魏晉南北朝隋唐史資料（第31輯） [Journal Of The 3-9th Century Chinese History] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《魏晉南北朝隋唐史資料（第三十一輯）》以中國古代史從漢魏至隋唐史研究為主體，延續武漢大學唐長孺先生開創的研究風格和優勢，研究角度涉及政治史、製度史、地理、社會等以及新齣文書和碑刻的整理和研究等多個方麵。《魏晉南北朝隋唐史資料（第三十一輯）》中的文章質量很高，為該學科領域的標杆式刊物，與《唐研究》地位相當，研究風格和側重點不同。

目錄

從走馬樓竹簡論孫吳的戶人
走馬樓吳簡竹木牘的刊布及相關研究述評
從南京齣土的東晉南朝墓誌推論僑舊之彆
東晉末、劉宋時期道教與政權關係問題——以孫恩起事和五鬥米道改革為中心
皇權象徵與信仰競爭：劉宋、北魏對峙時期之嵩嶽
南齊《隗先生銘》與南朝道館的興起
書寫“南嶽”——中古早期衡山的文獻與景觀
從“京觀”到佛寺——隋與唐初戰場屍骸的處理與救度
轉輪王“化謂四天下”與武周時期的天樞、九鼎製造
中古嶺南沿海甯氏傢族淵源及其夷夏身份認同——以隋唐欽州甯氏碑刻為中心的考察
唐代的身分製社會
次赤、次畿縣的成立與唐宋府製變遷
日本杏雨書屋藏羽663R號敦煌文書的定名
南監本（魏書》之意改與中華標點本之擇從
《北史》校讀剳記六十八則
奉輯作者工作和學習單位
稿約

精彩書摘

　　《魏晉南北朝隋唐史資料（第三十一輯）》：
　　這一年齡段的男性如果已婚，對其擔任戶主有無影響，也是需要考慮的一個因素。作為戶主，硃嗚未婚可以肯定，其他人則不得而知。按現有竹簡，15—19歲的男性已婚者共有10例，其中貳·2027、2119為吏、卒名籍，不在討論範圍之內，剩馀8例僅占總數的2.93%（8÷273），而且無一例外均附屬於其他親屬戶籍之下。這說明，這一年齡段的男性即使已婚，與其他親屬閤籍也是絕大多數人的選擇，當然，這仍然是由其不具備完全的成人能力導緻的。所以，婚姻對這一年齡段的男性是否擔任戶主，不會産生決定性的影響。
　　結閤錶4的統計資料，對19歲的以下男性一般不會齣任戶主會有更深刻的理解。與直係尊長如祖、父或親兄長閤籍，屬正常情況，但19歲以下的男性與較速的旁係親屬（指錶中從父以下的身份）及異姓親屬閤籍的情況也相當普遍，共有401人，占總數的15.31% （401÷2620）。這說明，這類男性在直係尊長去世後如無兄長，也會儘量附籍其他親屬名下，除非迫不得已，他們是不會自立為戶，成為戶人的。
　　第三、四、五、六、七5個年齡段為20—69歲之間的男性。作為第二大階段，戶人占比高達65.83%。概括地說，孫昊男性在這一階段充住戶人的比例達到最高峰，但是，這五個年齡段的戶人比例仍有較大的差異。20—29歲為38.68%，儘管較15—19歲齣現瞭巨幅上揚，但在第二階段中比例最低；30—39歲與60—69歲的比例相當接近，分彆為72.69%、74.14%，相差僅1.45個百分點；40—49歲與50—59歲的比例比較接近，分彆為79.67%、83.61%，相差3.94個百分點。
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前言/序言

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研究文章很不錯的，可以學習到許多東西。

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幫捨友買的，她喜歡這一類書，具體好不好用也不知道哈哈，不過她沒說不好就對瞭

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一下買瞭連續的三輯

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　　這一年齡段的男性如果已婚，對其擔任戶主有無影響，也是需要考慮的一個因素。作為戶主，硃嗚未婚可以肯定，其他人則不得而知。按現有竹簡，15—19歲的男性已婚者共有10例，其中貳·2027、2119為吏、卒名籍，不在討論範圍之內，剩馀8例僅占總數的2.93%（8÷273），而且無一例外均附屬於其他親屬戶籍之下。這說明，這一年齡段的男性即使已婚，與其他親屬閤籍也是絕大多數人的選擇，當然，這仍然是由其不具備完全的成人能力導緻的。所以，婚姻對這一年齡段的男性是否擔任戶主，不會産生決定性的影響。

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好書，雖然隻有一輯

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　　結閤錶4的統計資料，對19歲的以下男性一般不會齣任戶主會有更深刻的理解。與直係尊長如祖、父或親兄長閤籍，屬正常情況，但19歲以下的男性與較速的旁係親屬（指錶中從父以下的身份）及異姓親屬閤籍的情況也相當普遍，共有401人，占總數的15.31% （401÷2620）。這說明，這類男性在直係尊長去世後如無兄長，也會儘量附籍其他親屬名下，除非迫不得已，他們是不會自立為戶，成為戶人的。

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外錶包裝完好，送貨速度快。

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《魏晉南北朝隋唐史資料（第三十一輯）》：

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　　結閤錶4的統計資料，對19歲的以下男性一般不會齣任戶主會有更深刻的理解。與直係尊長如祖、父或親兄長閤籍，屬正常情況，但19歲以下的男性與較速的旁係親屬（指錶中從父以下的身份）及異姓親屬閤籍的情況也相當普遍，共有401人，占總數的15.31% （401÷2620）。這說明，這類男性在直係尊長去世後如無兄長，也會儘量附籍其他親屬名下，除非迫不得已，他們是不會自立為戶，成為戶人的。

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