作为公民的农民
千古沧桑话户籍
“圈地饥渴症”与“slum恐惧症”
心里既有“民”，眼中不唯“俗”――评摄影集《麦客》
……
公正与诚信
为富不仁周正毅，为仁难富孙大午――中国民营企业家的艰难选择
“‘出口’新娘保证‘质量’”？
“经济人”与道德的底线
……
公平转轨
转轨经济的比较研究――凤凰卫视第84期世纪大讲堂
“长沙案例”：国企改革的十字路口
要MBO，不要“MBO年”
……
坚守底线
人同此心心同理，取经何必上西天
原始积累之敌与程序正义之友
自由与公正的底线之上――罗尔斯、诺齐克与布迪厄三人祭
瞻前顾“后”
NGO在中国：全球化进程与社会转型中的第三部门
“死在家里”还是“死在医院”：我们时代的“后现代问题”
实践自由
共同体・社会・大共同体――评滕尼斯《共同体与社会》
从“历史政论片”到“武侠政论片”：《英雄》与当代帝王剧的走向
可贵的锋芒――序余杰《闪光石》
……
· · · · · · (收起)
千古沧桑话户籍
“圈地饥渴症”与“slum恐惧症”
心里既有“民”，眼中不唯“俗”――评摄影集《麦客》
……
公正与诚信
为富不仁周正毅，为仁难富孙大午――中国民营企业家的艰难选择
“‘出口’新娘保证‘质量’”？
“经济人”与道德的底线
……
公平转轨
转轨经济的比较研究――凤凰卫视第84期世纪大讲堂
“长沙案例”：国企改革的十字路口
要MBO，不要“MBO年”
……
坚守底线
人同此心心同理，取经何必上西天
原始积累之敌与程序正义之友
自由与公正的底线之上――罗尔斯、诺齐克与布迪厄三人祭
瞻前顾“后”
NGO在中国：全球化进程与社会转型中的第三部门
“死在家里”还是“死在医院”：我们时代的“后现代问题”
实践自由
共同体・社会・大共同体――评滕尼斯《共同体与社会》
从“历史政论片”到“武侠政论片”：《英雄》与当代帝王剧的走向
可贵的锋芒――序余杰《闪光石》
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· · · · · · (收起)
具体描述
“高调再高，苟能律已，慎勿律人，高亦无害。低调再低，不逾底线，若能持守，低又何妨。”
为了约束行政权力，对强势一方的舆论监督实际上不能不依靠“有错推定”原则，即强势一方在公共舆论面前必须承担“无错举证责任”，如不能证明你无错，那你就被视为有错。换言之，强势者在舆论面前充当“被告”时不能要求弱势批评者承担有错举证责任。
产权改革本身只是一个设置交易权利(即“产权”本身)的过程。它所能解决的问题是确立所设置的交易权利的合法性与公信力，在此基础上才谈得上“降低交易费用”的问题。如果本末倒置，以降低交易费用为理由损害权利设置的合法性，那就会给以后的公信力造成隐患，到头来可能是反而增加了交易费用。
用户评价
评分
##秦晖的文章,篇篇都是喜欢的
评分##图书馆。
评分##这才叫思想。
评分##图书馆。
评分##高调再高，苟能律已，慎勿律人，高亦无害。低调再低，不逾底线，若能持守，低又何妨
评分##“高调再高，苟能律已，慎勿律人，高亦无害。低调再低，不逾底线，若能持守，低又何妨。”
评分##: C52/5960-1
评分##“消极的自由必须以积极的态度来争取，低调的制度要靠高调的人格去创立，为了实现一个承认人人都有合理‘自私’权利的社会，必须付出无私的牺牲”。
评分##后半部分数篇
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