宋刑统校证

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窦仪 等,详定,岳纯之 著
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  • 宋代史
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出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301263204
版次:1
商品编码:11818395
包装:平装
开本:16开
出版时间:2015-11-01
用纸:胶版纸
页数:452
字数:520000

具体描述

编辑推荐

  《宋刑统》是我国古代的一部重要法典,也是研究宋代历史和中国古代法制的必读书。此前的各种版本存在种种不足之处,此次重新整理,以天一阁藏明钞本为底本,参稽众书,校勘充分,标点准确、严谨,可谓《宋刑统》更精良、更可靠、更严谨的版本。

内容简介

  《宋刑统》是宋代最重要的法典,也是研究宋代法制和宋代社会的最基本的参考书之一。目前通行的各版本《宋刑统》,虽然为我们认识宋代法制和宋代社会提供了有益帮助,但也存在各种缺点和不足。《宋刑统校证》以目前所知《宋刑统》最早版本明抄本为底本,参稽群书,对《宋刑统》进行了全面、精细的校勘、说明和复原,相对于之前的各版本,具有版本可靠、校证精详、忠于原本等优点,应会对宋代法制、宋代社会及相关问题的研究起到一定推动作用。

作者简介

  岳纯之,南开大学法学院教授,研究领域为法律史。历史学博士,教授,博士生导师,入选教育部新世纪优秀人才。

目录

前言
凡例
重詳定刑統卷第一名例律
一、伍刑
二、拾惡
重詳定刑統卷第二名例律
一、捌議
二、請減贖
三、犯罪事發
四、以官當徒除名免官免所居官
重詳定刑統卷第三名例律
一、誣告比徒及出入罪比徒
二、犯流徒罪犯死罪及流徒罪祖父母父母老疾家無兼丁留侍
重詳定刑統卷第四名例律
一、犯罪已發已配更爲罪
二、老幼疾及婦人犯罪
三、贓物没官及徵還官主并勿徵平贓
四、會赦不首故蔽匿及不改正徵收
重詳定刑統卷第五名例律
一、犯罪已發未發自首於財主首露
二、同職犯罪
三、公事失錯自舉
四、共犯罪分首從及不分首從
五、共犯罪逃亡已獲未獲分首從
重詳定刑統卷第六名例律
一、貳罪以上俱發及累併倍法
二、有罪相容隱
三、官户奴婢犯罪
四、化外人相犯
五、斷罪本條别有制與例不同舉重明輕
六、雜條
七、一部律内餘條准此條
重詳定刑統卷第七衛禁律
一、闌入廟社宫殿門
二、宿衛人冒名自代
三、因事入宫殿輒宿未著門籍入宫殿、宫殿内作罷不出、
登高臨視宫殿中
四、宿衛人被奏劾先收兵仗
五、應出宫殿不出通傳宫人書信
六、宿衛人不依職掌次第
七、夜開宫殿門出入向宫殿射
八、衝車駕隊仗
九、宿衛人上番不到
重詳定刑統卷第八衛禁律
一、宿衛人兵仗不得遠身
二、行宫諸犯同宫殿法宫内外行夜犯法、犯廟社禁苑
三、京城宫城門守衛人相代
四、越州縣鎮戍城及官府廨垣私度越度、冒度關津給過所、關津留難、
賫禁物度關、越度緣邊關塞共化外人交易婚姻
五、外姦入内姦出烽候不警
重詳定刑統卷第九職制律
一、署置官過限貢舉考課
二、刺史縣令私出界在官不直、不上、之官限滿不赴
三、從駕稽違
四、祭祀
五、合和御藥誤御膳、御幸舟船、乘輿服御物、外膳
六、漏泄大事
七、禁玄象器物
八、制書稽緩錯誤
重詳定刑統卷第十職制律
一、誤犯宗廟諱奏事及餘文書誤、應奏不奏、代官司署判
二、出使不返制命
三、匿哀聽樂從吉、冒榮居官、委親之官、冒哀求仕、父母被
囚禁作樂
四、指斥乘輿
五、驛使稽程驛使以所賫文書寄人、文書遣驛、乘驛馬
六、在外長官使人有犯
七、輸納符節遲留
八、公事稽程及誤題署
重詳定刑統卷第十一職制律
一、奉使部送寄人雇人
二、長吏立碑
三、請求公事曲法受財請求
四、枉法贓不枉法贓强率斂
五、受所監臨贓乞取强乞取贓、監臨内受饋遺、監臨内借貸役使買賣、
遊客乞索
六、律令式不便於事
重詳定刑統卷第十二户婚律
一、脱漏增減户口疾老丁中小
二、僧道私入道
三、父母在及居喪别籍異財居喪生子
四、養子立嫡
五、放良壓爲賤
六、相冒合户
七、卑幼私用財分異財産、别宅異居男女
八、户絶資産
九、死商錢物諸蕃人及波斯附
十、賣口分及永業田
重詳定刑統卷第十三户婚律
一、占盗侵奪公私田
二、典賣指當論競物業
三、婚田入務
四、旱澇霜雹蟲蝗部内田疇荒蕪
五、課農桑
六、給復除
七、差科賦役不均平及擅賦斂加益輸税違期
八、婚嫁妄冒離之正之
九、居喪嫁娶
重詳定刑統卷第十四户婚律
一、同姓及外姻有服共爲婚姻夫喪守志
二、娶逃亡婦女
三、監臨婚娶枉法娶人妻妾
四、和娶人妻七出、義絶和離
五、主與奴娶良人詐妄嫁娶
六、違律爲婚定婚年限
重詳定刑統卷第十五廄庫律
一、牧畜死失及課不充檢驗畜産不以實、養療不如法、官畜
官車私馱載
二、養飼犧牲
三、乘駕損傷官畜官馬不調習
四、故殺誤殺官私馬牛并雜畜
五、犬傷害人畜標幟羈絆畜犬
六、以官奴婢畜産借人及自借畜産損食官私物
七、庫藏搜檢偷盗
八、假借官物不還監臨主司以官物私貸借及貸借人
九、損敗倉庫物
十、財物應入官私放散官物
十一、輸課税逗留濕惡監主僦運税物、給受留難、擅開官物印封、
輸課税物市糴充者、給受欠剩、官物例
重詳定刑統卷第十六擅興律
一、擅發兵調發雜物供軍
二、給發兵符揀點征人衛士、征人冒名相代
三、大集校閲乏軍興、征人稽留、告賊消息與間諜通
四、主將不固守城臨陣先退、私放征防人還
五、巧詐避征役鎮戍犯罪
六、出給戎仗鎮戍番代
七、興造料請工作不如法
八、私有禁兵器
九、役功力採取不任用差遣丁夫雜匠及私役使
重詳定刑統卷第十七賊盗律
一、謀反逆叛唱反、亡命山澤
二、謀殺
三、劫囚捉人爲質
四、殺壹家叄人及支解人
五、親屬被殺私和
重詳定刑統卷第十八賊盗律
一、以物置人孔竅恐迫人使畏懼致死傷
二、造畜蠱毒毒藥藥人、厭魅呪詛
三、殺人移鄉
四、殘害死屍蕃客死許燒葬、穿地得死人不埋及因燻狐狸燒棺椁
五、造祅書祅言
六、夜入人家
重詳定刑統卷第十九賊盗律
一、盗大祀神御物盗寶印乘輿服御物制書官文書、盗門符兵符門鑰兵器
二、盗毁天尊佛像
三、發冢盗園陵内草木
四、盗官私馬牛殺割牛鼻斫牛脚
五、盗不計贓而立罪名者
六、强盗竊盗監主自盗
七、故燒人舍屋因盗財物
八、恐喝取人財物因毆擊人奪財物
重詳定刑統卷第二十賊盗律
一、盗親屬財物將人盗己家物
二、因盗殺傷人
三、貿易官物取人山野刈伐積聚物
四、略賣良賤和誘良賤、略賣親屬、詃誘雇賣良口
五、共盗併贓依首從法同謀行盗、叄度行盗、公取竊取皆爲盗、
部内有盗及容止盗
重詳定刑統卷第二十一鬭訟律
一、鬭毆故毆故殺以兵刃斫射人、保辜、同謀共毆、以威力制縛人
二、宫殿内争毆
三、毆制使刺史縣令佐職屬官毆長官、毆本部刺史縣令親屬
四、毆皇親流外及庶人毆貴官
重詳定刑統卷第二十二鬭訟律
一、流内毆議貴者
二、監臨官司毆所部官屬
三、拒捍州縣使人
四、良賤相毆主殺部曲奴婢
五、奴婢毆詈主并過失殺毆殺傷親屬奴婢
六、夫妻妾媵相毆并殺毆詈内外親屬并殺、毆詈父母祖父母并過失殺、
毆詈舅姑并殺、殺傷子孫及子孫之婦
重詳定刑統卷第二十三鬭訟律
一、毆前夫之子及受業師毆繼父、毆詈殺傷夫之周親以下
二、祖父母父母爲人毆擊子孫却毆擊復讎
三、誤殺傷奴婢詈舊主并殺傷
四、戲殺傷
五、過失殺傷
六、告反逆諸色誣告反坐糺彈不實
七、告祖父母父母告嫡繼慈養
重詳定刑統卷第二十四鬭訟律
一、告周親以下子孫違犯教令供養有闕
二、奴婢告主罪誣告本屬刺史縣令
三、投匿名書告人罪被囚禁不得告舉他事
四、犯罪陳首告赦前事、告人罪不得稱疑
五、爲人作辭牒教令人告事
六、邀車架撾鼓上表自訴事自毁傷及剺耳
七、越訴
八、盗賊事發伍保爲告
九、部内犯罪不糺舉伍保知犯不舉
重詳定刑統卷第二十五詐僞律
一、僞造寶印符節詐爲制書及增減、盗用寶印符節、對制及上書詐、
詐爲官文書及增減
二、詐假官詐承襲、詐稱官捕人
三、詐欺官私取財妄認良賤、詐除去死免官户奴婢
四、詐爲瑞應
五、詐教誘人犯法
六、詐乘驛馬
七、詐自復除及詐死詐疾病、詐療病以取財物
八、父母死不解官及詐言父母及夫死
九、檢驗病死傷不實詐陷人至死傷、保任乖狀、證人譯人不實
十、官司知詐冒聽行與同罪
重詳定刑統卷第二十六雜律
一、坐贓
二、國忌私忌
三、私鑄錢
四、走車馬傷殺人彈射傷殺人、施槍作坑穽傷殺人
五、醫藥故誤傷殺人丁匠防人疾病請給醫藥
六、受寄財物輒費用公私債負、官吏放債
七、錯認良人爲奴婢子孫
八、愽戲賭財物
九、營造舍宅車服違令侵巷街阡陌、占固山野之利
十、犯夜
十一、征行出使疾病身死
十二、剩給傳送不應入驛而入
十三、諸色犯姦良賤相姦所生男女
十四、校斗秤不平器物絹布行濫短狹、市價不平、私作斗秤、賣買不和
而較固取者、買畜産不立市券
重詳定刑統卷第二十七雜律
一、市衆中故相驚動
二、不修隄防盗決隄防
三、官船私載物行船茹船不如法
四、失火倉庫内不得燃火、非時燒田野、故燒公私舍宅蠶簇五穀財物
積聚、見火不告不救、水火有所損敗
五、棄毁大祀神御物及丘壇棄毁寶符節印制書
六、私發官文書印封
七、主守官物亡失薄書
八、食官私瓜果
九、棄毁官私器物樹木毁人碑碣廟主
十、停留軍器不輸棄毁亡失備償
十一、地内得宿藏物得闌遺物
十二、違令及不應得爲而爲
重詳定刑統卷第二十八捕亡律
一、將吏追捕罪人傍人捕送、道路人助捕
二、被强盗鄰里不救助
三、征人防人逃亡流徒囚人逃亡、宿衛人逃亡、丁夫雜匠工樂雜户
逃亡、非逃亡浮浪他所、官户奴婢逃亡、在官無故逃亡
四、被囚禁拒捍官司而走主守不覺失囚
五、部内容止逃亡知情藏匿罪人
重詳定刑統卷第二十九斷獄律
一、應囚禁枷鏁杻枷杻式樣、有官品及有邑號犯罪合禁推就問并申奏
取裁、令録非贓犯不得妄有禁繫
二、與囚金刃等令自殺及得解脱者
三、死罪囚雇倩人殺
四、受囚財教導令翻異
五、囚應請給醫藥衣食減囚食、囚病、矜卹囚人
六、不合拷訊者取衆證爲定老疾不得身自論對、囚攀引人、訊囚、
拷囚、鞫獄、移囚、移推
七、決罰不如法
重詳定刑統卷第三十斷獄律
一、監臨官捶迫人致死
二、斷罪引律令格式應言上待報
三、官司出入人罪赦前斷罪輕重不當
四、遇赦不原知有赦故犯、徒以上呼囚告家屬罪名
五、緣坐應没官不没官徒流人配送稽留、應備輸没入違限不輸
六、推斷懷孕婦人
七、決死罪諸州斷遣死罪申奏、避事不便斷獄
八、斷罪不當役徒應役不役及病愈不陪日
九、縱死囚逃亡
十、疑獄
引證書目

前言/序言







好的,这是一份关于不同图书的详细介绍,与《宋刑统校证》无关: --- 《太平经》:汉代重要的道教经典及其思想内涵 《太平经》,又称《太平经合篇》,是东汉时期形成的一部重要的道教经典,对后世道教的形成和发展产生了深远的影响。这部经书的内容庞杂,涵盖了宇宙生成论、神仙方术、符水斋醮、济世救民的理想等多个方面。它不仅是理解汉代民间信仰和早期道教思想的关键文本,也是研究中国古代哲学与宗教互动的重要史料。 一、成书背景与历史地位 《太平经》的产生,正值东汉末年社会动荡、瘟疫频发之际。在儒家思想逐渐僵化、民间对神灵救助的渴望日益强烈的背景下,道教思想开始兴起。《太平经》应运而生,它以“太平”为核心理念,承诺通过宗教实践和道德修养,为世人带来安宁与长寿,具有强烈的社会关怀色彩。 该经书最早的整理和流传与方士和斋教的活动紧密相关。在魏晋南北朝时期,它已经成为重要的道教经典,被收入《道藏》之中。虽然历经多次增删和流传,《太平经》的原始风貌与后世的补充内容有所不同,但其核心思想体系始终保持着重要的地位。它与《老子想尔注》等早期道教文献一起,构筑了早期道教的基本框架。 二、核心思想体系 《太平经》的思想体系博大精深,主要可以概括为以下几个方面: 1. 宇宙生成论与“元气”思想: 《太平经》继承了早期道家“道生一,一生二”的宇宙观,但更侧重于“元气”在万物生成中的作用。经中强调“气”是构成世界和生命的基础,人体的生命活动,乃至天地的运转,都依赖于气的流动与平衡。这种对“气”的重视,为后世的气功、内丹学提供了理论基础。 2. 济世救民与太平理想: “太平”是贯穿全书的主题。经书认为,社会动荡、灾祸频发是由于人心失正、君王失德所致。因此,实现太平的途径在于君王体道、顺应天意,以及民众的道德修养与祭祀的虔诚。它呼吁建立一个清明、和谐、长寿的理想社会,这使得该经书具有强烈的社会理想色彩。 3. 神仙方术与长生思想: 《太平经》包含了大量的方术、符箓和斋戒内容。它主张通过特定的修行方法,如服用丹药、行导引之术、佩戴符箓等,以达到延年益寿、甚至羽化登仙的目的。这些方术实践,是早期道教区别于儒家思想的重要标志之一。 4. 伦理道德与因果报应: 经书中提出了关于善恶报应的观念,强调孝道、仁义以及对天地鬼神的敬畏。它认为个人的福祸与德行息息相关,通过积德行善,可以获得庇佑和长寿。这种道德说教,既是对儒家伦理的继承,又赋予了其宗教性的色彩。 三、文献影响与流传 《太平经》对后世道教的影响是全方位的。首先,它直接催生了五斗米道(天师道),并为后来的寇谦之改革和北魏的道教发展提供了理论支持。其次,经中的符箓、斋醮仪式成为道教法事活动的重要组成部分。 在哲学层面,《太平经》对魏晋玄学以及隋唐时期的道家思想的演变也有间接的影响。尽管其文字多以口语化、比喻性的方式呈现,但在思想深度和对后世实践的影响力上,它都占据了极其重要的地位。 总而言之,《太平经》不仅是一部宗教文献,更是研究汉代社会思潮、早期道教形成及其文化形态的珍贵史料。 --- 《资治通鉴》:一部雄伟的编年体通史 《资治通鉴》,由北宋史学家司马光主编,是迄今为止中国最完整、最杰出的编年体通史著作。全书共二百九十四卷,记载了从战国时期周威烈王十年(公元前403年)到五代十国时期后周世宗显德六年(公元959年)近一千四百年的历史。 一、创作背景与目的 《资治通鉴》的创作历时十九年,是司马光在宋神宗的支持下完成的。司马光抱持着“鉴于往事,有资于治道”的明确政治目的。他认为,通过系统梳理和总结自战国至五代近千年的兴衰成败经验,可以为当代的君王提供治国理政的借鉴,以达到匡正时弊、辅佐社稷的目的。 与司马迁的《史记》侧重于人物事迹和宏大叙事不同,《资治通鉴》的核心价值在于其对政治得失的精辟论述。司马光通过叙述历史事件的曲折发展过程,揭示了历史规律,探讨了治乱兴亡的深层原因。 二、体例与结构:编年体的典范 《资治通鉴》采用了“编年体”的体例。这种体例按照时间顺序,以年月日为纲,将历史事件井然有序地排列起来。这种结构的最大优势在于能够清晰地展现历史事件的连贯性与发展脉络,使读者能够把握历史演变的全局。 全书的叙事结构严谨而宏大: 1. 分期: 全书从战国初期开始,经历秦汉、三国、两晋、南北朝,直至五代,跨越了漫长的历史周期。 2. 叙事: 司马光采取了“叙事”而非“传记”为主的方式,将复杂的历史事件、政治角力、军事行动等融合在时间轴上,注重事件之间的逻辑联系和因果关系。 3. 评论: 司马光在叙事的同时,穿插了大量的“臣光曰”的精辟评论。这些评论往往是全书的点睛之笔,它们超越了单纯的史料记录,表达了作者对历史人物功过是非、政治得失的深刻见解,体现了强烈的史学家的批判精神。 三、史学价值与思想特色 《资治通鉴》的史学价值极高,是后世史学研究的圭臬。 1. 史料的广博与精炼: 为了完成这部巨著,司马光博采众长,查阅了大量的史料,包括前代的正史、地方志、以及当时流传的各种档案和文献。他去芜存菁,以极高的概括能力,将海量的史料浓缩于二百九十四卷之中,文字简练而富有条理。 2. 政治哲学的体现: 贯穿全书的思想主线是“道”与“治”。司马光推崇“以史为鉴”的实用主义历史观,强调政治的得失与君主的道德修养、用人得当密切相关。他对权谋、奸诈之道的揭露,以及对贤臣良将的褒扬,都服务于其“治国之道”的构建。 3. 叙事艺术的高超: 尽管是编年体,但《资治通鉴》的叙事并不枯燥。司马光擅长描绘重大历史转折点的细节,对战争场面的描写尤为生动。他的笔下,人物形象鲜明,对话富有张力,使得这部厚重的史书具有极强的可读性。 总之,《资治通鉴》不仅是中国史学史上的丰碑,更是一部蕴含丰富政治智慧和历史哲学的鸿篇巨制,至今仍是研究中国古代政治史、军事史和思想史不可或缺的参考书。 --- 《山海经》:中国古代的奇幻地理与博物志 《山海经》是中国先秦古籍,内容包罗万象,是中国古代地理博物学的经典之作。它以奇特的想象力描绘了古代中国的山川河流、奇异的动物、珍稀的植物以及各种神祇和奇特的部族。 一、内容的复杂性与结构 《山海经》并非单一的著作,而是一个由山经、海经、大荒经等部分组成的文献集合体。传统上,它被分为“五藏山经”和“海外四经”、“海内经”等部分。 1. 山经部分: 主要记载了中国境内五大山系的地理方位、物产分布、矿藏情况以及祭祀山神的规制。这部分内容带有明显的勘探和巫术色彩,记录了古代先民对地理环境的初步认知和利用方式。 2. 海经部分: 侧重于描写四海之滨的奇特景象,包括各种奇特的异兽、奇异的草木,以及遥远部族的风俗。这里的记载充满了浪漫主义的色彩和神话传说。 二、核心主题与文化意蕴 《山海经》的核心价值在于其作为中国古代“博物学”和“神话学”的源头地位。 1. 早期地理与博物记载: 尽管书中的地理描述常与神话交织,但其中也包含了大量真实地理信息的痕迹。它记录了古代的河流走向、山脉分布以及矿产资源的早期认识。对于研究古代中国的交通、贸易和资源利用,具有重要的参考意义。 2. 丰富的神话与图腾: 书中记载了大量的神灵、怪兽和奇特的风俗,如夸父追日、精卫填海、刑天舞干戚等著名的上古神话都源于此书。这些神话是研究中国上古宗教信仰、图腾崇拜以及民族融合的重要材料。许多异兽的描述,被认为是古代部族图腾的遗存。 3. 艺术想象力的源泉: 《山海经》以其天马行空的想象力,为后世的文学、艺术创作提供了取之不尽的素材。它构建了一个充满奇幻色彩的古代世界观,深刻影响了中国古代的志怪小说和神仙道教文学的发展。 三、学术研究的争议 《山海经》的成书年代、作者、以及其性质历来是学术界争论的焦点。有学者认为它是一部巫师的记录,有学者认为它是古代方士或地理学家的勘探笔记的汇编。无论如何,它作为一部上古文化的百科全书,其价值是无可替代的。它展现了先秦时期中国人对未知世界的探索精神和独特的思维方式。 ---

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当我看到《宋刑统校证》这个书名时,我的脑海中立刻浮现出古代书卷的墨香和严谨的学术氛围。我一直对宋朝的法制发展非常感兴趣,因为我总觉得,一个时代的法律,最能反映出那个时代的社会结构、价值取向乃至文化底蕴。《宋刑统校证》这个名字,让我猜测这本书一定是对宋朝的某一重要法典进行了细致的考证和阐释。我希望它不仅仅是一本堆砌史料的书,而是能够将冰冷的法律条文与鲜活的社会生活相结合,让我能够理解这些法律是如何在当时的社会中发挥作用的。我期待它能够以一种生动而富有洞察力的方式,为我揭示宋朝法律的独特之处,甚至能够让我了解到一些与现代法律思维不同的地方,从而引发我对于法律本质和历史演变的更深层次的思考。我希望这本书能够成为我理解宋朝社会的一个重要窗口,让我感受到那个时代的智慧与挑战。

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这本《宋刑统校证》的封面设计就足够吸引人了,那种古朴典雅的感觉,仿佛穿越了时空的阻隔,让我迫不及待地想翻开它。虽然我并不是历史或法律的专业人士,但一直对宋朝的社会生活和法律体系颇感兴趣。这本书的名字,让我联想到那些严谨的法律条文,以及背后所承载的那个时代的智慧和规则。我期待它能以一种易于理解的方式,展现宋朝法律的精髓,也许会穿插一些生动的故事,或者对当时社会风貌的描绘,让我能更直观地感受到那个时代的脉搏。我希望能从中了解到,在那个以文治著称的朝代,法律是如何被制定、执行,又如何在维护社会秩序的同时,体现出人情与法理的微妙平衡。这本书会不会像一扇窗,让我窥见那个遥远时代的司法运作,看到那些为公正而努力的身影?我很好奇,这本书会如何解读“刑统”二字,它是否包含了对当时刑罚制度的深入剖析,又或是对罪与罚的伦理考量?

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我最近在寻找一本能够触及宋朝社会深层肌理的书籍,而《宋刑统校证》这个名字,无疑给了我极大的想象空间。我一直觉得,法律的背后,隐藏着一个时代的价值观和道德观。宋朝,一个充满传奇色彩的朝代,其法律体系一定也蕴含着许多值得我们今日借鉴的智慧。我希望能从这本书中,不仅仅是看到冰冷的条文,更能感受到隐藏在条文背后的时代温度。或许,它会讲述一些具体的案例,通过这些案例,让我们了解当时的人们是如何应对法律的,法律又如何影响着他们的生活。我很好奇,这本书在“校证”这两个字上做了怎样的文章?是考证校订了某一本古籍,还是对现有的一些宋朝法律文献进行了细致的研究和阐释?无论如何,我都期待它能展现出一种严谨的学术态度,但同时又不失可读性,能够让像我这样非专业读者也能从中获得知识和启发,甚至能够引发我对当下社会某些现象的思考。

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作为一个对历史细节充满兴趣的读者,我一直在寻觅能够深入挖掘某个历史时期特定方面的书籍。《宋刑统校证》这个书名,首先就给我一种严谨而专业的印象,让我联想到它可能是一本对宋朝法律文本进行深入研究的作品。我期望它能像一位细致的考古学家,一点一点地挖掘出被历史尘埃所掩埋的宝藏。我想知道,这本书会以怎样的视角来解读“刑统”?是侧重于其历史沿革,还是其具体内容?“校证”二字,又暗示着一种对原始文本的考订和辨析,这让我对它的学术严谨性充满了期待。我希望它能够为我展现一个更加清晰、更少争议的宋朝法律面貌,甚至能够揭示出一些鲜为人知的历史细节。我希望这本书能够让我不仅仅满足于表面的了解,而是能够深入到宋朝法律的核心,理解它在那个时代所扮演的角色,以及它对后世可能产生的影响。

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一直以来,我对宋朝的文官政治和精细化管理都充满了好奇,而《宋刑统校证》这个书名,自然而然地引起了我的注意。我想象中,这应该是一本深入探讨宋朝法律体系的书籍,但我不希望它枯燥乏味,而是能够以一种引人入胜的方式呈现。我期待这本书能够像一位经验丰富的导游,带领我穿越回那个时代,去理解当时的社会是如何在法律的框架下运转的。或许,它会描绘出法官、官员、乃至普通百姓在法律面前的种种形态,展现出法律与人性的交织。我尤其想知道,“校证”这个词在这本书中究竟意味着什么?它是否涉及到对一些历史文献的辨析和还原?它是否会纠正我们对宋朝法律的一些固有认知?我希望这本书能够带给我惊喜,让我不仅仅是了解到知识,更能对那个时代产生更深切的理解和共鸣,甚至能够从中汲取一些关于社会治理和人情世故的智慧。

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