法国人如何发明爱情:九百年来的激情与罗曼史 [How the French Invented Love:Nine Hundred Years of Passion and Romance]

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玛丽莲·亚隆(Marilyn Yalom) 著,王晨 译
图书标签:
  • 爱情史
  • 法国文化
  • 浪漫主义
  • 中世纪文学
  • 宫廷爱情
  • 情感史
  • 文化史
  • 文学史
  • 欧洲历史
  • 社会史
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出版社: 上海文艺出版社
ISBN:9787532159079
版次:1
商品编码:11791587
包装:精装
外文名称:How the French Invented Love:Nine Hundred Years of Passion and Romance
开本:32开
出版时间:2016-01-01
用纸:胶版纸
页数:337

具体描述

编辑推荐

适读人群 :广大读者
  爱情能否持续?是否值得?是否必须永远地具有排他性?永恒爱情的观念对今天的我们还有意义吗?——“在让心过于执著于某样东西之前,我们应该看看那些已经占有那样东西的心是否幸福。”

内容简介

  “爱情需要被重新发明。”——兰波《地狱一季》
  法国人多么热爱爱情!
  爱情是无法反抗的命运,是让人痛苦的发明,生命中很少有什么像恋爱那样唤起人强烈的感受。玛丽莲?亚隆细述中世纪迄今爱情发展过程中的每一种独特形态,毫不回避地对待爱情中的出现过的每一种元素。
  《法国人如何发明爱情:九百年来的激情与罗曼史》里叙述的那些或真实或虚构的名字,塑造着一代代人对于爱情的理解和期望,从阿贝拉尔、爱洛漪丝到克莱芙王妃,从福楼拜到普鲁斯特,从乔治?桑、柯莱特到杜拉斯……爱情的观念和面貌从不固定,一直在变,被人创造。

作者简介

  玛丽莲·亚隆,美国斯坦福大学克莱曼性别研究院高级研究员,法国文学教授。著有《妻子的历史》《乳房的历史》《象棋皇后的诞生》《干姐妹:女性记忆中的法国大革命》《美国人的安息之地:公墓和墓地的四百年历史》等多部作品。

精彩书评

  “一场迷人的法语文学探秘之旅,博学而充满魅力的亚隆是完美的旅伴……读者们会产生去图书馆待上一年的念头,遍读她解构的一切。”
  ——《出版人周刊》

  “如此生动而渊博,绝对是了不起的作品……玛丽莲·亚隆的著作既是动人的回忆录,也对我们体验一种伟大的文学做出了重要贡献。”
  ——戴安·约翰逊

  “爱情的神秘与复杂……她超脱俗套,奉上了全面的研究以及丰富的心理和文化盘点。”
  ——皮埃尔·圣-阿芒


目录

致读者
前言 阿贝拉尔与爱洛漪丝:
法国情侣的守护圣徒
第一章 骑士之爱:
法国人如何发明罗曼史
第二章 风流之爱:
克莱芙王妃
第三章 喜剧之爱与悲剧之爱:
莫里哀和拉辛
第四章 诱惑与情感:
普雷沃、小克雷比荣、卢梭和拉克洛
第五章 情书:
朱莉·德·莱斯皮纳斯
第六章 共和之爱:
伊丽莎白·勒巴和罗兰夫人
第七章 渴望母爱:
贡斯当、司汤达和巴尔扎克
第八章 浪漫主义者的爱情:
乔治·桑和阿尔弗莱·德·缪塞
第九章 浪漫主义爱情的贬值:
包法利夫人
第十章 欢乐九十年代的爱情:
西拉诺·德·贝热拉克
第十一章 男同之爱:
魏尔伦、兰波、王尔德和纪德
第十二章 欲望与绝望:
普鲁斯特的神经质情侣
第十三章 女同之爱:
柯莱特、格特鲁德·斯泰因和维奥莱特·勒杜克
第十四章 恋爱中的存在主义者:
西蒙娜·德·波伏瓦和让-保罗·萨特
第十五章 欲望的王国:
玛格丽特·杜拉斯
第十六章 二十一世纪的爱情
结语

精彩书摘

  《法国人如何发明爱情:九百年来的激情与罗曼史》:
  第一章 骑士之爱:法国人如何发明罗曼史
  在我看来,人将毫无价值——若她或他不渴望爱情。
  ——贝尔纳·德·旺达多恩,大约活跃于1147—1170年
  我的法国朋友玛丽安娜在1977年与皮埃尔结婚,当时她刚刚离婚,获得了双胞胎女儿的监护权。她那年二十九岁,皮埃尔四十九岁。皮埃尔的姐姐让娜提醒他,两人年龄差距太大,他很可能会被戴上绿帽子。皮埃尔表示,如果真有那一天的话,他会从可能的人选中为妻子找个合适的情人。但玛丽安娜等不及皮埃尔为她找情人了。结婚十五年后,她爱上了同龄的法国人斯台方。斯台方和玛丽安娜竭尽全力保密两人的关系,但她被人看到过于频繁地出入斯台方的公寓。流言传到了皮埃尔耳中,他最初不愿相信,随后大发雷霆。他当面质问妻子,要求她在自己和情人问做出选择。玛丽安娜深爱着共同将女儿拉扯大的皮埃尔,但她正与斯台方处于疯狂的热恋中,左右为难的她无法离开其中的任何一个。最终,她请求皮埃尔的姐姐让娜帮助斡旋。
  她可以维持婚姻,条件是每天四点到七点(周日除外)被允许外出,并不得过问原因。经过许多个小时痛苦而坦诚的交流,皮埃尔放下架子,接受了她的条件。他们的婚姻延续了十二年,直到皮埃尔病人膏肓,玛丽安娜尽心照顾他直到最后一刻。在真诚地哀悼过丈夫后,她搬到了斯台方家里。
  我相信,这是一个典型的法国故事。我认识所有的当事人,可以说他们极有尊严地履行了这一切。玛丽安娜从未向我或任何人说起过这个安排:我是从让娜处听说的。虽然他们圈子里的大多数人知道玛丽安娜和斯台方是情人,但从未有人会提起这点。所有人在表面上都遵循着上流资产阶级的准则。
  玛丽安娜、皮埃尔和斯台方是如何在这种有悖传统的关系中生活的呢?我们在法国的哪段历史上可以找到此类行为的源头?我的思绪马上跳回到中世纪,想起了兰斯洛(Lancelot)和桂妮薇(Guinevere)、特里斯坦(Tristan)和伊索尔德(Iseult)等丈夫与情人分享同一女人的故事。经过《包法利夫人》和《安娜·卡列尼娜》等世界著名小说的演绎,这类情节今天已成为常规主题,但我们不该忘记的是,偷情作为文学主题是从十二世纪的法国开始流行的。是的,我们说的正是涵盖阿贝拉尔和爱洛漪丝真实生活历程的那个世纪。
  在现实生活中,中世纪女性需要服从男性的权威,无论他们是父亲、丈夫抑或教士。我们还记得爱洛漪丝如何服从她的叔叔和集老师一情人一丈夫身份于一身的阿贝拉尔的专断决定。在阿贝拉尔的指导下,她获得了性和爱的启蒙。在他的坚持下,她前往布列塔尼生下孩子,并将其留给阿贝拉尔的家族照料。尽管对婚姻持保留意见,她还是与阿贝拉尔秘密结婚,并在后者的要求下躲进了幼年时生活过的修道院。她甚至还在丈夫的命令下出家,尽管她对宗教职业毫无兴趣。即便如爱洛漪丝般出色的女性也要向男性权威屈服。这无疑是几乎所有中世纪女性的处境,无论她们是农民抑或公主。
  与阿贝拉尔和爱洛漪丝的婚姻不同,大多数贵族和上流资产阶级的婚姻无关爱情。事实上,未婚男女间的疑似爱情会遭到严厉打压,因为爱情(古法语称为amor)被认为是非理性和破坏性的力量。特权阶层间的婚姻由家族包办,旨在维护财产利益和有用的亲缘关系,而非为了夫妇自身的未来考虑。女孩年仅十三或十四岁(通常是十五到十七岁)就可能被嫁给门当户对的男子,后者通常要年长五到十五岁。
  ……

前言/序言


探寻现代性起源的史诗:一部跨越世纪的社会与思想编年史 书名: 《现代性的幽灵:从启蒙到数字时代的社会、权力与心智的嬗变》 作者: [此处留空,以保持内容的通用性和客观性] 出版日期: [此处留空] --- 内容简介: 《现代性的幽灵:从启蒙到数字时代的社会、权力与心智的嬗变》是一部宏大叙事的历史哲学著作,它致力于剖析自十八世纪启蒙运动勃发以来,人类社会结构、权力运作模式以及个体心智状态所经历的深刻而痛苦的转型过程。本书并非聚焦于单一的文化现象或情感史,而是以宏观的社会学和历史学视角,梳理了“现代性”这一复杂且充满内在矛盾的建构是如何一步步塑造了我们今日所处的物质与精神疆域。 本书的论述可以被划分为三个核心部分:理性的崛起与规训的诞生;工业的洪流与大众的形成;以及信息的回响与身份的碎片化。 第一部分:理性的桎梏与规训的诞生(约1700年至1850年) 本部分深入探讨了启蒙运动对传统权威的颠覆,以及随之而来的、旨在建立一种普遍、可计算、可管理的社会秩序的宏大工程。作者首先考察了康德、卢梭等思想巨匠如何构筑了“自主理性人”的理想模型,并以此为蓝本,审视了早期国家机器在法律、教育和城市规划方面的实践。 重点分析了早期现代治理技术如何从对身体的直接暴力转向对行为的微妙规训。通过对边沁(Bentham)全景敞视监狱理论的批判性重读,本书揭示了“看得见、被观察”的机制如何内化为个体自律的工具。这种规训不再仅仅是外部的约束,而是渗透到机构——如工厂、学校、精神病院——的运作逻辑之中,塑造了现代主体对“正常性”的恐惧与追求。 此外,本书详细描绘了法国大革命的复杂遗产。它不仅是政治解放的里程碑,更是民族国家概念和意识形态控制技术诞生的温床。作者强调,在推翻旧君主制的同时,新的、更具渗透性的权力网络正在通过普及教育和官方历史叙事被悄然编织。理性的光芒在驱散迷信的同时,也制造了新的、同样不容置疑的“科学真理”的霸权。 第二部分:工业的洪流与大众的形成(约1850年至1968年) 第二部分转向了工业革命对社会结构产生的毁灭性重塑。本书摒弃了将工业化简单视为技术进步的线性叙事,而是将其视为一种全新的时间观、空间观和劳动异化形态的载体。 马克思主义的经典分析被置于更广阔的社会变迁背景下进行考察。重点讨论了资本的积累如何不仅改变了生产关系,更重塑了城市景观。城市的扩张并非有机发展,而是被资本逻辑驱动的、功能主义的、非人化的巨型结构。人们从传统的社区网络中被剥离出来,成为“大众”(the Masses)——一个数量庞大、缺乏内在连结,易受舆论操纵的实体。 本章深入分析了现代消费社会的萌芽。随着生产力的极大提高,“闲暇”和“娱乐”作为一种新的被商品化的时间被创造出来。作者追溯了大众媒体(如早期报纸、电影)如何在这一过程中扮演了关键角色,它们不再仅仅是信息的传递者,而是身份认同和集体欲望的塑造者。福柯对权力与知识关系的论述,与西方社会学对社会分层和阶级固化的分析交织,构建了一幅关于现代性核心矛盾的图景:它既承诺了物质的解放,又带来了深刻的精神贫乏和异化。 第三部分:信息的回响与身份的碎片化(约1968年至今) 本书的最后部分聚焦于后工业时代,特别是信息技术革命对现代性基础的侵蚀与重构。作者认为,从1960年代末期开始的社会运动,标志着对前两个阶段所建立的宏大叙事(如进步、普世价值)的第一次大规模系统性质疑。 随着电子通信和互联网技术的爆炸性发展,中心化的权力结构开始瓦解,取而代之的是一个多中心、快速流动的“超现代”场域。本书详细探讨了“拟像”(Simulacra)的概念如何从哲学思辨进入日常生活。在数字空间中,真实与复制之间的界限变得模糊不清,这使得传统的真理、权威乃至“自我”的稳定概念受到根本性的挑战。 身份不再是固定、内嵌于社会结构中的实体,而成为一种可以被动态编辑、不断被展示和消费的“项目”。社交媒体的兴起被视为规训社会向“绩效社会”过渡的关键阶段:个体不再被要求服从规训,而是被要求持续地优化、展示自己的“资本”(无论是社会资本还是情感资本)。这种永无止境的自我管理,带来了新的焦虑和心理压力。 最后,本书以审慎的目光展望了未来。在算法统治和数据采集日益精密的背景下,现代性的核心矛盾——即对自由的追求与对秩序的渴望之间的张力——并未消失,而是以一种更隐蔽、更难被察觉的方式继续运作。作者呼吁读者超越技术决定论的陷阱,重新审视我们如何理解“真实”、“社区”以及在信息洪流中如何维护一个有意义的、自主的心灵空间。 --- 本书特色: 跨学科的整合: 巧妙地融合了哲学(后结构主义、现象学)、社会学(韦伯、布尔迪厄)、历史学和媒体研究的精髓。 批判性的史观: 拒绝将现代性视为一个必然或积极的过程,而是将其视为一系列权力、知识与生存模式的复杂博弈。 深邃的洞察力: 对当代社会现象的分析根植于对过去两百年社会肌理的深刻理解,提供了一套理解我们自身困境的强有力理论工具。 《现代性的幽灵》是一部对当代生活进行深度解剖的著作,它迫使读者直面一个核心问题:在一个被技术、消费和不断重塑的身份所定义的世界里,我们如何才能重新找到立足之地?

用户评价

评分

我一直觉得,法国的浪漫是一种谜。但《法国人如何发明爱情》这本书,就像一把钥匙,为我解开了这个谜团。作者以极其扎实的考据和流畅的叙事,勾勒出了法国九百年间爱情观念的演变轨迹。我被书中那些鲜活的人物和精彩的故事深深吸引,他们或轰轰烈烈,或含蓄内敛,但都展现了法国人在追求爱与被爱过程中的独特魅力。从骑士精神的萌芽,到中世纪的吟游诗人,再到启蒙时代的理性思辨,以及后来的浪漫主义思潮,这本书清晰地展示了历史的脉络如何塑造了法国人对爱情的理解。我惊叹于作者能够将如此复杂的历史进程,梳理得如此清晰,同时又不失文学的美感。阅读的过程,就像是一次穿越时空的旅行,让我看到了爱情在历史长河中留下的深刻印记。这本书不仅满足了我的好奇心,更引发了我对自身情感体验的深刻反思。

评分

我必须说,《法国人如何发明爱情》这本书带给我的阅读体验是前所未有的。它没有那种枯燥乏味的学术论述,而是以一种极其生动、充满故事性的方式,将法国九百年的爱情史娓娓道来。读这本书的过程,就像是在观看一部宏大的历史史诗电影,充满了跌宕起伏的情节和令人难忘的角色。我尤其喜欢作者在细节上的刻画,那些关于服饰、礼仪、社交场合的描述,都栩栩如生,仿佛我真的置身于那个时代。通过这些细节,我得以窥见当时的社会风貌和人们的思想观念,进而理解爱情在其中扮演的角色是如何演变的。这本书让我看到了,所谓的“法国式浪漫”并非凭空出现,而是经过漫长历史的沉淀,融合了文学、艺术、哲学乃至社会变革等多重因素而形成的。它挑战了我以往对爱情的某些固有认知,让我看到了爱情更深邃、更复杂的面向。我强烈推荐给所有对法国文化、历史以及人类情感有着浓厚兴趣的读者,你们一定会和我一样,在这本书中找到属于自己的那份惊喜和启迪。

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不得不承认,《法国人如何发明爱情》这本书,简直是我最近最爱的一本书了。它的封面设计就足够吸引人,那种复古又充满艺术感的风格,让我一眼就爱上了它。翻开书页,立刻就被作者的文字功力所折服。她/他用一种非常引人入胜的方式,讲述了法国人是如何一步步将“爱情”这件事,从一种原始的情感,发展成了一种近乎艺术、一种生活方式,甚至是一种文化符号。这本书给我的感觉,不是在读一本厚重的历史书,而是在和一位博学又风趣的朋友聊天,听他/她讲述那些发生在九百年前的、关于激情与罗曼史的故事。那些故事,有宫廷里的禁忌之恋,有文人墨客笔下的缠绵悱恻,也有市井小民之间朴实的情感。我仿佛看到了那些法国人,是如何在每一个时代,用他们独特的方式去体验、去表达、去创造属于自己的爱情。这本书让我对“爱情”这个词有了全新的理解,不再是简单的男女之爱,而是包含了更广泛的人文关怀和情感探索。

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这本《法国人如何发明爱情》真是一本让人沉醉的读物!从拿到书的那一刻起,我就被它精美的装帧和引人入胜的书名所吸引。翻开扉页,仿佛就打开了一扇通往九百年法国历史的大门,而门后的世界,充斥着令人心动的激情与弥漫着浪漫的气息。我一直对法国文化有着莫名的情愫,特别是他们那种独特的、似乎与生俱来的浪漫气质。这本书恰好满足了我对这份浪漫源头的探求欲。作者的笔触细腻而富有感染力,仿佛能让我穿越时空,亲身经历那些发生在古老城堡、喧嚣市集、甚至是隐秘沙龙里的爱情故事。每一页都充满了惊喜,我仿佛能闻到香草和玫瑰的芬芳,听到华丽舞会上的低语,感受到情书中的灼热情感。这本书不仅仅是关于历史,更是一种情感的体验,它让我重新审视了“爱情”这个概念,理解了它在不同时代、不同背景下所呈现出的千姿百态。我迫不及待地想深入了解那些曾经塑造了法国人爱情观的人物和事件,感受他们如何将平凡的生活升华为一段段动人的传说。

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这本书《法国人如何发明爱情》真的给我带来了太多的惊喜。我拿到手的时候,就觉得它绝对不是一本普通的历史书。它的标题就充满了魔力,让人忍不住想知道,法国人究竟是怎么把“爱情”这件事做得如此出神入化的。而书的内容,更是没有辜负我的期待。作者用一种非常个人化、充满情感的叙述方式,带我走进了法国九百年的爱情世界。我感觉我不是在阅读,而是在亲身经历。书中的故事,有的是惊心动魄的,有的是温柔缱绻的,有的甚至带点小小的疯狂,但都充满了激情和罗曼史的色彩。它让我看到了,爱情在法国的历史中,从来都不是一种简单的存在,而是与社会、文化、艺术、哲学等等紧密相连。我喜欢作者对细节的捕捉,那些小小的生活片段,却能折射出大时代的爱情潮流。这本书让我对“爱情”这两个字有了更深的理解,也让我对法国这个民族的浪漫有了更直观的感受。

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很喜欢 希望京东多搞一些图书优惠活动

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还不错!买了好多次了!一直都在这里买的!

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挺好的,京东正品,值得信赖!

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九百年以来的激情与罗曼史

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九百年以来的激情与罗曼史

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