西周礼制与 尚书 文体研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

叶修成 著

图书标签:

• 西周礼制
• 尚书
• 文体学
• 古代文献
• 中国古代史
• 礼学
• 文献学
• 古典文学
• 历史学
• 文化研究

出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787516186503

版次：1

商品编码：12052984

包装：平装

开本：16开

出版时间：2016-08-01

用纸：胶版纸

页数：218

字数：201000

编辑推荐

　　《尚书》是先秦典籍中文体较为集中且对后世文体影响深远的一部上古文献。叶修成*的《西周礼制与尚书文体研究》从文体学和文化学的特定视角，深入探究了西周礼制与《尚书》文体生成的关系。本书的研究方法和角度对于探讨先秦时代的文体的生成、形态和功能具有一定的普适性，有利于加深认识和理解先秦时代的文体，并对后世文体的正本清源研究具有参考价值和借鉴意义。

内容简介

　　《尚书》时代处于宗教神权制度向国家政治制度过渡的交替阶段，在这个历史文化语境中生成的文体被赋予了时代性的文体特征。叶修成*的《西周礼制与尚书文体研究》从文体学和文化学的特定视角，综合运用了文体发生学、文体形态学、文体功能学等新的理论与方法，从当时的礼制文化语境中，深入探究了西周礼制与《尚书》文体生成的关系，揭示出了《尚书》“典、谟、训、诰、誓、命”六体的生成机制、文本形态及其文化功能，彰显了《尚书》六体真正的本质特性及其文化意义。这些理论视角和研究方法对于探讨先秦时代的文体的生成、形态和功能具有一定的范导作用。

作者简介

　　叶修成，男，1974年生，江西都昌人。2008年毕业于北京师范大学文学院中国古代文学专业，获博士学位。现为天津财经大学中文系副教授、香港新亚研究所《新亚论丛》编辑，主要从事先秦文学研究。主持完成国家社会科学基金青年项目一项，主持完成天津市文化艺术科学研究规划项目一项，参与完成国家社会科学基金重大项目两项。已在《民族文学研究》、《北京社会科学》、《上海交通大学学报》等期刊上发表学术论文三十余篇。曾获天津市第十二届社会科学成果二等奖。著有《天津水西庄查氏家族文化研究》等。

目录

绪论
第一节 研究成果的回顾
第二节 研究范围的界定
第三节 研究意义、方法和目标
第一章 周公“制礼作乐”与《尚书》的最初编纂
第一节 关于《尚书》最初编纂之歧见
第二节 “制礼作乐”与《尚书》的最初编纂
第三节 《尚书》最初编纂的资料来源及其文体
本章小结
第二章 上古礼制与文体的生成及《尚书》的性质
第一节 神权制度与原始宗教性文体
第二节 政治制度与世俗政令性文体
第三节 周公“神道设教”与《尚书》的性质
本章小结
第三章 “典”体及其文体功能
第一节 “典”体的生成与殷商之“典”
第二节 周代“典”体的文本形态
第三节 《尚书·尧典》的文体功能
本章小结
第四章 “谟”体及其文化意义
第一节 朝聘制度与“谟”体的生成
第二节 《尚书·皋陶谟》的整编时代及其性质
第三节 《皋陶谟》是对朝聘之义的当下诠释
本章小结
第五章 “训”体及其文化内涵
第一节 “训”义之界定
第二节 三代“训”体的文本形态
第三节 “训”体之文与周人的训诫意识
本章小结
第六章 “诰”体及其文化意蕴
第一节 祭告之礼与“诰”体的生成
第二节 “诰”体的仪式性文体形态
第三节 “王若日”释义
第四节 “周诰殷盘”的文化意蕴
本章小结
第七章 “誓”体及其契约精神
第一节 祈祷仪式与“誓”体的生成
第二节 “誓”体的类型、仪式、形态和功能
第三节 “誓”之契约精神
本章小结
第八章 “命”体及其文化功能
第一节 西周册命制度与“命”体的生成
第二节 “命”体的仪式性文本形态
第三节 “命”体的文化功能
第四节 册命之文的韵体化
本章小结
结语
参考文献
后记

西周礼制与《尚书》文体研究 图书简介 本书旨在对西周时期的政治、社会结构及其核心规范——“礼制”进行深入的剖析，并结合这一历史背景，对《尚书》的文本特征、文体演变及其所承载的政治哲学进行细致入微的考察与研究。全书以跨学科的视野，融合历史学、文献学、思想史和文学批评的方法，力求揭示西周礼制思想如何渗透并塑形了中国古代最核心的官方文献——《尚书》的语言风格与叙事模式。 第一部分：西周礼制的核心建构与时代背景 本部分首先构建了西周王朝建立伊始的社会历史图景。通过对考古发现（如青铜器铭文、墓葬制度）与传世文献的交叉印证，勾勒出周公制礼作乐的宏伟蓝图。 一、 礼制的起源与理论基石：从“天命”到“德治” 详细阐述了西周区别于商代“神权至上”观念的根本转变：即“敬德保民”的政治伦理的确立。《礼记·大雅》等文献被用作基础文本，分析“天命靡常”的理论如何为周王室的统治合法性提供了动态的、可被检验的道德基础。重点探讨了“德”在礼制系统中的中心地位，以及如何通过各种仪式和制度来体现君主的“德行”。 二、 礼的实践场域：政治、军事与社会等级 礼制并非抽象的概念，而是具体的行为规范。本章细致考察了礼在不同层面的运作机制： 1. 宗法制度与血缘政治： 阐释了“嫡长子继承制”如何通过血缘关系构建起严密的等级秩序，以及“昭穆制度”在宗庙祭祀中的体现，这不仅是宗教活动，更是政治权力世代延续的仪式保障。 2. 朝觐与盟会中的礼仪： 重点分析了诸侯国朝觐天子、会盟以及赏赐制度中对繁复礼节的严格遵守。这些场合是国家间关系、等级确认与权力再生产的关键场所，礼仪的失范即意味着政治上的失位。 3. 丧葬与祭祀的规范化： 通过对“丧礼”与“祭礼”的考察，揭示礼制如何渗透到个体生命周期中，确保社会秩序的延续性与稳定性。不同等级的服饰、器物规格、乐舞的配置，无不体现着“名分”的不可逾越。 三、 礼制的技术层面：器物、乐舞与空间布局 礼制的高度仪式化依赖于物质载体。本章深入探讨了青铜礼器（如鼎、簋、彝器）的组合与数量限制，如何成为身份和权力等级最直观的“硬指标”。同时，分析了“雅乐”在教化人心、调和上下关系中的独特作用，阐明西周统治者如何通过音乐和舞蹈的秩序感来投射和巩固政治秩序。 第二部分：《尚书》的文体特征与礼制精神的文本投射 《尚书》，作为中国最早的官方文献汇编，其文体风格的形成与西周礼制环境密不可分。本部分从文献学和文体学的角度切入，探究礼制如何“雕刻”出《尚书》的独特面貌。 一、 《尚书》的文体谱系：典、谟、训、誓、命的分类研究 对《尚书》中不同文体进行精确的界定和区分： 1. “典”与“谟”： 分析这些文本（如《尧典》《皋陶谟》）的叙事特点，它们往往采用宏大、凝练的散文体，强调对理想政治经验的总结，其特点是极强的规范性和总结性，体现了礼制对“古代圣王”经验的制度化提炼。 2. “训”与“诰”： 侧重于君王对臣下的教诲或告诫，语言上更具劝谕性与说理性，反映了礼制中“教化先行”的原则。 3. “誓”与“命”： 考察这些带有强烈目的性的文本（如《牧誓》），分析其在特定政治危机或重大决策场合下的语言策略，即如何在保持庄重的前提下，激发行动力。 二、 语言风格的“礼化”倾向：庄重、晦涩与程式化 《尚书》的语言常被认为古奥难解，本书认为这种风格并非偶然，而是特定历史环境的必然产物： 1. “典雅”与“疏离”： 分析《尚书》中大量使用四字格、双叠词以及高度凝练的句式，探讨这种语言选择如何服务于官方文献的权威性与神圣性，使其区别于日常口语，从而构建一种距离感和庄重感。 2. “敬畏”的词汇系统： 统计和分析文本中反复出现的与“敬”“德”“惟”“昭”“穆”相关的词汇，论证这些词汇的重复出现，实际上是对礼制核心价值的不断强化和印证。 3. 叙事模式的限制： 探讨《尚书》的叙事倾向于“总结经验”而非“描摹场景”，这与礼制重在确立范式、轻在个体情感表达的特性高度契合。 三、 《尚书》中的“德”与“刑”：礼制哲学的文本演绎 《尚书》是阐释“德治”理念最直接的文献。本部分聚焦于文本中对“德”的论述，追溯其如何从早期的经验总结，演变为一种系统的政治哲学： 1. “惟德是辅”的循环论证： 梳理文本中关于“德”如何带来福祚、“失德”如何导致灾祸的因果链条，展示了礼制逻辑如何通过因果报应的模式进行自我维护。 2. “刑”的地位与界限： 礼制并非完全排斥“刑”，而是将其置于“德”和“教”的辅助地位。分析《尚书》中提及刑罚的文本，探讨礼与刑在西周统治工具箱中的相互关系与边界设定。 第三部分：礼制在后世文献中的回响与影响 最后，本书将视野拓展至西周之后，探讨《尚书》作为礼制经典的载体，如何塑造了后世的政治话语。 分析春秋战国时期诸子百家对《尚书》的引用与解读，尤其是儒家如何将西周礼制精神系统化，并内化为“仁义”思想的核心源头。《尚书》的文体风格也深刻影响了后来的诏诰、策命文书的写作规范，奠定了中国古代官方文书的庄严基调。 结论： 本书最终强调，《尚书》的文体风格与西周礼制是互为表里的存在。礼制规范了思想，也规定了表达；而《尚书》的文本形式，则是西周统治者用以巩固其政治合法性、并向后世传递其核心价值的精妙“文化工程”。对《尚书》的研究，实则是对西周政治哲学的文本解码。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，用一个词来形容，那就是“克制而有力”。它没有使用过多华丽的辞藻去渲染历史的壮阔，而是保持着一种近乎冷静的学术笔调，这种克制反而让那些深刻的见解更有穿透力。作者对于一些关键概念的界定非常审慎，每一步推导都小心翼翼，充分考虑到了不同解释的可能性，展现出极高的学术良知和严谨态度。在处理那些存在争议的学说时，作者的态度是辩证的，既不盲目否定前人成果，也不固步自封，而是提出自己富有洞察力的观察。这种不温不火、实事求是的表达方式，使得阅读过程成为一种与智者对话的体验，每一次深入思考都像是被引导着去探寻事物更本质的结构。

评分☆☆☆☆☆

这部书的装帧设计和排版风格，给我的第一印象是相当的古典与严谨。拿到手时，那种沉甸甸的质感，仿佛能触摸到历史的厚重。纸张的选用和印刷的清晰度都体现了出版者对学术著作应有的尊重。内页的布局错落有致，特别是那些引文和注释的处理，显得专业而考究。我尤其欣赏它在视觉上营造出的那种“古籍”氛围，虽然内容是现代研究的成果，但形式上却能让人联想到那些尘封已久的竹简或线装古籍，这对于深入研究古代典籍的读者来说，无疑是一种贴心的细节。书中的图表和示意性插图，虽然不多，但都恰到好处地穿插在文字之间，有效缓解了纯文本阅读的疲劳，并对复杂的概念进行了直观的辅助说明。整体来看，这本书在“物”的层面上，已经完成了对一本严肃学术专著的完美构建，让人在阅读之前就充满了期待。

评分☆☆☆☆☆

阅读体验上，这本书的行文逻辑非常清晰，作者似乎非常擅长梳理纷繁复杂的历史脉络。我发现自己在跟随作者的论述时，很少有“迷路”的感觉，即使面对的是跨度极大的时间线索和相互关联的礼仪制度，作者也能用精炼而富有条理的语言将其串联起来。这种叙事能力，比起那种堆砌史料、让人摸不着头脑的著作，要高出不止一个层次。它不仅仅是在罗列事实，更是在构建一个可供理解和推演的“体系”。作者在关键节点上总能适时地进行小结或过渡，这极大地提升了阅读的连贯性和流畅感。对于像我这样需要反复研读才能吸收的读者来说，这种流畅感是保持专注力的关键，避免了因概念跳跃而产生阅读障碍。

评分☆☆☆☆☆

深入阅读后，我深感作者在资料的广度和深度上所下的功夫令人叹服。翻阅那些引用的文献列表，就能感受到其涉猎之广，从甲骨文、金文的考证到传世文献的细读，再到相关考古发掘报告的综合运用，几乎覆盖了所有能为研究提供佐证的材料。更难得的是，作者并非简单地罗列引用，而是将这些看似分散的证据点，巧妙地编织进自己的核心论点之中，使得每一个论据的出现都显得顺理成章，而不是牵强附会。这种“证据链”的构建，极大地增强了论述的说服力，让我对书中所阐述的观点产生了强烈的认同感。它不像某些论文那样，只关注某一个狭窄的切口，而是试图从多个维度去逼近研究对象，显得非常全面和扎实。

评分☆☆☆☆☆

总的来说，这本书带给我的不仅是知识的增量，更是一种研究方法的启示。它清晰地展示了如何将跨学科的视野融入到传统的人文学科研究中去，如何平衡宏大叙事与微观考证。在阅读过程中，我常常停下来思考作者是如何组织材料、如何得出那些看似“不证自明”却背后蕴含着大量艰辛工作的结论的。这种示范效应，对我个人的学术训练有着潜移默化的影响。它让我意识到，真正的学术深度，来自于对基础材料的深厚积累和对论证过程的极致自律。读完之后，感觉自己的思维框架被拓宽了不少，对于如何构建一个立得住的学术论点，有了更清晰的认识和更高的标准要求自己。

评分☆☆☆☆☆

京东好书，值得购买，以后还会来。

评分☆☆☆☆☆

还不错的一部书，可以读读，开阔视野。

评分☆☆☆☆☆

非常好的一次购物经历，商品很好，快递神速

评分☆☆☆☆☆

商品很给力，对学术研究很有启发意义。

评分☆☆☆☆☆

还不错的一部书，可以读读，开阔视野。

评分☆☆☆☆☆

还不错的一部书，可以读读，开阔视野。

评分☆☆☆☆☆

商品很给力，对学术研究很有启发意义。

评分☆☆☆☆☆

京东好书，值得购买，以后还会来。

评分☆☆☆☆☆

京东好书，值得购买，以后还会来。