山海经

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周明初 注
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出版社: 浙江文艺出版社
ISBN:9787533943899
版次:1
商品编码:11865031
包装:平装
开本:32开
出版时间:2016-01-01
用纸:胶版纸

具体描述

编辑推荐

  已知很早的玄幻之作,当代畅销玄幻小说、热播剧集的创作源泉

  收录多篇相关文章,精准校注,图文并茂

  附加趣味使用指南及相关短文,兼具趣味性和青春气息

内容简介

  《山海经》是中国先秦古籍,其在中国传统文化经典中有着重要的地位,是一部融合了地理、历史、民族、宗教、矿产、医药等多学科的著作。若说“连世界都没有观过,就没有世界观”的话,从此书中,无疑是能够窥见中国古人之世界观的,因为《山海经》从一定意义上来说,就是古人观世界的记录。这本书对于研究中国古代的社会历史文化有重要的作用,同时,也对如今仙侠、玄幻等电影、小说里虚拟世界的整体架构有着很大的影响。

  由一本书可窥见千年前山川湖海,再现上古人神传奇、异兽珍禽,是“中国奇幻思维开山之作”,中国奇幻文学的成长沃土,开启洪荒世界的大门的一本奇书。

作者简介

  周明初,浙江大学中国古代文学教授,博士生导师,致力于中国先秦两汉文学、元明清文学的研究。代表著作有:《楚辞集校集释:离骚集校集释》《全明词补编》《晚明士人心态及文学个案》等。

精彩书评

  曾经有过一部绘图的《山海经》,画着人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人,没有头而以两乳当作眼睛的怪物……

  ……那是我心爱的宝书,看起来,确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而以乳为目,以脐为口,还要“执干戚而舞”的刑天。

  ——鲁迅

  吾国古籍,瓌伟瑰奇之zui者,莫《山海经》若。《山海经》匪特史地之权舆,乃亦神话之渊府。

  ——袁珂

目录

山海经第一 南山经

山海经第二 西山经

山海经第三 北山经

山海经第四 东山经

山海经第五 中山经

山海经第六 海外南经

山海经第七 海外西经

山海经第八 海外北经

山海经第九 海外东经

山海经第十 海内南经

山海经第十一 海内西经

山海经第十二 海内北经

山海经第十三 海内东经

山海经第十四 大荒东经

山海经第十五 大荒南经

山海经第十六 大荒西经

山海经第十七 大荒北经

山海经第十八 海内经

附录

趣味使用指南

精彩书摘

  山海经第一南山经①

  《南山经》之首曰(昔隹)山②。其首曰招摇之山,临于西海之上,多桂,多金、玉。有草焉,其状如韭而青华③,其名曰祝馀,食之不饥。有木焉,其状如榖而黑理④,其华四照⑤,其名曰迷,佩之不迷⑥。有兽焉,其状如禺而白耳⑦,伏行人走⑧,其名曰狌狌⑨,食之善走。丽(上鹿下旨)之水出焉⑩,而西流注于海。其中多育沛?,佩之无瘕疾?。

  注释:

  ①《南山经》为《山海经》的首经,这一经又分三部分,分记南方三列山系诸山的名称、物产和发源于诸山的河流,并对三列山系的山神形状及祭祀时的礼仪作了介绍。②(昔隹)(què)山:一作“鹊山”。③华:同“花”。④“其状”句:谓树的形状像构树而有黑色纹理。榖(gǔ),当作“榖”。榖,树木名。即构树,也叫楮(chǔ)树,叶似桑,多涩毛,果实圆红,树皮可造纸。黑理,黑色纹理。⑤华:光辉。⑥迷:指迷失道路。⑦禺(yù):动物名。似猕猴而大,赤目长尾。⑧伏行人走:谓匍匐而行,又能像人一样直立而跑。⑨狌狌(xīng xīng):动物名。即猩猩。⑩(上鹿下旨):音jǐ。?育沛:动物名。具体不详。?瘕(jiǎ)疾:腹内结块的病。

  趣味使用指南

  如果时间机器被发明,人们便可以去到未来看看iPhone66s是什么样子;

  如果成功跨过第四维空间,回到过去查查古籍资料什么的,也不是没有可能;

  如果睡着了醒来发现周围一切全都变了样,如果不小心进了另一扇门,如果走在路上被什么奇异的光给笼罩……

  别说什么没可能,有生之年狭路相逢什么都没法幸免。吃饭咱先拿筷子,看书先不谈看书,咱就先说穿越。

  知识还是要有的,万一真穿越了呢?

  穿到未来就卖弄一下自己的古代史,穿到过去那就先来一本《山海经》,有助于走上人生巅峰。

  《山海经》里记载了上千种动物和植物,真不知道那个时代人们过得什么苦日子,好像能放到嘴里的都要吃上一吃。在《山海经》里,除了人形生物没有成为人们的腹中餐,其他的,好像都为人类的生存做了不小的贡献,那句话怎么说来着,“实践是检验真理的标准”,还是唯一标准。

  当然,如果有幸穿越到那么远古的时期,最好先动手动脑整一块儿狌狌肉吃吃,这肉虽然不比可长生不老的唐僧肉,但……可以保命,毕竟“食之善跑”,吃了能自动习得“凌波微步”,切记,逃跑是最重要的。

  ……

前言/序言


《山海经》这本古籍,以其独特的视角和丰富的想象力,为我们打开了一个奇幻瑰丽的世界。它并非一本单纯的地理志,更像是一部上古时期的百科全书,囊括了神话传说、民俗风情、草木鸟兽、矿产金属,乃至异国风貌。然而,在翻阅《山海经》的过程中,我们也会发现,它所描绘的世界,与我们如今所认知的现实世界,存在着巨大的差异。 《山海经》所构建的地理格局,与我们现今的地图截然不同。书中所提及的山川河流,许多都已淹没于历史的长河,或是被后人的命名所取代,难以考证其确切位置。例如,书中详尽描绘的“昆仑之墟”,被认为是世界的中心,是连接天地的枢纽,其上居住着西王母和各种神祇。然而,这个“昆仑之墟”并非我们今天所熟知的青藏高原上的昆仑山,而是存在于一个更为古老、更为神话的宇宙观之中。书中提及的“四海”,并非我们今天理解的四大洋,而是围绕着中央大地的四方边界。那些纵横交错的河流,如“弱水”,传说中连鸿毛都无法漂浮,又如“黑水”,流淌着漆黑的液体,这些奇特的描述,都远远超出了现实地理的范畴。 除了地理概念上的差异,《山海经》中所记载的物种,更是令人目眩神迷。书中描绘的动物,许多都具有惊人的变异和非凡的能力。例如,“穷奇”,一种状似虎的凶兽,会吃人,并且会把吃掉的人的鼻子、嘴巴都缝起来,它的出现往往预示着灾难。还有“饕餮”,一种贪婪的怪兽,以吞噬一切为乐,其形象后来成为了纹饰的常见题材。书中不乏长着多头、多足、多翼的奇形怪状的生物,它们或能呼风唤雨,或能腾云驾雾,或拥有能使人枯萎、致人死命的毒素。这些生物的描述,并非基于任何现实中的生物学分类,而是古人想象力的狂放驰骋,是对自然界未知力量的敬畏与解读。 再者,《山海经》中的植物,也同样充满了奇幻的色彩。书中记载的许多草木,都具有神奇的药用价值或特殊的功效。例如,“何首乌”,传说吃了可以使头发变黑,延年益寿;“玉石”并非仅是美丽的矿物,而是具有灵性的存在,能治愈疾病,甚至通神。一些植物还会发出耀眼的光芒,或具备感知人类情绪的能力。这些草木的描述,反映了古人对自然界物质的朴素认知,以及他们对生命奥秘的探索与寄托。 《山海经》中对人类社会的描绘,也充满了神秘的色彩。书中记载了一些奇特的国家和民族,他们拥有与众不同的生活习俗和奇特的外貌。例如,“一目国”的人只有一只眼睛,“三身国”的人有三个身体,“贯胸国”的人胸口穿透。这些描述,并非对现实人类种族的写实记录,而是古人对未知世界和遥远民族的想象与符号化表达,反映了他们对“异邦”的好奇与朦胧的认知。书中还提及了许多神话人物,如女娲、夸父、精卫等,他们的故事虽然广为流传,但在《山海经》中的记载,往往更加原始、更加碎片化,为后人留下了丰富的解读空间。 《山海经》的叙事方式也与现代图书大相径庭。它没有连贯的故事情节,没有清晰的人物关系,更多的是一种条目式的、片段式的记录。每个条目都以山脉或河流为起点,描述其走向、周围的环境,以及其中蕴藏的物产、动物、植物,甚至居住的奇特氏族。这种独特的叙事风格,使得《山海经》更像是一本收集了无数零散信息的手稿,等待着读者去发掘、去连接、去构建属于自己的理解。 从更深层次来看,《山海经》所呈现的世界观,与我们现代科学所构建的理性世界,有着本质的区别。它更多地体现了上古时期人们对宇宙万物的“巫术”式理解,将自然现象与神灵、祭祀、占卜紧密联系。书中的许多记载,都带有强烈的宗教色彩和神秘主义倾向。例如,对各种神祇的祭祀仪式,以及对不同祭品的规定,都体现了古人与神灵沟通的渴望和对宇宙秩序的维护。这种视角,与我们现代科学所强调的客观性、可证伪性,是截然不同的。 因此,《山海经》所描绘的,是一个与我们现实世界渐行渐远的古老幻境。它不是一张精确的地图,也不是一本严谨的生物图谱,更不是一部写实的民族志。它是古人集体想象力的结晶,是早期人类对未知世界充满敬畏、好奇和探索的独特记录。它以其非凡的创造力,为我们展现了一个“有之,则天地万物皆备于我”的宏大而又奇幻的宇宙。在这本书中,我们看到的,是远古的灵魂在低语,是失落的文明在闪耀,是一个我们既熟悉又陌生的,充满了无限可能的奇妙世界。正是这种非现实的、充满想象力的特质,使得《山海经》具有了超越时代的魅力,引人入胜,令人回味无穷。

用户评价

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这本书的排版和插图,是吸引我目光的重要原因。每次翻阅,那些线条勾勒出的古朴而略显粗犷的图像,总能带来一种独特的视觉冲击。它们并不追求现代意义上的精美,反而带着一种历经岁月洗礼的沉淀感,仿佛从尘封的古籍中刚刚被挖掘出来。我尤其喜欢那些描绘山川地貌的插图,虽然它们并不准确,但却极富艺术感染力。那些扭曲的山峰,那些奔腾的江河,都充满了原始的力量和动感。而那些异兽的描绘,更是充满了奇思妙想。我常常会对着一幅图,猜测它究竟是何种生物,它的习性如何,它又生活在怎样的环境中。这种猜测的过程,本身就是一种乐趣。这本书的文字,虽然有时会显得晦涩难懂,但恰恰是这种略带神秘的语言,更能激发我的想象。我不会去深究每一个字的意思,而是让它们像一段段咒语,在我心中勾勒出模糊而又生动的画面。它就像一本古老的乐谱,虽然我无法完全解读它的每一个音符,但却能从中感受到一种宏大而悠扬的旋律。我喜欢这种若即若离的阅读感受,它让我觉得自己像一个考古学家,在字里行间挖掘着隐藏的秘密,每一次的发现都令人欣喜。

评分

坦白说,我第一次接触《山海经》的时候,对其内容感到十分困惑。那些关于地理位置的描述,那些动植物的名称,都与我现有的认知大相径庭。起初,我甚至怀疑它是不是一本虚构的小说,或者是一本被人为夸大的历史记录。但随着我一次又一次地翻阅,我开始慢慢理解,它所承载的,可能是一种完全不同的世界观。它记录的,或许不是我们今天所理解的“真实”,而是一种更古老、更质朴的对世界的认知方式。那些山川河流,那些神灵异兽,它们可能代表着古人对自然力量的敬畏,对未知的探索,以及对生命起源的想象。我喜欢它那种不带评判的叙述,它只是在陈述,仿佛一个客观的记录者,将一切都展现在读者面前。我会在阅读时,尝试代入古人的视角,去理解他们眼中的世界。这种阅读,与其说是获取知识,不如说是一种思维的拓展,一种对不同文化和历史的深刻体验。它让我意识到,我们所认为的“真理”,可能只是特定历史时期下的产物,而人类的想象力,却是永恒而无限的。

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这本《山海经》就像一位老友,静静地躺在我的书架上,偶尔拿出来翻翻,总能勾起我一丝莫名的怀旧。我不是那种会逐字逐句去研究它究竟描绘了哪些神怪异兽的读者,更像是沉浸在它所营造出的那种古老而神秘的氛围中。每一次翻开,我都仿佛能听到远古的风声在耳边呼啸,看到那些从未谋面的生灵在脑海中若隐若现。它不像一本故事书,有清晰的开端和结局,更像是一幅幅色彩斑斓的画卷,随意地铺展开来,每一笔都充满了想象力。我喜欢它那种不加修饰、近乎孩童般纯真的叙述方式,仿佛一个古老部落的智者,坐在篝火旁,用最质朴的语言讲述着他眼中世界的模样。那些奇特的地理描述,那些形形色色的生物,它们并不以逻辑或者科学为准绳,而是以一种近乎梦境的真实感,一点点渗透进我的认知。我会在某个午后,捧着它,让思绪随着那些文字飘远,去想象那奔腾的河流、巍峨的山峦,还有那些我根本无法想象出的景象。这种阅读体验,更多的是一种精神上的漫游,一种对未知世界的淡淡窥探,它让我觉得自己仿佛触摸到了中华文明最古老、最纯粹的根须。

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这本书最吸引我的地方,在于它所展现出的那种磅礴的想象力。它就像一个巨大的宝库,里面装满了各种奇思妙想。那些光怪陆离的生灵,那些充满神秘色彩的地域,无一不挑战着我的认知边界。我不会去纠结于它的科学性或者准确性,我更看重它带给我的那种震撼人心的感觉。每一次翻开,都像是在进行一场奇幻的冒险,我跟随文字的指引,穿越险峻的山脉,跋涉遥远的河流,与那些从未谋面的生物擦肩而过。我尤其喜欢那些关于神灵的记载,它们并非是高高在上、遥不可及的,而是充满了人性的挣扎和情感的色彩。这种描绘,让那些远古的神话变得更加鲜活和 relatable。它让我感觉到,在那个遥远的时代,人类对于世界的理解,是如此的生动和富有张力。我会在阅读时,放空自己的大脑,任由那些文字在我心中编织出一幅幅宏大的史诗画卷。这种沉浸式的阅读体验,让我觉得自己仿佛置身于那个古老的世界,亲身经历着那些传奇的故事。

评分

《山海经》给我最深刻的印象,是它所传达的那种宏大的宇宙观。它将世界描绘得如此辽阔而又充满了未知,让我感受到自身的渺小,同时也激发了对未知的好奇。我并不是一个历史学家,也不是一个神话爱好者,但我却被这本书所蕴含的古老智慧所吸引。它讲述的并非只是简单的神怪故事,更是一种对自然、对生命、对宇宙的哲学思考。我喜欢它那种不加掩饰的直接,仿佛是在向我们展示一个未经雕琢的世界。那些奇特的动植物,那些神秘的地域,都指向着一种超越我们日常经验的宏大叙事。我会在阅读时,尝试去理解古人对世界的认知方式,去感受他们对于自然力量的敬畏。这种阅读,更像是一种精神上的探索,一种对中华文明源头的好奇和追溯。它让我觉得自己仿佛穿越了时空,与那些古老的先民进行着一场跨越千年的对话。我喜欢这种感觉,它让我觉得自己不仅仅是一个读者,更是一个历史的见证者,一个古老文明的探索者。

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还可以,不错不错

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书还没有看,先好评

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什么神鬼妖魔,三界六界的,一本山海经。

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很不错,可以看看

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小时候看过。选这个版本是因为插图,颇有古意。

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给个中间分,买的时候没仔细看,里面全是文言文,注释可少,看不懂

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给孩子买的书,习惯在京东购书,物流超快!

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速度快,质量挺好的

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书到货啦!简单的看了下,没细看!

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