中华经典全本译注评：史记译注评（套装1-4册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[西汉] 司马迁 著，甘宏伟，江俊伟 译

图书标签:

• 史记
• 司马迁
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• 文化
• 中国历史
• 古代文学
• 套装

出版社： 崇文书局

ISBN：9787540342043

版次：1

商品编码：12126758

包装：精装

丛书名： 中华经典全本译注评

开本：32开

出版时间：2017-01-01

用纸：胶版纸

套装数量：4

字数：2000000

正文语种：中文

内容简介

　　司马迁创作《史记》的起点是很高的。他绝不满足于单纯的史事罗列，而是融入了自己对人生、对社会的思考。司马迁有着史家的责任感和良知，敢于秉笔直书，这种大胆的“实录”精神，为后世的史学家们做出了表率。虽然后世的史学家们，特别是那些官修史书的编撰者们，出于种种因素，往往很难真正做到完全“实录”，但是，司马迁开创的伟大事业，却激励着一代又一代后来者，使历史成为激浊扬清的审判台。可以说，司马迁赋予《史记》的这股精神力量，是*值得后人继承的一笔宝贵财富。

目录

《中华经典全本译注评：史记译注评1》：
史记卷一·五帝本纪第一
史记卷二·夏本纪第二
史记卷三·殷本纪第三
史记卷四·周本纪第四
史记卷五·秦本纪第五
史记卷六·秦始皇本纪第六
史记卷七·项羽本纪第七
史记卷八·高祖本纪第八
史记卷九·吕太后本纪第九
史记卷十·孝文本纪第十
史记卷十一·孝景本纪第十一
史记卷十二·孝武本纪第十二
史记卷十三·三代世表第一
史记卷十四·十二诸侯年表第二
史记卷十五·六国年表第三
史记卷十六·秦楚之际月表第四
史记卷十七·汉兴以来诸侯王年表第五
史记卷十八·高祖功臣侯者年表第六
史记卷十九·惠景间侯者年表第七
史记卷二十·建元以来侯者年表第八
史记卷二十一·建元以来王子侯者年表第九
史记卷二十二·汉兴以来将相名臣年表第十
史记卷二十三·礼书第一
史记卷二十四·乐书第二
史记卷二十五·律书第三
史记卷二十六·历书第四
史记卷二十七·天官书第五
史记卷二十八·封禅书第六
史记卷二十九·河渠书第七
史记卷三十·平准书第八
史记卷三十一·吴太伯世家第一

《中华经典全本译注评：史记译注评2》：
史记卷三十二·齐太公世家第二
史记卷三十三·鲁周公世家第三
史记卷三十四·燕召公世家第四
史记卷三十五·管蔡世家第五
史记卷三十六·陈杞世家第六
史记卷三十七·卫康叔世家第七
史记卷三十八·宋微子世家第八
史记卷三十九·晋世家第九
史记卷四十·楚世家第十
史记卷四十一·越王勾践世家第十一
史记卷四十二·郑世家第十二
史记卷四十三·赵世家第十三
史记卷四十四·魏世家第十四
史记卷四十五·韩世家第十五
史记卷四十六·田敬仲完世家第十六
史记卷四十七·孔子世家第十七
史记卷四十八·陈涉世家第十八
史记卷四十九·外戚世家第十九
史记卷五十·楚元王世家第二十
史记卷五十一·荆燕世家第二十一
史记卷五十二·齐悼惠王世家第二十二
史记卷五十三·萧相国世家第二十三
史记卷五十四·曹相国世家第二十四
史记卷五十五·留侯世家第二十五
史记卷五十六·陈丞相世家第二十六
史记卷五十七·绛侯周勃世家第二十七
史记卷五十八·梁孝王世家第二十八
史记卷五十九·五宗世家第二十九
史记卷六十·三王世家第三十

《中华经典全本译注评：史记译注评3》
《中华经典全本译注评：史记译注评4》

精彩书摘

　　《中华经典全本译注评：史记译注评（套装1-4册）》：
　　史记卷一·五帝本纪第一
　　舜的父亲瞽叟是个瞎子，舜的生母夕匕后，瞽叟又续娶了一个妻子生下了象，象桀骜不驯。瞽叟喜欢后妻之子，常常想把舜杀掉，舜都躲过了；赶上有点小错儿，就会遭到重罚。舜很恭顺地侍奉父亲、后母及后母弟，一天比一天地忠诚谨慎，丝毫不懈怠。
　　舜，是冀州人。舜在历山耕过田，在雷泽打过鱼，在黄河岸边做过陶器，在寿丘做过各种家用器物，在负夏经过商。舜的父亲不讲德义，母亲不讲忠信，弟弟象桀骜不驯，他们都想杀掉舜。舜却恭顺地行事，从不违背为子之道，友爱兄弟，孝顺父母。他们想杀掉他时，就找不到他；而有事要找他时，他又总是在身边。
　　舜二十岁时，就以孝闻名。三十岁时，尧帝问谁可以治理天下，四岳全都推荐虞舜，说这个人可以。于是尧把两个女儿嫁给了舜来观察他在家的德行，让九个儿子和他共处来观察他在外的为人。舜居住在妫水岸边，他在家里做事更加谨慎。尧的两个女儿不敢因为自己出身高贵就傲慢地对待舜的亲属，很讲究为妇之道。尧的九个儿子也更加笃诚忠厚。舜在历山耕作，历山人都能互相推让地界；在雷泽捕鱼，雷泽的人都能推让便于捕鱼的位置；在黄河岸边制作陶器，那里就完全没有次品了。一年的功夫，他住的地方就成为一个村落，二年就成为一个小城镇，三年就变成大都市了。
　　尧就赐给舜一套细葛布做的衣服，给他一张琴，为他建造仓库，还赐给他牛和羊。瞽叟仍然想杀他，让舜登高去用泥土修补谷仓，瞽叟却从下面放火焚烧。舜用两个斗笠保护着自己，像长了翅膀一样从仓顶跳了下来，逃开了，才得以不死。后来瞽叟又让舜挖井，舜挖井时，在侧壁凿出一条暗道通向外边。舜挖到深处，瞽叟和象一起往下倒土填埋水井，舜从旁边的暗道出去，又逃开了。瞽叟和象很高兴，以为舜已死。象说：“最初出这个主意的是我。”象跟他的父母一起瓜分舜的财产，说：“舜娶过来尧的两个女儿，还有尧赐给他的琴，我都要了。牛羊和谷仓都给父母吧。”象于是住在舜的屋里，弹着舜的琴。舜回来后去看望他。象非常惊愕，继而又摆出闷闷不乐的样子，说：‘‘我想念你正在难过呢！，，舜说：“是啊，你像个弟弟了！”舜还像以前一样侍奉父母，友爱兄弟，而且更加恭谨。这样，尧才试用舜去理顺五种伦理道德、总领百官职事，都干得很好。
　　从前高阳氏有才德兼备的子孙八人，世人得到他们的好处，称之为“八恺”。高辛氏有有才德的子孙八人，世人称之为“八元”。这十六个家族的人，世代保持着他们先人的美德，没有败坏他们先人的名声。到尧的时候，尧没能举用他们。舜举用TA．恺的后代，让他们作掌管土地的官，以规划各种事务，都办得有条有理。舜又举用八元的后代，让他们向四方传布五教，使得做父亲的有道义，做母亲的慈爱，做兄长的友善，做弟弟的恭谨，做儿子的孝顺，家庭和睦，邻里融洽。
　　从前帝鸿氏有个不成材的后代，毁弃仁义，阴险贼狠，好行凶作恶，天下人称他为浑沌。少嗥氏也有个不成材的后代，毁弃信义，厌恶忠直，喜欢邪恶的言语，天下人称他为穷奇。颛项氏有个不成材的后代，不可调教，不懂得好话坏话，天下人称他为梼杌。这三族，世人都害怕。到尧的时候，尧没有把他们除去。缙云氏有个不成材的后代，贪于饮食，图于财货，天下人称之为饕餮。天下人憎恨他，把他与上面说的三凶相提并论，称为四凶。舜在四门接待四方宾客时，流放了这四个凶恶的家族，让他们迁到了边远地区，去抵御害人的妖魔，从此开放了四门，大家都说没有恶人了。
　　……

前言/序言

　　英国思想家培根有一句名言：“读史使人明智。”确实，大到治国安邦，小到个人的立身处世，历史都能带给我们丰富的启迪和智慧。有些人可能把历史想象得枯燥乏味，认为真实的历史进程，远不如想象丰富的文学作品更能引人人胜。对此，我的看法是，文学作品固然有其独特的审美价值，而历史的魅力也是无法抗拒的。二者的完美结合，更能带给读者以完美的精神滋养。现在有不少年轻人酷爱读传记文学、历史小说，就是一个例证。在中国古代的历史著作中，最富于文学性、思想性，对中国文化影响深远的作品，我以为非《史记》莫属。
　　西方现代历史学比较发达，凡对中国古代文明有所了解的西方史学家们，都承认中华民族是世界民族中最富历史观念的民族。其他姑且不论，仅就中国的历史记载从未间断一点而言，在世界各国中便已罕有其匹。中华民族是一个历史悠久的民族，有着辉煌灿烂的古代文明。更为难得的是，中华文明从远古一直发展到今天，中间虽然历经改朝换代，但文明的基因代代传承，从未中断，这不能不说是人类文明史上的奇迹。这个奇迹的存续，有一个重要前提，那就是：中国历来有着重史的传统。清代纪昀等编修《四库全书》，将中国的古籍划分为“经、史、子、集”四大类。其中隶属于经部的《春秋》其实是一部编年体历史著作。史部排在第二位，据统计，仅《四库全书》收录的史部典籍，便多达15门类、30199卷，这还不包括四库未收书目以及《四库全书》之后新撰的历史著作。无论就重视程度而言，还是就创作数量而言，中国都不愧为一个历史大国。中国古代重史传统是如何形成的？关于这一问题的答案，我们可以追溯到《春秋》，乃至更早的历史记录。我国自商、周以来就设置史官，官方修史的传统由来已久。《汉书·艺文志》中有“左史记言，右史记事”之说。孔子《春秋》一书，是第一部由私人编修的历史著作，对后世影响深远。然而真正使历史编撰成为一门学问，对历史本身作形而上的思考，对历史学家肩负的职责加以考问，影响和激励了后世无数史学家，最终使中国的重史传统得以确立，其功至伟者，还得首推司马迁。
　　司马迁，字子长，汉代左冯翊夏阳（今陕西韩城）人。关于司马迁的生年，《史记·太史公自序》以及《汉书·司马迁传》均未有明确记载。后世有两种说法：一是唐人张守节《史记正义》认为生于汉景帝中元五年（前145年）；二是唐人司马贞《史记索隐》认为生于汉武帝建元六年（前135年）。据《史记·太史公自序》：“司马氏世典周史。”后来由于战乱，从司马迁的八世祖司马错到他的祖父司马喜这段时间里，一度中断。至司马迁的父亲司马谈，复为太史令。司马谈是一个知识渊博的学者，著有《论六家要旨》，从治理天下的角度，对阴阳、儒、墨、名、法、道德六家作了评价，对道德家最为推崇。司马迁十岁能文，二十岁后游历南北，并曾经出仕为郎中，这段经历对他以后撰写《史记》是很有帮助的。元封元年（前110年），汉武帝在泰山举行“封禅”大典，司马谈身为史官，未能亲历其事，抱恨而终。元封三年（前108年），司马迁继任太史令。太初元年（前104年），他继承乃父遗志，开始了撰写《史记》的伟大事业。司马迁对历史著作的重要意义有着深刻的认识。他以《春秋》为例，指出：“夫春秋，上明先王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善，恶恶，贤贤，贱不肖，存亡国，继绝世，补弊起废，王道之大者也。”不料，就在司马迁潜心于《史记》著述的时候，一场横祸突然降临。当时，在汉朝与匈奴的一场战争中，汉将军李陵率步卒不满五千，与匈奴八万大兵转斗千里，矢尽道穷而救兵不至，终于战败。司马迁与李陵素无交往，但他根据自己平日的观察，认为李陵有“国士之风”，在国家需要的时刻能够挺身而出，身虽陷败，“且欲得其当而报于汉”，不宜治罪。然而，这番言论却得罪了汉武帝，司马迁因此下狱，受到了腐刑的严酷惩罚。出狱后，司马迁开始发愤著书，把全部精力投入到《史记》的创作中，最终完成了这部旷世不朽之作。《汉书·司马迁传》中收有司马迁《报任安书》一文，对这段屈辱而惨痛的经历作了详细的描述。司马迁在文中自剖心迹，表明自己历史写作的动机是“述往事，思来者”，“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”可见，司马迁创作《史记》的起点是很高的。他绝不满足于单纯的史事罗列，而是融入了自己对人生、对社会的思考。司马迁有着史家的责任感和良知，敢于秉笔直书，这种大胆的“实录”精神，为后世的史学家们做出了表率。虽然后世的史学家们，特别是那些官修史书的编撰者们，出于种种因素，往往很难真正做到完全“实录”，但是，司马迁开创的伟大事业，却激励着一代又一代后来者，使历史成为激浊扬清的审判台。可以说，司马迁赋予《史记》的这股精神力量，是最值得后人继承的一笔宝贵财富。

《史记》是中国古代最伟大的史书之一，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。它由西汉史学家司马迁耗费毕生心血写成，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了从黄帝时期到汉武帝太初年间（约三千年）的政治、经济、军事、文化等方面的历史。 《史记》的价值与魅力 《史记》的价值体现在多个层面： 史学价值： 作为中国史学史上的里程碑，它确立了纪传体的史书体例，为后世史书的编纂树立了典范。司马迁以其严谨的考证精神和宏大的历史视野，为我们展现了一幅波澜壮阔的中国古代历史画卷。书中对重要历史事件的记录，对重要人物的评价，至今仍是史学界研究的重要依据。它不仅记录了历史的“是什么”，更试图探讨历史的“为什么”，包含着深刻的历史洞察。 文学价值： 《史记》的文学成就同样令人瞩目。司马迁文笔生动，叙事技巧高超，人物塑造栩栩如生。他笔下的帝王将相、文臣武将，乃至游侠刺客、市井小民，都跃然纸上，充满个性与生命力。尤其是那些传记部分，如《项羽本纪》、《李斯列传》、《荆轲刺秦王》等，更是堪称中国古代散文的瑰宝，其叙事曲折跌宕，情节引人入胜，语言精练优美，至今读来仍令人心潮澎湃。司马迁尤其擅长通过细节描写来刻画人物，通过对话来展现人物的性格和心理，使得《史记》不仅是一部历史著作，更是一部精彩纷呈的文学作品。 思想价值： 《史记》反映了司马迁深刻的忧患意识和人文关怀。他对历史的剖析，对人性的洞察，对政治得失的思考，都充满了智慧的光芒。他批判昏君暴政，同情黎民疾苦，赞扬有功之臣，褒贬分明，寄托了对国家兴衰、社会进步的深切期望。书中对“天人关系”、“命运与个人奋斗”等议题的探讨，也展现了当时思想文化的多元性。司马迁本人“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的抱负，也贯穿于全书之中，激励着后人不断探索。 语言价值： 《史记》的语言简洁、典雅、生动，是中国古代汉语的典范。它的词汇丰富，句式灵活，对后世汉语的发展产生了深远影响。许多成语典故，如“作茧自缚”、“胸有成竹”、“纸上谈兵”等，都源自《史记》，至今仍活跃在我们的日常语言中。 《史记》的内容概览 《史记》全书共130篇，约52万字，按照体例分为十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。 十二本纪： 记载帝王的世系和统治大事，相当于帝王传。《本纪》并非仅限于皇帝，也包括一些有重要影响的诸侯君主，如秦始皇、项羽等。司马迁以“本纪”为纲，贯穿古今，构建了历史的整体框架。 十表： 以表格的形式，简明扼要地列出各个朝代的政治大事、官制变迁、重要人物等。它们如同历史的目录和索引，方便读者查阅和梳理庞杂的历史信息，是理解历史脉络的绝佳辅助。 八书： 论述古代典章制度，包括礼乐、乐器、律历、天文、封禅、河川、地理、经济等方面。这些“书”类篇章，展现了司马迁对中国古代社会各方面的细致观察和深入研究，堪称一部百科全书式的著作，为我们了解古代社会的面貌提供了宝贵的资料。 三十世家： 记载诸侯、卿大夫等贵族世家的历史。《世家》着重于家族的兴衰，折射出权力中心的变迁和政治格局的演变。 七十列传： 记载各色人物的传记，这是《史记》中最具特色和感染力的部分，也是对后世影响最大的部分。其中既有帝王将相，也有平民百姓，有文臣武将，也有游侠刺客，有方士方术，也有商人。司马迁以极其广阔的视野，将社会各个阶层、各个领域的人物都收入笔下，勾勒出了一幅生动鲜活的历史群像。列传部分的人物形象鲜明，故事跌宕起伏，深刻地揭示了历史发展的动力和人性的复杂。 《史记》的阅读价值 阅读《史记》，可以让你： 领略波澜壮阔的中国古代史： 从传说中的三皇五帝，到夏商周的王朝更迭，再到春秋战国的诸侯争霸，直至秦汉的统一与融合，《史记》为你呈现了一部连贯而精彩的宏大历史叙事。你会了解那些影响中国历史进程的重大事件，理解历史发展的规律。 认识形形色色的历史人物： 无论是雄才大略的秦始皇，勇冠三军的项羽，还是足智多谋的刘邦，精忠报国的岳飞（虽然岳飞是宋朝人，《史记》是汉朝的作品，此处为类比说明《史记》人物的丰富性，实际《史记》人物不包含岳飞），机智过人的张良，甚至像刺客荆轲、辩才说客蔺相如，都能让你感受到他们的性格魅力，学习他们的智慧与勇气，反思他们的得失。 学习深邃的智慧与人生哲理： 《史记》中蕴含着丰富的历史经验和人生智慧。司马迁对权力、财富、功名、情感的深刻洞察，对人性弱点与光辉的真实揭示，都能引发我们对人生意义的思考。 提升文学鉴赏能力： 《史记》的语言艺术和叙事技巧是中国古代文学的瑰宝。阅读《史记》，可以让你领略古典文学的魅力，学习优美的语言表达方式，培养对文学作品的鉴赏能力。 理解中华民族的精神内核： 《史记》所展现的忠诚、仁义、勇敢、智慧等品质，以及对国家兴衰、民族命运的关注，构成了中华民族精神的重要组成部分。通过阅读《史记》，能够加深对中华民族优秀传统文化的理解和认同。 如何更好地阅读《史记》 《史记》虽然伟大，但其古文的阅读难度对现代读者来说是一道门槛。为了更好地理解和欣赏这部巨著，建议： 选择合适的版本： 选择有详细注释、翻译和评析的版本至关重要。这些辅助内容能够帮助你理解原文的含义，了解历史背景，掌握司马迁的写作意图。 循序渐进： 可以先从自己感兴趣的人物传记或经典篇章开始阅读，例如《项羽本纪》、《高祖本纪》、《廉颇蔺相如列传》等，培养阅读兴趣，逐渐熟悉《史记》的风格。 对照阅读： 尝试将原文、译文、注释和评析对照阅读，理解原文的精妙之处，体会译文的准确传达，领略评析的深度见解。 结合历史背景： 阅读时，适当了解相关的历史时期、政治制度、社会风俗等背景知识，有助于更深入地理解书中的内容。 《史记》不仅是一部历史教科书，更是一部关于人生、关于智慧、关于民族精神的百科全书。深入阅读《史记》，将是一次充满收获的智识之旅，一次与伟大灵魂的深刻对话，一次对中华文明源远流长的虔诚溯源。它穿越千年，依然散发着不朽的光辉，等待着每一位有心人的探索与发现。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始我对这套书的“译注评”模式并没有太高的期待，觉得可能只是流于形式，翻译也可能很生硬，注解不一定贴切，评论更是泛泛而谈。但当我收到书后，被它厚重的质感和精美的装帧所打动，尤其是翻开第一页，那印刷清晰、排版疏朗的字体，立刻就给我一种沉静而庄重的感觉。阅读过程中，我惊喜地发现，它的翻译非常流畅自然，保留了原文的精神，又不失现代汉语的易读性，让我能轻松地沉浸在故事中。而注解更是细致入微，对于一些关键的地名、人物关系、历史事件的背景都做了详细的解释，我感觉自己就像拥有了一位贴身的国学老师，随时解答我的疑问。最让我赞叹的是“评”的部分，评论者旁征博引，见解独到，不仅分析了史记的文学价值，更深刻探讨了其史料的可靠性以及对后世历史观形成的巨大影响，这让我看到了《史记》超越时代的力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出版，简直是历史爱好者的福音！我一直对《史记》这部史学巨著心向往之，但苦于古代文言的晦涩难懂，加上没有权威的注解和深入的解读，总觉得隔靴搔痒，无法真正领略其精髓。市面上也看过一些《史记》版本，或过于简略，或注解牵强，总不能令人满意。直到我看到这套《中华经典全本译注评：史记译注评》，才算是真正找到了“对的书”。首先，它的“全本”就足够吸引人，这意味着我能接触到原汁原味的《史记》，而不是被删减或改编的版本。而“译注评”三个字更是点睛之笔，它不仅仅是简单的翻译，更提供了详实的注解，帮助我理解那些生僻的字词、典故和背景；而“评”则意味着有学者对史记的史料价值、文学成就、历史影响等方面进行深入的分析，这对于我这样希望更深层次理解《史记》的读者来说，是极其宝贵的。我迫不及待地想要翻开第一册，跟随司马迁的笔触，穿越时空，与那些叱咤风云的人物对话，感受波澜壮阔的历史进程。

评分☆☆☆☆☆

我必须说，这套《中华经典全本译注评：史记译注评》绝对是我近年来读过的最令人愉悦的阅读体验之一。我不是历史专业的，平常只是对中国古代历史比较感兴趣，但总觉得《史记》这样的大部头，加上古文，望而却步。这次抱着试试看的心态购入，没想到完全颠覆了我的想象。它的翻译真的是功力深厚，读起来一点都不觉得枯燥，反而像在听一个老朋友给你讲故事，那些历史人物仿佛活了过来。注解也很实用，不是那种故弄玄虚的术语堆砌，而是真正解答了我们在阅读过程中会遇到的疑问。最让我惊喜的是，它在“评”的部分，并没有照搬课本的知识，而是用一种很生活化的语言，分析了司马迁写《史记》时的心境，以及《史记》中的一些故事为什么能够流传至今，读起来有一种顿悟的感觉。这套书让我觉得，《史记》不再是遥不可及的经典，而是可以走近、可以品味的文化瑰宝。

评分☆☆☆☆☆

我对这套书的评价，可以说是一种“全方位的满意”。从外在的装帧设计，到内在的文字内容，都体现了出版方的用心。书的纸张质量很好，印刷精美，拿在手里非常有质感。而内容上，更是无懈可击。译文流畅精准，不似有些译本过于西化或过于佶屈聱牙，它很好地把握了古文的韵味，同时又符合现代读者的阅读习惯。注解详尽而准确，对于历史背景、人物关系、官职名称、度量衡单位等都做了清晰的解释，避免了读者在阅读过程中产生误解。而评论部分，更是亮点，它不只是简单地概括内容，而是深入剖析了《史记》的文学手法、史料价值、叙事技巧，以及司马迁个人的情感和思想，让读者能够更全面地理解《史记》这部巨著。我尤其喜欢它在分析人物性格时，所使用的精辟语言，让我对那些历史人物有了更立体、更深刻的认识。这套书，绝对是值得每一个热爱中国传统文化，希望深入了解《史记》的读者拥有的。

评分☆☆☆☆☆

我对这套书的评价，更偏向于它在学术研究上的价值。我本身是历史系的学生，在学习过程中，《史记》是绕不开的必读经典。以往的学习，虽然接触过一些学术性的《史记》版本，但往往过于专业，对于非科班出身的读者来说门槛太高。而这套《中华经典全本译注评：史记译注评》则找到了一个绝佳的平衡点。它既有严谨的学术态度，提供的译注和评论都经过了深入的研究和考证，对于一些史料的争议和不同学者的观点都有所提及，这对于我进行更深入的学术探讨非常有帮助。同时，它的语言风格又相对平易近人，使得普通读者也能在理解《史记》的基础上，对相关历史问题有所了解。尤其是它在梳理人物关系、解释政治制度、分析历史事件成因方面的详尽之处，为我的论文写作提供了许多宝贵的参考资料。

评分☆☆☆☆☆

好

评分☆☆☆☆☆

很好，送货快，价格实惠。

评分☆☆☆☆☆

高中老师推荐买的，质量不错，孩子觉得应该是正版的！

评分☆☆☆☆☆

等了很多天才等到这套书有货，买回来慢慢读，厚厚的四本，先随意翻了一下，与中华书局出版的中华经典作品比较，这个版本的注释都在本页下面，非常便于阅读，不足是书本装订质量没有中华书局的扎实，不过这个价钱还是非常值得购买的。

评分☆☆☆☆☆

书角有些损坏，希望物流提高

评分☆☆☆☆☆

很好，种草很久

评分☆☆☆☆☆

很好的书66666666666

评分☆☆☆☆☆

还可以，到货速度很快，书籍包装精致。

评分☆☆☆☆☆

译注还是较少，不推荐这个版本