徐霞客游记全鉴

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余长保 编
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出版社: 中国纺织出版社
ISBN:9787518029624
版次:1
商品编码:12002413
包装:平装
开本:16开
出版时间:2016-10-01
用纸:胶版纸
页数:320

具体描述

内容简介

《徐霞客游记》是明代伟大的旅行家、地理学家、史学家、文学家徐霞客所著的一部日记体的中国地理名著。徐霞客在34年旅行中记录下了六十余万字的游记资料,逝世后由他人整理成《徐霞客游记》。这部书既是地理百科全书,也是一部实录性质的历史著作,还是一部文学名著,是我国古代文化宝库中闪光的瑰宝。
《徐霞客游记全鉴》选取《徐霞客游记》中的经典篇目,为读者朋友描绘壮丽的祖国山河,重现游记传奇。

内页插图

精彩书评

张骞凿空,未睹昆仑;唐玄奘、元耶律楚材衔人主之命,乃得西游。吾以老布衣,孤筇双屦,穷河沙,上昆仑,历西域,题名绝国,与三人而为四,死不恨矣。——徐霞客自述

目录

游天台山日记浙江台州府 /
游雁宕山日记浙江温州府 /
游白岳山日记徽州府休宁县 /
游黄山日记徽州府 /
游武彝山日记福建建宁府崇安县 /
游庐山日记江西九江府
山之阴为九江府山之阳为南康府 /
游九鲤湖日记福建兴化府仙游县 /
游嵩山日记河南河南府登封县 /
游太华山日记陕西西安府华阴县 /
游太和山日记湖广襄阳府均州 /
闽游日记前 /
闽游日记后 /
游秦人三洞日记 /
湘江遇盗日记 /
游七星岩日记 /
与静闻永诀日记 /
游白水河瀑布日记 /
游盘江桥日记 /
随笔二则 /
游茈碧湖日记 /
游大理日记 /
游高黎贡山日记 /
游鸡足山日记后 /
法王缘起 /
溯江纪源 /

参考文献 /

精彩书摘

游天台山日记浙江台州府

【题解】
天台山位于今浙江天台县北部,盛景颇多,以石梁飞瀑最为著名,也被简称为台山。台州府位于今浙江临海市。
万历四十一年(1613年),徐霞客到浙江游玩,先游览了珞珈山(普陀山),并未写下游记。之后沿海南行,在僧人莲舟的陪同下,一同游览了天台山与雁宕山。本篇日记便是在游览天台山之后留下的游记。本篇游记详尽地描写了天台胜景,是徐霞客早年地理考察的重要记录。【原文】
癸丑之三月晦①自宁海出西门②。云散日朗,人意山光,俱有喜态。三十里,至梁隍山③。闻此於菟夹道④,月伤数十人,遂止宿焉。
【注释】
①癸(guǐ)丑:明朝万历四十一年,即1613年。晦:指的是农历每月的最后一天。万历四十一年三月三十日,也就是公元1613年的5月19日。
②宁海:明朝时为县级行政机构,隶属台州府,是现在的浙江宁海县。
③梁隍(huáng)山:现在写为梁皇,位于现在的宁海县西南境的公路旁。
④於菟(wū tú):对老虎的另一种称呼。
【译文】
癸丑年三月三十日自宁海县城的西门出城。乌云散尽,天气晴朗,人的心情、山间的风光都染上了喜悦之态。走了三十里,抵达梁隍山。听闻这里的道路两旁常有老虎出没,一个月的时间内伤了数十人,于是只好停到这里投宿旅馆。【原文】
四月初一日早雨。行十五里,路有岐,马首西向台山,天色渐霁。又十里,抵松门岭,山峻路滑,舍骑步行。自奉化来①,虽越岭数重,皆循山麓;至此迂回临陟,俱在山脊。而雨后新霁,泉声山色,往复创变,翠丛中山鹃映发,令人攀历忘苦。又十五里,饭于筋竹庵。山顶随处种麦。从筋竹岭南行,则向国清大路②。适有国清僧云峰同饭,言此抵石梁,山险路长,行李不便,不若以轻装往,而重担向国清相待。余然之,令担夫随云峰往国清,余与莲舟上人就石梁道③。行五里,过筋竹岭④。岭旁多短松,老干屈曲,根叶苍秀,俱吾阊门盆中物也。又三十余里,抵弥陀庵。上下高岭,深山荒寂,恐藏虎,故草木俱焚去。泉轰风动,路绝旅人。庵在万山坳中⑤,路荒且长,适当其半,可饭可宿。
【注释】
①奉化:在明朝时为县级行政机构,隶属宁波府,也就是现在的浙江奉化。
②国清:指的是国清寺,位于天台县城北3��5公里的天台山麓。国清寺周围风光绮丽,古迹甚多。
③莲舟:江阴迎福寺的僧人。上人:对僧人的一种尊称。佛家将人分为四种,即粗人、浊人、中间人与上人。通常认为内有德智,外有胜行的人为上人。
④筋竹岭:应该就是现在位于宁海、天台两县交界处的金岭。
⑤坳(ào):山间低洼的地方。
【译文】
四月初一日早上雨下个不停,向前走了十五里,道路的旁边有一个岔道,停马从西边前往天台山,天气慢慢变晴。又走了十里路,到松门岭下面。山高路滑,只好放弃骑马,徒步而行。自奉化来的道路,虽然途经多重山岭,但都是沿着山麓而行;到了这里之后,不管怎么蜿蜒曲折或者临水、登高,都是在大山脊上进行。雨过天晴,秀丽的山色中叮咚的泉水声到处都能听到,不断变化出新的景观,绿树丛中的红杜鹃花交相辉映,让人忘记了攀登跋涉的艰辛。又向前走了十五里,在筋竹庵暂时停下来休息、用饭。山顶上种满了麦子。从筋竹岭向南行进,就是可以抵达国清寺的大路。正好有国清寺的僧人云峰跟我们同桌用餐。他说:从这条路前往石梁,山路险峻,且路途遥远,不便于携带行李。不如轻装前行,而让挑夫将行李先挑到国清寺去等候。我听从了他的建议,让挑夫挑着行李跟着云峰先生先去了国清寺,我跟莲舟上人一同从石梁道上动身前往。走了五里路,翻过了筋竹岭。山陵旁边有许多又矮又老的松树,树干弯弯曲曲,树根松叶却依然翠绿秀美,就像是城里人家中盆栽中的奇异清秀的松树桩。又走了三十多里,才到达弥陀庵。在高峻的山岭间上上下下,深山荒无人烟,周遭静悄悄的。(担心猛虎藏在草木之间伤人,山路上的草木都已经被人放火烧光了。)泉水轰鸣,强风动地,山路上没有其他旅行的人,显得格外荒凉且漫长。弥陀庵位于万山坳之中,正位于中途,行人可以在这里用餐或者住宿。

前言/序言

《徐霞客游记》是徐霞客根据自身的游览经历主要采用日记体的方式撰写的一本关于我国古代地理的著作。作者徐弘祖,字振之,别号霞客,江苏江阴人,是我国著名的地理学家。徐霞客自幼立志要览尽祖国的大好河山,探寻大自然的奥秘。因此从22岁起便开始外出旅行,直至生命结束。在三十多年的时间里,他先后东渡普陀,北游幽燕,南达闽粤,西北勇攀太华之巅,西南远涉云贵边陲。在大半个中国留下了自己的足迹。
与历代贪恋山水风景的文人雅士不同的是,徐霞客的游览不仅仅以观赏美景为目的,同时还对所到之处的地理、地址、地貌进行了详尽的考察,以实际行动来对书籍中的错误记载进行纠正。在考察大自然的过程中,不管困难多大,条件多么恶劣,他都不会放弃,详尽而生动地记录该地的情况。也正是这种对地理地貌研究、科学的态度以及实事求是的记录风格,让《徐霞客游记》一书在中国地理科学史上有着不可比拟的重要地位。
由于常年在外跋涉,徐霞客身染重病,无法整理自己的手稿。他在临终前,托付给他的外甥季梦良来整理自己的手稿,后来经由季氏、王忠纫的共同努力将其手稿编辑成书。不过让人惋惜的是,在明末战乱时,江阴诸多地区遭到清军荼毒,《徐霞客游记》的大部分手稿也因此毁于火中,季氏整理的版本遗失殆尽。所幸世上还存有多种抄写版本,后来经过季会明、李寄(徐霞客的第四子)的多次整理搜集,让《徐霞客游记》免遭湮灭的命运。
自《徐霞客游记》问世以来,备受世人推崇。它涉及内容广泛、丰富,从名山大川到动植物,再到手工业、矿产、农业、交通运输、城市建置等,都有所记录。为研究我国历史自然地理与历史人文地理提供了价值极高的史料。另外,徐霞客用自己实际考察的结果纠正了很多错误的说法,弥补了前人研究中的不足,充分表现了徐霞客严谨的治学态度,以及追求真理的精神。
另外,《徐霞客游记》作为一部地理学名著,其文学价值也不容忽视。徐霞客使用其精妙的文笔,描绘了祖国的锦绣河山和自然界的奇妙景观,将所见所想均栩栩如生地呈现在人们面前,同时也带给人们不少思考。让人读起来,如身临其境。
本书为精编选译版本,由题解、原文、注释、译文四个部分构成。为了方便读者了解所刻画的内容的大致情况,我们增添了题解这一板块,同时也增添了注释这一板块,对难懂的词句进行了详细的注音和解释,译文多采取直译,最大程度地便于读者阅读和理解。由于编者能力有限,书中难免会有错讹疏漏,希望读者批评指正。
《中国古代风物志》 卷一 锦绣山河 第一章 巍峨昆仑,龙脉之源 自古以来,昆仑山便被视为中华民族的祖山,是万山之宗,众神之府。其地势险峻,峰峦叠嶂,冰雪终年不化,云雾缭绕其间,构成了一幅壮丽绝美的天然画卷。 传说中,昆仑山是西王母的居所,也是天地交汇的枢纽。山中生长着无数奇花异草,散发着神秘的灵气,吸引着无数求道者和探险家前来。古老的传说与现实的山川壮丽交织在一起,使得昆仑山更增添了几分传奇色彩。 探索昆仑,不仅仅是对地理环境的认知,更是一次对中国文化根源的追溯。在这片古老而神秘的土地上,我们可以看到远古部落的痕迹,听到部落首领吟诵的歌谣,感受到中华文明初生的脉搏。 第二章 黄河九曲,母亲的血脉 黄河,这条奔腾不息的长河,孕育了华夏文明,被誉为中华民族的母亲河。她从青藏高原奔腾而出,蜿蜒流淌,穿过黄土高原,滋养了两岸的土地,也滋养了勤劳勇敢的中国人民。 黄河的每一次咆哮,都充满了力量与生机;黄河的每一次回旋,都承载着历史的变迁与文明的演进。沿黄河而行,我们可以看到古老的渡口,感受到浓郁的乡土气息,品尝到地道的黄河美食。 从源头的冰川融水,到下游的浑浊泥沙,黄河的每一段旅程,都讲述着不同的故事。它见证了王朝的兴衰,也经历了时代的变迁。黄河的治理,更是中国人民智慧与勇气的体现,是人与自然和谐相处的生动实践。 第三章 江南水乡,诗意的栖居 江南,这片温婉而灵秀的天地,以其独特的韵味吸引着无数文人墨客。白墙黑瓦,小桥流水,粉黛佳人,烟雨朦胧,构成了一幅幅充满诗意的画卷。 江南的水,是温和的,滋润着两岸的土地,也滋润着人们的心灵。在这里,生活节奏缓慢而惬意,人们享受着诗意的栖居,追求着内心的宁静。 漫步在江南的古镇,我们可以看到精美的园林,感受到古朴的民风,品尝到精致的苏杭点心。船桨划过水面,泛起圈圈涟漪,仿佛在诉说着千年的故事。江南的美,是一种渗透到骨子里的温柔,是一种超脱于世俗的淡然。 卷二 尘世百味 第一章 丝绸之路,文明的交响 丝绸之路,这条连接东西方的古老商道,不仅是贸易的通道,更是文化交流的桥梁。它见证了不同文明的碰撞与融合,谱写了人类历史上辉煌的篇章。 从长安出发,驼铃声声,马蹄哒哒,穿越戈壁,翻越雪山,将中国的丝绸、瓷器、茶叶带到遥远的西方,也将西方的香料、宝石、宗教、艺术带回中国。 丝绸之路上的每一个驿站,都曾是繁华的市集,是不同肤色、不同语言的人们汇聚交流的场所。在这里,思想碰撞,文化交融,催生了新的艺术形式,推动了科技的进步。 重走丝绸之路,我们不仅能感受到历史的厚重,更能体会到不同文化的魅力,领略到人类社会发展的壮丽图景。 第二章 舌尖上的中国,烟火的传承 中国的饮食文化源远流长,博大精深。从南到北,从东到西,每一个地区都有其独特的风味和烹饪方式。 中国的菜肴,不仅仅是满足口腹之欲的食物,更是承载着地域特色、历史文化和情感寄托的载体。每一道菜肴背后,都有着一段故事,都蕴含着一份情感。 品尝各地的特色美食,如同品尝人生的百味。酸甜苦辣咸,五味俱全,构成了丰富多彩的生活。从街边的小吃到国宴的大餐,中国的饮食文化展现出蓬勃的生命力和无穷的创造力。 第三章 戏曲百态,市井的悲欢 中国戏曲,是中国传统艺术的瑰宝,是民族文化的重要组成部分。它融合了唱、念、做、打等多种表演形式,将历史故事、民间传说、社会现实搬上舞台,展现人间百态,道尽世事沧桑。 京剧的恢弘大气,昆曲的婉转细腻,越剧的柔美清丽,川剧的火爆热情……不同的戏曲剧种,有着不同的艺术风格和表演特色,却都讲述着共同的情感,传递着共同的价值。 观看一场精彩的戏曲表演,如同穿越时空,走进一个鲜活的世界。观众在欢笑与泪水中,体会人生的悲欢离合,感受中华民族的智慧与情感。 卷三 智者之思 第一章 儒释道,精神的灯塔 儒家、释家、道家,是中国传统思想的三大支柱,它们深刻地影响着中国人的思维方式、价值观念和生活态度。 儒家强调“仁、义、礼、智、信”,注重个人品德的修养和社会伦理的建构,为中国社会提供了行为规范和道德准则。 释家(佛教)提倡“普度众生”,宣扬因果轮回、慈悲为怀,为人们提供了精神寄托和超脱苦难的途径。 道家追求“道法自然”,倡导清静无为、顺应天道,为人们提供了返璞归真的生活智慧。 这三大思想体系相互渗透,相互融合,共同构成了中华民族独特的精神世界,为中国社会的发展提供了源源不断的思想动力。 第二章 文房四宝,笔墨的灵魂 纸、笔、墨、砚,合称文房四宝,是中国古代文人书房中不可或缺的器具,也是中国传统文化的重要象征。 纸,承载着千年的文字,记录着历史的变迁。笔,挥洒着才情,传递着思想。墨,晕染着意境,描绘着山水。砚,磨砺着心性,滋养着灵感。 文房四宝不仅仅是书写的工具,更是文人雅士修身养性、寄情抒怀的媒介。它们见证了无数传世佳作的诞生,也凝聚了中国古代文人的智慧与匠心。 第三章 民间智慧,生活的热土 中国是一个拥有悠久历史和深厚文化底蕴的国家,其民间智慧体现在生活的方方面面。从农耕劳作到节日习俗,从传说故事到民间艺术,都闪烁着普通民众的聪明才智和生活经验。 中国的传统节日,如春节、元宵节、端午节、中秋节等,不仅仅是庆祝的时刻,更是文化传承和家庭团聚的纽带。这些节日蕴含着丰富的民俗文化和生活智慧。 民间传说和神话故事,是古代人民对自然、社会和人生的思考和想象,它们代代相传,丰富了中华民族的精神世界。 民间艺术,如剪纸、刺绣、泥塑、皮影戏等,更是中华民族勤劳智慧的结晶,它们以朴素的艺术形式,展现了人民对美好生活的向往和对传统文化的传承。 卷四 时代风采 第一章 近代风云,觉醒的巨龙 近代中国,经历了屈辱与抗争,改革与 혁명。在西方列强的侵略下,古老的中华民族面临着前所未有的挑战。然而,中国人民并没有屈服,而是开始了艰苦卓绝的抗争和探索。 从太平天国运动到辛亥革命,从五四运动到抗日战争,中国人民用鲜血和生命,捍卫着民族的尊严,追求着国家的独立和富强。 这段风云激荡的岁月,涌现出了无数可歌可泣的英雄人物,他们以自己的行动,书写了中华民族不屈不挠的奋斗史诗。 第二章 改革开放,腾飞的雄鹰 改革开放以来,中国发生了翻天覆地的变化。经济飞速发展,社会日新月异,人民生活水平不断提高。 从贫穷落后到繁荣昌盛,中国以惊人的速度崛起,成为世界舞台上不可忽视的重要力量。 改革开放不仅仅是经济的腾飞,更是思想的解放和观念的更新。中国人民以更加开放的姿态,拥抱世界,学习先进,同时也为世界贡献着自己的智慧和方案。 第三章 东方智慧,面向世界的未来 在全球化日益深入的今天,中国不仅以经济大国的身份走向世界,更以其独特的东方智慧,为世界提供着新的视角和解决方案。 中国传统文化中蕴含的和谐、包容、创新等精神,对于解决当今世界面临的诸多挑战,具有重要的借鉴意义。 中国人民正在以更加自信的姿态,讲述中国故事,传播中国声音,为构建人类命运共同体贡献中国力量。 《中国古代风物志》旨在通过对中国山河、民俗、思想、历史的全面展现,让读者能够深入了解中华文明的博大精深,感受中国人民的勤劳智慧,体会中国文化的独特魅力。这本书不仅仅是对过去的回顾,更是对未来的启迪,是连接过去、现在与未来的桥梁。

用户评价

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这本书的名字叫《徐霞客游记全鉴》,我拿到它的时候,说实话,心里是既有期待又有一丝忐忑。毕竟,“游记”这两个字,很容易让人联想到那些枯燥乏味的流水账,或者充斥着艰涩古文的晦涩篇章。然而,当我翻开第一页,就被一种截然不同的阅读体验所吸引。作者并没有将笔触仅仅停留在对地理风貌的简单描绘上,而是以一种近乎电影般的镜头感,将我带入了徐霞客那个波澜壮阔的时代。 我尤其喜欢其中关于描写山川险峻的段落。作者并没有简单地说“山很高”,而是用了大量的篇幅,细致入微地刻画了那些令人望而生畏的悬崖峭壁,它们是如何在风雨侵蚀下呈现出斑驳的纹理,又是如何与苍茫的云海融为一体,构成了一幅幅震撼心灵的画卷。在阅读这些文字时,我仿佛能听到山风呼啸,感受到脚下那不曾踩踏过的泥土的松软,甚至能闻到空气中弥漫的湿润泥土和不知名野草的芬芳。这种身临其境的感受,是许多描写景色的文字难以企及的。

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这本书的文字功底,实在是令人赞叹。作者在描述风景时,运用了大量的比喻和拟人手法,让那些静态的山川大地仿佛活了起来。我特别喜欢其中一段关于描述日出的描写,作者用“万道金光撕裂天幕,将沉睡的群山唤醒”这样的句子,一下子就把我带到了那个壮丽的时刻。 更重要的是,作者并没有止步于对客观景物的描绘,而是将徐霞客的内心感受巧妙地融入其中。当徐霞客看到壮丽的景色时,他内心的激动、惊叹,乃至一丝丝孤寂,都被作者细腻地捕捉并呈现出来。这种将外部世界与内心世界融为一体的描写方式,让这本书读起来丝毫不会感到枯燥,反而充满了艺术感染力。

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我对这本书的评价,可以用“惊艳”二字来形容。我一直认为,要写好一部人物传记,不仅要罗列事实,更要捕捉人物灵魂深处的东西。而《徐霞客游记全鉴》在这方面做得尤为出色。作者在叙述徐霞客的生平时,并没有采用线性叙事,而是通过一些精彩的片段和故事,层层剥茧地展现了徐霞客的人生轨迹和思想变化。 我尤其佩服作者的叙事技巧,它能够在不同时间线索之间游刃有余地切换,将徐霞客的童年经历、青年时的志向,以及壮年后的壮游,都描绘得生动形象。读到那些关于他为了求证地理之谜而付出的艰辛努力时,我内心是充满敬意的。他面对的困难,在今天看来简直难以想象,但正是这份执着,才成就了流传千古的伟业。

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读完这本书,我最大的感受是,这不仅仅是一本关于旅行的书,更是一次关于精神世界的深度探索。徐霞客的足迹遍布了大半个中国,他所见的风土人情、所经历的艰难险阻,无不展现了他那颗不屈不挠、勇于探索的心。作者在书中,将徐霞客的个人情感与他所处的历史背景巧妙地融合在一起,让我看到了一个鲜活的、有血有肉的徐霞客,而不仅仅是教科书上那个遥远的名字。 书中关于他与当地民众交往的细节描写,更是让我印象深刻。那些萍水相逢的陌生人,在危难时刻伸出的援手,以及在淳朴的笑容中透露出的善意,都让这份旅程增添了许多温暖的色彩。我能感受到徐霞客在疲惫旅途中的一丝慰藉,也能体会到人与人之间最真挚的情感连接。这种对人性光辉的细腻捕捉,让这本书在厚重感之余,也充满了人情味,读来让人心生暖意。

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我必须承认,这本书的结构和内容,大大超出了我的预期。我原本以为会看到一本偏重于历史考据或者地理知识的书籍,但《徐霞客游记全鉴》却以一种非常人性化的视角,向我展示了一个伟大的旅行家。作者在书中,不仅仅是在记录徐霞客的行程,更是在挖掘他内心深处的动机、他面对困难时的思考,以及他对世界的独特见解。 特别是书中关于徐霞客在旅途中对于自然的敬畏之情,以及他对生命短暂而精彩的理解,都给我留下了深刻的印象。我从书中读到的,不仅仅是地图上的线条和地理名词,而是一个热爱生命、勇于探索的灵魂。这种精神上的共鸣,让我在阅读过程中,不时地产生一种想要起身远行的冲动。

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书质量好,有点贵,孩子喜欢。

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一口气读完,受益匪浅。

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书的质量挺好的

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在某些情况下,发展中国家的对外直接投资,是建立在一种相当特殊的优势的基础上的。这些国外子公司基本上是为当地那些与投资来源国民族有血缘关系的种族社区服务的。这种投资项目虽然在发展中国家企业的对外投资总额中只占很小的比重,但在以发达国家为目的的“上游领域”投资中,却占有相当大的比重。

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字略小;纸淡黄色,看时不伤眼;有译文无难字注释注音。总体尚可,

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孩子买了看的

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地理知识 文章很美 嘿嘿

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挺好。买書必須京東

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书不错,比想象的要好

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