发表于2024-11-22
全国著名考研辅导专家,英国伦敦大学高级访问学者,曾多次参与联合国会议同传,人称“翻译王”。新浪网考研特约撰稿专家,国家行政学院出版社考研英语全套教材总主编。讲课脉络清晰,条理清楚、逻辑性强,力求帮助学生在最短的时间内轻松掌握阅读、英译汉等技巧,以其时尚、独到、犀利又不乏睿智、幽默的授课风格深受学生喜爱。
第一章英语句子的基本结构
第一节英语句子主干结构的标志:谓语成分
第二节英语句子的两大重点修饰语:定语成分和状语成分
第三节定语成分的表现形式
第四节状语成分的表现形式
第二章英语句子的三种从句类型
第一节从句的引导词
第二节名词性从句
第三节定语从句
第四节状语从句
第三章英语句子的三大核心结构
第一节不定式
第二节介词短语
第三节分词
第四章英语句式结构中的两大杀手锏
第一节省略现象
第二节倒装现象
第五章英语长难句四步拆分法
第一节英语长难句四步拆分法
第二节考研英语基础语法及长难句实战课堂50题
第六章考研英语真题长难句150题
第七章长难句实战练习112题
在漫漫考研英语学习的道路上,许多同学都苦于心有余而力不足。纵然有一腔热血,但不知从何处突破。又皆知“得阅读者得天下”的道理,故而从始至终一味地去做阅读理解,每天在错一两个题目还是错三四个题目的起伏变化中惶惶不可终日,更有甚者,数日后唯叹“吾不适合考研呀!”
然,众所周知,在考研英语学习中,能看懂七篇纷繁芜杂的文章便有可能将其题目一举拿下从而获得高分。对于文章而言,除了词汇功底以外,快速高效地破解语法长难句这一基本功必不可少。所谓考研英语能力“三级跳”,即:词汇功底能力、句式结构能力、篇章逻辑能力。倘若没有强大的词汇功底能力和句式结构能力,要想迅速攻破考研英语的文章是根本不可能的。因此破解语法长难句是破解考研英语之本。
在此书中,我将考研英语基础语法总结提炼为“5332”:①5大成分:主语、谓语、宾语、定语和状语;②3大从句:名词性从句、定语从句和状语从句;③3大结构:不定式、介词短语和分词;④两个杀手锏:倒装现象和省略现象。我在本书前两章中详细讲解了“五大成分”和“三大从句”,而在第六章和第七章对真题和实战练习题进行讲解分析时,融入了“三大结构”和“两个杀手锏”的精髓。本书第五章具体讲解了我多年教学经验总结得出的破解语法长难句“四步拆分法”,可助考生彻底攻克考研英语基础语法。
当然,同学们对于语法长难句理解的障碍也部分源于英语与中文之间存在许多理解上的不同之处:
对于英语语言本身来讲,它是一种形式结构性质的语言。在一个句子当中,主句以某种规则连接着从句,从句中又按照一定形式结构的要求嵌套着另一个从句的情况时有发生,便形成了语法长难句。而每一个语法长难句宛如一棵枝繁叶茂的大树,树杆上长着树枝,树枝上还有树枝,令人目不暇接、似懂非懂(如图:①为主句,②、③为主句所连接的从句,④为从句②所嵌套的从句)。
相比之下,中文却是一种意境性的语言,语言连接的规则较少,话说八分、点到为止,很少见到主句、从句相互嵌套、连接的语法长难句。当我们中国人沉醉于“假亦真时真亦假;有亦无时无亦有”的高深意境时,老外们必然一头雾水地迷惑于:“到底是真还是假?是有还是没有?”这也就不难理解无数老外们纵然IQ超高,也根本无法理解“古道、西风、瘦马”这三个名词罗列,毫无主、谓、宾之分怎么就是一个句子呢?假如你能深谙中英文两种语言结构的奥秘,告诉老外们其含义是:“on the古道,with西风,comes a 瘦马”,他们必然点头称是,立刻明白其中含义。中文语言的特征好比竹节,彼此断开却有内在联系。形成了中英文语言各自的特征及其核心区别,也只有我泱泱五千年的文化沉淀才得以形成这种意境性的语言。
因此,在理解考研英语中大量出现的语法长难句时,必然要将这棵树的分枝一一断开、逐个击破,再按照中文语言习惯一节一节摆放,形成竹节。这样一来,语法长难句的理解则势如破竹,易如反掌!
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评分我的口号是活到老,学到死。考研之路不成功便成仁
评分可能是因为双十一,送货时间比系统预计时间晚了一天半,可以理解。但当我拿到货物的时候我就不能忍了,快递包装简直就像是垃圾袋一样,随意包了一下,而且包装袋也因为某种原因(暴力运输)已经破损,拆开这个和垃圾袋一样的包装袋后,我看着里面的东西更加无语了。我买的书,一共5本,3本因为暴力原因挤压变形且出现破损,有1本书中有大量空白页无法阅读,直接申请了退货,最后剩下了1本书。总之这是一次非常不满意的购物体验。最后剩下了这本单词书,因为另外4本书的原因,这次的购物实在太失望,给个中评不能再高。
评分书也很不错,为了凑单用的。
评分十三经是儒学的基本典籍,是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代,堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱,无论是诸子还是诗文,其中虽不乏角立特出者,甚或是叛逆者,却往往只能站在历史舞台的边缘,难以撼动其中心的地位。如果说二十四史是以记实为本,纵贯古今,鉴往说来,宣彰资治,更多发挥的是实用的镜鉴的作用,那末十三经则是整个封建社会的灵魂。自汉武帝接纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,设立五陉晔士二土于学宫之后,直至清代,经学一直是历代统治者制定国策的理论依据,是士农工商各色人等齐家立身的行为规范。不仅如此,十三经还被法典化,于是有了霞断狱气“礼”成了覆迁巴,而且是法上之法。它更被神化、**化,于是儒学成为国学、国教。它不但堂而皇之地被推广到所有官私学校之中,又潜移默化地影响着包括目不识丁之人在内的社会不同阶层的人们的思想与行为。所以每当社会发生重大变革之际,总有人视其为障碍,为糟粕,必欲除之而后快;相反,也有人尊之为圣典,为良方,藉其足以安邦定国。时至今日,似依然如故。
评分“你来了。”
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