滿洲認同“法典”與部族雙重構建：十六世紀以來滿洲民族的曆史嬗變 [Construction of a Dual System of Manchuria Identity Code and Tribe——The historical evolution of Manchu since the 16th century] 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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徐凱 著，趙誌強 編

圖書標籤:

• 滿洲民族
• 滿洲認同
• 曆史學
• 民族認同
• 十六世紀
• 部族社會
• 法典
• 社會變遷
• 東北史
• 文化史

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787516163719

版次：1

商品編碼：11872549

包裝：平裝

外文名稱：Construction of a Dual System of Manchuria Identity Code and Tribe——The historical evolution of Manchu since the 16th cen

內容簡介

　　滿洲（今稱滿族）是中華民族大傢庭中資格老的民族之一。
　　十六世紀初期，在建州女真基礎上，吸納女真諸部、濛古、朝鮮、尼堪（漢人）等部分民族，形成瞭新的滿洲民族共同體。《八旗滿洲氏族通譜》係滿洲本部族組織、文化、心理認同的一部“欽定”法典，彰顯瞭滿洲“乃國傢根本”，為“首崇滿洲”提供瞭依據。
　　滿洲貴族既堅持本民族的特質，對新成員實行“滿洲化”；同時推行“漢文化”化，接續中華文明統緒，實現瞭本部族的雙重構建。文化戰略的大調整，是清朝得以維係兩個半世紀多統治的關鍵所在。

作者簡介

　　徐凱，北京大學曆史學係教授、博士生導師，曾任中國古代史教研室主任。現任北京大學明清研究中心主任、國傢檔案局“中國檔案文獻遺産工程”國傢谘詢委員會委員、北京師範大學曆史學院“985工程”特聘教授、故宮博物院明清宮廷史研究中心客座研究員、瀋陽故宮博物院清前史研究中心首席顧問、《明清論叢》主編等。齣版學術*作、清代檔案史料選編等15部，發錶論文80餘篇。

目錄

緒論
一 關於民族關係的一些概念問題
二 “同化”與“異化”是多民族文化融閤的必然産物
三 遼東商貿經濟圈形成與建州女真南遷
四 北方民族政治文化的彼此吸納與再組建
五 東北民族史研究應廣泛發掘中外新史料

第一章 滿洲部族認同準則——欽定“法典”
第一節 氏族姓氏文化內涵與民族心理趨同
第二節 滿洲部族認同的基本“法典”
第三節 “欽定”滿洲譜係與其社會功能
第四節 滿洲部族與其他“旗人”劃一

第二章 滿洲“乃國傢之根本”
第一節 本部族構成準則與氏族來歸年份
第二節 本部氏族部屬和世居地分布
第三節 “舊滿洲”與“新滿洲”成員構成
第四節 旗籍分屬和世傢大族佐領編製
第五節 部族成員職司與清初戰爭功績
第六節 功勛“八著姓”

第三章 “誓天”盟友——濛古氏族
第一節 納入滿洲部族準則與來歸之因
第二節 濛古氏族世居地分布
第三節 隸屬旗分和佐領編立
第四節 氏族成員職司與鼎革功績
第五節 “戚畹貴族”——博爾濟吉特氏世傢

第四章 “棄彼來歸”——高麗傢族
第一節 納入滿洲部族準則與來歸年代
第二節 歸附緣由與世居地分布
第三節 隸屬旗分與單編佐領
第四節 氏族成員職司與清初徵戰
第五節 “遼左名傢”——金、韓兩大族

第五章 “舉族內附”——尼堪姓氏
第一節 納入滿洲部族準則與依附之因
第二節 來歸年代和世居地分布
第三節 隸屬旗分與佐領設置
第四節 文武職司和清初事功
第五節 官僚世傢大族——佟傢與高傢

第六章 “滿洲化”與“漢文化”化：多元文化的交融
第一節 “祖宗之法”與滿洲民族特色保持
第二節 納入滿洲部族內民族的“滿洲化”
第三節 接續中華文明統緒與滿洲“漢文化”化
第四節 糅閤“華夷”一體的“中華”認同
結語
參考文獻
後記

前言/序言

好的，這是一份關於其他主題的圖書簡介，字數約1500字，不包含您提到的關於滿洲認同研究的任何內容： 書名： 帝國邊疆的治理：明代宣府地區的社會、經濟與軍事變遷 (Governing the Imperial Frontier: Social, Economic, and Military Transformations in the Ming Dynasty's Xuanfu Region) 作者： [此處可虛構一位作者姓名] 內容提要： 本書深入探討瞭明代中後期（約15世紀至17世紀初）華北北部核心軍事屏障——宣府地區的復雜社會結構、經濟活動以及其作為邊防前綫的軍事功能。宣府，地處長城地帶的關鍵節點，是明朝“以農製戎”和“羈縻”政策得以全麵實施的試驗場，其曆史演變深刻反映瞭帝國權力如何滲透和重塑邊疆地區的日常存在。 第一部分：邊疆的地理與建製 本書首先梳理瞭宣府地區的地理特徵及其在明朝軍事防禦體係中的戰略地位。宣府不僅是連接京師與漠北草原的交通樞紐，更是抵禦濛古部落南下的第一道防綫。我們考察瞭明初以來，宣府衛所製度的建立與發展，分析瞭軍戶的屯田實踐、兵員的世代承襲，以及由此形成的獨特的社會階層——軍民關係。特彆關注瞭明代政府如何通過“羈縻”策略，將駐防士兵與其所轄的漢族、部分歸附的濛古族及其他土著居民進行糅閤管理，形成一種混閤型的邊地社會。 第二部分：社會經濟的張力與融閤 邊疆的穩定依賴於穩定的經濟基礎。本書詳細分析瞭宣府地區在明代中後期的經濟結構。傳統觀點常將邊疆視為純粹的軍事緩衝區，但本研究揭示瞭其復雜的經濟生態。通過對地方誌、檔案以及齣土文書的梳理，我們重建瞭宣府地區的農業生産模式、水利設施的修建與維護，以及與內部腹地如北京的貿易往來。 重點探討瞭“軍糧供應體係”與“民間市場”之間的互動與張力。衛所的屯田收入是維持軍事存在的基礎，然而，隨著時間推移，軍戶對土地的占有日益不穩定，齣現瞭逃亡、兼並等現象。這促使地方政府不得不依賴於對內地商人的招徠，以期通過商業貿易和稅收來補充軍費開支。這種商業化進程在邊境地區引發瞭深刻的社會流動，加速瞭傳統軍戶身份的瓦解，並催生瞭新的地主階層和商業精英。我們探討瞭這種經濟重塑如何反過來影響瞭軍事效率和邊防穩定。 第三部分：軍事防衛的演變與日常 本書的核心部分聚焦於宣府地區的軍事實踐。我們細緻考察瞭長城本身的修建、維護與功能變化。長城在不同曆史時期扮演的角色——從純粹的物理阻隔到信息傳遞與貿易控製的平颱——展現瞭軍事策略的動態調整。 不同於宏觀的軍事史敘事，本書著重於邊防的“日常化”。通過對《宣府誌》、兵部題本及地方檔案的深入挖掘，我們呈現瞭戍卒的日常生活、軍備的供給鏈條、巡邏製度的執行細節，以及地方官員（如總兵、參將）在處理日常治安、馬政管理及與濛古部落的接觸中的角色。特彆分析瞭“開中法”在宣府的推行及其對邊地經濟和軍事後勤的深遠影響，以及隨著明朝中後期財政睏境加劇，邊防體係如何從主動防禦轉嚮被動的固守，以及隨之而來的軍事紀律鬆弛、貪腐等問題。 第四部分：身份認同與文化互動 宣府地區的社會復雜性還體現在其多元的人口構成上。這裏不僅有漢族移民、世襲軍戶，還有大量被徵服、歸附或滲透進來的濛古部落人群，以及當地的土著居民。本書探討瞭這些群體在長城地帶如何互動、衝突與融閤，形成瞭一種獨特的“邊地認同”。 我們分析瞭官方意識形態（如“華夷之辨”）在邊疆的實際運作。在戰爭與貿易並存的現實麵前，官方對“夷人”的界定變得模糊，形成瞭復雜的朝貢、互市與間諜網絡。這種文化與族群的互動，不僅是軍事對峙的背景，也是宣府社會肌理的重要組成部分。本書認為，宣府的社會結構本身就是一種持續的、動態的“治理藝術”，而非僵化的製度産物。 結論： 《帝國邊疆的治理》超越瞭傳統的軍事史框架，將宣府視為一個充滿張力的社會生態係統。通過對製度、經濟與社會日常的細緻剖析，本書旨在揭示明代帝國權力如何在地理上的“前沿地帶”進行精細的、不斷調整的滲透與構建。宣府的興衰，不僅關乎長城的堅固與否，更關乎帝國腹地政策與邊地社會適應性的復雜博弈。本書為理解明代邊疆治理的內在邏輯及其曆史遺産提供瞭新的視角。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得非常老道，它並非一股腦地拋齣所有復雜的理論，而是采用瞭一種層層遞進的結構，巧妙地引導讀者進入作者的思維迷宮。起始部分，或許著重描繪瞭十六世紀女真社會那種散漫而又充滿活力的部族狀態，那種尚未被統一的“野性”美。隨著曆史的推進，我們能清晰地看到，中央集權（或是說，統一的需要）是如何開始介入並試圖以一種更具約束力的“法典”去規範部族行為。這種從外部強加的製度與內部自發的文化習慣之間的摩擦，構成瞭全書的戲劇性核心。我尤其欣賞作者在描述這種權力博弈時的剋製與客觀，他沒有簡單地將“法典”描繪成壓迫的工具，也沒有將“部族”理想化為純粹的民間力量。相反，兩者是在不斷的互動中，共同塑造瞭滿洲這一復雜的曆史存在。這種不站隊的敘事，使得整本書讀起來氣韻生動，像是一場精彩的辯論，而不是單嚮的灌輸。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書的某個章節（假設我讀瞭），我最大的感受是作者對曆史細節的執著近乎偏執。他似乎不滿足於宏觀敘事，而是紮根於具體的製度文本和地方誌中，試圖還原每一個關鍵轉摺點的真實質感。這種研究風格，對於追求深度理解的讀者來說，簡直是一種享受。舉例來說，書中對於早期滿語術語的考證和其在不同曆史階段含義的微妙變化，處理得極為到位。我能想象，為瞭弄清某個特定法律條文在早期部族社會中的實際運作方式，作者一定查閱瞭大量的檔案和碑刻。這種嚴謹性保證瞭論證的堅實基礎，使得關於“雙重構建”的理論框架不再是空中樓閣。與市麵上許多過於簡化曆史進程的通俗讀物不同，這本書直麵瞭曆史的復雜性——身份的形成從來都不是綫性的，它總是在“舊習”與“新製”之間拉扯。對於任何對清史或民族史感興趣的人來說，這本書的價值不在於它提供瞭多少“新奇”的史料，而在於它提供瞭一種全新的、更具結構性的分析工具，來重新審視滿洲這一族群的根源性問題。

評分☆☆☆☆☆

我發覺這本書的獨特之處在於它成功地超越瞭傳統民族史研究中常見的“文化決定論”的窠臼。它並未將滿洲的形成簡單歸結為某一種特定的文化元素或遊牧傳統。相反，作者將重點放在瞭“製度化”和“文本化”的過程上。這要求我們必須跳齣對“騎射英雄”的刻闆印象，去關注那些不那麼光彩奪目但至關重要的建章立製工作。例如，書中對早期法律條文如何處理財産繼承、婚嫁製度的描述，雖然看似枯燥，卻是理解一個政治共同體如何從鬆散聯盟轉嚮有效治理的關鍵綫索。對於現代讀者而言，這本書的啓發性在於，它告訴我們，一個群體的“認同”絕非自然發生，而是一個高度政治化的工程。這個工程需要工具——在這裏就是被編碼的“法典”——去馴化、整閤那些原本可能導嚮分裂的“部族”本能。這種從實踐層麵剖析認同構建的努力，極大地提升瞭本書的學術厚度和可讀性。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名本身就帶著一種強烈的學術氣息，一下子就把人拉進瞭一個需要深度思考的曆史語境中。我首先被“認同”這個詞吸引瞭，它不僅僅是一個簡單的標簽，更是包含瞭無數復雜的社會、政治和文化互動。從十六世紀這個時間節點切入，這個時期正是女真各部從分散走嚮整閤的關鍵階段，曆史的張力十足。我期待作者能像一位精妙的織工，將那些散落在曆史角落裏的碎片——比如早期的部族製度、外來的影響，以及內部的權力更迭——編織成一張清晰的脈絡圖。特彆是“法典”與“部族”這對看似矛盾又相互依存的概念，如何共同塑造瞭後來的“滿洲”身份，這無疑是全書最引人入勝的核心議題。我希望看到對早期法律文獻和族群實踐的細緻爬梳，那種抽絲剝繭的研究方法，纔能真正揭示身份構建的內在邏輯，而不是停留在錶麵的描述。這本書似乎提供瞭一個絕佳的窗口，讓我們得以窺見一個宏大民族是如何從“野蠻”的部族單位，一步步蛻變為一個具有製度性框架的政治實體。這種構建過程，絕非一蹴而就，必然充滿瞭妥協、衝突與融閤。

評分☆☆☆☆☆

這本書讀起來就像在進行一次細緻入微的考古發掘，每一次翻頁都像是揭開瞭一層塵封的泥土，露齣瞭早期滿洲社會更為清晰的骨架。我特彆欣賞作者在處理時間維度上的敏感性，他沒有將十六世紀作為一個孤立的點來討論，而是將其視為一個漫長“嬗變”的起點，這種遠景式的觀察使得我們能看到那些看似微小的早期決定，如何像滾雪球一樣，影響瞭數百年後的曆史走嚮。例如，書中對某個特定儀式在不同部族間錶現差異的對比，顯示齣“同一性”是如何在差異中被強行編織齣來的。對於那些習慣於綫性、目標明確的曆史敘事的人來說，這本書可能會帶來一些挑戰，因為它展示瞭曆史進程的迂迴麯摺和多重驅動力。但正是在這種復雜性中，我們纔能更真實地理解“滿洲”這一概念的重量與來之不易。它不是一個天生的身份，而是一係列精心設計、充滿張力的曆史選擇的産物。

評分☆☆☆☆☆

同化”與“異化”是多民族文化融閤的必然産物

評分☆☆☆☆☆

書中部分觀點不認同，不過還是值得讀

評分☆☆☆☆☆

專門研究滿族與法的書不多

評分☆☆☆☆☆

同化”與“異化”是多民族文化融閤的必然産物

評分☆☆☆☆☆

書中部分觀點不認同，不過還是值得讀

評分☆☆☆☆☆

同化”與“異化”是多民族文化融閤的必然産物

評分☆☆☆☆☆

同化”與“異化”是多民族文化融閤的必然産物

評分☆☆☆☆☆

專門研究滿族與法的書不多

評分☆☆☆☆☆

專門研究滿族與法的書不多