內容簡介
《子海精華編:楹聯叢話 楹聯續話》保存瞭大量曆代聯作,內容涉及故事、應製、廟祀、廟宇、勝跡、格言、佳話、挽詞、集句(集字)、雜綴(諧語)等部分,包羅豐富,每條聯語均簡述其撰人、撰寫緣由、特點、懸掛地點,可資初學者藉鑒。
目錄
整理說明
楹聯叢話
序
自序
捲之一
故事
捲之二
應製
捲之三
廟祀上
捲之四
廟祀下
捲之五
廨宇
捲之六
勝跡上
捲之七
勝跡下
捲之八
格言
捲之九
佳話
捲之十
挽詞
捲之十一
集句集字附
捲之十二
雜綴諧語附
楹聯續話
序
捲之一
故事
應製
廟祀
捲之二
廨宇
勝跡
格言
捲之三
佳話
挽詞
捲之四
集句集字附
雜綴諧語附
精彩書摘
《子海精華編:楹聯叢話 楹聯續話》:
楹锡山鄒世楠過孟廟,夢聯句雲:“戰國風趨下,斯文日再中。”覺而異之。遍觀廊廡,無此十字。後數年,過蘇州,得黃野鴻集讀之,乃其集中句也。不知何以人夢,亦奇矣。田實發題孟廟雲:“孔門功冠三韆士,周室生當五百年。”亦佳。
曾子祠中楹聯雲:“述格緻誠正修齊治平之傳,萬世鹹承厥訓;超德行言語政事文學而外,一人獨得其宗。”又一聯雲:“衍一人忠恕之心傳,學惟省貫;開萬世治平之事業,道極明新。”
濟寜州之仲傢淺,為子路故裏也。有仲氏祠,聯雲:“允矣聖人之徒,聞善則行,聞過則喜;大哉夫子之勇,見危必拯,見義必為。”
衛輝府之宜溝驛,為子貢故裏。有端木子祠,聯雲:“性道在文章,深造自得;廉平稱治績,遺愛無窮。”
昊信辰有顔氏祠堂聯雲:“馨香分郭外之田,夕膳晨羞,詛敢作拾塵野祭;展拜守傢中之訓,左昭右穆,何須翻爭坐名書。”自注:“上聯用陸機‘拾塵惑孔顔’句,下聯用顔之推《傢訓》及顔魯公《爭坐帖》事。”又樊氏祠堂聯雲:“薄稼圃而不為,宜善會先賢之意;敬鬼神而仍遠,當恪尊乃祖所聞。”
關帝廟聯最多,世人皆習用《三國演義》語,殊不雅馴。有集四書句者,雲:“知我者其惟《春鞦》乎?乃所願則學孔子也。”最著於時。語似正大,不知帝之好讀《春鞦》,正史亦無明文,惟裴鬆之引《江錶傳》雲“公好《左氏傳》,諷誦略皆上口”而已。“學孔子”語亦泛而無當,不得謂之佳聯。若“舊官寜改漢,遺恨失吞昊”;又“漢傢宮闕來天上,武帝旌旗在眼中”;又“昊宮花草埋幽徑,魏國山河半夕陽”:皆集句之渾成者。然先主閎官、丞相祠堂未嘗不可移用,又不若“三分割據紆籌策,萬國衣冠拜冕旒”二句較為雅切。又記有一聯雲:“先武穆而神,大漢韆古,大宋韆古;後文宣而聖,山東一人,山西一人。”可包一切掃一切矣。吾鄉龔海峰先生景瀚有句雲:“赫厥聲,濯厥靈,無師保如臨父母;天所覆,地所載,有血氣莫不尊親。”亦尚非俗調也。
商邱宋文康公權過蒲州,謁關廟,見一聯雲:“怒同文武,道即聖賢。”公以對句不工,思有以易之。偶午睡,夢神告之曰:“何不雲‘誌在春鞦’?”此事見《筠廊偶筆》。恐係文康托夢以神其事。按,《三國誌》本傳有“威震華夏”語,似亦可對“誌在春鞦”。又記有一聯雲:“聖以武成名,剛毅近仁,於清任時和中更增一席;學於古有獲,春鞦卒業,在詩書易禮外彆有專經。”語亦矜重,然究嫌“春鞦”雲雲,涉稗官氣也。
西湖金沙港之關廟在南山北山之中,鬍書農學士敬聯雲:“聖至於神,薦馨曆韆載而遷,如日月行天,江河行地;湖開自漢,崇祀值兩峰相對,有武穆在北,忠肅在南。”又嶽廟之左亦有關廟,其門聯雲:“德必有鄰,把臂呼嶽傢父子;忠能擇主,鼎足定漢室君臣。”繆昌期手筆也。
河南許州八裏橋有關帝廟,壁有畫像:帝騎馬居中,曹公及張遼等分立兩旁,酌酒餞行。有長聯雲:“亦知吾故主尚存乎?從今日遍逐天涯,且休道萬鍾韆駟;曾許汝立功乃去耳!倘他日相逢歧路,又肯忘樽酒紼袍。”此聯最著於人口,此事亦見正史。然史但雲:“吾極知曹公待我厚。然吾受劉將軍厚恩,誓以共死,不可背之。吾終不留。
……
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☆☆☆☆☆
子海整理的書不是一般貴
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☆☆☆☆☆
很不錯的書,值得湊齊一套。
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☆☆☆☆☆
好書好書好書好書好書!
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☆☆☆☆☆
好東西,在京東買東西就是省,物流就是快,上瞭京東,就不用齣門買東西瞭,快遞員超好的!
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☆☆☆☆☆
可以的
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☆☆☆☆☆
250頁,定價52元,明顯是在搶錢。
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☆☆☆☆☆
《子海精華編:道德真經注疏》八捲,在繼承臚列前人學說的基礎上,對《道德經》的文字、文意及其哲學思想都有著詳盡論述和獨到見解。本次點校,以《道藏》本為底本,以上海涵芬樓本、唐易州龍興觀《道德經》碑本等為參校本,同時參閱瞭河上公本等通行的版本。
評分
☆☆☆☆☆
《子海精華編:道德真經注疏》八捲,在繼承臚列前人學說的基礎上,對《道德經》的文字、文意及其哲學思想都有著詳盡論述和獨到見解。本次點校,以《道藏》本為底本,以上海涵芬樓本、唐易州龍興觀《道德經》碑本等為參校本,同時參閱瞭河上公本等通行的版本。
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☆☆☆☆☆
ok