发表于2024-11-05
李瑾伯先生是当代真正修行有成的道家高人,本书是李老的心血之作。
在本书中李老将自己的修行精粹、一生所得无私地分享给后人,内容写的言简意赅,易懂好操作,并结合了作者自身的实修经验,以开放的态度为读者讲解丹道功夫的修持方法,揭示了道家修身功法的天机。作者从*简单的呼吸入手,理论与实践有效结合,语言通俗易懂,只要实践就可见效,可以帮助人们解决许多健康问题,尤其对对初修之人,有着非常大的指导意义,是一部身心灵不可获缺的好书。
《呼吸之间(增订版 李谨伯谈静坐与修大道)》编著者李谨伯。《呼吸之间》为丹道高人李谨伯老先生数十年修道方法的真传,指导人们如何具体修道,以达到健康长寿,开发潜在功能,生发智慧,*终提高生活品质的目的。李谨伯老先生年届九旬依然鹤发童颜,耳聪目明,思维清晰,健步如飞,可见其修道体悟真实不虚。若能按照李老的指导如实去修,也一定会有很大的收获。
李谨伯,银行世家出身,西南联大毕业,年轻时参加革命,为中国的解放事业屡屡出生入死。新中国成立后,曾于中共天津市委统战部、天津市财政经济委员会、*一机械工业部等部门任职。因早年忘我工作,李老于27岁时身患重病,幸获民间奇人用传统医术“导引布气法”救治得愈,从此开始接触中国传统文化。后四处参访明师,屡有奇遇。李老至诚学习,精心实践,得以精通道家丹道养生绝学,对佛教、密宗等亦有特别研究。曾二十多次出国讲学,在我国内地、港澳台地区及英、法、德等国政界、商界、学术界拥有众多追随者。
20世纪80年代中期在中国科大读研究生期间曾听过钱学森先生的讲座,*一次听到重视人体科学研究的提法。当时我对中国传统文化、对东方的宗教哲学的了解,囿于当年书本上的知识,所知甚少。后来到了美国,环境的关系,接触更多的是西方文化艺术、宗教与哲学。1999年回国后,我陆续读了一些深入浅出的国学著作,亦曾有缘在太湖大学堂拜会参访南怀瑾先生……类似的因缘际会,让我与中华文化的精神更趋接近。2009年我被李谨伯先生的著作《呼吸之间》吸引,后经林翔先生引见,获李老亲自指导,开始练习打坐静修。静思冥想,物我两忘,我真切地感觉到心灵和体力都得到提升。��
与20世纪八九十年代的氛围不同,今天的社会环境对于“人体科学”、“禅修”都有了更为客观和包容的价值判断,虽也有秉持理性与实证态度的专家对“玄之又玄”的东方式修炼持排斥的态度,不过,我觉得若是执念于既有的思维模式和价值观,怀疑和反对一切与“既有”相游离、有矛盾的事物,这种态度恐怕也谈不上“科学”——我们必须能宽容异见,包容坚执、有勇气探索盲区和未知,这是我作为一个科学工作者的一点心得。牛顿、爱因斯坦这样令人仰之弥高的科学家、发明家,也充分肯定哲学与宗教对其人生与事业的影响。��
西方的智慧,抽象思辨,求实求证,诉诸有形。东方的智慧,感性、神秘、中庸,诉诸无形。西方哲人高度看重实证,要求既明其“用”又能穷举其“理”——而且这种“理”一定要构筑在坚实不可动摇、能被反复验证的事实的基础上;而东方的典籍、理论玄奥而神秘,通常只讲其“用”而不释其“理”。一个更着重对客观世界的认知,一个更倾向心性的陶冶与修持。总体而言,西方的智慧,常依据严密的逻辑科学体系,有系统的阐释;而东方的智慧相对神秘费解,需持久的求索参悟,可意会不可言传。��
东西方文明和智慧,以及与之相对应的哲学宗教伦理逻辑价值体系,代代相传得以存续发扬,是人类文化精神的宝藏;而东西方文化汇流的例证更是不胜枚举。我们当以开放宽容的心态、科学的方式去拥抱它们,这不正是我们求索智慧的途径吗?��
今天,能够有一本以明白晓畅的语言阐释健体、养生、修心等中国文化传统的书籍问世——而且作者还是以深入浅出的理论与数十年坚执的历练来现身说法,这是何其宝贵。李老先生关于静坐与修道的理念中,包含了很多人生和修为的准则和思想,需要我们这些在快节奏的生活中旋转着的人们,静下心来体会,拥抱智慧。��
“人能常清静,天地皆悉归”。真诚推*李老先生的著作,希望它能够帮助更多的朋友寻得内心的宁静和力量。
——大道静中求
(微软*球资深副总裁、微软亚太研发集团主席)张亚勤
第一编从身体入手
我们身体最不正的是什么
大体而言,人是由躯壳和精神组成,看得见的身体和看不见的精神组合为人。先说我们看得见的部分。从身体来说,我们最不正的是什么呢?就是脊柱。现在的人似乎都弯腰驼背,上身和头冲前。有哪一位不是鼻子冲前?我们再看看佛像:鼻子与肚脐是在同一条垂直线上。佛像跟我们最大的不同是,没有一尊佛像鼻子冲前,伸着颈,两肩高低不一,脊柱侧歪。气不通,则百病丛生。��
有一次,我去山西大同云冈石窟的华严寺,有一位雕塑家,正在雕塑观世音的像。他用石膏在那儿塑,塑像真的非常美,他很自豪。他问我说:“你看我雕得怎么样?”我说:“作为一个美女,你塑得很好;但作为观世音,你塑的不是观世音。”他觉得很奇怪。古人塑的观世音是收颌、收下巴的,头和鼻子也微微回收的;而他塑的美女的鼻子是冲前、往前伸的,鼻子在身体外。��
看看我们自己,通常都是鼻子冲前翘伸,弯腰伸颈,这个样子的身体外形,影响体内生命能的流通,这就叫“气不通”。要想身体健康,第一步就需要做到全身的气脉通。为什么?因为人的各种生命活动是由大脑来指挥的,通过脊柱,通过脊腔里的六十二根神经根组织来指挥的。我们的任何行为都是依靠大脑通过神经根来支配的,所以“身正”才能“气通”,“气通”才能“意静”,“意静”才能“神活”!有人问我说,我总是脑子静不下来是为什么。就因为身不正、气不通,则意不能静。要想意念静下来,最重要的是先练“正身”,练正身的方法就叫“晃海”。��
如果弯腰驼背,脊柱里的神经就会受到压迫。时间一长,还会导致各种疾病。比如有人老是不快乐,总是抑郁,说是得了抑郁症。心理学家说你是心理疾病,其实不是,是脊柱出了问题。有的人很特别,他总是全身一会儿这里痛,一会儿那里痛,医院给点止痛药,还是不管用。我一看说,他的毛病的根子是脊柱不正。他不大相信,我让他看他鞋跟的外侧,结果磨损得很厉害。他也感觉很奇怪,不知道为什么自己这么费鞋。后来直起脊柱,这个怪毛病就渐渐没有了。��
如果我们在背后看每个人走路,一肩高一肩低——脊柱不正,总是歪着,久而久之就要得病。我小时候念书,做功课时都是往右边歪的,所以我的脊柱也是歪的,虽然现在看不出来,但这非常影响健康。��
腰一挺直,脊柱就正,所以气就通了。因此,修道的第一步,就是要放松,挺腰,直背,正脊柱。虽然方法非常简单,可是坚持非常难。修道,必须得坚持,一天到晚都要做到坐有坐相、站有站相。��
……
致读者��
张震寰��
(原中国人体科学研究会理事长、国防科学工业委员会科技委主任、中将,中国气功科学研究会理事长)��
超心理学现象,久已成为世界范围的热门话题。多少年来围绕着这些奇异现象,科学界和理论界进行了多次激烈的论战。这种论战不但发生在国内,也发生在国际上。人体特异功能现象的有无及对这类现象的解释,始终成为论战的焦点,其激烈程度或许只有中世纪科学黎明时期才可类比。正因为这种论战涉及范围之大、内容之深刻都是人类历史上少有的,所以我们不难领悟,其结果必然关系整个人类的前途。
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呼吸之间(珍藏版) 下载 mobi epub pdf 电子书南怀瑾谈性格与人生
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评分看着相当不错吧
评分好。。。。。。。。。。
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