发表于2024-08-17
人们常说:“地下看西安,地上看泉州。”泉州在历史上不仅是连接中国与印度洋的重要贸易港口,也是世界宗教文化胜地,汇集了伊斯兰教、基督教、摩尼教、印度教、佛教、道教等。宋元时期,各地的贸易航海者穿梭在印度洋地区,将印度洋各地的贸易物资销往泉州,很多传教士、僧侣也给带来了不同的宗教文化,泉州嫣然成为印度洋历史的一个缩影,世界文化的融汇地,海纳百川、兼容并包。那么,历史上的印度洋到底呈现出什么样状态呢?泉州与印度洋又呈现出怎样的贸易和文化联系呢?如何透过泉州认识神秘的印度洋呢?带着这些问题,我们将通过探讨泉州与印度洋的贸易联系和宗教传播,展现此时印度洋历史的发展状态,以及泉州多元宗教文化的互动共生,揭开印度洋神秘的历史面纱。
李大伟,陕西省西安市临潼区人,清华大学人文学院历史系博士生,主要研究领域为中西交流史,博士期间主要致力于古代犹太人入华研究,曾在《光明日报》、《历史教学》、《中国史研究动态》、《犹太研究》、《宗教哲学》(台湾)等发表文章数篇,译作有《旧世界的相遇》(商务印书馆,待出版)。
引子
第一章 泉州与印度洋贸易
第一节 印度洋贸易的兴起
第二节 泉州港的形成
第三节 泉州与印度洋贸易
第四节 泉州港贸易集散
第五节 泉州市舶司
第二章 印度洋移民与泉州蕃商
第一节 泉州蕃商
第二节 泉州蕃坊
第三节 蕃汉通婚与泉州回族
第四节 蕃学与华化
第三章 世界宗教博物馆
第一节 泉南佛国
第二节 泉州伊斯兰教
第三节 泉州基督教
第四节 泉州印度教
第五节 泉州摩尼教
第六节 泉州犹太教
第四章 泉州民俗与印度洋文明
第一节 印度洋贸易与泉州民俗
第二节 印度洋宗教与泉州民俗
第三节 印度洋民俗与泉州艺术
悦读
印度洋贸易与泉州民俗
自泉州商人踏上印度洋那一刻起,就与海洋结下了不解的历史情缘。虽然,印度洋常年有稳定的季风,但人们对远洋贸易还是充满敬畏之感,故商人下海贸易在泉州人看来是一件必须慎重以待的事情。为保佑商人旅途平安、顺风顺水,长此以往便形成了一整套完整的海上贸易民俗。
首先,在建造海舶之前,要选择良辰吉日,摆上各种贡品,进行祭祀,然后再请来泉州当地专门的造船师傅(称为“海木匠”)来施工。在待开工之时,海木匠先在船底铺设木板,并鸣放鞭炮、宴请工匠,名曰“铺志”;待海舶建造到船面之时,再以红布包裹铜钱,置入船底,以求吉利;最后在安梁之时,以红布覆盖,并在船上安放“太平钱”,以求太平。建造完毕,待新船下海之前,船主人要选择良成吉日,为海船“点睛”,赋予海舶生命与灵气;然后,在海舶上悬挂各式彩绸,并鸣放鞭炮,以驱除海洋中的妖魔邪气,确保海舶时刻都能顺利航行,远离灾难。
其次,即将出海时,泉州商人要求神灵护佑,并焚香供奉,以保太平。在泉州商人供奉的神灵之中,除了龙王、八仙之外,还要供奉海神妈祖与通远王等当地神灵。泉州人供奉海神妈祖源自于一则民间故事。五代,闽王都巡检之女林默(960-987年),生前乐善好施,经常帮助那些落险的贸易渔民,并传为佳话;林默死后,当地人为纪念其善举,立祠祭祀。之后,林默的事迹随着海外贸易发展广为流传,久而久之林默便演变成为海洋保护之神妈祖,当地人将每年农历三月二十三日定为妈祖诞辰,每到此日便进行大规模祭祀。宋元时期,从泉州出海贸易的商人日渐增多,由于对频繁发生的海难素手无策、心存恐惧,所以祈求妈祖护佑渐成风气,泉州市舶司每年也在天后宫祭拜妈祖,以求海上贸易繁荣发展。
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评分很好 很有用
评分听说要有十个字才能给京豆
评分丝瓷之路博览系列,通俗性读物,不过不缺乏学术价值。两辑三四十本,可惜好多没货。
评分因为后天就到泉州旅游了,想看看泉州的历史和文化,希望能有用。
评分热爱祖国哦……
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