及墓誌銘等，捲二為金石書畫題跋，捲三為論學雜著。因所輯依然為選錄，故仍以《文錄》名之。《附錄》收錄瞭集外詩詞、相關評論
評分很好。很滿意！就是定價太高。
評分《世說新語箋疏》，南朝宋劉義慶著，南朝梁劉孝標注，餘嘉锡箋疏，周祖謨、餘淑宜、周士琦整理。該書重在考案史實，對於《世說》原作及劉孝標注所說的人物事跡，博采晉宋以下史傳雜著和近代的筆記論著，考核其異同，兼補劉注之不備，評論事乖情理處，對《晉書》亦多有駁正。書中同時采錄瞭近世學者李慈銘、文廷式、程炎震、李審言、劉盼遂等人的成果，並加按語，考證得失。本書有原文、校文、箋疏,後附《世說新語》常見人名異稱錶、《世說新語》人名索引、《世說新語》引書索引、筆畫與四角號碼對照錶，頗便使用。《世說新語箋疏》，南朝宋劉義慶著，南朝梁劉孝標注，餘嘉锡箋疏，周祖謨、餘淑宜、周士琦整理。該書重在考案史實，對於《世說》原作及劉孝標注所說的人物事跡，博采晉宋以下史傳雜著和近代的筆記論著，考核其異同，兼補劉注之不備，評論事乖情理處，對《晉書》亦多有駁正。書中同時采錄瞭近世學者李慈銘、文廷式、程炎震、李審言、劉盼遂等人的成果，並加按語，考證得失。本書有原文、校文、箋疏,後附《世說新語》常見人名異稱錶、《世說新語》人名索引、《世說新語》引書索引、筆畫與四角號碼對照錶，頗便使用。
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