聽聲 耳畔蘇州·評彈 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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潘訊 著

圖書標籤:

• 蘇州評彈
• 地方戲麯
• 傳統文化
• 蘇州文化
• 音樂
• 戲麯
• 吳語
• 民俗
• 藝術
• 聽書

齣版社： 古吳軒齣版社

ISBN：9787554605639

版次：1

商品編碼：11914154

包裝：平裝

叢書名： 典範蘇州社科普及精品讀本

開本：32開

齣版時間：2016-03-01

用紙：輕型紙

內容簡介

　　本書從五個方麵來展現評彈藝術的生態，而這五個方麵又各自構成瞭一對關聯。“吳地因緣”寫的是評彈與蘇州的關係，蘇州地域文化給予評彈怎樣的滋養，評彈又為蘇州增添瞭怎樣的文化因子。“江湖際遇”，是寫藝人與社會的關係，從空間上說，書場也構成瞭一個“小社會”。“書裏乾坤”是寫人與書的關係，前輩藝人馬如飛說：“一部南詞，半生衣食。”書是藝人的衣食父母。藝諺又雲:“人說書，書說人。”人與書構成一種互文、共生的奇妙邏輯。“雅俗之間”是寫評彈中雅俗關係，雅俗的互動、衝突，由此形成的張力推動瞭評彈藝術的發展。“光前裕後”則是寫舊與新、古典與當下、傳承與創造的關係。

作者簡介

　　潘訊，安徽涇縣人，畢業於蘇州大學文學院。江蘇省麯藝傢協會會員、江蘇省文藝評論傢協會會員、蘇州市南社研究會理事，現任職於中共蘇州市委研究室。編著有《蘇州藝術傢研究？金麗生捲》（上海三聯書店）、《蘇州藝術傢研究？邢晏春邢晏芝捲》（上海三聯書店）、《一麯琵琶淒婉絕——徐麗仙傳》（上海人民齣版社）等。

內頁插圖

目錄

引子

壹 迴溯：吳地因緣

江南文采齣評彈

他們將稗官野史這樣彈唱

評彈中的京昆戲韻

這裏有“蘇式市井”的活色生香

貳 風波：江湖際遇

背包囊，走官塘

弦上喉間的競爭壓力

光裕社的前世今生

邂逅上海灘

叁 煙海：書裏乾坤

“何許人偷我西廂？”

“人說書，書說人”

“齣巢書”與“麵子書”

曆史投影，暗場角力

肆 交匯：雅俗之間

教忠作孝：大書一股勁

紅塵風月：小書一段情

書颱上下的人生悲喜劇

說書先生的“斷捨離”

伍 長流：光前裕後

齣人，齣書，走正路

理味細趣技，那些藝術關鍵詞

密室相會終極交鋒

石破天驚雷雨之夜

後記

精彩書摘

　　評彈中的京昆戲韻

　　明代中葉以來，起源於昆山的昆麯大放異彩，成為中國“百戲之祖”，至清代乾降朝，“花雅之爭”使劇壇麵貌煥然一新，各種花部亂彈又在江南澤國爭奇鬥妍。戲麯是集文學、音樂、舞蹈、雕塑、美術等於一體的綜閤藝術，它們成為涵養評彈藝術的另一源頭活水。

　　昆麯對評彈最重要的影響體現在聲腔與音樂之上。在彈詞音樂的草創期，昆麯麯牌常為彈詞藝人所移植、藉用。

　　蘇州彈詞的早期流派，如陳調、俞調等都發端於昆麯聲腔。陳調創始人陳遇乾為清代評彈“前四傢”之首，他早年加入蘇城著名的昆麯洪福班和集秀班，後來纔改習彈詞，擅唱《白蛇傳》、《玉蜻蜓》、《雙金錠》等。他將昆麯的咬字、唱腔乃至韻味融閤於彈詞演唱之中，還將昆麯中的身段、動作運用到彈詞錶演中，豐富瞭評彈演員的手麵。昆劇從藝經曆奠定瞭陳遇乾深厚的藝術功底，他能夠成為卓然一代的大傢不為偶然。

　　早期彈詞的另一流派俞調，同樣淵源於昆麯唱腔。其創始人俞秀山，又名聲揚，活躍於清代嘉慶、道光年間，亦為評彈“前四傢”之一。他從昆腔南麯中汲取養料，並化閤瞭皮黃戲中的一些鏇律，獨創俞調，其運腔以小嗓為主，音調優美婉轉，迴環麯摺，節奏舒緩悠長。時人記載：“俞調音節宛轉，善歌之者，如春鶯百嗽，竭抑揚頓挫之妙，其調便於少女。”（徐坷：《清稗類鈔》）俞調成為後世彈詞的基本唱腔，並滋養齣小陽調、夏調、徐調、侯調、祁調等近代流派。

　　在錶演上，昆麯、京劇等戲麯藝術也給評彈帶來瞭滋養與補益。趙湘洲是清代道光、鹹豐年間彈詞藝人，他說唱《玉夔龍》、《描金鳳》（“龍鳳書”），擅起俠義角色，故而具有“小書大說”的特點。趙湘洲彈奏的調門多模仿昆腔，他還收瞭原習昆麯的徐湘濤為徒，逐步把昆麯中的生旦淨醜的角色行當藉鑒到書藝中來，取得瞭瀟灑脫俗的效果。

　　清代道光、鹹豐年間評話藝人姚士章以《水滸》聞名，他愛好昆麯，經常嚮昆麯藝人觀摩請教，故而他的說錶細膩傳神，引人人勝。近代以來，評話界吳均安、吳子安父子兩代傳承《隋唐》，都嚮昆麯藉鑒不少。吳均安在《隋唐》一書中塑造程咬金角色，就藉鑒瞭昆麯二麵的某些錶演手段，使角色在憨厚、魯莽中透齣嫵媚、可愛，對《英烈》中的鬍大海、《嶽傳》中的牛皋都産生瞭一定影響。吳子安同樣不斷研習昆麯，曾得到昆麯名票徐淩雲的指點，他的手麵動作乾淨利落，頗具大傢風範。彈詞演員周雲瑞齣身昆麯世傢，他吸收昆腔養料，創造齣細膩婉轉、華滋柔美的演唱風格。楊振雄更是常年寢饋於昆麯藝術的氛圍中，他拜昆麯泰鬥俞振飛、徐淩雲為師，創造齣極具“昆味”的彈詞錶演風格。

　　20世紀20、30年代，海派京劇盛行於滬上，評彈藝人也從中藉鑒吸收。評話藝人楊蓮青以連颱本戲《狸貓換太子》為改編路子創作瞭《包公》，而且大量吸收京劇行當的程式錶演。他能夠惟妙惟肖地模仿小達子李桂春的“做派老生”，全身有戲，他錶演瞎眼李太後，念白做工模仿京劇名老旦李多奎，他演的龐吉則運用瞭京劇大花臉的行當風範。範玉山的《濟公》同樣受到海派京劇連颱本戲的影響，他也因此一躍成為海上響檔；說《三國》的黃兆麟、說《水滸》的何雲飛，吸收京劇道白、角色行當和錶演程式，創造瞭京派評話錶演藝術；說《金颱傳》的葉聲翔吸收武術拳法及京劇角色錶演，揉閤成獨特的武打書錶演風格。

　　晚近以來，更有大量昆麯劇目為彈詞所移值改編。比如彈詞《十五貫》改編自昆麯《雙熊夢》，彈詞《六月雪》改編自昆麯《竇娥冤》，彈詞《梅花夢》改編自昆麯《乞食圖》，彈詞《武鬆》改編自昆麯《義俠記》，等等。

　　由對昆麯聲腔的移用再到對演唱技巧的研磨，應該是評彈藝人“進乎技矣”的探求。

　　昆麯、評彈，同樣生長十江南的溫山軟水中。蘇昆所體現的細膩清雅、氣無煙火的美學風格也滲透到評彈藝術中，往往成為評彈錶演的最高標準。1961年，葉聖陶在北京欣賞到上海人民評彈團的進京演齣後，做齣瞭一係列精到點評。他看瞭周雲瑞的錶演後，說：“周雲瑞在《情探》中錶現王魁冷酷無情、利欲熏心，而絕無火氣，可謂當行齣色。”又說：“楊氏兄弟(楊振雄、楊振言)彈唱《絮閣》一段，細膩工穩，唱和白得力十昆麯。”“絕無火氣”、“當行齣色”、“細膩工穩”，皆是昆麯藝術的特色，但是葉聖陶移植過來，成為對評彈藝術的最高評價。這一重要的美學特徵，使得蘇州評彈的藝術品位在中國麯藝之林中獨樹一幟，罕有其匹。

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書籍簡介：聽聲 耳畔蘇州·評彈 書名：聽聲 耳畔蘇州·評彈 作者：[此處留空，或根據實際情況填寫] 齣版時間：[此處留空，或根據實際情況填寫] --- 引言：吳儂軟語裏的江南煙雨 蘇州，一個以其園林、絲綢和精緻生活聞名於世的城市。然而，在這座城市的精緻圖景之下，流淌著一種更為細膩、更為古老的藝術血脈——評彈。它不僅僅是一種麯藝形式，更是蘇州人骨子裏的文化基因，是吳儂軟語在光影流轉間被賦予生命的聲音符號。 《聽聲 耳畔蘇州·評彈》並非一本關於評彈藝術本身的技術手冊，亦非一本評彈曆史的編年史。它是一次深入蘇州肌理，捕捉評彈藝術如何在日常生活中呼吸、在市井巷陌間低吟淺唱的田野考察與文化側寫。本書旨在描繪齣評彈藝術在當代語境下的生命力，探尋它與蘇州這座城市之間唇齒相依的內在聯係，呈現齣一種“活態的文化遺産”的鮮活麵貌。 第一章：穿街走巷的聽覺地圖 本書的第一部分著力於構建一個以“聽覺”為核心的蘇州地理圖譜。評彈的發生地，往往是特定的空間——老茶館、弄堂深處的書場，甚至是尋常人傢的客廳。 我們詳細考察瞭平江路一帶的幾傢老字號書場。這些場所的選址並非偶然，它們往往依傍著小河，水聲潺潺，與彈詞的弦音相映成趣。作者沒有停留在對這些地點的簡單描述，而是通過對場內聽眾的觀察，勾勒齣評彈受眾的“年齡、職業和語態”的遷移變化。我們記錄瞭老一輩聽眾對“說、噱、彈、唱”中“說”與“噱”的執著，對比瞭新一代聽眾對故事情節更迭的敏感度。 此外，本書還收錄瞭對散落在城市邊緣地帶的“傢庭評彈”的記錄。在許多老蘇州的傢中，收音機裏播放的並非時髦流行麯，而是咿咿呀呀的彈詞選段。這些聲音，如同某種無形的臍帶，維係著傢庭成員間對“老底子”情感的認同。通過對這些私人空間的探訪，我們試圖解析，評彈如何從公共劇場“內化”為傢庭記憶的一部分。 第二章：說書人的“綉花針”功夫 評彈的魅力，很大程度上取決於說書人的功力。本章聚焦於“人”，那些被時間打磨、被聲音塑造的藝術傢們。 我們采訪瞭幾位不同年齡段的評彈藝人，記錄瞭他們對“學藝”的理解。對於老一輩藝人而言，學藝是“嚼得爛、吐得齣”的苦功夫，強調的是對傳統文本（如《玉蜻蜓》《啼笑因緣》）的精準把握與身體力行的代入感。他們對“腔調”（即韻味和風格）的維護，近乎一種宗教信仰。 而對於年輕一代的評彈人，我們觀察到一種審慎的“創新”。他們不再滿足於僅僅復述前人的段子，而是開始嘗試將評彈的敘事結構嫁接到當代題材上，例如對社會熱點事件的“彈說”。本書細緻分析瞭這種創新在保持“吳韻”不散的前提下，所麵臨的技術挑戰與聽眾反饋。我們深入解析瞭琵琶、三弦、阮等伴奏樂器的“對話”藝術，指齣評彈的“伴奏”絕非背景音樂，而是與唱腔互為錶裏的敘事主體。 第三章：文本的流變與情感的錨點 評彈的經典書目，是蘇州曆史的“口述檔案”。本書的第三部分，則圍繞著幾部核心書目展開，探究它們如何在時間的洪流中保持其情感的穿透力。 以著名的《白蛇傳》和《珍珠翡翠白羅扇》為例，作者對比瞭不同時期、不同流派（如蘇派、申派）對同一段落的演繹差異。我們發現，即便是描述同一場悲歡離閤，不同藝人處理悲傷、憤怒或調笑的“火候”大相徑庭。這種差異，反映瞭評彈對人情世故的獨特洞察力——它深諳“七分說破，三分留白”的藝術精髓。 更重要的是，本書探討瞭評彈文本中蘊含的“蘇州式道德觀”。評彈中對“孝悌、節義、守拙”的推崇，是構建蘇州社會倫理的重要基石。當現代社會價值觀發生衝擊時，評彈的敘事如何成為一種文化上的“情感錨點”，支撐著本地社群的文化認同，這構成瞭本書深層次的思考。 第四章：聲音的數字化生存 在數字媒體和快節奏生活的雙重擠壓下，評彈的未來走嚮成為一個引人深思的議題。 本書的後半部分關注瞭評彈的“數字化轉型”。我們考察瞭評彈藝人如何利用網絡平颱進行直播、錄製高清音頻和視頻。這種轉型帶來的機遇是顯而易見的——評彈的聲音得以突破地域限製，觸達更廣闊的聽眾群體。然而，挑戰也隨之而來：網絡傳播的碎片化是否削弱瞭評彈的整體敘事力量？過分依賴視覺效果的短視頻模式，是否會稀釋評彈藝術中對聲音純粹性的要求？ 我們通過對特定網絡紅火的評彈片段進行“聲音計量分析”，試圖量化聽眾對“韻味”和“節奏”的敏感閾值，為評彈藝術在數字時代的傳承提供一種新的觀察維度。 結語：留住那一聲嘆 《聽聲 耳畔蘇州·評彈》的目的，並非是為評彈的消亡而哀嘆，而是去記錄和贊頌它在當代語境下的韌性與光芒。它是一部關於聲音、關於時間、關於一座城市如何用吳儂軟語低語著自身曆史的深度文本。翻開此書，仿佛推開一扇硃紅的木門，吳儂軟語的弦音便會繞梁三日，讓你在繁華的現代都市中，依然能清晰地聽見那一聲帶著水汽和吳地特有韻味的嘆息。 --- (本書適閤對中國地方麯藝、非物質文化遺産、地域文化研究以及當代城市文化變遷感興趣的讀者。)

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計實在太精美瞭，拿到手裏那種厚重感和紙張的質感，讓人一眼就能感受到齣版方的用心。特彆是封麵那一抹雅緻的藍色，搭配著古樸的字體，仿佛一下子就能把我拉迴到那個吳儂軟語的江南水鄉。我特彆喜歡它內頁的排版，留白處理得恰到好處，閱讀起來一點也不覺得擁擠。而且，每一章的引言部分都配有精心挑選的插圖，那些老蘇州的街巷、園林，甚至是評彈藝人的側影，都刻畫得栩栩如生，看得我心馳神往。這種視覺上的享受，對於我這種注重閱讀體驗的人來說，簡直是加分項。它不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的藝術品，光是放在書架上，都能為整個空間增添一份文化氣息。我甚至忍不住翻閱瞭好幾遍，僅僅是欣賞那些裝幀細節和圖畫，就已經覺得心滿意足。這本書的細節處理，真的體現瞭製作團隊的匠心獨運，讓人對閱讀內容本身也充滿瞭期待。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我觸動的是它傳遞齣的那種“人情味”。雖然是關於一種文化現象的探討，但通篇洋溢著對生活的熱愛和對傳統技藝的尊重。作者在記錄中穿插瞭許多生動的訪談片段或者個人經曆，使得那些原本可能顯得有些遙遠的概念變得鮮活而具體。我仿佛能聽到那些聲音，感受到那些人物的情緒波動。它不是冷冰冰的理論說教，而是飽含著煙火氣的真誠分享。讀完之後，我感覺自己對那片土地和那門藝術都有瞭一種更親近、更溫暖的理解，這種情感上的共鳴，遠比單純的知識獲取要來得深刻和持久。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字功底紮實得令人嘆服，作者的筆觸細膩得像是拿著一把精密的刻刀，在雕琢著每一個詞句。我常常在閱讀的時候，忍不住停下來，默默地迴味某一個形容詞或者一個轉摺，那種文字的韻律感和畫麵感，簡直妙不可言。它不像是一些流水賬式的記錄，而是充滿瞭思考和情感的注入。你能夠清晰地感受到作者在描述事物時的那種敏銳的觀察力和深厚的文化底蘊。尤其是一些場景的描繪，比如清晨集市的喧囂，或是黃昏湖畔的靜謐，作者總能找到最精準而富有詩意的錶達方式，讓人仿佛身臨其境，甚至能聞到空氣中特有的味道。這種高級的文學錶達，著實讓我這個“老書蟲”都感到驚艷，絕對不是隨隨便便就能寫齣來的東西。

評分☆☆☆☆☆

這本書的資料搜集工作量之龐大，簡直讓人咋舌。看得齣來，作者一定下瞭極大的功夫去挖掘和整理那些可能已經散佚的史料和口述記憶。書中的很多細節描述，比如某個特定時期某個流派的特點，或是某位前輩的軼聞趣事，都帶著一種“最後一瞥”的珍貴感。這種嚴謹的考據和紮實的研究基礎，讓整本書的權威性毋庸置疑。對於想要深入瞭解某一領域，但又不想被枯燥的學術論文睏擾的讀者來說，這本書無疑是最好的橋梁。它用一種近乎考古挖掘的熱情，為我們保留瞭許多可能正在消逝的文化碎片，這種貢獻是值得我們給予最高敬意的。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我本來對這種類型的書持保留態度的，總覺得可能會過於學術化或者過於泛泛而談。但是這本書的敘事結構非常新穎，它沒有采用傳統的綫性敘事，而是像剝洋蔥一樣，層層深入，引導讀者去探索更深層次的文化脈絡。每一次閱讀，都能發現一些新的角度和思考。作者似乎深諳如何控製節奏，時而娓娓道來，講述一些鮮為人知的故事，時而又像一位經驗豐富的導遊，帶著你穿梭於曆史與現實之間。這種張弛有度的敘事節奏，讓閱讀過程變得非常輕鬆愉快，完全沒有負擔感。它成功地在知識的深度和閱讀的流暢性之間找到瞭一個完美的平衡點，這一點非常難得。